经文 :
1. 此后，押沙龙为自己预备车马，又派五十人在他前头奔走。
2. 押沙龙常常早晨起来，站在城门的道旁，凡有争讼要去求王判断的，押沙龙就叫他过来，问他说，你是哪一城的人。回答说，仆人是以色列某支派的人。
3. 押沙龙对他说，你的事有情有理，无奈王没有委人听你伸诉。
4. 押沙龙又说，恨不得我作国中的士师。凡有争讼求审判的到我这里来，我必秉公判断。
5. 若有人近前来要拜押沙龙，押沙龙就伸手拉住他，与他亲嘴。
6. 以色列人中，凡去见王求判断的，押沙龙都是如此待他们。这样，押沙龙暗中得了以色列人的心。
7. 满了四十年（有作四年的），押沙龙对王说，求你准我往希伯仑去，还我向耶和华所许的愿。
8. 因为仆人住在亚兰的基述，曾许愿说，耶和华若使我再回耶路撒冷，我必事奉他。
9. 王说，你平平安安地去吧。押沙龙就起身，往希伯仑去了。
10. 押沙龙打发探子走遍以色列各支派，说，你们一听见角声就说，押沙龙在希伯仑作王了。
11. 押沙龙在耶路撒冷请了二百人与他同去，都是诚诚实实去的，并不知道其中的真情。
12. 押沙龙献祭的时候，打发人去将大卫的谋士，基罗人亚希多弗从他本城请了来。于是叛逆的势派甚大。因为随从押沙龙的人民，日渐增多。
13. 有人报告大卫说，以色列人的心都归向押沙龙了。
14. 大卫就对耶路撒冷跟随他的臣仆说，我们要起来逃走，不然都不能躲避押沙龙了。要速速地去，恐怕他忽然来到，加害于我们，用刀杀尽合城的人。
15. 王的臣仆对王说，我主我王所定的，仆人都愿遵行。
16. 于是王带着全家的人出去了，但留下十个妃嫔看守宫殿。
17. 王出去，众民都跟随他，到伯墨哈，就住下了。
18. 王的臣仆都在他面前过去。基利提人，比利提人，就是从迦特跟随王来的六百人，也都在他面前过去。
19. 王对迦特人以太说，你是外邦逃来的人，为什么与我们同去呢？你可以回去与新王同住，或者回你本地去吧。
20. 你来的日子不多，我今日怎好叫你与我们一同飘流，没有一定的住处呢？你不如带你的弟兄回去吧。愿耶和华用慈爱诚实待你。
21. 以太对王说，我指着永生的耶和华起誓，又敢在王面前起誓，无论生死，王在哪里，仆人也必在哪里。
22. 大卫对以太说，你前去过河吧。于是迦特人以太带着跟随他的人和所有的妇人孩子，就都过去了。
23. 本地的人都放声大哭。众民尽都过去，王也过了汲沦溪。众民往旷野去了。
24. 撒督和抬神约柜的利未人也一同来了，将神的约柜放下。亚比亚他上来，等着众民从城里出来过去。
25. 王对撒督说，你将神的约柜抬回城去。我若在耶和华眼前蒙恩，他必使我回来，再见约柜和他的居所。
26. 倘若他说，我不喜悦你，看哪，我在这里，愿他凭自己的意旨待我。
27. 王又对祭司撒督说，你不是先见吗？你可以安然回城。你儿子亚希玛斯和亚比亚他的儿子约拿单都可以与你同去。
28. 我在旷野的渡口那里等你们报信给我。
29. 于是撒督和亚比亚他将神的约柜抬回耶路撒冷，他们就住在那里。
30. 大卫蒙头赤脚上橄榄山，一面上，一面哭。跟随他的人也都蒙头哭着上去。
31. 有人告诉大卫说，亚希多弗也在叛党之中，随从押沙龙。大卫祷告说，耶和华阿，求你使亚希多弗的计谋变为愚拙。
32. 大卫到了山顶，敬拜神的地方，见亚基人户筛，衣服撕裂，头蒙灰尘来迎接他。
33. 大卫对他说，你若与我同去，必累赘我。
34. 你若回城去，对押沙龙说，王阿，我愿作你的仆人。我向来作你父亲的仆人，现在我也照样作你的仆人。这样，你就可以为我破坏亚希多弗的计谋。
35. 祭司撒督和亚比亚他岂不都在那里吗？你在王宫里听见什么，就要告诉祭司撒督和亚比亚他。
