经文 :
1. 非利士人招聚他们的军旅，要来争战。聚集在属犹大的梭哥，安营在梭哥和亚西加中间的以弗大悯。
2. 扫罗和以色列人也聚集，在以拉谷安营，摆列队伍，要与非利士人打仗。
3. 非利士人站在这边山上，以色列人站在那边山上，当中有谷。
4. 从非利士营中出来一个讨战的人，名叫歌利亚，是迦特人，身高六肘零一虎口。
5. 头戴铜盔，身穿铠甲，甲重五千舍客勒。
6. 腿上有铜护膝，两肩之中背负铜戟。
7. 枪杆粗如织布的机轴，铁枪头重六百舍客勒。有一个拿盾牌的人在他前面走。
8. 歌利亚对着以色列的军队站立，呼叫说，你们出来摆列队伍作什么呢？我不是非利士人吗？你们不是扫罗的仆人吗？可以从你们中间拣选一人，使他下到我这里来。
9. 他若能与我战斗，将我杀死，我们就作你们的仆人。我若胜了他，将他杀死，你们就作我们的仆人，服事我们。
10. 那非利士人又说，我今日向以色列人的军队骂阵。你们叫一个人出来，与我战斗。
11. 扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕。
12. 大卫是犹大，伯利恒的以法他人耶西的儿子。耶西有八个儿子。当扫罗的时候，耶西已经老迈。
13. 耶西的三个大儿子跟随扫罗出征。这出征的三个儿子，长子名叫以利押，次子名叫亚比拿达，三子名叫沙玛。
14. 大卫是最小的。那三个大儿子跟随扫罗。
15. 大卫有时离开扫罗，回伯利恒放他父亲的羊。
16. 那非利士人早晚都出来站着，如此四十日。
17. 一日，耶西对他儿子大卫说，你拿一伊法烘了的穗子和十个饼，速速地送到营里去，交给你哥哥们。
18. 再拿这十块奶饼，送给他们的千夫长，且问你哥哥们好，向他们要一封信来。
19. 扫罗与大卫的三个哥哥和以色列众人，在以拉谷与非利士人打仗。
20. 大卫早晨起来，将羊交托一个看守的人，照着他父亲所吩咐的话，带着食物去了。到了辎重营，军兵刚出到战场，呐喊要战。
21. 以色列人和非利士人都摆列队伍，彼此相对。
22. 大卫把他带来的食物留在看守物件人的手下，跑到战场，问他哥哥们安。
23. 与他们说话的时候，那讨战的，就是属迦特的非利士人歌利亚，从非利士队中出来，说从前所说的话。大卫都听见了。
24. 以色列众人看见那人，就逃跑，极其害怕。
25. 以色列人彼此说，这上来的人你看见了吗？他上来是要向以色列人骂阵。若有能杀他的，王必赏赐他大财，将自己的女儿给他为妻，并在以色列人中免他父家纳粮当差。
26. 大卫问站在旁边的人说，有人杀这非利士人，除掉以色列人的耻辱，怎样待他呢？这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永生神的军队骂阵吗？
27. 百姓照先前的话回答他说，有人能杀这非利士人，必如此如此待他。
28. 大卫的长兄以利押听见大卫与他们所说的话，就向他发怒，说，你下来作什么呢？在旷野的那几只羊，你交托了谁呢？我知道你的骄傲和你心里的恶意，你下来特为要看争战。
29. 大卫说，我作了什么呢？我来岂没有缘故吗？
30. 大卫就离开他转向别人，照先前的话而问。百姓仍照先前的话回答他。
31. 有人听见大卫所说的话，就告诉了扫罗。扫罗便打发人叫他来。
32. 大卫对扫罗说，人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗。
33. 扫罗对大卫说，你不能去与那非利士人战斗。因为你年纪太轻，他自幼就作战士。
34. 大卫对扫罗说，你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。
35. 我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。
36. 你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。
37. 大卫又说，耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。扫罗对大卫说，你可以去吧。耶和华必与你同在。
38. 扫罗就把自己的战衣给大卫穿上，将铜盔给他戴上，又给他穿上铠甲。
