经文 :
1. 耶和华的约柜在非利士人之地七个月。
2. 非利士人将祭司和占卜的聚了来,问他们说,我们向耶和华的约柜应当怎样行。请指示我们用何法将约柜送回原处。
3. 他们说,若要将以色列神的约柜送回去,不可空空地送去,必要给他献赔罪的礼物,然后你们可得痊愈,并知道他的手为何不离开你们。
4. 非利士人说,应当用什么献为赔罪的礼物呢?他们回答说,当照非利士首领的数目,用五个金痔疮,五个金老鼠,因为在你们众人和你们首领的身上都是一样的灾。
5. 所以当制造你们痔疮的像和毁坏你们田地老鼠的像,并要归荣耀给以色列的神,或者他向你们和你们的神,并你们的田地,把手放轻些。
6. 你们为何硬着心像埃及人和法老一样呢?神在埃及人中间行奇事,埃及人岂不释放以色列人,他们就去了吗?
7. 现在你们应当造一辆新车,将两只未曾负轭有乳的母牛套在车上,使牛犊回家去,离开母牛。
8. 把耶和华的约柜放在车上,将所献赔罪的金物装在匣子里,放在柜旁,将柜送去。
9. 你们要看看,车若直行以色列的境界到伯示麦去,这大灾就是耶和华降在我们身上的。若不然,便可以知道不是他的手击打我们,是我们偶然遇见的。
10. 非利士人就这样行,将两只有乳的母牛套在车上,将牛犊关在家里,
11. 把耶和华的约柜和装金老鼠并金痔疮像的匣子都放在车上。
12. 牛直行大道,往伯示麦去,一面走一面叫,不偏左右。非利士的首领跟在后面,直到伯示麦的境界。
13. 伯示麦人正在平原收割麦子,举目看见约柜,就欢喜了。
14. 车到了伯示麦人约书亚的田间,就站住了。在那里有一块大磐石,他们把车劈了,将两只母牛献给耶和华为燔祭。
15. 利未人将耶和华的约柜和装金物的匣子拿下来,放在大磐石上。当日伯示麦人将燔祭和平安祭献给耶和华。
16. 非利士人的五个首领看见,当日就回以革伦去了。
17. 非利士人献给耶和华作赔罪的金痔疮像,就是这些,一个是为亚实突,一个是为迦萨,一个是为亚实基伦,一个是为迦特,一个是为以革伦。
18. 金老鼠的数目是照非利士五个首领的城邑,就是坚固的城邑和乡村,以及大磐石。这磐石是放耶和华约柜的,到今日还在伯示麦人约书亚的田间。
19. 耶和华因伯示麦人擅观他的约柜,就击杀了他们七十人。那时有五万人在那里(原文作七十人加五万人)。百姓因耶和华大大击杀他们,就哀哭了。
20. 伯示麦人说,谁能在耶和华这圣洁的神面前侍立呢?这约柜可以从我们这里送到谁那里去呢?
21. 于是打发人去见基列耶琳的居民,说,非利士人将耶和华的约柜送回来了,你们下来将约柜接到你们那里去吧。
主题 : 当神走下神坛时 - 05/15/2017
作者或来源:肖松(微信:samuel__xiaosong)
《撒母耳记上》第6章讲的是约柜的回归路,从非利士人当中被送还给以色列人。这一段给我们的教训是要敬畏耶和华。非利士人将神的约柜当做战利品,而不是独一真神的临到,结果没有敬畏的心,为自己带来的是神的惩罚。以色列人把神的约柜当做是展品来观看,而不是神的同在,结果也失去了敬畏的心,为自己带来的也是神的严厉管教。非利士人在遭遇了这么多灾难之后决心要把约柜送还。可是他们要把战利品送回,依然是心不甘情不愿。他们一步一试探,要用母牛是否回头看牛犊来测试这究竟是否是神的作为。这一次,神通过牛来说话,彰显了祂的荣耀。
当约柜顺利交接,回到以色列人手中的时候,事情并没有结束,反倒是给以色列人带来麻烦。伯示麦是分给利未人的一座城邑,他们欢喜接待了神的约柜。可是,“耶和华因伯示麦人擅观祂的约柜,就击杀了他们七十人。百姓因耶和华大大击杀他们,就哀哭了。伯示麦人说:‘谁能在耶和华这圣洁的神面前侍立呢?’“(6:19-20)百姓之所以擅观神的约柜,是因为他们对神失去了敬畏的心。约柜原本是放在圣所的,但如今出现在他们中间,这怎能不叫人兴奋呢?约柜原本是掳了去,如今被送回来了,这怎能不叫人希奇呢?曾经高高在上的约柜,如今进入了平常人的家中;曾经让人感到神秘的约柜,如今可以被人近距离观看;曾经只能大祭司一年观看一次的约柜,如今成了展品被人观赏。百姓不知道,他们以为自己在窥探神的约柜,实际上却是神在察验他们的内心,看看是否有敬畏的心。
其实,约柜进入以色列人的生活当中,原本是对神子民的祝福,因为神来到了他们中间。然而,事与愿违,约柜的出现反倒成了他们的灾难。这不是说当神走下神坛时露出了祂凶恶的一面,给人带来恐惧和不安(事实上,神是美善的,神就是爱),乃是说当神走下神坛,进入我们的生活中时,我们敬畏神的心还在吗?我们能与这位圣洁的神面对面吗?
这也是我们基督徒应该时常提醒自己的地方。神不是高高在上的神。神道成肉身,就在我们身边。我们的生活、动作、存留都在于祂。然而,我们对于这样一位走下神坛,进入到我们生活中间的神,却缺乏敬畏。我们把对神的敬畏和尊崇仅仅局限在教会中(有时甚至连这一点都做不到);而在教会以外,神便成为我们茶余饭后的谈资。我们谈论祂,研究祂,奉神的名做事,但却不归荣耀与神。我们把神当做研究的对象,讨论的议题,争战的工具;我们按照自己的喜好去摆弄神,掌控神,就好像以色列人摆弄、擅观约柜一样。这倒不是说我们不应该渴慕对神有更多的了解、认识和亲近,而是要提醒我们,当我们做这一切事情的时候,我们对神是否有敬畏之心。我们是否仅仅把神当做一个展品来审视,当做一个概念来谈论,当做一个工具来使用?圣洁的神走下了神坛来到我们当中,我们必须要追求圣洁,与神相遇。
默想经文:”谁能在耶和华这圣洁的神面前侍立呢?“(6:20)
主啊,感谢你,道成肉身来到我们中间,丰丰满满地有真理,有恩典。我感谢你,圣洁的神来到我们这满身罪污的人当中,为要洁净,拯救我们。人非圣洁,不可见神的面。主啊,愿我长存敬畏你的心。
一点操练:神走下了神坛,不是局限在教会,而是就在我们身边。想想我们的生命可以被神窥见吗?想想我们的心思意念和行事为人经得起神的察验吗?
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