经文 :
1. 众人都起来，把耶稣解到彼拉多面前。
2. 就告他说，我们见这人诱惑国民，禁止纳税给该撒，并说自己是基督，是王。
3. 彼拉多问耶稣说，你是犹太人的王吗？耶稣回答说，你说的是。
4. 彼拉多对祭司长和众人说，我查不出这人有什么罪来。
5. 但他们越发极力地说，他煽惑百姓，在犹太遍地传道，从加利利起，直到这里了。
6. 彼拉多一听见，就问这人是加利利人吗？
7. 既晓得耶稣属希律所管，就把他送到希律那里去。那时希律正在耶路撒冷。
8. 希律看见耶稣，就很欢喜。因为听见过他的事，久已想要见他。并且指望看他行一件神迹。
9. 于是问他许多的话。耶稣却一言不答。
10. 祭司长和文士，都站着极力地告他。
11. 希律和他的兵丁就藐视耶稣，戏弄他，给他穿上华丽衣服，把他送回彼拉多那里去。
12. 从前希律和彼拉多彼此有仇。在那一天就成了朋友。
13. 彼拉多传齐了祭司长，和官府，并百姓，
14. 就对他们说，你们解这人到我这里，说他是诱惑百姓的。看哪，我也曾将你们告他的事，在你们面前审问他，并没有查出他什么罪来。
15. 就是希律也是如此，所以把他送回来。可见他没有作什么该死的事。
16. 故此我要责打他，把他释放了。（有古卷在此有
17. 每逢这节期巡抚必须释放一个囚犯给他们。）
18. 众人却一齐喊着说，除掉这个人，释放巴拉巴给我们。
19. 这巴拉巴是因在城里作乱杀人下在监里的。
20. 彼拉多愿意释放耶稣，就又劝解他们。
21. 无奈他们喊着说，钉他十字架，钉他十字架
22. 彼拉多第三次对他们说，为什么呢？这人作了什么恶事呢？我并没有查出他什么该死的罪来。所以我要责打他，把他释放了。
23. 他们大声催逼彼拉多，求他把耶稣钉在十字架上。他们的声音就得了胜，
24. 彼拉多这才照他们所求的定案。
25. 把他们所求的那作乱杀人下在监里的，释放了。把耶稣交给他们，任凭他们的意思行。
26. 带耶稣去的时候，有一个古利奈人西门，从乡下来。他们就抓住他，把十字架搁在他身上，叫他背着跟随耶稣。
27. 有许多百姓，跟随耶稣，内中有好些妇女，妇女们为他号啕痛哭。
28. 耶稣转身对她们说，耶路撒冷的女子，不要为我哭，当为自己和自己的儿女哭。
29. 因为日子要到，人必说，不生育的，和未曾怀胎的，未曾乳养婴孩的，有福了。
30. 那时，人要向大山说，倒在我们身上。向小山说，遮盖我们。
31. 这些事既行在有汁水的树上，那枯干的树，将来怎么样呢？
32. 又有两个犯人，和耶稣一同带来处死。
33. 到了一个地方，名叫髑髅地，就在那里把耶稣钉在十字架上，又钉了两个犯人，一个在左边，一个在右边。
34. 当下耶稣说，父阿，赦免他们。因为他们所作的，他们不晓得。兵丁就拈阄分他的衣服。
35. 百姓站在那里观看。官府也嗤笑他说，他救了别人。他若是基督，神所拣选的，可以救自己吧。
36. 兵丁也戏弄他，上前拿醋送给他喝，
37. 说，你若是犹太人的王，可以救自己吧。
38. 在耶稣以上有一个牌子，有古卷在此有用希利尼罗马希伯来的文字写着，这是犹太人的王。
39. 那同钉的两个犯人，有一个讥诮他说，你不是基督吗？可以救自己和我们吧。
40. 那一个就应声责备他说，你既是一样受刑的，还不怕神吗？
41. 我们是应该的。因我们所受的，与我们所作的相称。但这个人没有作过一件不好的事。
42. 就说，耶稣阿，你得国降临的时候，求你记念我。
43. 耶稣对他说，我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。
44. 那时约有午正，遍地都黑暗了，直到申初，
45. 日头变黑了。殿里的幔子从当中裂为两半。
46. 耶稣大声喊着说，父阿，我将我的灵魂交在你手里。说了这话，气就断了。
47. 百夫长看见所成的事，就归荣耀与神说，这真是个义人。
48. 聚集观看的众人，见了这所成的事，都捶着胸回去了。
49. 还有一切与耶稣熟识的人，和从加利利跟着他来的妇女们，都远远地站着，看这些事。
50. 有一个人名叫约瑟，是个议士，为人善良公义。
51. 众人所谋所为，他并没有附从。他本是犹太亚利马太城里素常盼望神国的人。
52. 这人去见彼拉多，求耶稣的身体。
53. 就取下来用细麻布裹好，安放在石头凿成的坟墓里，那里头从来没有葬过人。
54. 那日是预备日，安息日也快到了。
55. 那些从加利利和耶稣同来的妇女，跟在后面，看见了坟墓，和他的身体怎样安放。
56. 她们就回去，预备了香料香膏。她们在安息日，便遵着诫命安息了。
