并且要以我主长久忍耐为得救的因由。（彼后3:15） 毫无疑问，彼得要求他的听众热切地等待基督再来。同时，他也不愿他们变得懒散，或者找借口远离社会，不要因为太专注思考未来的事，而忘记眼下那些紧迫的属灵责任。 神的审判还未临到，祂的忿怒仍未倾倒出来，我们仍有时间向失丧之人宣告福音。因此，彼得提醒读者，要坚持那神人和好（林后5:18-20）的事奉，想方设法让使人得生命的福音真理能达至他人。 正如彼得后书三8-9注释中所述，主延迟祂的再来，是为要拯救余民。因此，基督徒应以我主长久忍耐为喜悦，知道祂正每天在家中增添人数，直到满足为止。 在浪子的比喻里（路15:11-32），耶稣成功地说明了神对罪人仁慈忍耐的事实。故事讲述一位悖逆的儿子，摒弃家人去过不道德又有损的生活。他长期浪费机会，错过服事父亲的权利。直到有一天他醒悟过来，后悔罪恶的生活方式，返回家中。父亲非但没有拒绝他，也没有勉强接受他，反而用爱与同情去拥抱儿子。这位父亲的形像勾画出神如何以怜悯和恩典对待悔改的罪人——就是把喜乐、慷慨倾注给那些悔改并用信心来到神面前的人。正如父亲为儿子所摆设的盛筵一样，天上所有的都要欢喜快乐。 基督徒期待着神的日子，因为对他们来说，这是永恒的祝福。同样，他们也应该记得主的日子对失丧之人来说，是永远的刑罚。如果把神现今的忍耐和给人悔改机会记在心里，就能提高教会传福音的热情（参腓2:15；西4:6；提后4:5）。 （选自《麦克阿瑟新约注释：彼得后书&犹大书》P193-194，袁伟、吴泳恒译，天恩出版社。） （本文收录在《约翰•麦克阿瑟文集》）一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！