经文 :
1. 除酵节，又名逾越节，近了。
2. 祭司长和文士，想法子怎么才能杀害耶稣，是因他们惧怕百姓。
3. 这时，撒但入了那称为加略人犹大的心，他本是十二门徒里的一个，
4. 他去和祭司长并守殿官商量，怎么可以把耶稣交给他们。
5. 他们欢喜，就约定给他银子。
6. 他应允了，就找机会要趁众人不在跟前的时候，把耶稣交给他们。
7. 除酵节，须宰逾越羊羔的那一天到了。
8. 耶稣打发彼得，约翰，说，你们去为我们预备逾越节的筵席，好叫我们吃。
9. 他们问他说，要我们在哪里预备？
10. 耶稣说，你们进了城，必有人拿着一瓶水迎面而来。你们就跟着他，到他所进的房子里去。
11. 对那家的主人说，夫子说，客房在哪里？我与门徒好在那里吃逾越节的筵席。
12. 他必指给你们摆设整齐的一间大楼，你们就在那里预备。
13. 他们去了，所遇见的，正如耶稣所说的。他们就预备了逾越节的筵席。
14. 时候到了，耶稣坐席，使徒也和他同坐。
15. 耶稣对他们说，我很愿意在受害以先，和你们吃这逾越节的筵席。
16. 我告诉你们，我不再吃这筵席，直到成就在神的国里。
17. 耶稣接过杯来，祝谢了，说，你们拿这个，大家分着喝。
18. 我告诉你们，从今以后，我不再喝这葡萄汁，直等神的国来到。
19. 又拿起饼来祝谢了，就掰开递给他们，说，这是我的身体，为你们舍的。你们也应当如此行，为的是记念我。
20. 饭后也照样拿起杯来，说，这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。
21. 看哪，那卖我之人的手，与我一同在桌子上。
22. 人子固然要照所预定的去世。但卖人子的人有祸了。
23. 他们就彼此对问，是哪一个要作这事。
24. 门徒起了争论，他们中间哪一个可算为大。
25. 耶稣说，外邦人有君王为主治理他们。那掌权管他们的称为恩主。
26. 但你们不可这样。你们里头为大的，倒要像年幼的。为首领的，倒要像服事人的。
27. 是谁为大？是坐席的呢？是服事人的呢？不是坐席的大吗？然而我在你们中间，如同服事人的。
28. 我在磨炼之中，常和我同在的就是你们。
29. 我将国赐给你们，正如我父赐给我一样。
30. 叫你们在我国里，坐在我的席上吃喝。并且坐在宝座上，审判以色列十二个支派。
31. 主又说，西门，西门，撒但想要得着你们，好筛你们，像筛麦子一样。
32. 但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。你回头以后，要坚固你的弟兄。
33. 彼得说，主阿，我就是同你下监，同你受死，也是甘心。
34. 耶稣说，彼得，我告诉你，今日鸡还没有叫，你要三次说不认得我。
35. 耶稣又对他们说，我差你们出去的时候，没有钱囊，没有口袋，没有鞋，你们缺少什么没有。他们说，没有。
36. 耶稣说，但如今有钱囊的可以带着，有口袋的也可以带着。没有刀的要卖衣服买刀。
37. 我告诉你们，经上写着说，他被列在罪犯之中。这话必应验在我身上，因为那关系我的事，必然成就。
38. 他们说，主阿，请看，这里有两把刀。耶稣说，够了。
39. 耶稣出来，照常往橄榄山去。门徒也跟随他。
40. 到了那地方，就对他们说，你们要祷告，免得入了迷惑。
41. 于是离开他们，约有扔一块石头那么远，跪下祷告，
42. 说，父阿，你若愿意，就把这杯撤去。然而不要成就我的意思，只要成就你的意思。
43. 有一位天使，从天上显现，加添他的力量。
44. 耶稣极其伤痛，祷告更加恳切。汗珠如大血点，滴在地上。
45. 祷告完了，就起来，到门徒那里，见他们因为忧愁都睡着了。
46. 就对他们说，你们为什么睡觉呢？起来祷告，免得入了迷惑。
47. 说话之间，来了许多人，那十二个门徒里名叫犹大的，走在前头，就近耶稣，要与他亲嘴。
48. 耶稣对他说，犹大，你用亲嘴的暗号卖人子吗？
49. 左右的人见光景不好，就说，主阿，我们拿刀砍可以不可以？
50. 内中有一个人，把大祭司的仆人砍了一刀，削掉了他的右耳。
51. 耶稣说，到了这个地步，由他们吧。就摸那人的耳朵，把他治好了。
52. 耶稣对那些来拿他的祭司长，和守殿官，并长老，说，你们带着刀棒，出来拿我，如同拿强盗吗？