主题 : 《路加福音》灵修系列第一百四十九站：只剩下料理后事了（23:50-56） - 11/16/2021
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
这是一段艰难的时刻，看着耶稣的死去，看着耶稣的尸体被取下来，看着耶稣的尸体被放到坟墓里，人们的心还有什么好说的呢？除了沉默，除了哀痛，还能说什么，做什么呢？
约瑟虽然没有附从众人所行的，可是他在权贵面前，除了“收尸”，还能做什么呢？那些妇女们虽然心系耶稣，可是她们在强权面前，除了准备点香膏来“抹尸”，还能有什么指望呢？
经文很特意地强调在这之后她们在安息日就进入安息了。有可能这是她们一生中最痛苦的安息日、最无助的安息日，也是最无法安息的安息日。然而，这可能也是她们日后最能体会神在做工的安息日。安息日过后，神叫耶稣从死里复活了！神的工作在人们的安息中继续展开。全然安息之后迎来的是全然的欣喜。
静默思想（20分钟）：
1. 回顾历史：耶稣被钉在十字架上，已经断了气。
2. 进入场景：曾经活生生的人，现在已经成为一具尸体。事情已经终结；而料理后事，成为爱耶稣的人所能做的最后一点事情了。
3. 默想祷告：依然沉浸在这个绝望的场景中。在绝望和死亡已经成为事实的时候，我们还会有什么心里活动呢？安息吧，藏在神翅膀的荫下！
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主题 : 《路加福音》灵修系列第一百四十八站：没有奇迹发生，除了……（23:44-49） - 11/09/2021
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
耶稣的死让在场的百夫长归荣耀与神，说：“这真是个义人！”耶稣在地上生命的最后关头，不是愤恨，不是咒诅，不是埋怨，而是向父神交账、愿父神的旨意成就。耶稣道成肉身来到世上彰显父神的荣耀，直到生命的最后一刻。
然而，耶稣毕竟是被钉死了。除了天黑了，除了殿里的幔子从当中裂为两半，并没有什么奇迹的发生，耶稣还是断了气。百夫长即便归荣耀与神，但依然不过是将耶稣视作“人”而已；虽然认出祂是“义人”，但却是“死去”的人。跟着耶稣的人看到耶稣的死，也都捶着胸回去了。
这是一个暗淡的时刻。期盼神迹发生的人失望了。可是，谁会想到之后发生的事呢？
静默思想（20分钟）：
1. 回顾历史：耶稣自从被卖、被审、被羞辱、被钉，一路走来。
2. 进入场景：现在，到了人生的最后一刻，依然没有奇迹发生，耶稣就好像任何一个犯人那样被钉死了。
3. 默想祷告：沉浸在这个令人悲痛欲绝的场景中。人们所爱的耶稣就真的这样被钉死了。体会当时人的绝望无助。这是他们对耶稣刻骨铭心的经历。
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主题 : 《路加福音》灵修系列第一百四十七站：总算还有人信祂（23:39-43） - 11/02/2021
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
和耶稣一起被钉的两个犯人，一个很“自然”地跟着别人一起嗤笑和嘲弄耶稣。可是，另一个犯人却马上替耶稣出头，不但责备前面这个犯人，而且也承认耶稣没有作过一件不好的事，不应该受到这样的对待。第二个犯人祈求耶稣在得国降临的时候记念他，而耶稣也不失时机的马上回应说：“我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了。”
这是在耶稣整个被钉、被羞辱的过程中唯一一个替耶稣讲话，祈求耶稣怜悯的人。这个犯人为耶稣所说的话想必给耶稣带来了很大的安慰。在众人都在嘲笑耶稣救人、赦免人的能力的时候，这个犯人却公开祈求耶稣的怜悯和饶恕；在众人都在羞辱耶稣是王的时候，这个犯人却公开相信耶稣的国度要降临。
站在人的角度，这个犯人可以说是在耶稣屈辱的死去之前给了耶稣一丝的安慰和尊严。人们可能会说，在耶稣死前总算还算有人信祂，算是替耶稣挽回了一点颜面，让耶稣受到一点安慰，稍微好受一些。这就如同一位老师在主日学带查经，所有同学都听得昏昏入睡，但却有一位同学不断地思考、提问题，说这位老师带得好。这算是给这位老师多大的安慰啊！
总算有人一个信祂的。然而，是这个犯人安慰了耶稣，还是耶稣安慰了这个犯人？谁才真正需要安慰和怜悯呢？
静默思想（20分钟）：
1. 回顾历史：自从耶稣说出“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”之后，就受到了如潮水般的嗤笑和羞辱。