39. 大卫把刀跨在战衣外，试试能走不能走。因为素来没有穿惯，就对扫罗说，我穿戴这些不能走，因为素来没有穿惯。于是摘脱了。
40. 他手中拿杖，又在溪中挑选了五块光滑石子，放在袋里，就是牧人带的囊里。手中拿着甩石的机弦，就去迎那非利士人。
41. 非利士人也渐渐地迎着大卫来，拿盾牌的走在前头。
42. 非利士人观看，见了大卫，就藐视他。因为他年轻，面色光红，容貌俊美。
43. 非利士人对大卫说，你拿杖到我这里来，我岂是狗呢？非利士人就指着自己的神咒诅大卫。
44. 非利士人又对大卫说，来吧。我将你的肉给空中的飞鸟，田野的走兽吃。
45. 大卫对非利士人说，你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟。我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。
46. 今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟，地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有神。
47. 又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。
48. 非利士人起身，迎着大卫前来。大卫急忙迎着非利士人，往战场跑去。
49. 大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中非利士人的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地。
50. 这样，大卫用机弦甩石，胜了那非利士人，打死他。大卫手中却没有刀。
51. 大卫跑去，站在非利士人身旁，将他的刀从鞘中拔出来，杀死他，割了他的头。非利士众人看见他们讨战的勇士死了，就都逃跑。
52. 以色列人和犹大人便起身呐喊，追赶非利士人，直到迦特（或作该）和以革伦的城门。被杀的非利士人倒在沙拉音的路上，直到迦特和以革伦。
53. 以色列人追赶非利士人回来，就夺了他们的营盘。
54. 大卫将那非利士人的头拿到耶路撒冷，却将他军装放在自己的帐棚里。
55. 扫罗看见大卫去攻击非利士人，就问元帅押尼珥说，押尼珥阿，那少年人是谁的儿子。押尼珥说，我敢在王面前起誓，我不知道。
56. 王说，你可以问问那幼年人是谁的儿子。
57. 大卫打死非利士人回来，押尼珥领他到扫罗面前，他手中拿着非利士人的头。
58. 扫罗问他说，少年人哪，你是谁的儿子。大卫说，我是你仆人伯利恒人耶西的儿子。
主题 : 第36段。大卫的兴起（17:55-18:5） - 09/01/2024
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
第36段讲的是大卫在扫罗面前的兴起。之前的大卫仅仅是作为被召唤来为扫罗弹琴解忧的琴师，以及帮扫罗拿兵器的孩童。作为这样一个小人物，他的出生自然很容易被人忘记；而现在则不同了，大卫击杀了歌利亚，开始以全新的面貌进入人的视线。出生虽然没有变，但地位已经不同了。
不单只是扫罗对大卫另眼相看，扫罗的儿子约拿单也爱大卫，对大卫惺惺相惜。大卫也不辱使命，在扫罗差遣他所去的各处都做事精明，深得众百姓和扫罗臣仆的喜悦。
这无疑是一幅美丽的图画，大卫开始在国家领袖层面崭露头角，而且得到了扫罗、扫罗家属、百姓和臣仆的接纳和认可。喜爱招募勇士的扫罗又得到了一员猛将的辅佐，一切都是那么的美好、和谐。就让我们沉浸在这美好的时刻，也更加深刻体会随之而来的急转直下是多么的出人意料。原本美好的时刻和光明的未来却因着人的妒忌心而顷刻间荡然无存。
默想经文：整段经文。
静默思想：设身处境，体会这美好、和谐的场景。思想这样美好的画面，为什么不能持续下去呢？怎么才可以持续下去呢？
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主题 : 第35段。惟有耶和华是独一真神（17:41-54） - 08/29/2024
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
