经文 :
1. 于是大利乌王降旨，要寻察典籍库内，就是在巴比伦藏宝物之处。
2. 在玛代省亚马他城的宫内寻得一卷，其中记着说，
3. 古列王元年，他降旨论到耶路撒冷神的殿，要建造这殿为献祭之处，坚立殿的根基。殿高六十肘，宽六十肘，
4. 用三层大石头，一层新木头，经费要出于王库。
5. 并且神殿的金银器皿，就是尼布甲尼撒从耶路撒冷的殿中掠到巴比伦的，要归还带到耶路撒冷的殿中，各按原处放在神的殿里。
6. 现在河西的总督达乃和示他波斯乃，并你们的同党，就是住河西的亚法萨迦人，你们当远离他们。
7. 不要拦阻神殿的工作，任凭犹大人的省长，和犹大人的长老，在原处建造神的这殿。
8. 我又降旨，吩咐你们向犹大人的长老为建造神的殿当怎样行，就是从河西的款项中，急速拨取贡银作他们的经费，免得耽误工作。
9. 他们与天上的神献燔祭所需用的公牛犊，公绵羊，绵羊羔，并所用的麦子，盐，酒，油，都要照耶路撒冷祭司的话，每日供给他们，不得有误。
10. 好叫他们献馨香的祭给天上的神，又为王和王众子的寿命祈祷。
11. 我再降旨，无论谁更改这命令，必从他房屋中拆出一根梁来，把他举起，悬在其上，又使他的房屋成为粪堆。
12. 若有王和民伸手更改这命令，拆毁这殿，愿那使耶路撒冷的殿作为他名居所的神将他们灭绝。我大利乌降这旨意，当速速遵行。
13. 于是，河西总督达乃和示他波斯乃，并他们的同党，因大利乌王所发的命令，就急速遵行。
14. 犹大长老，因先知哈该，和易多的孙子撒迦利亚，所说劝勉的话，就建造这殿，凡事亨通。他们遵着以色列神的命令，和波斯王古列，大利乌，亚达薛西的旨意，建造完毕。
15. 大利乌王第六年，亚达月初三日，这殿修成了。
16. 以色列的祭司和利未人，并其余被掳归回的人，都欢欢喜喜地行奉献神殿的礼。
17. 行奉献神殿的礼就献公牛一百只，公绵羊二百只，绵羊羔四百只，又照以色列支派的数目献公山羊十二只，为以色列众人作赎罪祭。
18. 且派祭司和利未人按着班次在耶路撒冷事奉神，是照摩西律法书上所写的。
19. 正月十四日，被掳归回的人守逾越节。
20. 原来，祭司和利未人一同自洁，无一人不洁净。利未人为被掳归回的众人和他们的弟兄众祭司，并为自己宰逾越节的羊羔。
21. 从掳到之地归回的以色列人，和一切除掉所染外邦人污秽，归附他们，要寻求耶和华以色列神的人都吃这羊羔，
22. 欢欢喜喜地守除酵节七日。因为耶和华使他们欢喜，又使亚述王的心转向他们，坚固他们的手，作以色列神殿的工程。
主题 : 我们的眼睛看见了什么？ - 11/20/2017
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
《以斯拉记》第6章讲的是圣殿重建的完成，以及犹大人所进行的两次重大庆典。至此，回归重建的第一阶段宣告结束。在整个过程中，我们可以看到大流士王的心。他愿意遵照波斯帝国开国皇帝居鲁士的谕旨下令加速圣殿的重建，固然有其诚信的一面，可是他心里也思念着希望犹大人为他和他的众子向耶和华神祈福。对于大流士王来讲，这更多的是一个交易，也是波斯的国策，就是让各个民族的人拥有自己的信仰空间，让他们的神明来保佑波斯帝国长盛不衰。
然而，另一方面我们却看到，圣殿得以顺利完工，完全不是归功与居鲁士的谕旨，也不是大流士的诚信，乃是神的工作，成就祂藉着先知对犹大人所说的劝勉的话（6:14）。对于犹大人来说，圣殿重建的完工，他们看到的不是地上君王的功绩，而是将荣耀归于神。他们在圣殿完工之后所做的奉献礼和逾越节，不是向大流士王歌功颂德，感谢他在政策和经济所给予的支持，也没有为大流士和他的众子祈福。犹大人所行的两个庆典，始终是单单表明他们与神之间的关系。这不是说犹大人不近人情，乃是说他们知道情系何处。
在奉献礼上，他们除了欢欢喜喜以外，“又照以色列支派的数目，献公山羊十二只，为以色列众人作赎罪祭。”（6:17）献上赎罪祭，这似乎与奉献礼的喜庆大相庭径。然而，这也正是犹大人所体验的他们与神之间应有的关系。所罗门的奉献礼没有赎罪祭，因为当时是第一次的建殿，记念的乃是神的慈爱和对大卫应许的实现，与赎罪关系不大。然而这一次却是圣殿被焚毁之后的重建，除了记念神应许的回归实现之外，他们追忆圣殿被毁的历史，承认这些都是以色列人所犯的罪造成的，献上赎罪祭乃是理所当然的了。不但如此，他们也在重建的圣殿守逾越节，记念神带领他们从被掳之地的回归，如同神当年带领以色列人离开埃及为奴之家一样。他们知道圣殿得以重建，乃是神再一次的拯救。
同样的圣殿重建，在世人的眼里，是地上君王的作为，并以此为交易，为要立定君王的长久统治；可是在神的子民眼里，却是天上君王的作为，为要使人自卑来到神面前，永远尊崇神的名。同一件事，不同人可以有不同的角度。虽然我们要彼此尊重别人的角度，自己也要学习转换角度，换位思考，可是不要忘了，我们应该换位的，不是去随从世界的角度，乃是要去随从神的角度；我们虽然也要明白别人怎么看，但更要明白神怎么看。很多时候，我们并不是单单把荣耀归给神，乃是也归给别人，归给自己。我们经历神的帮助，可是却从人的角度来看事情，反而更加依附与这个社会的权势，反而更加迷恋自己的能力。我们应该好像犹大人一样，看见自己过去的罪，是如何蒙神的恩典来挽回；看见自己如何的不配，如今却蒙了神的怜恤。
默想经文：“又照以色列支派的数目，献公山羊十二只，为以色列众人作赎罪祭。”（6:17）
主啊，愿你将那赐人智慧和启示的灵赏给我，让我真知道你。知道你的爱是何等的长阔高深，知道你的能力是何等的浩大，知道我的罪是何等的深重，知道你的救恩是何等的宝贵。主啊，我愿意转换角度，转换到你的角度来。
一点操练：以神的角度看问题是我们唯一不可少的角度。不能在这个上面有妥协，以至于陷入世俗化的泥潭里。问问自己，我们得到工作，是越发依附公司老板，还是越发看到自己的有限，交托于神？我们得到竞选的机会，是越发看重民声和政党，还是越发看到自己的渺小，听命于神？我们服事有果效，是越发依赖策略和技巧，还是越发承认自己的不配，委身于神？
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