经文 :
1. 这事以后，有人告诉约瑟说，你的父亲病了。他就带着两个儿子玛拿西和以法莲同去。
2. 有人告诉雅各说，请看，你儿子约瑟到你这里来了。以色列就勉强在床上坐起来。
3. 雅各对约瑟说，全能的神曾在迦南地的路斯向我显现，赐福与我，
4. 对我说，我必使你生养众多，成为多民，又要把这地赐给你的后裔，永远为业。
5. 我未到埃及见你之先，你在埃及地所生的以法莲和玛拿西这两个儿子是我的，正如流便和西缅是我的一样。
6. 你在他们以后所生的就是你的，他们可以归于他们弟兄的名下得产业。
7. 至于我，我从巴旦来的时候，拉结死在我眼前，在迦南地的路上，离以法他还有一段路程，我就把她葬在以法他的路上。以法他就是伯利恒。
8. 以色列看见约瑟的两个儿子，就说，这是谁？
9. 约瑟对他父亲说，这是神在这里赐给我的儿子。以色列说，请你领他们到我跟前，我要给他们祝福。
10. 以色列年纪老迈，眼睛昏花，不能看见。约瑟领他们到他跟前，他就和他们亲嘴，抱着他们。
11. 以色列对约瑟说，我想不到得见你的面，不料，神又使我得见你的儿子。
12. 约瑟把两个儿子从以色列两膝中领出来，自己就脸伏于地下拜。
13. 随后，约瑟又拉着他们两个，以法莲在他的右手里，对着以色列的左手，玛拿西在他的左手里，对着以色列的右手，领他们到以色列的跟前。
14. 以色列伸出右手来，按在以法莲的头上，以法莲乃是次子。又剪搭过左手来，按在玛拿西的头上，玛拿西原是长子。
15. 他就给约瑟祝福说，愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所事奉的神，就是一生牧养我直到今日的神，
16. 救赎我脱离一切患难的那使者，赐福与这两个童子。愿他们归在我的名下和我祖亚伯拉罕，我父以撒的名下。又愿他们在世界中生养众多。
17. 约瑟见他父亲把右手按在以法莲的头上，就不喜悦，便提起他父亲的手，要从以法莲的头上挪到玛拿西的头上。
18. 约瑟对他父亲说，我父，不是这样。这本是长子，求你把右手按在他的头上。
19. 他父亲不从，说，我知道，我儿，我知道。他也必成为一族，也必昌大。只是他的兄弟将来比他还大。他兄弟的后裔要成为多族。
20. 当日就给他们祝福说，以色列人要指着你们祝福说，愿神使你如以法莲，玛拿西一样。于是立以法莲在玛拿西以上。
21. 以色列又对约瑟说，我要死了，但神必与你们同在，领你们回到你们列祖之地。
22. 并且我从前用弓用刀从亚摩利人手下夺的那块地，我都赐给你，使你比众弟兄多得一分。
主题 : 第93段。交出主权领受祝福（48:1-22） - 06/15/2022
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
第93段记载的是雅各为约瑟的两个儿子，玛拿西和以法莲祝福的经过。雅各要将约瑟的这两个儿子归到自己的名下，给他们祝福。将约瑟的两个儿子直接归到雅各的名下，这是将他们的辈分往上提了一级。以雅各儿子的名分，而不是以雅各孙子的名分来领受祝福，对于约瑟的两个儿子来说这无疑是得到更大的福气。雅各在祝福之前也回顾了神对他一路的看顾和应许。很显然，雅各所要表达的意思乃是说他给约瑟两个儿子的祝福乃是来自于神的赐福和应许。
