中文圣经《史鲍尔文集》耶稣为童女所生

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耶稣为童女所生的教义,指出耶稣的出生是神迹性受孕的结果:童女马利亚靠着圣灵的能力,无需为人父者,怀了一婴孩。基督这神迹性的诞生,正证明了祂拥有与众不同的本质。祂由女子所生,这说明了祂具有人性,是我们中间的一份子,但又和我们不完全相同,我们是带着原罪出生,但基督没有原罪。

耶稣为童女所生一事也和基督的神性有关。虽然神也可以循别的方法进入世界,但这神迹却显明了基督的神性。天使迦百列向马利亚的宣告,显明了这一点,当天使告诉马利亚,她将要生子时,马利亚十分困惑地对天使说:『我没有出嫁,怎么有这事呢?』(路1:34)

迦百列对马利亚的回答,使我们对童女生子一事有了更确切的理解:『圣灵要临到你身上,至高者的能力要荫庇你,因此所要生的圣者必称为神的儿子』(路1:35),接着,天使又说:『因为出于神的话,没有一句不带能力的。』(路1:37)

现代科学化的人工受孕,是非神迹式的一种受孕方式。一般来说,除了人工受孕外,一个胎儿的成形,只要透过正常普通的肉体关系就会发生,这是很平常的事。如果一位女子未与男子发生性交而受孕,这不但违反了生物现象,而且显然违反了自然定律。

马利亚的孩子不是单由马利亚而生的,孩子的『父亲』是圣灵。路加福音说到,圣灵临到马利亚身上,祂的能力荫庇她,这正回应了圣灵在创世时借着运行而成就的工作,也说明了这个婴孩的出生是特别的,祂的父亲是神自己。

通常不相信耶稣为童女所生的人,也不会相信耶稣是真神的儿子,因此之故,耶稣为童女所生可视为一个分水岭的教义,将正统信仰的基督徒与不信耶稣复活与救赎的人,分离开来。

总结

1.圣经清楚且毫不含糊地教导童女生子的教义。
2.耶稣从女子所生的事实显明耶稣的人性,和耶稣是新的亚当和第二个亚当。
3.耶稣并非从具人性的父亲所生,这显明了祂拥有神儿子的神性本质。
4.不相信耶稣为童女所生的人,通常也不会相信圣经中超自然或神迹性的成分。  

(选自《神学入门》)
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