经文 :
1. 祸哉，那些在床上图谋罪孽，造作奸恶的。天一发亮，因手有能力就行出来了。
2. 他们贪图田地就占据。贪图房屋便夺取。他们欺压人，霸占房屋和产业。
3. 所以耶和华如此说，我筹划灾祸降与这族，这祸在你们的颈项上不能解脱，你们也不能昂首而行。因为这时势是恶的。
4. 到那日，必有人向你们提起悲惨的哀歌，讥刺说，我们全然败落了。耶和华将我们的分转归别人。何竟使这分离开我们。他将我们的田地分给悖逆的人。
5. 所以，在耶和华的会中，你必没有人拈阄拉准绳。
6. 他们（或作假先知）说，你们不可说预言，不可向这些人说预言，不住地羞辱我们。
7. 雅各家阿，岂可说耶和华的心不忍耐吗（或作心肠狭窄吗）？这些事是他所行的吗？我耶和华的言语，岂不是与行动正直的人有益吗？
8. 然而，近来我的民兴起如仇敌，从那些安然经过不愿打仗之人身上剥去外衣。
9. 你们将我民中的妇人从安乐家中赶出，又将我的荣耀从她们的小孩子尽行夺去。
10. 你们起来去吧。这不是你们安息之所。因为污秽使人（或作地）毁灭，而且大大毁灭。
11. 若有人心存虚假，用谎言说，我要向你们预言得清酒和浓酒。那人就必作这民的先知。
12. 雅各家阿，我必要聚集你们，必要招聚以色列剩下的人，安置在一处，如波斯拉的羊，又如草场上的羊群。因为人数众多就必大大喧哗。
13. 开路的（或作破城的）在他们前面上去。他们直闯过城门，从城门出去。他们的王在前面行，耶和华引导他们。
主题 : 知道自己在忙些什么吗？ - 11/09/2018
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
《弥迦书》第2章的经文可以分为三段。第一段（2:1-5）讲的是神对那些行恶之人的审判。他们在床上图谋恶事，而当天一亮，就实施出来。神宣告说这等人必然受到刑罚，他们掠夺来的财物必搬了家。第二段（2:6-11）讲的是这些人对神话语的懈怠。他们掩耳不听那些指证他们行为的真先知的话，继续行恶，反倒是那些让他们觉得舒服的假先知的话却听进去了。第三段（2:12-13）讲的是神对将来余民的带领，不但使他们人数众多，而且也要亲自引导他们。
经文对行恶之人的描绘非常生动。他们晚上在别人安睡的时候，自己却不闲着，还在想事情。只是他们所想的，不是什么正经事，而是在图谋罪孽。这还不算，他们还不只是想想而已。到天一亮，他们就开始实施了。而且因为他们的手中有能力，所以基本上他们盘算的都可以成就。他们如果是贪图田地，他们就可以成功占据；他们如果是贪图房屋，他们也可以如愿夺取。所以我们看到，经文在这里所刻画的行恶之人，乃是一群“努力”的人，是一群有行动能力的人。别人休息的时候他们不闲着，在想坏事；别人工作的时候他们也工作，但却是抢夺。这些人之所以如此“勤奋”，乃在于他们自身的贪婪所致。他们并不满足于自己已经从神领受的，而且想要谋取更多；他们看见别人所拥有的神的赏赐便眼红，想要归给自己。他们心里所谋划的，他们手上所行动的，都是为着心里的私欲和贪婪服务。他们有思考的能力，也有行动的能力，只可惜，都用错了地方。
想想我们是否有些时候也与这些人相似呢？我们可能会认为自己一天到头都累得不行了，哪还有时间和精力去想别的？的确，我们不大会常常好像这些人一样成天图谋恶事，侵占掠夺。可是，我们也要知道，这样的事情即便只是偶尔为之，在神眼里也是犯罪了。问问自己，我们真的没有在晚上睡觉的时候心里还想着如何算计别人、和别人过不去？当我们有这些一念之差的时候，我们是否真的就在有机会的时候，凭着自己的能力，凭着自己的言语，凭着自己的关系，就都行出来了呢？
神赐给我们有思考的能力，有计划的能力，也有行动的能力。可是我们却常常把神的这些恩典给误用了，成了满足我们私欲的工具。那么，我们究竟应该如何使用这些能力呢？经文告诉我们，余民要回归，要接受神的引导（2:13）。这里所说的神带领的回归和引导，并不是说在神责打了这些犯罪的子民之后又回来了，大家继续过日子，就好像没事一样。神这里所预言的回归，乃是指出将来人与神之间所要恢复的正常关系，就是百姓要跟随神的引导，而不再是好像以前那样跟随自己的私欲去图谋和行动。
这也是神对我们每一位蒙恩得救之人的引导。我们今天要思考的就是，我们所图谋的，是继续跟随自己的私欲呢，还是跟随圣灵的引导去想神家的事？我们的行动能力所成就的，是继续满足自己的私欲呢，还是跟随圣灵的引导去成就神家的事？我们都在忙碌，可是我们要提醒自己是在忙什么？是忙着自己的事，忙着算计别人，心里被怨恨、苦毒占据，还是忙着神的事，忙着祝福别人，心里被圣灵充满？
默想经文：“开路的在他们前面上去，他们直闯过城门，从城门出去，他们的王在前面行，耶和华引导他们。”（2:13）
静默思想：默想这句经文所描绘出来的画面。我们正在经过什么样的道路，可能是碎石路，可能是烂泥路，也可能是水泥路.....我们行进的目标又是什么呢？原来是神在前面引导我们，祂的性情，祂的心意，祂的荣美，就是我们要去思考，要去跟随，要去效法的目标。
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