照理来说，看到自己的两个儿子可以提高一辈去领受从神而来的祝福，这是每一个父亲都求之不得的事。然而，却有一个条件，即这两个儿子不再是归自己所有，而是归到他们的爷爷名下。这样的话，作父亲的是否愿意呢？看起来，约瑟虽然愿意自己的两个孩子从神领受更多的祝福，可是他的心里对孩子们依然不愿意放手，不愿意就这样将他们归到雅各的名下。这也不难理解，因为毕竟这是他在埃及所生的，也是他从神那里领受的恩惠，他怎能轻易地放手，交出主权呢？
从约瑟的两个动作可以看到他当时的心态。首先，就是当他看到雅各和自己的两个孩子亲嘴，抱着他们的时候，就将两个儿子从雅各的两膝中领出来（48:12），看得出，约瑟并不习惯自己的孩子与雅各有如此亲密的接触，他依然将这两个孩子当成是自己的儿子，而不是已经归到雅各名下成为雅各的儿子。这就好像当看到自己的孩子被别人抱在怀中的时候，父母会情不自禁地去要将孩子“抢回来”。虽然在辈分上已经被修订，可是在情感上约瑟还无法一下子接受，他还是看自己对这两个孩子有主权，可以将他们从雅各的身边拉回来。
其次，就是当约瑟看到雅各对两个孩子的祝福将大小次序颠倒的时候就很不高兴，伸手去更正雅各的手（48:17）。如果说之前约瑟拉回玛拿西和以法莲，还只是在自己的两个孩子身上动手的话，那么这一次约瑟的动手则是直接做在老父亲雅各的身上，更加地有“侵略性”。约瑟为什么要这么急于干预雅各的祝福，甚至不惜直接对雅各动手呢？原因很简单，因为他觉得雅各弄错了，没有按照他所生孩子的正常大小秩序来祝福。虽然看起来约瑟的做法是对的，要纠正老迈的父亲雅各的“低级错误”，但实际上却是不应该的，因为这两个孩子既然已经归到雅各的名下，那就很自然是雅各说了算，而不是约瑟说了算。约瑟的举动说明在他的心中，对这两个孩子的主权依然是在自己手中，而不是交在雅各手中，所以他有责任来更正他认为不对的地方、维持旧有的次序。
约瑟愿意将将两个孩子归给雅各去领受从神而来更大的祝福，但是无论是从情感上（将两个孩子拉回自己身边），还是从理智上（要更正两个孩子的大小次序），他却依然放不下对两个孩子的主权。这虽然看起来是人之常情，但也折射出人对主权的看重和不容易、不愿意放手的心态。放在我们自己的身上，岂不也常常是这个样子吗？我们都愿意，甚至是渴望得到从神而来的祝福，无论是我们自身还是我们的子女，身边的亲人，或是朋友。但是当说到交出主权的时候，我们就又心里犹豫、不舍、抗拒了。我们一方面希望孩子得到神的祝福，一方面又要将孩子死死抓在自己手中；我们一方面希望自己可以被神使用大有果效，一方面又死死抓住自己的主权，不是按照神的心意，而是按照自己的想法去行事。一说到祝福，我们都愿意伸手；但一说到交出主权，我们就又都把手揣回口袋里。实际上，如果我们真的愿意承受神的祝福，那么我们就真的要愿意将主权完全交上。这本身就是信心的功课、信心的体现。我们既然有信心相信神的祝福是好的，就同样要有信心相信将主权交在神的手中也是好的。愿我们都可以有所领受。
默想经文：整段经文。
静默思想：从约瑟的一些细微动作上体会他面对“得到祝福”与“交出主权”时心里的挣扎，甚至是抗拒，成为我们的镜子和提醒。
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主题 : 既然献上，就不要再抓住 - 03/28/2019
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
《创世纪》第48章讲的是雅各给约瑟的两个儿子，玛拿西和以法莲的祝福。整段经文有些细节需要留意，才可以更好地理解整章的信息。
