经文 :
1. 路得的婆婆拿俄米对她说，女儿阿，我不当为你找个安身之处，使你享福吗？
2. 你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族吗？他今夜在场上簸大麦，
3. 你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，
4. 到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。
5. 路得说，凡你所吩咐的，我必遵行。
6. 路得就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。
7. 波阿斯吃喝完了，心里欢畅，就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被，躺卧在那里。
8. 到了夜半，那人忽然惊醒，翻过身来，不料有女子躺在他的脚下。
9. 他就说，你是谁。回答说，我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。
10. 波阿斯说，女儿阿，愿你蒙耶和华赐福。你末后的恩比先前更大。因为少年人无论贫富，你都没有跟从。
11. 女儿阿，现在不要惧怕，凡你所说的，我必照着行。我本城的人都知道你是个贤德的女子。
12. 我实在是你一个至近的亲属，只是还有一个人比我更近。
13. 你今夜在这里住宿，明早他若肯为你尽亲属的本分。就由他吧。倘若不肯，我指着永生的耶和华起誓，我必为你尽了本分，你只管躺到天亮。
14. 路得便在他脚下躺到天快亮。人彼此不能辨认的时候就起来了。波阿斯说，不可使人知道有女子到场上来。
15. 又对路得说，打开你所披的外衣。她打开了，波阿斯就撮了六簸箕大麦，帮她扛在肩上，她便进城去了。
16. 路得回到婆婆那里，婆婆说，女儿阿，怎么样了。路得就将那人向她所行的述说了一遍。
17. 又说，那人给了我六簸箕大麦，对我说，你不可空手回去见你的婆婆。
18. 婆婆说，女儿阿，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。
主题 : 第4段。表达意愿、律法优先（3:1-18） - 06/24/2024
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
第4段讲的是拿俄米想要促成路得和波阿斯的婚事。整个过程非常温馨，既浪漫，又不失矜持。当时由律法而来的风俗是，当一个男子死去而没有后代的时候，他的亲属应该将这个男子的妻子娶过来生子，为他留后。拿俄米希望路得可以嫁给波阿斯，路得听从婆婆的话去向波阿斯表达了意愿。波阿斯慷慨地回应了她们，表示愿意承担这个亲属当尽的责任去娶路得。但与此同时，波阿斯也明白按照当时由律法所带来的风俗，知道至近的亲属有优先权，所以他虽然有这个意愿，但也要看那个更近的亲属是否愿意尽本分。
这个过程也让我们再次感受到当时那和谐、美好的气氛。虽然双方都表达了自己的意愿，也都愿意接纳对方，但却没有因此就按照自己的心意、计划去行，而是尊重当时的律法、风俗，愿意将自己置于律法风俗的约束框架之下。这正是这个故事的美丽、动人之处。双方虽然都彼此愿意，但并没有因此就密谋通过人的伎俩去超越律法风俗达成自己所愿，而是静待别人的选择结果。
这也是给我们现代人很好的提醒。在我们这个人人以自己为中心的社会中，人们往往为自己看中的事情而不择手段，想尽一切办法去得到。虽然为了自己的理想而做出努力并非不好，但我们也要知道有更高的规范在约束我们，就是神的律法、神的心意。如果超越了这个，那么即便我们的愿望是好的，但做法也会出问题。可以想象，如果波阿斯和路得、拿俄米他们为了达成这门婚事而故意隐瞒、有意躲开那个更近的人，或是用威胁、利诱的手段去让对方不得不放弃自己的优先权的话，那么即便波阿斯和路得终成眷属，也不过是人的阴谋诡计的得逞，不会被后人所传颂了。愿我们在当中都有所领受。
默想经文：整段经文。
静默思想：体会整个过程双方意愿的表达，以及对律法风俗的尊重，也给我们自己带来温馨的提醒。
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主题 : 将一切仰望在神的手中 - 05/08/2017
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
《路得记》第3章讲的是拿俄米让路得去向波阿斯表达愿意嫁给他的愿望。虽然路得从田间拾回很多麦穗，给孤苦伶仃的拿俄米很大的帮助，可是拿俄米并未因此就紧紧抓住路得不放，而是为着路得着想，希望路得寻到更美的家，可以得到更多的祝福。故事很动人。路得遵照婆婆拿俄米的吩咐，去到波阿斯的田间，等他就寝之后，就静悄悄地掀开他脚上的被，躺卧在那里，等待波阿斯的醒来。波阿斯半夜醒来，发现了路得；在明白了路得的用意之后就安慰路得惶惶不安的心，答应照着路得所求的去办，只是要尊重一位更近的亲属的权利和决定。路得回去告诉拿俄米事情的经过，拿俄米就和路得一起安静等候，因为她知道结果很快就要揭晓了。
整个过程波澜不惊，呈现在读者面前的是一幅柔和、舒缓、不急不躁、不含诡诈的平和画面。虽然无论是拿俄米也好，还是路得或波阿斯，大家都很希望促成这事，可是他们并没有因此就按照自己心中所好的去行，而是耐心静候结果的出现。在经文中多次出现等待的语句。首先，当拿俄米让路得去找波阿斯的时候说到：“到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当作的事。”（3:4）拿俄米让路得做她可以做的，然后等待波阿斯的回应。其次，当波阿斯知道了路得的用意之后回答说：“我实在是你一个至近的亲属，只是还有一个人比我更近。你今夜在这里住宿，明早他若肯为你尽亲属的本分，就由他吧，倘若不肯，我指着永生耶和华起誓，我必为你尽了本分，你只管躺倒天亮。”（3:12-13）虽然波阿斯很喜欢路得，被路得的贤德所吸引，可是他没有因此而强取豪夺，想方设法要把路得娶到手。相反，他知道必须尊重并等待那位更近亲属的决定。第三，当路得回去告诉了拿俄米这些情况之后，拿俄米说：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”（3:18）拿俄米知道现在在她所期望的事情中出现了另一个近亲的这样一个不明朗因素，可是她也没有过多出谋划策，宁愿等候结果的自然出现。
我们看到一件美善事情的成就，不是靠着强夺，而是靠着交托；不是急于求成，而是安静等待。虽然双方都有很强烈的愿望，可是他们都更加乐于等待。他们都做了自己能做的事，其余的就静观其变了。这与世界的做法形成强烈的反差。通常我们看为好的事情，多半是尽自己所能去促成。我们不愿意等待，不愿意将结果交在别人手中。我们急于看到事情朝着自己所期望的方向进行，我们希望亲手掌控事情发展的进程。我们越想成就的事情，我们就越抓得紧，就越发绞尽脑汁地用谋算、耍手段，甚至不惜违反神公平公义、爱神爱人的原则，只为达到自己的目的。盼望我们都可以在这里面学习功课。我们当然要尽自己的本分，可是我们愿意将结果仰望在神的手中吗？在热切盼望的事情上，愿意顺服神的带领吗？
默想经文：“女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就。”（3:18）
哦，主啊，与故事中的人物相比，我真是太急了，太没有安全感了。我常常抓住自己想要的事，常常等不及你的时间和方式。主啊，求你让我慢下来，安下心来，作我能做的，结果仰望在你的手中。
一点操练：我们在为一些事情忧虑吗？在为一些事情筹划吗？尝试一下，耐心等待神的作为，我们必定会发现，那才是最美的结局。
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