经文 :
1. 撒母耳拿瓶膏油倒在扫罗的头上，与他亲嘴，说，这不是耶和华膏你作他产业的君吗？
2. 你今日与我离别之后，在便雅悯境内的泄撒，靠近拉结的坟墓，要遇见两个人。他们必对你说，你去找的那几头驴已经找着了。现在你父亲不为驴挂心，反为你担忧，说，我为儿子怎么才好呢？
3. 你从那里往前行，到了他泊的橡树那里，必遇见三个往伯特利去拜神的人，一个带着三只山羊羔，一个带着三个饼，一个带着一皮袋酒。
4. 他们必问你安，给你两个饼，你就从他们手中接过来。
5. 此后你到神的山，在那里有非利士人的防兵。你到了城的时候，必遇见一班先知从丘坛下来，前面有鼓瑟的，击鼓的，吹笛的，弹琴的，他们都受感说话。
6. 耶和华的灵必大大感动你，你就与他们一同受感说话。你要变为新人。
7. 这兆头临到你，你就可以趁时而作，因为神与你同在。
8. 你当在我以先下到吉甲，我也必下到那里献燔祭和平安祭。你要等候七日，等我到了那里，指示你当行的事。
9. 扫罗转身离别撒母耳，神就赐他一个新心。当日这一切兆头都应验了。
10. 扫罗到了那山，有一班先知遇见他，神的灵大大感动他，他就在先知中受感说话。
11. 素来认识扫罗的，看见他和先知一同受感说话，就彼此说，基士的儿子遇见什么了。扫罗也列在先知中吗？
12. 那地方有一个人说，这些人的父亲是谁呢？此后有句俗语说，扫罗也列在先知中吗？
13. 扫罗受感说话已毕，就上丘坛去了。
14. 扫罗的叔叔问扫罗和他仆人说，你们往哪里去了。回答说，找驴去了。我们见没有驴，就到了撒母耳那里。
15. 扫罗的叔叔说，请将撒母耳向你们所说的话告诉我。
16. 扫罗对他叔叔说，他明明地告诉我们驴已经找着了。至于撒母耳所说的国事，扫罗却没有告诉叔叔。
17. 撒母耳将百姓招聚到米斯巴耶和华那里，
18. 对他们说，耶和华以色列的神如此说，我领你们以色列人出埃及，救你们脱离埃及人的手，又救你们脱离欺压你们各国之人的手。
19. 你们今日却厌弃了救你们脱离一切灾难的神，说，求你立一个王治理我们。现在你们应当按着支派，宗族都站在耶和华面前。
20. 于是，撒母耳使以色列众支派近前来掣签，就掣出便雅悯支派来。
21. 又使便雅悯支派按着宗族近前来，就掣出玛特利族，从其中又掣出基士的儿子扫罗。众人寻找他却寻不着，
22. 就问耶和华说，那人到这里来了没有。耶和华说，他藏在器具中了。
23. 众人就跑去从那里领出他来。他站在百姓中间，身体比众民高过一头。
24. 撒母耳对众民说，你们看耶和华所拣选的人，众民中有可比他的吗？众民就大声欢呼说，愿王万岁。
25. 撒母耳将国法对百姓说明，又记在书上，放在耶和华面前，然后遣散众民，各回各家去了。
26. 扫罗往基比亚回家去，有神感动的一群人跟随他。
27. 但有些匪徒说，这人怎能救我们呢？就藐视他，没有送他礼物。扫罗却不理会。
主题 : 应当趁时而作 - 05/19/2017
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
《撒母耳记上》第10章讲的是扫罗被膏立为王的经过。对于扫罗来讲，从一个赶牛的，一夜之间成为一国之君，这个变化也实在太大，让他一时间难以招架。撒母耳给了扫罗几个兆头，来帮助扫罗知道这是从神而来的呼召，扫除扫罗的疑虑。第一个兆头是他会被告知那几头丢失的驴已经找着了，以此来免除扫罗为生活的后顾之忧。第二兆头个是有人将拿去拜神的饼分给扫罗，以此来告诉扫罗他会得到从人而来尊敬和印证。第三个兆头是见到非利士人的防兵，以此告诉扫罗他今后的使命就是要带领以色列人和这些非利士人争战。第四个兆头是扫罗会成为新人，和一班先知一样受感说话，以此告诉扫罗他会有从神的灵而来的印证和帮助。这四个兆头全方位启示扫罗。他一方面会得到从人而来的印证，同时也有从神而来的印证；他一方面不需要继续为自己的生活忧虑，同时也要开始为新的使命而争战。
这些兆头的应验都是出于神的旨意。那么在扫罗一方，他又该如何回应呢？撒母耳告诉扫罗两点责任。首先，就是扫罗应该“趁时而作”（10:7），也就是当扫罗看到这些事情应验之后，应该激发自己对神的信心，勇于向前，承担重任。其次，就是扫罗需要谦卑降服，安静等候（10:8），也就是说当扫罗看到这些兆头应验之后，不要骄傲，自以为是，而是依然要降服在神的权柄之下。
从扫罗后面的事迹来看，他恰恰也是在这两方面犯了错，从以色列第一任君王的高位上迅速陨落。所谓“趁时而作”，就是有信心回应神的呼召，在各样的处境中做神要我们去完成的事情；因为已经从兆头应验中得到了神同在的确据，就再没有什么要疑惑的了。可是扫罗并非如此。面对叔叔的询问，扫罗将自己得到的启示和身份隐藏不说。到了掣签的时候，他居然躲藏到器具里面，不敢出来迎接这光辉的时刻。虽然扫罗的这些举动似乎是他谦卑、不张狂的一面，可是在神如此明确的兆头之下，他没有趁时而作，而是处处躲藏，实在是说不过去。我们多少可以理解他的难处。扫罗虽然可以得到从人和神而来的印证，可是并不是所有人都认可他。他受感说话，但却被人嘲笑；他被宣告作王，但却被匪徒公开藐视。要在这样一个敌对、质疑、不信任的环境之下要持定对神的信心，趁时而作，还真有很大的挑战。
这个挑战也是摆在我们的面前。我们也都和扫罗一样，得到从神而来的许多应许。耶稣鼓励我们不要为吃什么、穿什么忧虑，耶稣要赐给我们神儿子的尊贵地位，圣灵也降临在我们身上成为得救的凭据、能力的来源。所有这些都已经在耶稣基督里面成就了，剩下的，就是我们是否敢于趁时而作了。这个趁时而作，当然不是我们想做什么都行，而是说神让我们去做的，我们是否敢于承担；神放在我们面前的，我们是否敢于回应。我们很多时候也和扫罗一样，受制于环境的影响，也受制于人的压力，担心这个条件不成熟，担心那个人会不会支持，以至于我们在神交托给我们的使命上一再拖延，寸步难行，不是趁时而作，而是无所作为。
默想经文：“这兆头临到你，你就可以趁时而作，因为神与你同在。”（10:7）
主啊，你的话已经成就在我身上，我还担心什么呢？我还犹豫什么呢？愿我不再胆怯，不再彷徨；趁时而作，成就主的心意。
一点操练：求神给我们勇气和坚强的信心。我们常常以为，只要有兆头应验，我就去做；只要我肯定这是神的呼召，我就去做。我们缺少的似乎只是兆头和呼召。但实际上，神给我们的兆头不会少，神给我们的呼召不会模糊不清。关键是我们是否有勇气和信心，去回应神。
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