第35段记载的是大卫击败歌利亚的经过。整个过程并不复杂，双方甚至都没有机会进行近距离的交手，大卫只是远远地甩出一颗石头就准确地击中了全副武装的歌利亚的要害。面对强大的歌利亚，年幼弱小的大卫可以一招致命，让人看到以色列中不但果然有神，而且争战的胜败也全在乎这位以色列的神。
不但是交战本身极具戏剧化的效果，在交战之前双方的言语较量也颇耐人寻味。歌利亚看不起年幼的大卫，指着他自己的神明咒诅大卫。而大卫则宣告说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。”（17:45）这段对话很有意思。歌利亚指着自己的神明咒诅大卫。这在当时的多神宗教环境中是很正常的举动。大家都有各自所信奉的神明，都是指望靠着自己的神明来取胜对方的神明从而带来自己在战场上的胜利。然而，大卫的回答却不这么看。大卫并没有将这场较量看作是歌利亚的神与以色列的神之间的较量。大卫看到的只是歌利亚靠着刀枪来作战。为什么歌利亚明明是指着自己的神明发咒诅，靠着自己的神明争战，而大卫却完全无视歌利亚的神，只当歌利亚是在靠刀枪作战呢？原因不难理解。在大卫的眼里，歌利亚的神根本就不算什么；在大卫的眼里，只有以色列的神万军之耶和华才是真正的神、独一的神。而既然耶和华是独一的神，所以当然可以“碾压”一切受造之物了。
在今天的社会，很多时候我们所面临的挑战不是真神与假神之间的较量，而是有神与无神之间的纠结。作为基督徒，我们当然相信自己所信靠的神是独一的真神。然而，就是在这个相信“有神”，而且是“真神”的信仰中，我们对神的信心究竟如何呢？我们是真的全心相信神是掌管一切的神，以至于我们可以将自己全然交托在祂的手中吗？还是说我们虽然嘴上说有神、信神，但实际上并不真心这样相信、似乎神根本就不存在一样？我们能否活出好像大卫那样对神全心信靠的生命去勇于面对任何的困难险阻吗？虽然神的意念高过我们的意念，祂会不会出手、什么时候出手、怎么出手，我们有时候的确不太明了，但有一点是可以肯定的，即我们对神的信靠之心是随时都要有的。我们要全心信靠祂，相信在神面前没有难成的事。
默想经文：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。”（17:45）
静默思想：结合整段经文来默想这句话，坚定我们对神的信靠之心，除祂以外别无拯救。
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主题 : 第34段。在信心里将机会变为机遇（17:12-40） - 08/29/2024
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
第34段记载的是大卫来到扫罗营中所带来的一阵“涟漪”。事情的发生看似很偶然。在以色列人与非利士人两军僵持四十日之久的时候，大卫因为受父亲的委托上前线看望哥哥们而来到了以色列的营中，也听到了百姓们的对话。大卫的询问引至哥哥们的不满，以为大卫想刺激以色列人出去与歌利亚对阵以便可以看打仗的热闹。然而，有人却将大卫的话带到扫罗那里。扫罗召见了大卫。因为毕竟这么久的时间过去了，自己的营中终于有一位愿意去对阵歌利亚的人出现，扫罗当然求之不得。然而，当扫罗看到大卫那年幼的样子时也免不了心中的失望。在大卫的坚持下，扫罗允许大卫去挑战歌利亚了。
整个过程让我们看到事出“偶然”。原本没有资格上战场，只是在后方放羊的大卫，因为要给哥哥们送吃的，才偶然出现在前线。然而，这个“偶然”，在大卫的手中却变成了引至得胜的“必然”。因着大卫的出现，以色列这里出现了转机，开始终于有人愿意上阵了。一次偶然的机会，在大卫的手中却成了难得的机遇。原因乃是出于大卫对神的信心。而大卫对神的信心，不是来自他曾经在战场上的得胜经验，而仅仅是他放羊的日常经历；然而，对于有信心的人来说，这些日常真实的经历已经足够了！大卫知道自己所信靠的乃是永生神，而对方虽然强大，但不过是未受割礼的、没有神的人，与以色列人完全不可相提并论。