首先，就是雅各提出要把约瑟的两个儿子归在自己的名下（48:3-7）。雅各的要求出于两个原因。第一个原因就是因为他牢记神曾经应许赐福给他和他的后裔。第二个原因就是因为他所爱的拉结死在伯利恒。所以，雅各希望将约瑟的两个孩子作为自己的孩子，将他们从孙子辈提升到儿子辈，来记念拉结。这也是雅各对神的信心（来11:21），他知道神的祝福和应许必要实现，所以就凭着信心将自己喜爱的人提升到可以更加直接蒙受神祝福的位置。
其次，就是雅各对玛拿西和以法莲的祝福颠倒了长幼的次序（48:8-22）。约瑟特意将玛拿西放在雅各的右手边，把以法莲放在雅各的左手边。因为按照当时的传统，右手象征着权柄、能力。所以约瑟的安排是希望长子玛拿西可以从雅各的右手得到长子的祝福，以法莲从雅各的左手得到次子的祝福。可是，雅各却两手交叉，把右手放在以法莲的头上，把左手放在玛拿西的头上。约瑟想要更改。可是雅各却坚持立以法莲在玛拿西之上。
如果我们把以上这两个细节放在一起，会有所领悟。从第一个细节已经可以看到，雅各要把玛拿西和以法莲直接作为自己的儿子来对待，所以对于雅各来说，现在玛拿西和以法莲不再是约瑟的儿子，而是他的儿子了。对于这一点，约瑟没有提出任何异议，他当然希望自己的孩子辈分提高，可以从雅各那里领受神更大、更直接的祝福。可是到了第二个细节的时候，雅各按照自己的心愿颠倒长幼次序，约瑟就不喜悦了。约瑟的异议从某种程度上来看是合理的，因为玛拿西原本就是长子，以法莲是次子。可是从另一个角度来看，却是多余的，甚至是不应该的。因为他既然已经同意将这两个孩子给了雅各做儿子，那么他们也就不再是他的孩子了，自然也就轮不到他说话了。道理很简单，既然孩子是已经交给了雅各，那么所有权就属于雅各；既然孩子是接受雅各的祝福，那么决定权就属于雅各。约瑟的确不应该再插嘴了。
所以问题的关键不在于雅各为什么会这样做（当然他会有他的道理，只不过我们不清楚而已），而在于约瑟的反应不应该。当然，对于约瑟来说，他的异议也属正常，因为他虽然已经同意把两个孩子给了雅各，可是心里依然挂念，习惯性还是把他们当做自己的孩子，想提出自己的要求，这当然不是一时半会儿可以改的过来的。那么，我们在当中可以学到什么功课呢？就是从约瑟身上，我们看到既然献出去了，就不要再紧紧抓住了。这个功课对于我们基督徒来讲并不陌生。可是也并不容易。我们常常就是好像约瑟一样，把自己献给神，把孩子献给神，把工作、家庭、事业献给神；希望，也相信这些都会从神那里蒙受祝福。可是真正献出去了吗？我们也可能就像约瑟一样，到了一些重要关头，我们还是习惯性的把事情抓在自己的手中，想来决定神应该怎么做。虽然把孩子献给了神，可是孩子上什么学校、学什么专业、找什么工作，还是要自己说了算；虽然把自己献给神，可是重大的决定，例如是否服事，怎么服事，还是抓在自己手中。虽然把家庭、事业交在神的手中，可是依然是自己做家庭的主，做事业的主。这不是说我们只要献给神，就可以不闻不问了。我们依然有自己的责任，可是我们要问自己的是，我们的心究竟有没有真正的放手交给神。
约瑟最后没有强求雅各更改祝福，而是学习了这个既然献上，就不要再抓住的功课。那么，我们能好像约瑟一样，也学会这苦涩的功课吗？
默想经文：“约瑟见他父亲把右手按在以法莲的头上，就不喜悦，便提起他父亲的手，要从以法莲头上挪到玛拿西的头上。”（48:17）
静默思想：默想这幅场景，思想我们自己是否也常常也是这样，想要得到神的祝福，但却不喜悦神的安排，想要自己继续做主？既然献上，我们能否就真的放手呢？
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