2. 进入场景：现在，就连一同被钉的犯人也加入了这个羞辱耶稣的大军。就在这奇耻大辱之际，另一位犯人替耶稣讲了一句公道话，算是带给了耶稣一点安慰，挽回一点尊严。
3. 默想祷告：默想这个画面，思想一个问题：“耶稣和我们，谁在怜悯谁？”虽然这个疑问要到耶稣复活升天之后才会得到答案，可是就让这个由当时的场景所引发的疑问暂时萦绕在我们的心头，陪伴我们一段时间，调教我们与耶稣之间的关系。
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主题 : 《路加福音》灵修系列第一百四十六站：苍白无力的“赦免”？（23:32-38） - 10/26/2021
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
耶稣被钉在了十字架上。被钉的耶稣却说到“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”耶稣虽然被钉，可是祂怜悯、恩慈的生命依然满溢出来。
可是，耶稣美善的呼求，却顷刻间被人放肆的羞辱和嘲笑所湮灭。兵丁当着祂的面来拈阄分祂的衣服；官府耻笑祂说：“祂救了别人，祂若是基督，神所拣选的，可以救自己吧！”兵丁也戏弄祂说：“你若是犹太人的王，可以救自己吧！”这些对耶稣来说是莫大的羞辱和嘲讽。一个要赦免别人的人，却连祂自己都救不了。一个连自己都救不了的人，还在谈论什么去赦免别人，这岂不是太滑稽好笑了吗？这人不是疯子就是严重地缺乏自知之明。
耶稣赦免的呼求在众人的嘲讽中不但显得那么的苍白无力，而且也令到祂自己遭受到更大的羞辱。没有人去体贴祂的美善，反过来只是更加地嘲笑和玩弄祂看起来的“无能与无知”。
静默思想（20分钟）：
1. 回顾历史：耶稣在众人的围观和跟随中痛苦地走完了通往钉十字架的行程。
2. 进入场景：耶稣被钉的场景是那么的血腥，可是留给人刻骨铭心记忆的，却是祂对别人的赦免的呼求。然而，更让人印象深刻的，却是顷刻间淹没了祂这美善呼求的嘲讽和羞辱。
3. 默想祷告：停留在这令人痛苦、窒息的场景中。耶稣赦免的呼求真的是那么的苍白无力吗？一个口口声声要赦免别人的人，真的连祂自己都救不了吗？细细体会当年的门徒所经历的那种苦涩和绝望。经历信仰的低谷，预备信仰的腾飞。
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主题 : 《路加福音》灵修系列第一百四十五站：谁跟随谁？谁为谁难过？（23:26-31） - 10/19/2021
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
这是耶稣被带去钉十字架的路上。这里两次重复了相似的片语来表达众人和耶稣的位置上的关系。古利奈人西门背着耶稣的十字架跟在耶稣后面，而百姓和妇女们也是跟随着耶稣。这是很好的描写。众人不是在前面等着耶稣过来，也不是站在旁边看着耶稣过去，而是跟在耶稣后面去到祂要去的地方。
除了位置上的关系，我们也可以在场景中感受到众人和耶稣之间在情感上的关系。很显然，众人为耶稣感到难过。古利奈人西门虽然要背着耶稣的十字架来跟着，可是对于他来讲这不过是短暂的一段时间，真正要受苦的乃是耶稣。西门可能背着十字架，心里对耶稣感到惋惜。妇女们跟着耶稣，想到耶稣所受的冤屈和将要面对的十字架酷刑，她们也不免为耶稣感到惋惜、痛心，号咷痛哭。
然而，耶稣却提醒她们，要为自己和儿女哭泣，因为他们将要面临更大的灾难。如果耶稣都要受到如此的攻击和杀害，更何况跟随耶稣的儿女呢？众人为耶稣感到难过，而耶稣却为众人感到难过。
静默思想（20分钟）：
1. 回顾历史：在经过大祭司、比拉多和希律的来回审问之后，耶稣最终被宣判要钉十字架。
2. 进入场景：在走向刑场的路上秋风瑟瑟，令人悲痛欲绝。可是到底应该是谁为谁感到惋惜和痛心呢？
3. 默想祷告：默想这个令人伤感的场景，去体会彼此之间的关系。谁在跟随谁？谁在为谁感到悲伤？
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主题 : 《路加福音》灵修系列第一百四十四站：光明与黑暗之争（23:13-25） - 10/12/2021
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
