经文 :
1. 非利士人招聚他们的军旅，要来争战。聚集在属犹大的梭哥，安营在梭哥和亚西加中间的以弗大悯。
2. 扫罗和以色列人也聚集，在以拉谷安营，摆列队伍，要与非利士人打仗。
3. 非利士人站在这边山上，以色列人站在那边山上，当中有谷。
4. 从非利士营中出来一个讨战的人，名叫歌利亚，是迦特人，身高六肘零一虎口。
5. 头戴铜盔，身穿铠甲，甲重五千舍客勒。
6. 腿上有铜护膝，两肩之中背负铜戟。
7. 枪杆粗如织布的机轴，铁枪头重六百舍客勒。有一个拿盾牌的人在他前面走。
8. 歌利亚对着以色列的军队站立，呼叫说，你们出来摆列队伍作什么呢？我不是非利士人吗？你们不是扫罗的仆人吗？可以从你们中间拣选一人，使他下到我这里来。
9. 他若能与我战斗，将我杀死，我们就作你们的仆人。我若胜了他，将他杀死，你们就作我们的仆人，服事我们。
10. 那非利士人又说，我今日向以色列人的军队骂阵。你们叫一个人出来，与我战斗。
11. 扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕。
12. 大卫是犹大，伯利恒的以法他人耶西的儿子。耶西有八个儿子。当扫罗的时候，耶西已经老迈。
13. 耶西的三个大儿子跟随扫罗出征。这出征的三个儿子，长子名叫以利押，次子名叫亚比拿达，三子名叫沙玛。
14. 大卫是最小的。那三个大儿子跟随扫罗。
15. 大卫有时离开扫罗，回伯利恒放他父亲的羊。
16. 那非利士人早晚都出来站着，如此四十日。
17. 一日，耶西对他儿子大卫说，你拿一伊法烘了的穗子和十个饼，速速地送到营里去，交给你哥哥们。
18. 再拿这十块奶饼，送给他们的千夫长，且问你哥哥们好，向他们要一封信来。
19. 扫罗与大卫的三个哥哥和以色列众人，在以拉谷与非利士人打仗。
20. 大卫早晨起来，将羊交托一个看守的人，照着他父亲所吩咐的话，带着食物去了。到了辎重营，军兵刚出到战场，呐喊要战。
21. 以色列人和非利士人都摆列队伍，彼此相对。
22. 大卫把他带来的食物留在看守物件人的手下，跑到战场，问他哥哥们安。
23. 与他们说话的时候，那讨战的，就是属迦特的非利士人歌利亚，从非利士队中出来，说从前所说的话。大卫都听见了。
24. 以色列众人看见那人，就逃跑，极其害怕。
25. 以色列人彼此说，这上来的人你看见了吗？他上来是要向以色列人骂阵。若有能杀他的，王必赏赐他大财，将自己的女儿给他为妻，并在以色列人中免他父家纳粮当差。
26. 大卫问站在旁边的人说，有人杀这非利士人，除掉以色列人的耻辱，怎样待他呢？这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永生神的军队骂阵吗？
27. 百姓照先前的话回答他说，有人能杀这非利士人，必如此如此待他。
28. 大卫的长兄以利押听见大卫与他们所说的话，就向他发怒，说，你下来作什么呢？在旷野的那几只羊，你交托了谁呢？我知道你的骄傲和你心里的恶意，你下来特为要看争战。
29. 大卫说，我作了什么呢？我来岂没有缘故吗？
30. 大卫就离开他转向别人，照先前的话而问。百姓仍照先前的话回答他。
31. 有人听见大卫所说的话，就告诉了扫罗。扫罗便打发人叫他来。
32. 大卫对扫罗说，人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗。
33. 扫罗对大卫说，你不能去与那非利士人战斗。因为你年纪太轻，他自幼就作战士。
34. 大卫对扫罗说，你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。
35. 我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。
36. 你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。
37. 大卫又说，耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。扫罗对大卫说，你可以去吧。耶和华必与你同在。
38. 扫罗就把自己的战衣给大卫穿上，将铜盔给他戴上，又给他穿上铠甲。
39. 大卫把刀跨在战衣外，试试能走不能走。因为素来没有穿惯，就对扫罗说，我穿戴这些不能走，因为素来没有穿惯。于是摘脱了。
40. 他手中拿杖，又在溪中挑选了五块光滑石子，放在袋里，就是牧人带的囊里。手中拿着甩石的机弦，就去迎那非利士人。
41. 非利士人也渐渐地迎着大卫来，拿盾牌的走在前头。
42. 非利士人观看，见了大卫，就藐视他。因为他年轻，面色光红，容貌俊美。
43. 非利士人对大卫说，你拿杖到我这里来，我岂是狗呢？非利士人就指着自己的神咒诅大卫。
44. 非利士人又对大卫说，来吧。我将你的肉给空中的飞鸟，田野的走兽吃。
45. 大卫对非利士人说，你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟。我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。
46. 今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟，地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有神。
