经文 :
1. 耶和华晓谕摩西说，
2. 你吩咐以色列人转回，安营在比哈希录前，密夺和海的中间，对着巴力洗分，靠近海边安营。
3. 法老必说，以色列人在地中绕迷了，旷野把他们困住了。
4. 我要使法老的心刚硬，他要追赶他们，我便在法老和他全军身上得荣耀，埃及人就知道我是耶和华。于是以色列人这样行了。
5. 有人告诉埃及王说，百姓逃跑。法老和他的臣仆就向百姓变心，说，我们容以色列人去，不再服事我们，这作的是什么事呢？
6. 法老就预备他的车辆，带领军兵同去，
7. 并带着六百辆特选的车和埃及所有的车，每辆都有车兵长。
8. 耶和华使埃及王法老的心刚硬，他就追赶以色列人，因为以色列人是昂然无惧地出埃及。
9. 埃及人追赶他们，法老一切的马匹，车辆，马兵，与军兵就在海边上，靠近比哈希录，对着巴力洗分，在他们安营的地方追上了。
10. 法老临近的时候，以色列人举目看见埃及人赶来，就甚惧怕，向耶和华哀求。
11. 他们对摩西说，难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？你为什么这样待我们，将我们从埃及领出来呢？
12. 我们在埃及岂没有对你说过，不要搅扰我们，容我们服事埃及人吗？因为服事埃及人比死在旷野还好。
13. 摩西对百姓说，不要惧怕，只管站住，看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为，你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了。
14. 耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要作声。
15. 耶和华对摩西说，你为什么向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。
16. 你举手向海伸杖，把水分开。以色列人要下海中走干地。
17. 我要使埃及人的心刚硬，他们就跟着下去。我要在法老和他的全军，车辆，马兵上得荣耀。
18. 我在法老和他的车辆，马兵上得荣耀的时候，埃及人就知道我是耶和华了。
19. 在以色列营前行走神的使者，转到他们后边去，云柱也从他们前边转到他们后边立住。
20. 在埃及营和以色列营中间有云柱，一边黑暗，一边发光，终夜两下不得相近。
21. 摩西向海伸杖，耶和华便用大东风，使海水一夜退去，水便分开，海就成了干地。
22. 以色列人下海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。
23. 埃及人追赶他们，法老一切的马匹，车辆，和马兵都跟着下到海中。
24. 到了晨更的时候，耶和华从云火柱中向埃及的军兵观看，使埃及的军兵混乱了，
25. 又使他们的车轮脱落，难以行走，以致埃及人说，我们从以色列人面前逃跑吧，因耶和华为他们攻击我们了。
26. 耶和华对摩西说，你向海伸杖，叫水仍合在埃及人并他们的车辆，马兵身上。
27. 摩西就向海伸杖，到了天一亮，海水仍旧复原。埃及人避水逃跑的时候，耶和华把他们推翻在海中，
28. 水就回流，淹没了车辆和马兵。那些跟着以色列人下海法老的全军，连一个也没有剩下。
29. 以色列人却在海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。
30. 当日，耶和华这样拯救以色列人脱离埃及人的手，以色列人看见埃及人的死尸都在海边了。
31. 以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事，就敬畏耶和华，又信服他和他的仆人摩西。
主题 : 第33段。惊心动魄的大戏！（14:1-31） - 08/19/2022
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
第33段记载的是神带领以色列人过红海的真实故事。整个过程有很多细节可以去揣摩。当我们设身处境去经历整个过程的时候，会有三点很深刻的体会。首先，就是当以色列人看到法老的追兵临近的时候，他们的心情必定是何等的紧张。他们向摩西抱怨：“为什么让我们死在旷野呢？”很显然，面对如此汹涌的追兵，以色列人连生存的指望都没有了。其次，就是当以色列人看到红海的水被分开的时候，他们的心情必定是大大的惊奇。虽然神是用看似“自然”的大东风将海水一夜退去，但是这奇异的景象实在是让人心生敬畏：“究竟是谁可以有如此的能力来指挥和使用大自然呢？”第三，就是当以色列人看到海水复原，将法老的追兵都淹没的时候，他们的心情必定是又惊奇又喜乐，追兵被如此地消灭干净，他们神奇地被拯救，如同做梦一般，心中的石头也落地了。
这实在是一场惊心动魄的大戏！文字已经无法描绘出当时那震撼的画面。法老追兵的景象让人大大地惊慌，红海分开的景象让人大大地敬畏，追兵葬身海中的景象让人大大的欢喜。我们可以设想，如果没有法老追兵的场景，只是神分开红海让以色列人从中走干地过去，那又会是什么样的情景呢？可能依然很壮观，但却缺少了大戏中惊心动魄的元素，以色列人只是悠然自得地观看一场神迹表演而已。然而，当有法老的追兵出现的时候，整个过程才显得紧张刺激、扣人心弦。而这，也正是神要带来的效果，就是在法老和他全军身上得荣耀（14:4,17-18）。神有意让以色列人转回，在海边扎营，等待着法老的追兵来到。这看上去似乎是将以色列人陷入绝境之中。然而，神早有祂自己的安排，就是要在法老追兵的面前显出祂的能力。