比拉多一再强调他查不出耶稣有什么罪来，甚至连希律在这方面也与他站在同一阵线上。这一方面的确是因为耶稣没有犯什么罪，另一方可能也是因为耶稣在受审时的沉默。比拉多和希律没有因为耶稣的沉默就定祂有罪，反而是因着查不出耶稣有罪就接受了耶稣沉默的抗辩。
然而，尽管比拉多三次要释放耶稣，可是众人的声音却得了胜。最终，杀人犯巴拉巴被释放了，而耶稣却要被钉十字架。
这是一场光明与黑暗之争。光明的耶稣看起来被众人的黑暗笼罩，且被黑暗所胜。公理何在呢？
静默祷告（20分钟）：
1. 回顾历史：耶稣之前已经在比拉多和希律手下接受审问，但都没有查出祂有什么罪来。
2. 进入场景：耶稣从希律那里被送回给比拉多。得到了来自于希律的印证和支持，比拉多原本应该就要释放耶稣了。可是当时的场景几乎失控，众人的声音得了胜。
3. 默想祷告：默想当时的这个场景，很令人揪心的场景。光明就这样被黑暗淹没了。容让自己被这黑暗笼罩一阵子，容让自己的心也可能跌落到谷底。真实地经历这幽暗所带来的失落、忿怒、不解、甚至是绝望，才会真实地体会复兴所带来的的喜乐、公义和得胜！
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主题 : 《路加福音》灵修系列第一百四十三站：再一次错失机会的耶稣（23:6-12） - 10/05/2021
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
耶稣被带着转换到了另一个地方，去到很想见祂的希律那里。照理说这是耶稣的好机会，祂只需说一些希律想要听的话，并且行一个神迹，就可以从希律那里得到转机。然而耶稣却没有这样做。祂一言不发，任凭别人控告祂。祂也没有行神迹，好像完全失去能力一般。耶稣的表现自然让曾经对祂敬仰的希律大失所望，并且加以嘲讽。
希律之所以因此和比拉多重归于好，可能是因为比拉多把耶稣打发去希律那里，圆了希律想见耶稣的梦想。而希律把耶稣打发回比拉多那里，也看起来是把权力还给了比拉多，让比拉多感觉受到了尊重。当然，也有可能是因为双方都发现他们难得在一件事情上面有共同的立场，即都没有发现耶稣有什么罪来。
耶稣错失了这个大好的机会。耶稣没有把自己交托给人，而是继续仰望在天父的手中。
静默思想（20分钟）：
1. 回顾历史：耶稣在这之前已经经历了在公会，和在比拉多面前的审问，虽然都查不出祂有什么罪来，但也无法获得释放。祂依然在仇敌的威胁之中，处境艰难。
2. 进入场景：现在，耶稣被转换来到了第三个地方，看起来这是祂可以加以利用的好机会，可是耶稣却再一次“主动地”失去了。
3. 默想祷告：默想这个场景。耶稣对父神旨意的专注，和对父神的全然信靠，使得祂没有被眼前的又一次良机所打动。在场景中感受耶稣，学习好像祂那样的对父神的全神贯注。
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主题 : 《路加福音》灵修系列第一百四十二站：世人的胡搅蛮缠竟到了如此地步！（23:1-5） - 09/28/2021
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
耶稣被带着换了一个场景。我们也听到耶稣所说的一句话，我们甚至也听到了比拉多为耶稣所说的公道话。可是，这一切却完全被群众那排山倒海式的呼喊、污蔑、狂妄的喊声所掩盖了。在耶稣诚实、圣洁、温柔、安静的面前，众人那歇斯底里的胡搅蛮缠、捏造是非显露无遗。耶稣就好像是一面镜子，照出人心的荒凉和冷酷。
这是一个令人心寒、担忧、丧气的场景。我们不但为耶稣的命运担忧，也为这黑暗势力的掌权而担忧。看到耶稣势单力孤，看到为祂说话的也抵挡不住那反对祂的声音，我们的心里不由得为耶稣捏了把汗。然而，面对这令人胆怯、恐惧、绝望、愤慨的场面，却会使得我们末后坚强起来。就沉浸在这令人不安的场面中吧，以至于我们的心志得到磨炼，可以去面对那以后会真实出现在我们面前的抵挡神的场景中。
静默思想（20分钟）：
1. 回顾历史：之前在犹太人的公会里，耶稣受到了不公平的审问。
2. 进入场景：现在，耶稣被带去到比拉多，也就是罗马政府的官员那里继续受审。换了一个地方，耶稣的情况会不会有所改观，受到更加公正的对待呢？然而，那看起来有的一点点的公道依然顷刻间被淹没了。
3. 默想祷告：默想这个场景。体会在耶稣面前所返照出来的世人的炎凉和无耻；明白这就是我们所处的世代。也预备我们为此、为耶稣的名受苦做好预备。
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