中文圣经《傅格森文集》3. 劝诫和鼓励

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凡所行的,都不要发怨言、起争论,使你们无可指摘,诚实无伪,在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中,好像明光照耀,将生命的道表明出来,叫我在基督的日子好夸我没有空跑,也没有徒劳。我以你们的信心为供献的祭物,我若被浇奠在其上,也是喜乐,并且与你们众人一同喜乐;你们也要照样喜乐,并且与我一同喜乐。(腓二14-18)

保罗一直勉励腓立比信徒,要完全委身于基督,好在他们生活的各个层面上,显出救恩的果效来。这样做的主要原因是,这是神在他们心中作工的目的。过去,神在他们心中开始了救恩的善工;将来,祂必要成就这工(腓一6);而如今,神正在全力进行这工。

现在保罗从一般性的原则,转而论及具体的例证,其中一个特别与腓立比的信徒有关。如果赐恩惠、平安的神在他们生命中作工,使他们有能力和意愿去想、去做讨主喜悦的事,那么必然会有一些事情相继而来。保罗先从消极面,然后再从积极面来论述这些事。 

消极的劝戒 

保罗呼吁腓立比信徒,凡所行的,都不要发怨言,起争论(腓2:14)。

保罗经常看到,神子民出埃及的经历,与新约的教会生活有极重要的近似之处。此处的用词暗示,申命记三十一章和三十二章所描述的事件,使保罗想到了腓立比人。摩西在那里提到他在以色列人当中时,他们的行为表现,他担心在他死后,以色列人将会落入什么样的光景(申卅一26-29)。摩西接着在申卅二章5节所说的那番话,保罗也在腓立比书二章15节里加以引用了。

在腓立比书二章14节这里,保罗很可能想到以色列人离开埃及才不过六周,就开始抱怨他们没有足够的供应,并且向摩西和亚伦发怨言。

为什么以色列人会有这么离谱的表现呢?因为他们面对神的救恩和持续的看顾,却完全不懂得感恩图报。一个“发怨言、起争论”的灵,足以显露一个人对神的护理和慈爱不知感恩,而且对别人存着高傲的心态。这是否定所领受的救恩;不仅没有在生活各层面做成得救的工夫,反而有损救恩。相对于耶稣自己降卑和甘为奴仆的精神,“发怨言、起争论”就显得更丑陋不堪了。神的儿女应当凭直觉就知道,这些行为是神所禁止的。

通常做父母的都觉得有责任,让儿女知道哪些事是不可做的。但作为永生神的儿女,我们的行为又如何呢?

但仅仅根据消极的原则,并不能让我们活出健康的生命。这是基督徒常常落入的陷阱,也是保罗一向谨慎避开的。他在教导人抛弃罪恶的生活型态时,总是鼓励人培养与基督相称的生命。事实上,消极的劝戒也好,积极的鼓励也好,两者的基础都是建立在我们与基督联结的这个事实上;因此我们才有能力和动机,去采取新的生活形式。

积极的鼓励 

当我们明白舍己跟随基督的益处时,我们就能体会为什么舍己如此重要,如此值得。我们蒙召,做神无可指摘、诚实无伪的儿女(腓2:15:)。基督徒生活中消极的一面,都有积极的动机:我们是天父的儿女,因此我们必须远离抱怨和不满的灵,因为它与神家中的灵是不协调的。

真正认识神的人,都知道神是一位仁慈、慷慨的父亲。我们努力去反映神的形像,以取悦我们的天父,这种尝试就好比一个小孩,首次尝试在纸上描绘出父亲的画像一样。祂不会责怪我们画得不好,相反的,祂会很开心、很喜悦我们这么做,因为那是出自于我们对祂的爱和感激。那些抱怨、发牢骚的人不知感恩,就像新约所说的,他们所领受的乃是“奴仆的心”,而不是“儿子的心”(罗八15-16)。

基督徒每天都得数次提醒自己:“我是天父的子女”,默想其中的祝福和深远的含义。这样做会改变你的生命,使你的灵变得甜美,将天堂的滋味植入你心中。现在你就可以这样做!

(选自《字字珠玑——细读腓立比书》,P79-81,改革宗神学院翻译课程学生译,改革宗出版有限公司,标题为编者加。)

(本文收录在《傅格森文集》里,需要纸质版,微信联系:271087029)
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