从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。（弗五8-9） 在主里面的意思，就是属于一个新世界，住在新的国度里，而且在这国度里成为新人。在新国度里，新的力量会在我们里面运行——这力量是那“钉十架、复活、升天、掌权、再临”基督的圣灵之力量。我们从前是在黑暗中，更糟的是，黑暗也在我们里面，我们就是黑暗。现在，我们已被带到光中，基督就是世界的光，祂照亮了我们。不但如此，基督是光，祂已攻入并改变了我们。在主里面，我们就是光！ 这里，我们再次面对保罗看待基督徒成长的模式：我们在基督里已是新人了，不要再像旧人那样过日子。因此……不可……反要……；脱去……穿上；对旧人说“不”……对新人说“是”。 这模式在此又出现了。在基督里我们是光，我们必须学习行事为人就当像光明的子女。行在光中所结的果子，就是一切良善、公义、诚实（五9）。 光会结果子！基督的光照进我们生命中时，会改变我们。植物界和园艺界的自然成长，会受到许多因素影响，包括土壤、雨量和阳光。这些因素若没有结合在一起运作，植物就无法成长。基督徒的成长也是如此。藉着上帝多面向的工作，使我们得以成长，例如，透过上帝的护理之工。但上帝的光是我们绝不能缺少的——祂的光照亮我们的领悟力；祂话语的光赶走了“我们思想、意志与感觉”的黑暗；光在我们身上结出果子，就像树上“自然”结出果子一样，这果子是良善、公义又诚实。 就某层意义而言，保罗这里只是总结了他在加拉太书提到的“圣灵的果子”（加五22-23）。福音会改变人的性格，最明显的特质就是拥有纯全的良善，这是和“世界的光”同住所涌出的。 基督光照我们的生命时，会显露并逐出那余留在我们里面的黑暗。没错，在这个过程中，我们会面对挣扎、痛苦与失败。但保罗的重点是，这些挣扎、痛苦与失败，不是我们自己“酝酿”的，也不是因我们拼命想拥有正直的品行而招致的。事实上，经历挣扎时，恩典之光会从我们里头映照岀来，反映在我们的生命中。 （选自《字字珠玑——细读以弗所书》，P185-186，陈主欣译，改革宗出版有限公司。） （本文收录在《傅格森文集》里，需要纸质版，微信联系：271087029）一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！