53. 我天天同你们在殿里，你们不下手拿我。现在却是你们的时候，黑暗掌权了。
54. 他们拿住耶稣，把他带到大祭司的宅里。彼得远远地跟着。
55. 他们在院子里生了火，一同坐着。彼得也坐在他们中间。
56. 有一个使女，看见彼得坐在火光里，就定睛看他，说，这个人素来也是同那人一伙的。
57. 彼得却不承认，说，女子，我不认得他。
58. 过了不多的时候，又有一个人看见他，说，你也是他们一党的。彼得说，你这个人，我不是。
59. 约过了一小时，又有一个人极力地说，他实在是同那人一伙的。因为他也是加利利人。
60. 彼得说，你这个人，我不晓得你说的是什么。正说话之间鸡就叫了。
61. 主转过身来，看彼得。彼得便想起主对他所说的话，今日鸡叫以先，你要三次不认我。
62. 他就出去痛哭。
63. 看守耶稣的人戏弄他，打他，
64. 又蒙着他的眼，问他说，你是先知，告诉我们，打你的是谁。
65. 他们还用许多别的话辱骂他。
66. 天一亮，民间的众长老连祭司长带文士都聚会。把耶稣带到他们的公会里，
67. 说，你若是基督，就告诉我们。耶稣说，我若告诉你们，你们也不信。
68. 我若问你们，你们也不回答。
69. 从今以后，人子要坐在神权能的右边。
70. 他们都说，这样，你是神的儿子吗？耶稣说，你们所说的是。
71. 他们说，何必再用见证呢？他亲口所说的，我们都亲自听见了。
主题 : 《路加福音》灵修系列第一百四十一站：诚实、不惧怕（22:66-71） - 09/21/2021
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
耶稣所面对的，乃是一群定意要定祂罪的人。耶稣无论如何回答，他们都不会相信。他们不是带着寻求的心来问耶稣，而是已经定下心意来杀耶稣，只是想找一个冠冕堂皇的借口罢了。然而，很奇怪的是，耶稣虽然知道他们内心想的是什么，可是自己却说出他们想要抓的把柄来，将自己送入对方的虎口。
我们可能会说耶稣怎么这么不小心，明知对方有鬼，但却依然往陷阱里面钻。然而，这就是耶稣！祂知道对方的诡诈，所以有些话祂就不说了，因为说了也没用，对方根本不会听的。可是，耶稣心里也有自己的一杆秤，知道有些真理是依然要说出来的。耶稣的不讲，不是因为惧怕，而是因为对方根本不会听；而耶稣的讲，不是因为希望对方听，而是因为祂本身就是如此。耶稣主动“上钩”，不是因为祂不了解对方，乃是说明祂并不惧怕对方。神怎么会因为人的威胁而躲闪、退让呢？
静默思想（20分钟）：
1. 回顾历史：之前面对看守之人的戏耍，耶稣一声不吭，看起来耶稣已经定意不再说话了。
2. 进入场景：可是现在，耶稣却说出了对自己最为不利的话来。真是该说的不说，不该说的倒说了。真是替祂着急啊。
3. 默想祷告：默想上个场景和这个场景中耶稣的说与不说。体会耶稣的性情，带给我们生命的触动和蜕变。
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主题 : 《路加福音》灵修系列第一百四十站：全知者的沉默（22:63-65） - 09/14/2021
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
耶稣被人戏弄，被人打，被人蒙住眼来猜打祂的是谁。而在这之前，耶稣准确地预言了彼得的跌倒。这是一个强烈的反差。能预言彼得跌倒的耶稣，难道会不知道打祂的是谁吗？
耶稣完全可以说出那些蒙住祂的眼睛打祂的是谁，把他们吓一跳，让他们有所收敛。可是耶稣没有这样做。祂的失去自由不代表祂的软弱，祂的沉默不代表祂的无知。祂默默地承受这一切，只为成就父神的旨意，甘愿谦卑到底。
静默思想（20分钟）：
1. 回顾历史：耶稣之前所预言的彼得要三次不认祂，已经成功地应验了。当时耶稣还可以转过身来看彼得。
2. 进入场景：现在，耶稣被蒙住了眼睛受嘲讽。祂之前那预知的能力似乎也因为眼睛被蒙住而丧失了，在羞辱中竟然一声不吭。
3. 默想祷告：默想这幅画面——全知者的沉默。试想我们自己。很多时候我们所遭遇的与我们的所是与能力并不相称；可是我们愿意甘愿如此，顺服神让我们所遭遇的、成就神所要成就的，而不是以我们的能力去拒绝我们所遭遇的，只为显明自己的能力、名誉和地位吗？