47. 又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。
48. 非利士人起身，迎着大卫前来。大卫急忙迎着非利士人，往战场跑去。
49. 大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中非利士人的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地。
50. 这样，大卫用机弦甩石，胜了那非利士人，打死他。大卫手中却没有刀。
51. 大卫跑去，站在非利士人身旁，将他的刀从鞘中拔出来，杀死他，割了他的头。非利士众人看见他们讨战的勇士死了，就都逃跑。
52. 以色列人和犹大人便起身呐喊，追赶非利士人，直到迦特（或作该）和以革伦的城门。被杀的非利士人倒在沙拉音的路上，直到迦特和以革伦。
53. 以色列人追赶非利士人回来，就夺了他们的营盘。
54. 大卫将那非利士人的头拿到耶路撒冷，却将他军装放在自己的帐棚里。
55. 扫罗看见大卫去攻击非利士人，就问元帅押尼珥说，押尼珥阿，那少年人是谁的儿子。押尼珥说，我敢在王面前起誓，我不知道。
56. 王说，你可以问问那幼年人是谁的儿子。
57. 大卫打死非利士人回来，押尼珥领他到扫罗面前，他手中拿着非利士人的头。
58. 扫罗问他说，少年人哪，你是谁的儿子。大卫说，我是你仆人伯利恒人耶西的儿子。
主题 : 胜利始于认识神 - 05/26/2017
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
《撒母耳记上》第17章“大卫战胜歌利亚”被誉为世界的经典之一，也是圣经中最为人熟悉的故事之一。故事引人之处在于它里面充满着许多张力。张力之一当然就是敌我力量的悬殊。在身材高大的歌利亚面前大卫简直就是一碟小菜。张力之二是人心的对比。大卫多次询问如果取胜会得到如何的对待，反被大哥以利押怒斥一顿。大卫想到的是得胜以后的场景，而以利押却认为大卫不过是想要看打仗好玩。张力之三是大卫地位的变化。之前他虽然已经是帮扫罗拿兵器和弹琴的人，但很显然他的身世并没有得到应有的尊重，甚至都被遗忘，直到这次取胜之后，大家才又对他重新认识.....
然而整个故事中，最重要的对比乃是对神和对人的看法的对比。歌利亚要阵时说到：“我不是非利士人吗？你们不是扫罗的仆人吗？”（17:8）歌利亚将注意力放在人身上。不错，非利士人的确要比以色列人强悍，他们有铁器，而以色列人没有；他们的带头大哥凶猛异常，而以色列人的王扫罗却要靠弹琴才能使自己安静。然而，随着大卫的出现，情节发生转折。大卫问到：“这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永生神的军队骂阵吗？”（17:26）在大卫的眼里，看到的不是属血气的人间对比，而是一股属灵的力量。非利士人再强大，也不过是未受割礼的人；而以色列人虽然力量不济，但却是永生神的军队。歌利亚看的是人，大卫看的是神。歌利亚是用属肉体的眼光看到强悍的非利士人与儒弱的以色列人之间的对比，而大卫却用属灵的眼光看见外邦人和神子民之间的对比。
不但如此，大卫对神的认识，也来自他真实的生活场景。他的牧羊人生活就多次经历了神的保护和引领，他杀死狮子和熊，亲身经历了神的同在和能力。大卫不但凭着属灵的眼睛看见了神，也在日常生活中经历了神，大卫对神的认识使得战争的天平向以色列人这边倾斜。
大卫只因去为哥哥们送点吃的，结果却“无意中”被牵涉进了这场战争。但是凭着他对神的认识和信心的步伐，最终帮助以色列人取得了胜利。我们不常常也是这样吗？我们也会发现自己的生活都会自觉不自觉地被卷入一些张力当中，我们原本平淡的生活会意外地遇到一些难以克服的困难。原本顺利的工作突然会因着新的老板、同事而带来挑战；原本充足的信心突然会因着弟兄姐妹的不幸遭遇而受到冲击；原本以为到了最适合居住国家的安全感会突然因为政策的改变而愁云密布.....然而，虽然张力是存在的，可是我们的力量却是真实和不变的。大卫没有因为无意中卷入战争而自认倒霉，或是溜之大吉，反倒是把这看作是荣耀神的机会，因为他看到了那位在生活中真实与他同在的神。
我们信心的眼睛是否也和大卫一样明亮呢？我们不光看见对方是非利士人，同时也要看到他们是未受割礼的；我们不光看到自己是以色列人，同时也要看到我们是神的子民。我们的注意力不仅仅要看见实际的困难，但同时也要知道在神没有难成的事；我们思绪不仅仅承认我们自身的缺乏，但同时也要相信我们是与荣耀、权能的神在一起。我们不需要被眼前的困难所吓倒，因为我们没有忘记神过去的帮助。
默想经文：“这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永生神的军队骂阵吗？”（17:26）
主啊，感谢你擦亮我的眼睛，从困境中看见你的荣耀，认识了你，也就认识了我自己，也就认识了对方。困难再大，不过是草木禾秸；我再渺小，但却是你的军队。主啊，我要依靠你，愿你带领我得胜。
一点操练：除了在圣经里面认识神，也要留意在日常生活中的点点滴滴认识神。每一次和神小小的经历，都会成为我们今后勇敢面对更大挑战的基础。
一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
