中文圣经导读《阿摩司书》第六章

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经文 :
1. 国为列国之首,人最着名,且为以色列家所归向,在锡安和撒玛利亚山安逸无虑的,有祸了。
2. 你们要过到甲尼察看,从那里往大城哈马去,又下到非利士人的迦特,看那些国比你们的国还强吗?境界比你们的境界还宽吗?
3. 你们以为降祸的日子还远,坐在位上尽行强暴(或作行强暴使审判临近)。
4. 你们躺卧在象牙床上,舒身在榻上,吃群中的羊羔,棚里的牛犊。
5. 弹琴鼓瑟唱消闲的歌曲,为自己制造乐器,如同大卫所造的。
6. 以大碗喝酒,用上等的油抹身。却不为约瑟的苦难担忧。
7. 所以这些人必在被掳的人中首先被掳。舒身的人荒宴之乐必消灭了。
8. 主耶和华万军之神指着自己起誓说,我憎恶雅各的荣华,厌弃他的宫殿。因此,我必将城和其中所有的,都交付敌人。
9. 那时,若在一房之内剩下十个人,也都必死。
10. 死人的伯叔,就是烧他尸首的,要将这尸首搬到房外,问房屋内间的人说,你那里还有人没有。他必说,没有。又说,不要作声,因为我们不可提耶和华的名。
11. 看哪,耶和华出令,大房就被攻破,小屋就被打裂。
12. 马岂能在崖石上奔跑?人岂能在那里用牛耕种呢?你们却使公平变为苦胆,使公义的果子变为茵陈。
13. 你们喜爱虚浮的事,自夸说,我们不是凭自己的力量取了角吗?
14. 耶和华,万军之神说,以色列家阿,我必兴起一国攻击你们。他们必欺压你们,从哈马口直到亚拉巴的河。

主题 : 我们意识到自己的险境了吗? - 10/24/2018
作者或来源:肖松(微信:samuel__xiaosong)

《阿摩司书》第6章讲到神对以色列荒淫宴乐的审判。经文首先警告他们不要以为神降祸的日子还远(6:1-3)。事实是,他们虽然看起来很安逸,但已经是在神的忿怒之下了(6:4-7)。当神的审判来临时,他们将一无所剩;即便是侥幸存留下来的人,也都胆颤兢兢,不敢让神知道自己的位置(6:9-10)。最后,经文指出以色列人的关键问题就在于他们以自己的力量自居,却远离了神的公平和公义(6:11-14)。 回顾历史,以色列人的骄傲和宴乐似乎是有道理的。当时的国际形势的确对以色列很有利。亚兰已经被和亚述之间的战争伤了元气,而亚述也继续纠缠于和乌拉图尔王国之间的战事;同时,埃及的威胁也不是那么严峻。而除了这些大国之外,以色列周边的小国,例如非利士、亚扪、摩押和以东等等,都还不能对以色列发出实质性的威胁。有这么好的环境,以色列的当权者当然就引以为豪,以为是自己的能力使然,于是就开始骄傲、放纵起来。 经文有一句话需要仔细思索:“马岂能在崖石上奔跑?人岂能在那里用牛耕种呢?你们却使公平变为苦胆,使公义的果子变为茵陈。”(6:12)这里首先指出一件大家普遍认同的事实,就是人不会在悬崖边上让马奔跑,或是让牛耕种的,因为那样太危险,稍一不留意就会出现意外。紧接着,经文指出一个问题,就是以色列人将神的公平公义践踏,弃之不理。合在一起,整句话的意思是说,人不会在悬崖边起舞,可是却在神的公平公义上犯罪。经文藉着这样的比喻指出,神的公平公义就好像悬崖那样,是容不得半点疏忽和懈怠,是要人谨守遵行的。一旦违背,下场就如跌落悬崖那样粉身碎骨。可是以色列人却看不到这危险,他们厌烦、忽略神的公平公义,也肆意违背神的公平公义,就如同在悬崖边跑马、耕牛一样危险。 整章经文让我们看到一个疯狂、危险的画面。一方面,以色列人莺歌燕舞,大享安逸;可是另一方面,他们却已经置身悬崖边上,即将跌落万丈深渊!看到这幅画面,我们感觉如何?有替他们捏一把汗吗?我们有感觉这是在说自己吗?我们有没有惊出一身冷汗呢?我们可能不太容易有这样的切身体会。我们感觉至今我们仍然在走平地,我们感觉至今我们依然稳居屋内。悬崖只是我们去游玩、探险的时候才会遇到,而且自己也可以选择是否去到悬崖边,还是保持一定距离。我们认为一切都是在自己的掌控中。看看自己的后花园,我们会感觉是在悬崖边吗?看看自己屋内的陈设,我们感觉自己很危险吗?然而,经文不是耸人听闻,乃是告诉我们一件事实,就是从属灵的角度,在神看来,当我们只顾自己享受,却丢弃公平公义,对人没有怜悯和同情的时候,我们就是这么的危险;当我们以为这些都是出自于自己的手,而对神没有敬畏和感恩的时候,我们就是这么的危险;当我们只求自己的好处,却不求神的国和神的义的时候,我们就是这么的危险.....我们意识到自己已经身处险境了吗?求主开我们的眼睛。 默想经文:“马岂能在崖石上奔跑?人岂能在那里用牛耕种呢?你们却使公平变为苦胆,使公义的果子变为茵陈。”(6:12) 静默思想:想象自己就是那位策马奔驰在悬崖边的人。是悬崖勒马呢,还是继续奔跑?
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