经文 :
1. 此后，押沙龙为自己预备车马，又派五十人在他前头奔走。
2. 押沙龙常常早晨起来，站在城门的道旁，凡有争讼要去求王判断的，押沙龙就叫他过来，问他说，你是哪一城的人。回答说，仆人是以色列某支派的人。
3. 押沙龙对他说，你的事有情有理，无奈王没有委人听你伸诉。
4. 押沙龙又说，恨不得我作国中的士师。凡有争讼求审判的到我这里来，我必秉公判断。
5. 若有人近前来要拜押沙龙，押沙龙就伸手拉住他，与他亲嘴。
6. 以色列人中，凡去见王求判断的，押沙龙都是如此待他们。这样，押沙龙暗中得了以色列人的心。
7. 满了四十年（有作四年的），押沙龙对王说，求你准我往希伯仑去，还我向耶和华所许的愿。
8. 因为仆人住在亚兰的基述，曾许愿说，耶和华若使我再回耶路撒冷，我必事奉他。
9. 王说，你平平安安地去吧。押沙龙就起身，往希伯仑去了。
10. 押沙龙打发探子走遍以色列各支派，说，你们一听见角声就说，押沙龙在希伯仑作王了。
11. 押沙龙在耶路撒冷请了二百人与他同去，都是诚诚实实去的，并不知道其中的真情。
12. 押沙龙献祭的时候，打发人去将大卫的谋士，基罗人亚希多弗从他本城请了来。于是叛逆的势派甚大。因为随从押沙龙的人民，日渐增多。
13. 有人报告大卫说，以色列人的心都归向押沙龙了。
14. 大卫就对耶路撒冷跟随他的臣仆说，我们要起来逃走，不然都不能躲避押沙龙了。要速速地去，恐怕他忽然来到，加害于我们，用刀杀尽合城的人。
15. 王的臣仆对王说，我主我王所定的，仆人都愿遵行。
16. 于是王带着全家的人出去了，但留下十个妃嫔看守宫殿。
17. 王出去，众民都跟随他，到伯墨哈，就住下了。
18. 王的臣仆都在他面前过去。基利提人，比利提人，就是从迦特跟随王来的六百人，也都在他面前过去。
19. 王对迦特人以太说，你是外邦逃来的人，为什么与我们同去呢？你可以回去与新王同住，或者回你本地去吧。
20. 你来的日子不多，我今日怎好叫你与我们一同飘流，没有一定的住处呢？你不如带你的弟兄回去吧。愿耶和华用慈爱诚实待你。
21. 以太对王说，我指着永生的耶和华起誓，又敢在王面前起誓，无论生死，王在哪里，仆人也必在哪里。
22. 大卫对以太说，你前去过河吧。于是迦特人以太带着跟随他的人和所有的妇人孩子，就都过去了。
23. 本地的人都放声大哭。众民尽都过去，王也过了汲沦溪。众民往旷野去了。
24. 撒督和抬神约柜的利未人也一同来了，将神的约柜放下。亚比亚他上来，等着众民从城里出来过去。
25. 王对撒督说，你将神的约柜抬回城去。我若在耶和华眼前蒙恩，他必使我回来，再见约柜和他的居所。
26. 倘若他说，我不喜悦你，看哪，我在这里，愿他凭自己的意旨待我。
27. 王又对祭司撒督说，你不是先见吗？你可以安然回城。你儿子亚希玛斯和亚比亚他的儿子约拿单都可以与你同去。
28. 我在旷野的渡口那里等你们报信给我。
29. 于是撒督和亚比亚他将神的约柜抬回耶路撒冷，他们就住在那里。
30. 大卫蒙头赤脚上橄榄山，一面上，一面哭。跟随他的人也都蒙头哭着上去。
31. 有人告诉大卫说，亚希多弗也在叛党之中，随从押沙龙。大卫祷告说，耶和华阿，求你使亚希多弗的计谋变为愚拙。
32. 大卫到了山顶，敬拜神的地方，见亚基人户筛，衣服撕裂，头蒙灰尘来迎接他。
33. 大卫对他说，你若与我同去，必累赘我。
34. 你若回城去，对押沙龙说，王阿，我愿作你的仆人。我向来作你父亲的仆人，现在我也照样作你的仆人。这样，你就可以为我破坏亚希多弗的计谋。
35. 祭司撒督和亚比亚他岂不都在那里吗？你在王宫里听见什么，就要告诉祭司撒督和亚比亚他。
36. 撒督的儿子亚希玛斯，亚比亚他的儿子约拿单，也都在那里。凡你们所听见的可以托这二人来报告我。
37. 于是，大卫的朋友户筛进了城。押沙龙也进了耶路撒冷。
主题 : 第29段。以大局为重，因为信靠掌控大局的神（15:13-37） - 11/24/2024
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
