我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。约壹1:10我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了。（约壹1:9-10）
虽然我所做的事无法挽回，但我可以获得赦免。——史鲍尔
因为圣经提及不得赦免的罪，关于此罪的具体特性，有很多的猜测。有些人草率地下结论，堕胎是不得赦免的罪，因为杀人是最恶劣的罪行之一，而堕胎一向被视为一种谋杀的形式。这是对不得赦免的罪所下的合理结论？不。
在这里我不深入研究神学上的技术细节，让我直截了当地说，没有圣经证据支持这种观点，没有大量证据否认堕胎是不得赦免的罪。
大卫王犯了谋杀罪；他为了自己的私利密谋杀害乌利亚。大卫想娶乌利亚的妻子拔示巴。大卫悔恨自己的罪是圣经的悔罪模式。他在诗篇第五十一篇中的悔改祷告是经典的。我们有充分的理由相信，即使在他犯了通奸和谋杀的混合罪之后，大卫亦得到赦免并且恢覆与上帝的团契交通。几乎没有理由相信那些做过堕胎手术的人不蒙赦免。
一个人要经历得赦免的真正自由，只是需要以谦卑的心和痛悔的灵来到上帝面前。痛悔包含因违背上帝而引起的，真正敬虔的悲伤。它有别于不彻底的悔改——是一种虚假的悔改形式，其动机是害怕遭到审判。当孩子看到母亲手里拿着扁板，他为手在饼干罐里被抓着而说对不起，从孩子身上可看到不彻底的悔改。真正的悔改是承认有罪的事实，而且不试图作出辩护。任何人来到上帝的面前，以真正谦卑，痛悔，真诚的态度来解决罪，并且不再重犯，一定得到上帝的赦免。
我们经常听到这样的问题：「如果你有机会重新开始你的人生，你将会做什么不同的事？」有时，一般人回答说，他们会做完全一样的事。我费了好大的劲才相信这样的回答。我们大家都会对过去的一些事感到羞愧。就我而言，我曾说过一些话，但我希望我没说过。然而一言既出，驷马难追；说出去的话是射出去的箭。我可以修改我的说话，或者为我说过的话道歉，可是说话一旦说出口，就不能收回来。已经做了的事是不能撤消的。这是一个历史问题。
虽然我所做的事无法挽回，但我可以获得赦免。赦免是上帝恩典的奇迹之一。赦免的愈合能力令人印象深刻。如果一位女士接受过人工流产的堕胎手术，上帝并不要求她胸前贴上红字Ａ走来走去，度过余生。上帝确实要求她悔改自己的罪，并且为得赦免的洁净来到祂的面前。当上帝赦免我们，我们便得赦免。当上帝洁净我们，我们便得洁净。这是进行隆重庆祝的一个理由。
「你们来！我们彼此辩论。你们的罪虽象朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。」(赛一18)
（本文摘录自《Abortion》，史鲍尔(RCSproul) 著。Maria Marta 译）
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