中文圣经《周毕克文集》加尔文今天为何仍有现实意义？

周必克（Joel Beeke）请求三十多位研究加尔文的学者就“加尔文今天为何仍有现实意义”这个题目提出自己看法，以下是他根据他们的回答所作的总结：

前12个原因：

12.教育家加尔文。为我们树立了正确看待教育，特别是神学院教育的榜样（如日内瓦学院）。

11.社会神学家加尔文。他的神学在科学、学术、人的自由、法制等方面给西欧和美国社会带来深远的影响。我们今天绝望的光景，各样的国家极权主义、社会主义和不受约束的资本主义，都表明了离开神追求这些目标带来的恶果。

10.福音宣教士加尔文。他在教导和践行福传和宣教方面都给我们作出了榜样：一份责任，一份喜悦，一种感恩之举。

9.牧者加尔文。他作榜样，表明怎样作为基督这位大牧人之下的牧者忠心牧养。他在日内瓦牧养25 年，在斯特拉斯堡牧养3年。他的书信和讲道揭示了他是如何与他的会众分享盼望与梦想，这是在苦难的火窑中铸造的，他受感动怜悯众人。

8.敬虔者加尔文。为我们作出榜样，表明如何把生活的一切置于一种符合圣经的敬虔规范之下。敬虔是他写作《基督教要义》的原因。他对神具有一种正确的态度：真知识，从心感受的敬拜，以致得救的信心，如子女对待父的敬畏，带着祷告的心的顺服，敬爱，一切都指向神的荣耀。

在神学上。敬虔是我们与基督奥秘的联合，与基督相交的根本–在祂的益处上有份。圣灵和得救的信心是敬虔的双重纽带。称义与成圣和敬虔的关系：归算的敬虔和实际的敬虔。

与教会的关系。藉着教会培养敬虔；讲道是灵粮，由灵命的医生献上；经验性的/体验性的讲道；信心的“应该”（接受完全的确信）和信心是“实际”；圣徒相通是集体敬虔的纽带。扩展到圣礼方面–促进对神正确态度的“操练敬虔”。主餐 = 领受的蒙恩的敬虔和献上的感恩的敬虔。

实践方面。在活出基督徒人生方面，加尔文活出的五件事：祷告，悔改，舍己，背十字架和顺服。作一名加尔文主义者，就是对神着迷。除去罗马天主教会的等级制度，呼吁每一个人向神委身。

7.圣经注释家加尔文。树立了高质量圣经注释的标准；合情理、清醒和明智；贯穿对应用的强调。

6.积极参与教会事务的加尔文。他为我们作出榜样，看重教会却不将教会作为偶像加以崇拜，摒弃专制主义。基督身体的地位、实质与成功。

5.三一论者加尔文。他为我们作出榜样，如何以一种高举三位一体的视角仰望神。神的主权，基督的三重职分及与基督联合。他是“那一位”圣灵的神学家（他驳斥了藉着罗马天主教圣礼神协助人获取功德的中世纪教义，倡导藉着神的话语动工与圣灵联合）。

4.传道人加尔文。释经式、体验式、应用性的讲道。每一篇布道都由两位牧者传讲：外在的牧者和内在的牧者（即圣灵）。释经之后紧接应用。

3.基督徒加尔文。如何带着敬虔度过不断在逼迫之下受苦的一生。他因疾病、压力、疼痛、感情的伤痛、遭人拒绝、妻子去世等等而受了极大的苦。然而他以一种令人难以置信的喜乐摆脱了这一切。

2.神学家加尔文。向教会彰显了何为最好的释经、历史、教义和实践神学。可读、平衡、给人造就。

1.释经家加尔文。是有意识地忠心对待圣经经文的典范。他是历史上最好的释经家（尽管并不是永远正确）。纯正的释经。清晰简洁。

（本文收录在《周毕克文集》里，需要纸质版，微信联系：271087029）