第29段记载的是大卫和跟随他的人离开耶路撒冷，为的是躲避押沙龙，以免押沙龙用武力攻城，用刀杀尽合城的人。这也是大卫躲避扫罗之后再次迈上逃亡的路。然而，这一次却有所不同。以前是扫罗为王，有权有势，而大卫无依无靠，只能逃离；而现在，大卫是王，有相当的实力，而且耶路撒冷易守难攻，但大卫还是选择逃离，为的是避免战乱临到耶路撒冷和百姓。
虽然逃离耶路撒冷是很在很短的时间内作出的决定，但是整个离开的过程却显得井井有条，并不仓促。可以看得出大卫在其中的淡定自若。虽然是“逃离”，但却不是“逃命”。大卫没有勉强所有的人来跟随他，反倒是劝一些人离开，免得和他一同受苦。其中非常特别的，乃是大卫也没有把神的约柜和祭司带上，虽然他们主动要来跟随大卫，但大卫劝他们留下，理由是：“我若在耶和华眼前蒙恩，祂必使我回来，再见约柜和祂的居所。倘若祂说，我不喜悦你，看哪，我在这里，愿祂凭自己的意旨待我。”（15:25-26）。
从这些，我们可以看到，大卫以大局为重，同时也信靠那位掌管大局的神。大卫以大局为重，所以不想和押沙龙硬拼，宁愿离开耶路撒冷，也不要给民众带来战争痛苦和伤害；大卫以大局为重，所以并不要求所有人都跟着他（虽然这样可以为他壮大声势），而是由他们自己选择自己的道路。而大卫之所以可以以大局为重，乃是因为他知道大局在神的手中。他不是因为害怕丧命而逃离，也不是轻易的放弃抵抗，更不是将王位看作儿戏。相反，大卫是将自己交在掌控大局的神的手中。如果神要带他回来，他就可以回来，不用担心失去什么；如果神不喜悦他，他也宁愿从神手中受罚。当然，大卫也知道神对他的应许不会落空。所以，大卫对掌控大局的神的信靠与委身，也就更加坚固了他的大局观。
大局观是看得更宽，看得更远。看得更宽，是让我们知道不仅仅是为了自己着想，也为着别人着想，不是顾着如何保住自己的王位，而是顾念民众的性命安危。看得更远，是让我们知道是神在掌管整个历史的进程，是神信实地保守祂的应许永不落空。如此，我们对眼前的事务还有什么放不下的呢？我们还有什么好担心的呢？
默想经文：“我若在耶和华眼前蒙恩，祂必使我回来，再见约柜和祂的居所。倘若祂说，我不喜悦你，看哪，我在这里，愿祂凭自己的意旨待我。”（15:25-26）
静默思想：体会当时在如此危急之中大卫的心境，也带给我们在危机面前有因信靠神而来的平静安稳的心。
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主题 : 第28段。叛逆兴起，我们该怎么办？（15:1-12） - 11/24/2024
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
第28段讲的是押沙龙的阴谋造反。虽然以押沙龙的为人，他做出这种事情并不意外，但当这些事情发生的时候，多少还是会让人感到很突然。毕竟，儿子反叛父亲，而且是争夺王位，这实在是大逆不道啊。但是，事情还是这样发生了。
我们可以看到，在整个过程当中，多数的参与者是不知情的。那些被押沙龙夺取的人心，他们并不知道押沙龙说的是假话，还以为是大卫真的不理睬他们这些来求助、寻求公平判断的诉求；那些被押沙龙邀请去希伯伦的，也不知道押沙龙此次行动的真正目的是什么。不但如此，就连大卫对此也毫不知情，还以为押沙龙真的是去希伯伦向神还愿的。令人惊奇的是，大卫身边的臣仆，竟然对以色列密谋已久的行动都没有任何察觉。
一方在明处，一方在暗处。叛逆的势派甚大，已经形成了威胁，并且已经摆在了桌面上。大卫的王位危在旦夕了。从某种意义上来说，大卫王此时所面临的，和当年扫罗王所面临的极为相似，大家都是因为犯罪而被神责罚，王位岌岌可危。而且，大卫王此时此刻所面对的是更加危险的境况，因为谋权篡位者已经赫然在目、声势浩大，而当时的扫罗王所面对的乃是对他的王位没有任何企图的少年人大卫而已。身处如此的危机，大卫会如何面对呢？
有时候，我们也会经历类似的情形。我们在明处，而反对的声音在暗处。对方是蛮有心机，而我们却一无所知；身边的人也都不明就里。有些事情真的是防不胜防。我们该怎么办呢？信靠神是唯一的出路，因为只有祂才是洞察一切、掌管万有的神。我们且看神如何带领大卫脱离这一场危机吧。