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主题 : 《路加福音》灵修系列第一百三十九站：宁愿不要如此“成功”的应验（22:54-62） - 09/07/2021
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
这是一幅彼得“三次不认主”的慌乱的场面。看得出，彼得还是那位在耶稣预言自己的受难与复活的时候拉住耶稣的彼得，还是那位不顺从神的意思，只顺从自己的意思的彼得，还是那位当耶稣在客西马尼园警醒祷告的时候自己却在呼呼大睡的彼得。如果这个时候是耶稣的高光时刻，是耶稣在众人面前行医病赶鬼的神迹、传讲神国的道理，众人都洗耳耳听的时候，相信彼得是绝对不会如此否认他和耶稣的关系的。可是问题就是，现在耶稣被捕，失去了自由，黑暗势力掌权，彼得也就否认和这位已经处于劣势、正在受苦，而且不知道还要受多大的苦的耶稣有任何联系了。
这个场面最令人心碎的地方就是耶稣那回头一看，直击彼得的心灵，让彼得在忙乱中，在只顾着应付自己和当前困难局面的忙乱中忽然意识到主耶稣对自己的关注，意识到自己的软弱。彼得想起了耶稣曾经对自己说过的话。难能可贵的是，彼得没有因此就兴高采烈地庆祝自己“成功”地应验了主的话，做出诸如“神的话必然成就”的庄严宣告。相反，彼得羞愧难当、抱头痛哭。然而，正是彼得的如此反应，宁愿不要如此“成功”地应验主耶稣的话，成为他日后痛心疾首的回转的开始！
静默思想（20分钟）：
1. 回顾历史：耶稣已经被捕，而且完全是已经失去了人身自由地被人绑住任意带来带去。耶稣陷入劣势看起来已经成为不可逆转的趋势了。
2. 进入场景：这是一个一边倒的局面。任何与耶稣有牵连的人都会感到高度紧张。彼得跟在后面的动机不详。可是他不愿自己因为和耶稣的关系而受到牵连却是可以肯定的。
3. 默想祷告：默想这幅画面，让耶稣那温柔的回头一看给我们自己带来震撼；也深深体会彼得那想到耶稣的话应验时的羞愧难当。我们愿意如此“成功”地应验神的话吗？
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主题 : 《路加福音》灵修系列第一百三十八站：面对不公平的时刻（22:47-53） - 08/31/2021
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
这是一个抓捕的场面，情节也很惊险。有人动刀子，有人流了血。可是紧张的场景，但却充满着镇定。耶稣平静地质问对方，耶稣也瞬间悠然地治好了受伤的人。
可以说，这是一次成竹在胸的“失败”。耶稣是满有把握赢下这次较量的。祂可以预见争斗（祂看破了犹大的企图），祂可以制止争斗（祂命令收刀入鞘），祂可以赢得争斗（可以把受伤的耳朵轻而易举地医治好）。然而，祂容让黑暗势力掌权，因为时候到了。这个时候到了，不是因为黑暗势力已经积蓄了足够强大到可以取胜的力量，而是因为父神的旨意本是如此。耶稣顺服父神的安排，将自己交在对方的手中。
耶稣的两个问话显示出祂所受到的不公平的对待。首先是对犹大的问话，质问犹大怎么可以这样来对待爱他的夫子呢？耶稣一直是爱犹大的，所以才和犹大一直保持着亲嘴的关系，然而现在犹大却用亲嘴作为暗号来出卖耶稣，这对付出爱的耶稣公平吗？其次是对那些来拿祂的祭司长和守殿官并长老的问话，质问他们为什么平时在圣殿的时候不下手捉拿祂呢？言下之意，耶稣平时在圣殿的时候是没有任何可以被捉拿的理由，因为祂根本就没有触犯任何条例。然而，现在这些人却在暗中见不得光地来捉拿耶稣，这对没有犯罪的耶稣公平吗？然而，耶稣顺服神的旨意，坦然去面对这不公平的时刻。
静默思想（20分钟）：
1. 回顾历史：之前在橄榄山上，耶稣已经藉着警醒祷告来预备自己面对艰难的时刻。
2. 进入场景：现在，艰难的时刻如约而至，耶稣不再只是藉着祷告来面对，而是更要以实际行动来回应了。这才是真正的回应。
3. 默想祷告：默想这个场景，体会耶稣在这不公平的，艰难时刻的来临中所彰显的平静、坦然、交托给神的生命特质。这与我们平时那种“祷告的时候很漂亮，一遇到困难就完全两样”的光景是多么的不同啊。细细体会，让自己被耶稣的生命所触动和更新。