36. 撒督的儿子亚希玛斯，亚比亚他的儿子约拿单，也都在那里。凡你们所听见的可以托这二人来报告我。
37. 于是，大卫的朋友户筛进了城。押沙龙也进了耶路撒冷。
主题 : 逃亡路，悔改路，信心路 - 06/24/2017
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
《撒母耳记下》第15章讲到押沙龙用卑鄙的手段赢得人心，公开称王；而大卫则离开耶路撒冷，再次走上逃亡的道路。这一章也记载了很多的人事活动。押沙龙经过四年的时间积攒、蛊惑人心；而大卫也在人员调配上做出一系列的安排，有人紧随自己，有人留下暗中帮助。虽然双方都在人事安排上仔细布局，积极预备，可是大家也知道最终胜败的关键在于神。双方不但看重人，同时也看重对神的使用与争夺。谁不想把神抓在自己的手中，成为制胜的筹码呢？押沙龙向神献了祭，那么大卫呢？
令人吃惊的是，原本神的约柜已经被抬了出来要跟随大卫出走，可是却被大卫命令送了回去。约柜是大卫的心爱之物，大卫曾经费尽九牛二虎之力才把约柜接入城中，怎么会在这么关键的时刻把象征着神同在的约柜给拱手相让呢？原来，大卫看似在拒绝约柜，但实际上是愿意把自己交在神的手中。大卫说到：“我若在耶和华眼前蒙恩，祂必使我回来，再见约柜和祂的居所。倘若祂说，我不喜悦你，看哪，我在这里，愿祂凭自己的意旨待我。”（15:25-26）大卫虽然也积极预备人事安排，但他更加看重的是神的旨意，是生是死，都顺服神的带领。
大卫再次踏上逃亡的路，这是神对他犯罪的管教。但同时，大卫踏上的也是一条悔改的路，他要重拾对神的信心，再一次将自己降服在神的旨意之下。他如何在逃避扫罗的路上操练自己对神的信心，如今也要同样在逃避押沙龙的路上重拾自己对神的信心。大卫并非不看重约柜的重要性，但是他更加看重的是自己和神的关系。他渴望与神和好，渴望重新回到神的怀抱中。但是大卫知道，与神和好的关键不在于占有约柜，乃在于对神的信心和顺服。大卫虽然因为犯罪而受罚，但却因信心再次被神得回。大卫的逃亡路，就是他的悔改路，也是他的信心路。
大卫的人生就好像过山车一样波澜起伏。他曾经意气风发，击杀巨人歌利亚；可是还未高兴多久，马上就成为扫罗的眼中钉，被迫逃往；终于，扫罗战死沙场，大卫扬眉吐气作王了；可是就在事业的高峰，因为犯罪而被神管教，再次逃亡，跌入人生的低谷。在我们跟随主的道路上，也都是这样的起起伏伏。我们都会遇到软弱和跌倒，都会因着自己生命中的渣滓不断受到神的管教和磨练。我们会发现自己自己常常处于一个不稳定的状态，有时是家庭出状况，有时是工作提心吊胆，有时是事奉屡遭挫折，有时是人际关系陷入僵局.....很多时候，我们越是发现自己掌握不了命运，就越发地想要控制命运，绞尽脑汁，想要为自己抓住一切。可是，我们也要知道，神让我们遇到这些难题，为的是要锤炼我们的信心，让我们在困难面前学习依靠神，顺服神。实际上，我们所经历的每一段路，都是凭信走在悔改的路上，直到见主面的日子。
默想经文：“我若在耶和华眼前蒙恩，祂必使我回来，再见约柜和祂的居所。倘若祂说，我不喜悦你，看哪，我在这里，愿祂凭自己的意旨待我。”（15:25至26）
主啊，大卫亲手放弃了约柜，却得回了你的心。回想我自己，很多时候是亲手抓住了约柜，但却失去了你的心，因为我凭的是眼见，而不是凭着信心求。我虽然可以抓住物质上的安慰，但却丢掉了蒙你喜悦的信心。主啊，求你让我学会放手，以至于把自己牢牢地交在你的手中。
一点操练：学习忠心和信心的功课。在每一件事上做到尽可能的安排，是我们对神的忠心；在每一件事上都放手仰望神的带领，是我们对神的信心。两者缺一不可。
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