默想经文：“于是叛逆的势派甚大，因为随从押沙龙的人民，日渐增多。”（15:12）
静默思想：默想当时的紧张气氛，体会心中的不安与焦急，或是怨恨；也学习在神的怀中坦然面对；即便有可能都还不知道正在面对什么，因为对方是暗中进行的。
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主题 : 逃亡路，悔改路，信心路 - 06/24/2017
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
《撒母耳记下》第15章讲到押沙龙用卑鄙的手段赢得人心，公开称王；而大卫则离开耶路撒冷，再次走上逃亡的道路。这一章也记载了很多的人事活动。押沙龙经过四年的时间积攒、蛊惑人心；而大卫也在人员调配上做出一系列的安排，有人紧随自己，有人留下暗中帮助。虽然双方都在人事安排上仔细布局，积极预备，可是大家也知道最终胜败的关键在于神。双方不但看重人，同时也看重对神的使用与争夺。谁不想把神抓在自己的手中，成为制胜的筹码呢？押沙龙向神献了祭，那么大卫呢？
令人吃惊的是，原本神的约柜已经被抬了出来要跟随大卫出走，可是却被大卫命令送了回去。约柜是大卫的心爱之物，大卫曾经费尽九牛二虎之力才把约柜接入城中，怎么会在这么关键的时刻把象征着神同在的约柜给拱手相让呢？原来，大卫看似在拒绝约柜，但实际上是愿意把自己交在神的手中。大卫说到：“我若在耶和华眼前蒙恩，祂必使我回来，再见约柜和祂的居所。倘若祂说，我不喜悦你，看哪，我在这里，愿祂凭自己的意旨待我。”（15:25-26）大卫虽然也积极预备人事安排，但他更加看重的是神的旨意，是生是死，都顺服神的带领。
大卫再次踏上逃亡的路，这是神对他犯罪的管教。但同时，大卫踏上的也是一条悔改的路，他要重拾对神的信心，再一次将自己降服在神的旨意之下。他如何在逃避扫罗的路上操练自己对神的信心，如今也要同样在逃避押沙龙的路上重拾自己对神的信心。大卫并非不看重约柜的重要性，但是他更加看重的是自己和神的关系。他渴望与神和好，渴望重新回到神的怀抱中。但是大卫知道，与神和好的关键不在于占有约柜，乃在于对神的信心和顺服。大卫虽然因为犯罪而受罚，但却因信心再次被神得回。大卫的逃亡路，就是他的悔改路，也是他的信心路。
大卫的人生就好像过山车一样波澜起伏。他曾经意气风发，击杀巨人歌利亚；可是还未高兴多久，马上就成为扫罗的眼中钉，被迫逃往；终于，扫罗战死沙场，大卫扬眉吐气作王了；可是就在事业的高峰，因为犯罪而被神管教，再次逃亡，跌入人生的低谷。在我们跟随主的道路上，也都是这样的起起伏伏。我们都会遇到软弱和跌倒，都会因着自己生命中的渣滓不断受到神的管教和磨练。我们会发现自己自己常常处于一个不稳定的状态，有时是家庭出状况，有时是工作提心吊胆，有时是事奉屡遭挫折，有时是人际关系陷入僵局.....很多时候，我们越是发现自己掌握不了命运，就越发地想要控制命运，绞尽脑汁，想要为自己抓住一切。可是，我们也要知道，神让我们遇到这些难题，为的是要锤炼我们的信心，让我们在困难面前学习依靠神，顺服神。实际上，我们所经历的每一段路，都是凭信走在悔改的路上，直到见主面的日子。
默想经文：“我若在耶和华眼前蒙恩，祂必使我回来，再见约柜和祂的居所。倘若祂说，我不喜悦你，看哪，我在这里，愿祂凭自己的意旨待我。”（15:25至26）
主啊，大卫亲手放弃了约柜，却得回了你的心。回想我自己，很多时候是亲手抓住了约柜，但却失去了你的心，因为我凭的是眼见，而不是凭着信心求。我虽然可以抓住物质上的安慰，但却丢掉了蒙你喜悦的信心。主啊，求你让我学会放手，以至于把自己牢牢地交在你的手中。
一点操练：学习忠心和信心的功课。在每一件事上做到尽可能的安排，是我们对神的忠心；在每一件事上都放手仰望神的带领，是我们对神的信心。两者缺一不可。
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