大卫的这个故事也是给我们很好的激励。不是因为神把得胜的机遇创造出来才把大卫放在这个位置上，而是因为对神一直满有信心的大卫的出现，使得这次偶然的机会变成了得胜的机遇。虽然有时候神的确会创造出战机才让祂的子民跟进，但也有时候神的子民也可以凭着信心带来战机，因为毕竟，无所不能的神可以使任何时候都随时变成战机。有时候我们是在等机会成熟，等待神的时间；但也有时候神在等我们的挺身而出，观看我们的信心究竟如何。神不需要等待大卫的出现才可以去对付歌利亚，但神要藉着大卫的信心来进一步塑造大卫、建立大卫，也藉着满有信心的大卫去赐福祂的百姓以色列人。一个对神有信心的人随处都是机遇，因为随时都已经准备好了被神使用来成就大事。我们可以问自己的是，我们平时生活中经历神的点点滴滴，可以让我们对神有充足的信心去随时面对更大的挑战、被神使用吗？
默想经文：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”（17:37）
静默思想：默想大卫可以将平日对神的经历转化成面对困难时的勇气，也带给我们自己有提醒。神是信实的，信靠祂的必不至于羞愧。
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主题 : 第33段。聚焦困难，但不用害怕困难（17:1-11） - 08/26/2024
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
第33段讲的是非利士人与以色列人之间的一场争战。虽然非利士人和以色列人之间的争战是常有的事，然而这一次却有些特别，是因为非利士人中有一个名叫歌利亚的人，他的出现给整个战场的态势带来了极大的影响。经文少有地对歌利亚进行了细致的描述，从他的身材，到他的穿戴，到他所使用的武器，一一细数。这也是以色列人与周边异族争战的过程中少有的一次提到由各自的军营中出一位将领来单挑定胜负的。
这样，整个战场的中心就聚焦在歌利亚身上；所引起的悬疑就是，在以色列军营这里，谁可以出来应战。至此，两军之间的胜负不再是由什么战机捕捉、战术运用、兵力调派、地形利弊、后勤支援，等等其它的因素来决定，而是单单视乎谁可以和歌利亚单打独斗，并且取得胜利。
面对如此威猛的歌利亚，扫罗和以色列众人就都惊惶，极其害怕。经文特别指出，扫罗和以色列众人是因为听见歌利亚的这些关于“单挑定胜负”的话而害怕。这也情有可原，因为歌利亚将胜负的成败聚焦在他自己身上，以色列人自然就会想到，谁可以去对付如此凶猛的歌利亚呢？很特别的是，扫罗和以色列众人的害怕，仅仅是基于看到歌利亚的外表，以及他所讲的话，并没有任何的实践。换句话说，他们都还没有进行了真正的较量就已经心里溃败了。如果说以色列人的害怕是因为歌利亚以前有什么轰轰烈烈的战绩，或是因为自己营中有几位挺身而出去应战而被歌利亚秒杀的话，那还可以理解。这也就更加说明歌利亚的威势是何其的大，光是看到他的外表就已经令人胆战心惊了。
经文少有地花了许多篇幅来介绍敌人的优势。这也可以引起我们的共鸣。很多时候，我们所面临的困难的确是又大又难，而且是非常具体和真实的。在这些真实的难处面前，软弱的我们的确感受到力不能胜，甚至连去尝试一下的想法和勇气都没了。可是，这些又大又难、真真实实的困难，真的是无法战胜的吗？经文带领我们聚焦困难，但不等于让我们有理由去害怕困难。结局如何呢？我们拭目以待。
默想经文：“扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕。”（17:11）
静默思想：体会当时扫罗和以色列众人面对歌利亚时的心情；这是否也是我们面对巨大困难时的心情呢？该怎么办呢？
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主题 : 胜利始于认识神 - 05/26/2017
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
《撒母耳记上》第17章“大卫战胜歌利亚”被誉为世界的经典之一，也是圣经中最为人熟悉的故事之一。故事引人之处在于它里面充满着许多张力。张力之一当然就是敌我力量的悬殊。在身材高大的歌利亚面前大卫简直就是一碟小菜。张力之二是人心的对比。大卫多次询问如果取胜会得到如何的对待，反被大哥以利押怒斥一顿。大卫想到的是得胜以后的场景，而以利押却认为大卫不过是想要看打仗好玩。张力之三是大卫地位的变化。之前他虽然已经是帮扫罗拿兵器和弹琴的人，但很显然他的身世并没有得到应有的尊重，甚至都被遗忘，直到这次取胜之后，大家才又对他重新认识.....