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主题 : 《路加福音》灵修系列第一百三十七站：面对艰难的时刻（22:39-46） - 08/24/2021
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
耶稣交代完门徒要做的事之后，现在轮到祂自己要来面对即将发生的事情了。这是耶稣所面临的最为艰难的时刻了，因为祂知道自己即将与亲爱的父神隔绝，承受世人犯罪所要承受的刑罚。在度过这最为艰难的时刻之后，耶稣已经预备好了，可以坦然面对接下来的被卖、被捕、被审问、被羞辱，和被钉死的痛苦过程了。
面对艰难，耶稣做了两件事。其一，是好像往常一样去橄榄山。虽然祂知道即将面临的难处，可是并没有因此就改变自己原本已经有的习惯。这显出耶稣淡定、顺从的一面，没有因为艰难而惊慌、混乱。其二， 祷告，而且是越来越伤痛、越来越恳切的祷告。虽然祂知道要顺从天父的意思，虽然有天使加添祂的力量，可是毕竟祂所面临的艰难是与天父隔绝，这样的痛，只会随着时间的临近而越来越加重。这表明的乃是耶稣父神之间爱的关系。相反，如果耶稣因为顺从父神的心意而对与父神隔绝采取无所谓的态度的话，那反而是问题了。
耶稣希望门徒采取和祂一样的方式来面对艰难的时刻。可是，门徒却有他们自己的对策，就是睡觉。门徒都感受得到一种空前的压力，可是他们的对策不是警醒，也不是惊慌，乃是忧愁以至于睡着了。
静默思想（20分钟）：
1. 回顾历史：随着耶稣即将进入被卖、被捕、被害的最后阶段，耶稣已经多次告诉门徒他们应该有些什么样的预备，包括要为他们自己的日用需要而有所预备。临别的气氛越来越浓，令人越来越不安。
2. 进入场景：现在，是耶稣自己要来面对前面的苦难了。这艰难的时刻不仅仅是对于门徒的，更是对于祂自己而言的。
3. 默想祷告：默想这个场景。面对艰难的时刻，耶稣的做法，和门徒的做法，这些给了我们什么触动呢？
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主题 : 《路加福音》灵修系列第一百三十六站：要预备；但够了！（22:35-38） - 08/17/2021
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
耶稣知道自己即将按照父神的旨意而被杀害（被列在罪犯之中，也就意味着要好像罪犯一样被处死）。耶稣提醒门徒要预备好迎接“祂即将离开”所带来的转变。当耶稣在的时候，门徒不会为饮食和安全担忧，因为都有耶稣的庇护。然而，当耶稣离开之后，门徒要开始为这些有所预备了。
十二个门徒（即便扣除卖主的犹大，也还有十一位）只有两把刀，这显然是不够他们保护自己的。可是耶稣却说“够了。”耶稣藉此告诉门徒，适当的预备就足够了，不需要慌慌张张地好像毫无安全感的样子去为自己拼命预备更多。
门徒即将进入“后耶稣”时期。他们要有所预备，这是主给他们的责任；但是适当的预备就足够了，因为毕竟还是有神的同在。
静默思想（20分钟）：
1. 回顾历史：耶稣已经多次告诉门徒祂即将离开。看来，耶稣的离开是不会改变的了。那么耶稣的离开对门徒意味着什么呢？门徒该做些什么来回应呢？门徒如何面对“后耶稣”时代的来临呢？对此，耶稣已经有所交代，例如要守圣餐来记念祂；例如要彼此服侍来效法祂；例如跌倒之后要回过头来坚固信心。
2. 进入场景：现在，耶稣让门徒知道，他们也要开始为自己的生活和安全做出适当的预备。
3. 默想祷告：身临其境体会耶稣的话，思想“预备”与“够了”之间的关系。“预备”提醒我们当尽的责任；“够了”提醒我们对神的信心。
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主题 : 《路加福音》灵修系列第一百三十五站：安静听进主的话（22:31-34） - 08/10/2021
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