纵观整个过程，神在整个事件中所显示的能力就是让海水分开，以及让海水复原；除此之外，并没有在法老追兵的身上有任何别的作为。所以，照理来说，神的这个能力显示是可以在没有法老追兵的情况下也让以色列人观看，让以色列人安安稳稳过红海、欢欢喜喜称颂祂的。可是，神有意让祂的这个神迹在法老追兵临近这样的背景下发生，才带来更具震撼性的效果。这就好像当我们肚子一点不饿的时候，神将石头边面包，我们看了也就看了，就当做神迹表演而已；但如果是当我们肚子非常饿，几乎要死的时候，神将石头变面包，那么对我们的触动就完全不一样了。神迹还是一样，但因着所处的环境不一样而带来不一样的效果和震撼。
这样，我们就可以看到，原来法老的追兵并不可怕；他们的场面虽然壮观，给以色列人所带来的惊慌和压力虽然很大，但只不过是神要使用来烘托出祂无穷大能的背景和工具而已，成为这出惊心动魄的大戏中的一个虽非必不可少，但却是极其重要的辅助元素。明白了这一点，我们也会对自己的现实生活处境有更深刻的了解，也会对神的心意有更多的体会。有时候，我们就感觉自己如同当年的以色列人所处的紧张刺激的环境中一样，前有险阻，后有追兵，让我们进退两难，生不如死。有时候，我们也会抱怨神为什么让我们落入这样的绝境之中，连活下去的指望都没有了。是的，如果光看难处，的确很紧张，很有压力；然而当我们明白神的心意是要在这极大的难处中显出祂的荣耀来时，我们的心里就有了盼望，有了平安，我们就可以凭信仰望神，等待神的作为彰显。神并非不能在平顺的场景中显出祂的能力；但神在艰难、毫无盼望的场景中显出祂的能力时，岂不更能建立和坚固我们对祂的信心吗？有惊心动魄的追兵，有惊心动魄的险阻；但是不要怕，我们有信心等候神惊心动魄的大戏！
默想经文：“我要使法老的心刚硬，他要追赶他们，我便在法老和他全军身上得荣耀，埃及人就知道我是耶和华。”（14:4）
静默思想：结合整个场景来默想这段话。身临其境去感受当时的凶险和几个惊心动魄的场景；体会神的心意，让我们在任何难处中都有属天的平安。
一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
主题 : 甚愿如此被神使用 - 05/01/2019
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
《出埃及记》第14章讲的是神带领以色列人离开了埃及，前往应许之地。离开了为奴之家，以色列人的道路会就此一帆风顺吗？法老的心再次刚硬起来，要率领军兵去追赶以色列人。当然，在法老和神的再次较量中，神依然得胜。神分开红海，让以色列人走干地过去，而将尾随的埃及全军淹没在水中。
在这次著名的“过红海”事件中，经文两次提到神的用意，就是要在法老和他全军身上得荣耀，让埃及人知道祂是耶和华（14:4,17-18）。我们可能会为当时的以色列人感到可怜。前有红海挡道，后有埃及追兵，可以想象他们当时的恐慌有多么的严重。难道神就是这样一点怜悯的心都没有吗？为了自己得荣耀而不惜让祂的子民担惊受怕，这样的神，未免太残忍了吧！然而，虽然看起来好像这样，但实际上却并非如此。神并非不怜悯祂子民的软弱。经文写到，当神一开始带领以色列人出埃及的时候，知道这些作奴隶惯了的人，一遇见打仗的事就必然会后悔，所以神就特意带领他们绕道而行（13:17-18）。神知道祂百姓的承受能力，为他们有特别的设计。而现在，神故意将百姓又带回来，而且放在海边安营，专等着法老的军兵追过来。为什么上一次神特别带领以色列人绕开打仗的事，而这一次却反过来，特别带领他们去面对打仗的事呢？这就是神的心意。神知道祂子民的承受能力，在他们还弱小的时候就没有把过于他们能承受的加给他们；可是神也要给他们学习成长的功课，让他们面临战争的挑战。但神却与他们同在，带领他们胜过挑战，慢慢建立他们对神的信心。
我们看到，神让以色列人经历的，一定是他们可以胜过的；而以色列人尚且软弱，还力不能胜的，神会带领他们避免。正如保罗所说的：“你们所遇见的试探，无非是人所能承受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条路，叫你们能忍受得住。”（林前10:13）今天，在我们的生活中也常常如此。我们会发现自己被神放到一个几乎无法忍受的境地，我们痛苦地挣扎，觉得自己就快不行了，抱怨为什么神会这样对我们。可是，我们要知道，神要使用我们成为祂得荣耀的器皿。不但如此，神也不是把我们当成纯粹的工具，不理我们的死活。神知道我们的承受能力。祂必与我们一同经历，并且带领我们得胜。知道了神的心意，甚愿我们都愿意如此被神使用。
默想经文：“耶和华晓谕摩西说：‘你吩咐以色列人转回，安营在比哈希录前，密夺和海的中间，对着巴力洗分，靠近海边安营。’法老必说：‘以色列人在地中绕迷了，旷野把他们困住了。’我要使法老的心刚硬，他要追赶他们，我便在法老和他全军身上得荣耀；埃及人就知道我是耶和华。”（14:1-4）
静默思想：知道了神的心，我们就能说，愿神的旨意行在地上，如同行在天上。
一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