然而整个故事中，最重要的对比乃是对神和对人的看法的对比。歌利亚要阵时说到：“我不是非利士人吗？你们不是扫罗的仆人吗？”（17:8）歌利亚将注意力放在人身上。不错，非利士人的确要比以色列人强悍，他们有铁器，而以色列人没有；他们的带头大哥凶猛异常，而以色列人的王扫罗却要靠弹琴才能使自己安静。然而，随着大卫的出现，情节发生转折。大卫问到：“这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永生神的军队骂阵吗？”（17:26）在大卫的眼里，看到的不是属血气的人间对比，而是一股属灵的力量。非利士人再强大，也不过是未受割礼的人；而以色列人虽然力量不济，但却是永生神的军队。歌利亚看的是人，大卫看的是神。歌利亚是用属肉体的眼光看到强悍的非利士人与儒弱的以色列人之间的对比，而大卫却用属灵的眼光看见外邦人和神子民之间的对比。
不但如此，大卫对神的认识，也来自他真实的生活场景。他的牧羊人生活就多次经历了神的保护和引领，他杀死狮子和熊，亲身经历了神的同在和能力。大卫不但凭着属灵的眼睛看见了神，也在日常生活中经历了神，大卫对神的认识使得战争的天平向以色列人这边倾斜。
大卫只因去为哥哥们送点吃的，结果却“无意中”被牵涉进了这场战争。但是凭着他对神的认识和信心的步伐，最终帮助以色列人取得了胜利。我们不常常也是这样吗？我们也会发现自己的生活都会自觉不自觉地被卷入一些张力当中，我们原本平淡的生活会意外地遇到一些难以克服的困难。原本顺利的工作突然会因着新的老板、同事而带来挑战；原本充足的信心突然会因着弟兄姐妹的不幸遭遇而受到冲击；原本以为到了最适合居住国家的安全感会突然因为政策的改变而愁云密布.....然而，虽然张力是存在的，可是我们的力量却是真实和不变的。大卫没有因为无意中卷入战争而自认倒霉，或是溜之大吉，反倒是把这看作是荣耀神的机会，因为他看到了那位在生活中真实与他同在的神。
我们信心的眼睛是否也和大卫一样明亮呢？我们不光看见对方是非利士人，同时也要看到他们是未受割礼的；我们不光看到自己是以色列人，同时也要看到我们是神的子民。我们的注意力不仅仅要看见实际的困难，但同时也要知道在神没有难成的事；我们思绪不仅仅承认我们自身的缺乏，但同时也要相信我们是与荣耀、权能的神在一起。我们不需要被眼前的困难所吓倒，因为我们没有忘记神过去的帮助。
默想经文：“这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永生神的军队骂阵吗？”（17:26）
主啊，感谢你擦亮我的眼睛，从困境中看见你的荣耀，认识了你，也就认识了我自己，也就认识了对方。困难再大，不过是草木禾秸；我再渺小，但却是你的军队。主啊，我要依靠你，愿你带领我得胜。
一点操练：除了在圣经里面认识神，也要留意在日常生活中的点点滴滴认识神。每一次和神小小的经历，都会成为我们今后勇敢面对更大挑战的基础。
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