耶稣这简单的几句话，将撒旦、神与人三者之间的关系清楚地呈现了出来。撒旦要吞吃可吞吃的人，而神会保护人不至于失了信心，但人的责任乃是要回过头来之后坚固弟兄。神的恩典和眷顾不在于保护人免受撒旦的攻击，而是保守人的心在遇到攻击的时候，或之后，不至于完全失去信心，还可以重新站立起来。
彼得尝试对耶稣的话做出回应，然而却被耶稣毫不留情地指出他即将的软弱。从事情的后续发展来看，耶稣的话不幸而言中了。这让我们看到的不是神命定彼得必须跌倒，而是神很清楚我们真实的光景、知道我们会跌倒。对于彼得来说，他谦卑听取耶稣的话、慢慢思索和消化耶稣的话，比自己贸贸然地做出自以为是的回应要更实际一些。毕竟，当主指出我们的问题时，安静聆听和警醒，总比不服、不信、争辩，甚至是抗拒（虽然看起来是善意的）要更加有智慧。
静默思想（20分钟）：
1. 回顾历史：逾越节的晚餐已经结束，黑夜已深了。
2. 进入场景：门徒之前还在争辩谁为大。现在，耶稣在让彼得知道，为大的要做什么事情了，即承认自己的软弱、领受神的恩典、坚固身边的弟兄姐妹。
3. 默想祷告：默想这个场景。舍身处境当耶稣对我们说这番话的时候，我们是否也像彼得那样不甘心、不服气呢？安静下来，认真听取耶稣的话，思想、回味，给自己的内心带来触动。
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主题 : 《路加福音》灵修系列第一百三十四站：定睛在耶稣身上（22:24-30） - 08/03/2021
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
耶稣没有直接回答门徒关于他们中间谁为大的争论，反而是给了他们两个不同的参照物。首先是反面，就是这个世界的参照物，当官的用权势治理百姓，得众人的拥戴。耶稣提醒门徒不要学习这个。其次是正面的，就是以耶稣自己为参照物。祂在门徒中为仆人，并且经历许多的磨练。然而，耶稣要作王，也要赐给门徒们有权柄审判以色列十二个支派。
耶稣提醒门徒要学习祂的榜样，一个是在地上的日子是谦卑的仆人，另一个是在神的国里是审判的君王。前者是真正的小，后者是真正的大。门徒的错误在于，他们离开了耶稣去思考什么是大、什么是小的问题。而耶稣让门徒知道的，乃是定睛在祂身上。什么是大、什么是小，都只有在耶稣身上才能找到正确的答案。
静默思想（20分钟）：
1. 回顾历史：在现实生活中，人们已经受到社会的影响，对权利、尊贵、大小，等等，都已经形成了自己的看法。
2. 进入场景：随着耶稣不断预告祂自己遇害的临近，门徒们也在开始为“后耶稣时代”作准备了，即，耶稣离开之后，我们当中谁作头来继续带领呢？
3. 默想祷告：默想这个场景。体会门徒的错误之处，以及耶稣对他们的扭转。然后再思想我们现在在为什么事情而计划、准备呢？我们是在耶稣的榜样以外来思考这些事情，还是定睛耶稣来思考这些事情？
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主题 : 《路加福音》灵修系列第一百三十三站：更新的记念，终极的指向（22:14-23） - 07/27/2021
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
对于犹太人来说，逾越节的意义是再清楚不过的了，那就是记念神带领以色列人离开埃及为奴之家。所以，在逾越节的时候记念这一伟大的日子，是犹太人必定要作，而且也是习以为常的事情。
可是这一次，对于作为犹太人的门徒来说，整个记念的活动却变了味儿，或者更准确地说，是被更新了。耶稣告诉他们，他们今后所要记念的不再是过去发生的事，而是现在要发生的事。而且正是因为现在要发生的事，他们有了终极的指向，就是神的国，而这是他们记念过去发生的事所达不到的。当他们每年记念过去的逾越节的时候，他们依然是年复一年地在地上活；而当他们开始记念耶稣所成就的救恩时，他们是在预备自己，一年比一年更加接近神的国。
当耶稣指出有人要卖祂的时候，用意不是要在门徒之间引起彼此的猜疑，而是要让大家知道，祂的受害乃是刻意地去完成神的旨意，而不是无意地被人陷害。
静默思想（20分钟）：
1. 回顾历史：犹太人的逾越节到了。大家都忙忙碌碌、喜庆洋洋、彼此传颂，记念那发生在一千二百多年前的伟大事件。
