经文 :
1. 到那日，你必说，耶和华阿，我要称谢你因为你虽然向我发怒，你的怒气却已转消，你又安慰了我。
2. 看哪，神是我的拯救。我要倚靠他，并不惧怕。因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌。他也成了我的拯救。
3. 所以你们必从救恩的泉源欢然取水。
4. 在那日，你们要说，当称谢耶和华，求告他的名，将他所行的传扬在万民中，提说他的名已被尊崇。
5. 你们要向耶和华唱歌。因他所行的甚是美好。但愿这事普传天下。
6. 锡安的居民哪，当扬声欢呼。因为在你们中间的以色列圣者，乃为至大。
主题 : 由“那日”而来的喜乐 - 01/18/2018
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
《以赛亚书》第12章继续讲到将来弥赛亚国度所带来的拯救。前一章侧重在弥赛亚国度所带来的美景，而这一章则侧重在人们对弥赛亚国度的回应。这首感恩诗的由来，是因为虽然神曾向祂悖逆的子民发怒，严严地管教他们，可是神的怒气却会转消，并且进而安慰祂的百姓，正如诗篇所写到的：“神的怒气不过是转眼之间，祂的恩典乃是一生之久，一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。”（诗30:5）同样，因着这将来救恩的来到，人们都要依靠神，在救恩的泉源欢然取水，并且发出对神的四重回应：依靠神、不惧怕、以神为自己的力量，以神为自己的诗歌（12:2）。
神藉着以赛亚描绘出将来美好的愿景，必然会给当时正处于艰难之下的以色列人带来强烈的冲击。他们会对这样的信息嗤之以鼻，还是听见就欢喜，在神的管教之中忍耐、等候、盼望？而后者必定是神喜悦的信心的回应。最后，他们必然亲身经历什么叫做“等候耶和华的必不羞愧”（诗25:3）。
对于“到那日”究竟指的是哪一天神的怒气转消，从以色列人历史的角度来看可以有不同的理解，可能是亚兰和以色列联军失败的日子，可能是亚述帝国败亡的日子；或者再往远处看，可能是被掳回归的日子，甚至可能是以色列复国的日子。对于我们基督徒来讲，可能会想到是耶稣基督道成肉身的日子，可能是耶稣基督受死、埋葬、复活、升天的日子，或者是耶稣基督再来的日子。虽然我们知道最终的日子必定是主的再来，可是我们也可以相信，这个神怒气转消的日子在我们的实际生活中也会时常发生。我们都会常常经历神的恩典、拯救与随时的帮助；不但如此，我们也期盼着每一天都经历神的赦罪之恩，因为我们常常犯罪跌倒。实际上，因着对“那日”的终极盼望所点燃的信心之火，可以在我们每一天的生活中时常带来蒙神恩惠的惊喜。
重要的是，我们对“那日”的期盼必定是要持续的，是在我们每一天生活中所显露出来的活泼信心和热切盼望。如果我们只对弄清楚“那日”究竟是什么感兴趣，而不是因为有“那日”而让我们现在每一天都活在喜乐、盼望、依靠、得力中的时候，我们可能就失去了神给我们这般美好启示的重点了。惟愿我们因着对“那日”坚定的盼望，在自己的每一天生活中都依靠神，在所经历的每一件事情上都不惧怕；我们认定神就是我们的力量，让我们刚强壮胆；同时我们也充满喜乐，以神作我们的诗歌。
默想经文：“看哪！神是我的拯救，我要依靠祂，并不惧怕；因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，祂也成了我的拯救。”（12:2）
静默思想：将自己的重担带到神面前，可能是各样的劳苦，可能是各样的过犯；凭着信心等待神赦免我们、安慰我们的“那日”到来，心里唱响得救的乐歌；也把自己的空虚、享乐、得过且过的生活状态放下，把自己的心思意念重新聚焦在神身上，祂是我们盼望的来源，荣耀祂是我们生活的目标。
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