中文圣经《罗伯斯小传》第四章 点起了复兴的火焰

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复兴运动中三位献诗的姐妹 : (左)玛姬•戴维丝(Maggie Davies); (中)安妮•戴维丝(Annie Davies); (右)钟丝(S.A.Jones)

罗伯斯于是放弃在纽加塞耳•埃林牧职训练学校的学业,乘搭火车前往故乡罗合。在火车上,罗伯斯用铅笔写了一封短信给年青姐妹弗洛衣•伊文思(Florrie Evans),请她为主的缘故,为他将在摩利亚教堂主领一星期的青年聚会祷告。 

一九○四年十一月初,罗伯斯回到了罗合,罗伯斯好不容易,才说服了摩利亚教堂的长老执事们,让他主持这个青年聚会;不久前,是这些长执们开会通过保送他到纽加塞耳•埃林学校的。长执们怎能让一个逃学的、不合格的学生带领聚会。罗伯斯重复神的灵如何感动他,催促他,又如何得着伊文•腓力斯牧师的印证,直至长执们无法反驳他。 

支持罗伯斯最力的,是摩利亚教堂的两位牧师——但以理•钟斯(Daniel Jones)和多马•法兰西斯(Thomas Francis)。但以理•钟斯牧师告诉罗伯斯,他可以试试看可以作什么。罗伯斯于是开始在摩利亚教堂,向十七个青年弟兄姐妹讲话,其情景,正如他在纽加塞耳•埃林所看到的异象一样。 

在聚会中,罗伯斯向青年弟兄姐妹们述说他如何被圣灵催促回到罗合,圣灵如何已经在新码头和纽加塞耳•埃林动工;他并激励他们要接受圣灵的浇灌。起初这些青年人的心刚硬,像石头一样,完全无动于衷。罗伯斯接着接续祷告三次,圣灵此时开始工作,正如约珥书二章二十八节所说的:“我要将我的灵浇灌,……你们少年人要见异象。” 

聚会结束前,罗伯斯带领青年信徒这样祷告:“为着耶稣基督的缘故,求圣灵充满摩利亚教堂。”罗伯斯讲道的经文是以弗所书五章十八节:“不要醉酒,……乃要被圣灵充满。”到了末了,所有十七位青年人都降服了基督。 

第一晚的聚会到了晚上十时才结束,罗伯斯一家人在这次大复兴中都蒙恩,他的哥哥但以理•罗伯斯(Daniel Roberts)在第一晚就灵性复兴,与弟弟罗伯斯同工,推动整个复兴运动,后来成为长老会的牧师。罗伯斯的三个妹妹玛丽(Mary),撒拉(Sarah),和凯撒琳(Catherine),也同样在第一晚的聚会中,公开承认主名,奉献终身事奉神。 

另一个晚上,罗伯斯在矿工子弟学校的课室讲道后,有六个青年人公开决志,愿意委身给基督。 

当复兴的浪潮席卷整个威尔斯时,宗派的屏障被拆除下来,浸信会,其他独立教会,也来加尔文派的循道会教堂聚会;事实上也无法阻止人来。除此之外,老年人、中年人、少年人之间的代沟也不存在;甚至连弟兄和姐妹之间的性别歧视也消弥于无形。正如约珥书二章二十九节所说的,神要将祂的灵浇灌祂的仆人和使女。带领复兴运动的罗伯斯一直坚持,所有的国界的、肤色的、种族的界限也应该被祛除。 

此时此刻,正是罗伯斯回到纽加塞耳•埃林牧职训练学校向学校当局说情、解释,和寻求谅解的时候。归根结蒂,罗伯斯旷学不是偷懒,而是顺从圣灵的引导。而牧职学校的宗旨也是为着建立教会和兴旺福音。这时罗合一带的教会正处在复兴的热焰中,需要罗伯斯尽他那份职事和功用,就挽留罗伯斯,劝他暂时不要前往纽加塞耳•埃林;补救的办法,是罗合的牧师们,召唤他的同学伊文思到罗合商讨当前的情况。当时罗伯斯面临一个棘手的问题,他是继续求学呢?还是继续服事主?当伊文思到达罗合时,罗伯斯把一大堆从威尔斯各地寄来的紧急邀请信,拿给伊文思看,各地要罗伯斯前往供应;罗伯斯若返校读书,势必辞却这些邀请。伊文思亲眼审视了这些邀请信之后,伊文思本人也毅然决定放弃学业。他先回学校带走自己和罗伯斯的行李;然后成为罗伯斯的同工,到威尔斯各地去开拓更广阔的事工。不久之前,当他们两人在杜•洛维德花园里,同时看到一个异象,即有一只手臂,从月光中伸出,触摸威尔斯大地。 

在威尔斯大复兴的初期,每个聚会基本上包括三件事,认罪、祷告、作见证。通常是让那些在前一晚,或前几晚得着圣灵感动、灵性得着复兴的人作见证,叙述生命的大改变的经历和感受。 

在一个星期三晚上,罗伯斯在哥洗农(Gorseinon)的力班那斯(Libanus)带领聚会时,鼓励那里的青少年弟兄姐妹参加隔晚在摩利亚教堂的聚会。翌日,罗伯斯在摩利亚教堂作见证,述说圣灵指示复兴的流将扩展到整个威尔斯地区,神并答应弟兄们的祷告,将不少于十万个灵魂,加给教会。罗伯斯又指出,在教会复兴中,个人蒙恩必须注意的四点: 

一、有隐藏的罪没有对付,不能得着圣灵的充满; 

二、任何可疑之处,我们不敢肯定是对的,或是错的,都要彻底对付掉; 

三、完全降服于圣灵的权柄; 

四、公开承认基督。 

力班那斯教堂的负责牧师多马•法兰西斯(Thomas Francis)坚持罗伯斯在力班那斯持续带领聚会一星期;结果几乎每晚的聚会都看到圣灵的工作。许多会众泪流满面,既为罪痛哭;又为赦罪的平安而喜泣。聚会持续到凌晨三点。接下去,罗伯斯移步到哥洗农(Gorseinon)的丕兰得(Brynteg),在那里照样看到圣灵做工的果效。 

当罗合一带的社区被复兴之流震荡时,五旬节的光景再度出现。聚会通常从晚上直落到天亮五点;紧跟着再过一小时,人们就被另一批前往早祷会的信徒所吵醒。全体老百姓都转变为祷告的会众。以前本地的教牧人员认为不可救药、无法可施的男女,现在都主动地归向了基督。成千上百的煤矿工人和镀锡工人的生命有了奇妙的改变。工人们从工场直接奔往教堂,所有的娱乐场所寂无一人。
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