2. 进入场景：当耶稣拿起饼、拿起杯来吩咐门徒“要如此行，为的是纪念我”的时候，对于门徒来说，整个逾越节的记念对象发生的改变！这虽然给他们带来震惊，可是却出现了“神的国”的光芒！
3. 默想祷告：进入这个场景去体会当时门徒们的心情。他们原本记念过去的逾越节，现在却变成要记念耶稣的牺牲。体会这一改变所带来的冲击、破碎与更新。
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主题 : 《路加福音》灵修系列第一百三十二站：经历在主里面的轻松写意（22:7-13） - 07/20/2021
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
上一段的经文让我们看到背地里发生的事情，不由得为耶稣的安危捏了一把汗。可是现在，这段经文又让我们可以暂时放下担忧，回到所熟悉、正常的轨道上来，即耶稣预知未来、掌管一切。
在这里，门徒再一次经历在主里面的轻松写意。他们在不知道去哪里预备逾越节的筵席的时候跟随耶稣的指示，竟然如此轻松地找到了地方。就好像他们面对五千人和四千人不知道如何去为他们找到足够的食物时，耶稣轻松地喂饱了他们一样。
但是，这种在主里面的轻松写意、遇到问题迎刃而解，与后面所发生的苦难行程了强烈的反差——如此有能力、纵观和掌握全局的主，怎么竟然落入仇敌的手中？然而，这种在主里的轻松写意、遇到问题迎刃而解，也可以帮助我们去更加深刻明白后面所发生的苦难——如此有能力、纵观和掌握全局的主竟然落入仇敌的手中，一定是有原因的！
静默思想（20分钟）：
1. 回顾历史：随着逾越节的临近，一方面杀害耶稣的计划正在背地里紧锣密鼓地进行着，另一方面人们的节日、喜庆气氛也越来越浓。
2. 进入场景：门徒们并不知道暗地里正在进行的杀害耶稣的阴谋，他们在为逾越节的筵席作积极的预备，并且为着没有地方的苦恼也被耶稣迎刃而解了。
3. 默想祷告：虽然跟随耶稣并没有带来大富大贵，可以在主里面的这种运筹帷幄、把握全局的经历还是让门徒们感到欢心、舒畅。默想这段经文，体会在主里面的轻松写意，让我们对苦难有更多的理解和更有确信的面对。
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主题 : 《路加福音》灵修系列第一百三十一站：坦然面对不为人知的另一面（22:1-6） - 07/13/2021
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
在耶稣关于末世的讲论之后，经文立即让我们看到事情背后的另一面。大祭司和文士的诡计，夹杂着犹大的软弱，以及撒旦的引诱，使得预言末世的耶稣自己也处在极其危险的境况之下。黑暗势力蠢蠢欲动，伺机而行。从事情后面的发展我们看到犹大终于等到了出卖耶稣的机会，而耶稣也真的被杀害。看起来似乎是黑暗势力更胜一筹，心想事成、防不胜防，在交锋中得胜。
可是我们也知道，正如耶稣所预言的末世一样，一切都是在神的掌管之下，成就的是神的旨意。这并不是说是神主动促成这些黑暗势力的形成和纠集。这乃是说神知道这些黑暗势力的种种计谋，但是却任凭他们继续下去，因为要藉着这些来成就祂自己的旨意，就是籍着耶稣基督的死，来拯救那些信祂的人在经历必成的末世灾难之后可以最终靠着耶稣站立得住。正是因为耶稣所经历的危险和被害，所以我们信祂的人虽然依然会经历末世的危险，但却不怕遭害，因为耶稣藉着祂的死为我们成就了宝贵的救恩。
静默思想（20分钟）：
1. 回顾历史：耶稣在之前已经讲论了许多有关末世的事情。
2. 进入场景：现在，作者将镜头暂时离开耶稣，而投射到与耶稣为敌的黑暗势力这里，让我们看到那位预言末世的耶稣，自己也身处危险的境地。
3. 默想祷告：设身处境，试着想象当这黑暗势力也在行动、寻找机会的时候，耶稣在做什么呢？可能毫不知情，也可能洞察到这一切但却坦然面对。沉浸在这幅场景中，学习去了解和接受一个事实，即在事情背后有时候会有一些对我们不利的事情在酝酿和发生。但因为我们知道一切都是神在掌权，所以就放心大胆就任由得他们去吧！既然神允许，只愿神使用来成就祂的旨意，即便我在其中会受苦，那又何妨呢？
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