经文 :
1. 祸哉,那些在床上图谋罪孽,造作奸恶的。天一发亮,因手有能力就行出来了。
2. 他们贪图田地就占据。贪图房屋便夺取。他们欺压人,霸占房屋和产业。
3. 所以耶和华如此说,我筹划灾祸降与这族,这祸在你们的颈项上不能解脱,你们也不能昂首而行。因为这时势是恶的。
4. 到那日,必有人向你们提起悲惨的哀歌,讥刺说,我们全然败落了。耶和华将我们的分转归别人。何竟使这分离开我们。他将我们的田地分给悖逆的人。
5. 所以,在耶和华的会中,你必没有人拈阄拉准绳。
6. 他们(或作假先知)说,你们不可说预言,不可向这些人说预言,不住地羞辱我们。
7. 雅各家阿,岂可说耶和华的心不忍耐吗(或作心肠狭窄吗)?这些事是他所行的吗?我耶和华的言语,岂不是与行动正直的人有益吗?
8. 然而,近来我的民兴起如仇敌,从那些安然经过不愿打仗之人身上剥去外衣。
9. 你们将我民中的妇人从安乐家中赶出,又将我的荣耀从她们的小孩子尽行夺去。
10. 你们起来去吧。这不是你们安息之所。因为污秽使人(或作地)毁灭,而且大大毁灭。
11. 若有人心存虚假,用谎言说,我要向你们预言得清酒和浓酒。那人就必作这民的先知。
12. 雅各家阿,我必要聚集你们,必要招聚以色列剩下的人,安置在一处,如波斯拉的羊,又如草场上的羊群。因为人数众多就必大大喧哗。
13. 开路的(或作破城的)在他们前面上去。他们直闯过城门,从城门出去。他们的王在前面行,耶和华引导他们。
主题 : 知道自己在忙些什么吗? - 11/09/2018
作者或来源:肖松(微信:samuel__xiaosong)
《弥迦书》第2章的经文可以分为三段。第一段(2:1-5)讲的是神对那些行恶之人的审判。他们在床上图谋恶事,而当天一亮,就实施出来。神宣告说这等人必然受到刑罚,他们掠夺来的财物必搬了家。第二段(2:6-11)讲的是这些人对神话语的懈怠。他们掩耳不听那些指证他们行为的真先知的话,继续行恶,反倒是那些让他们觉得舒服的假先知的话却听进去了。第三段(2:12-13)讲的是神对将来余民的带领,不但使他们人数众多,而且也要亲自引导他们。
经文对行恶之人的描绘非常生动。他们晚上在别人安睡的时候,自己却不闲着,还在想事情。只是他们所想的,不是什么正经事,而是在图谋罪孽。这还不算,他们还不只是想想而已。到天一亮,他们就开始实施了。而且因为他们的手中有能力,所以基本上他们盘算的都可以成就。他们如果是贪图田地,他们就可以成功占据;他们如果是贪图房屋,他们也可以如愿夺取。所以我们看到,经文在这里所刻画的行恶之人,乃是一群“努力”的人,是一群有行动能力的人。别人休息的时候他们不闲着,在想坏事;别人工作的时候他们也工作,但却是抢夺。这些人之所以如此“勤奋”,乃在于他们自身的贪婪所致。他们并不满足于自己已经从神领受的,而且想要谋取更多;他们看见别人所拥有的神的赏赐便眼红,想要归给自己。他们心里所谋划的,他们手上所行动的,都是为着心里的私欲和贪婪服务。他们有思考的能力,也有行动的能力,只可惜,都用错了地方。
想想我们是否有些时候也与这些人相似呢?我们可能会认为自己一天到头都累得不行了,哪还有时间和精力去想别的?的确,我们不大会常常好像这些人一样成天图谋恶事,侵占掠夺。可是,我们也要知道,这样的事情即便只是偶尔为之,在神眼里也是犯罪了。问问自己,我们真的没有在晚上睡觉的时候心里还想着如何算计别人、和别人过不去?当我们有这些一念之差的时候,我们是否真的就在有机会的时候,凭着自己的能力,凭着自己的言语,凭着自己的关系,就都行出来了呢?
神赐给我们有思考的能力,有计划的能力,也有行动的能力。可是我们却常常把神的这些恩典给误用了,成了满足我们私欲的工具。那么,我们究竟应该如何使用这些能力呢?经文告诉我们,余民要回归,要接受神的引导(2:13)。这里所说的神带领的回归和引导,并不是说在神责打了这些犯罪的子民之后又回来了,大家继续过日子,就好像没事一样。神这里所预言的回归,乃是指出将来人与神之间所要恢复的正常关系,就是百姓要跟随神的引导,而不再是好像以前那样跟随自己的私欲去图谋和行动。
这也是神对我们每一位蒙恩得救之人的引导。我们今天要思考的就是,我们所图谋的,是继续跟随自己的私欲呢,还是跟随圣灵的引导去想神家的事?我们的行动能力所成就的,是继续满足自己的私欲呢,还是跟随圣灵的引导去成就神家的事?我们都在忙碌,可是我们要提醒自己是在忙什么?是忙着自己的事,忙着算计别人,心里被怨恨、苦毒占据,还是忙着神的事,忙着祝福别人,心里被圣灵充满?
默想经文:“开路的在他们前面上去,他们直闯过城门,从城门出去,他们的王在前面行,耶和华引导他们。”(2:13)
静默思想:默想这句经文所描绘出来的画面。我们正在经过什么样的道路,可能是碎石路,可能是烂泥路,也可能是水泥路.....我们行进的目标又是什么呢?原来是神在前面引导我们,祂的性情,祂的心意,祂的荣美,就是我们要去思考,要去跟随,要去效法的目标。
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