经文 :
1. 那地的饥荒甚大。
2. 他们从埃及带来的粮食吃尽了，他们的父亲就对他们说，你们再去给我籴些粮来。
3. 犹大对他说，那人谆谆地诰诫我们说，你们的兄弟若不与你们同来，你们就不得见我的面。
4. 你若打发我们的兄弟与我们同去，我们就下去给你籴粮。
5. 你若不打发他去，我们就不下去，因为那人对我们说，你们的兄弟若不与你们同来，你们就不得见我的面。
6. 以色列说，你们为什么这样害我，告诉那人你们还有兄弟呢？
7. 他们回答说，那人详细问到我们和我们的亲属，说，你们的父亲还在吗？你们还有兄弟吗？我们就按着他所问的告诉他，焉能知道他要说，必须把你们的兄弟带下来呢？
8. 犹大又对他父亲以色列说，你打发童子与我同去，我们就起身下去，好叫我们和你，并我们的妇人孩子，都得存活，不至于死。
9. 我为他作保。你可以从我手中追讨，我若不带他回来交在你面前，我情愿永远担罪。
10. 我们若没有耽搁，如今第二次都回来了。
11. 他们的父亲以色列说，若必须如此，你们就当这样行，可以将这地土产中最好的乳香，蜂蜜，香料，没药，榧子，杏仁都取一点，收在器具里，带下去送给那人作礼物，
12. 又要手里加倍地带银子，并将归还在你们口袋内的银子仍带在手里。那或者是错了。
13. 也带着你们的兄弟，起身去见那人。
14. 但愿全能的神使你们在那人面前蒙怜悯，释放你们的那弟兄和便雅悯回来。我若丧了儿子，就丧了吧。
15. 于是，他们拿着那礼物，又手里加倍地带银子，并且带着便雅悯，起身下到埃及，站在约瑟面前。
16. 约瑟见便雅悯和他们同来，就对家宰说，将这些人领到屋里。要宰杀牲畜，预备筵席，因为晌午这些人同我吃饭。
17. 家宰就遵着约瑟的命去行，领他们进约瑟的屋里。
18. 他们因为被领到约瑟的屋里，就害怕，说，领我们到这里来，必是因为头次归还在我们口袋里的银子，找我们的错缝，下手害我们，强取我们为奴仆，抢夺我们的驴。
19. 他们就挨进约瑟的家宰，在屋门口和他说话，
20. 说，我主阿，我们头次下来实在是要籴粮。
21. 后来到了住宿的地方，我们打开口袋，不料，各人的银子，分量足数，仍在各人的口袋内，现在我们手里又带回来了。
22. 另外又带下银子来籴粮。不知道先前谁把银子放在我们的口袋里。
23. 家宰说，你们可以放心，不要害怕，是你们的神和你们父亲的神赐给你们财宝在你们的口袋里。你们的银子，我早已收了。他就把西缅带出来，交给他们。
24. 家宰就领他们进约瑟的屋里，给他们水洗脚，又给他们草料喂驴。
25. 他们就预备那礼物，等候约瑟晌午来，因为他们听见要在那里吃饭。
26. 约瑟来到家里，他们就把手中的礼物拿进屋去给他，又俯伏在地，向他下拜。
27 .约瑟问他们好，又问，你们的父亲就是你们所说的那老人家平安吗？他还在吗？
28. 他们回答说，你仆人我们的父亲平安。他还在。于是他们低头下拜。
29. 约瑟举目看见他同母的兄弟便雅悯，就说，你们向我所说那顶小的兄弟就是这位吗？又说，小儿阿，愿神赐恩给你。
30. 约瑟爱弟之情发动，就急忙寻找可哭之地，进入自己的屋里，哭了一场。
31. 他洗了脸出来，勉强隐忍，吩咐人摆饭。
32. 他们就为约瑟单摆了一席，为那些人又摆了一席，也为和约瑟同吃饭的埃及人另摆了一席，因为埃及人不可和希伯来人一同吃饭。那原是埃及人所厌恶的。
33. 约瑟使众弟兄在他面前排列坐席，都按着长幼的次序，众弟兄就彼此诧异。
34. 约瑟把他面前的食物分出来，送给他们。但便雅悯所得的比别人多五倍。他们就饮酒，和约瑟一同宴乐。
主题 : 第84段。被逼无奈地迈前了一步（43:1-34） - 05/29/2022
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
第84段记载的是雅各差派儿子们第二次去埃及籴粮。因为带上了便雅悯，所以弟兄们得以进见约瑟，并且得到很好的款待，也得回了被扣作人质的西缅。约瑟终于见到了弟弟便雅悯，情难自禁，偷偷地大哭了一场。约瑟将兄弟们按照年幼安排座次，让大家彼此诧异。这些细节让我们体会到约瑟对弟兄们的情谊依重，也让我们看到了弟兄们之间复合的一丝曙光。
整个过程让我们看到雅各差派儿子去第二次籴粮实属无奈之举。上一次弄来的粮食已经吃光，而饥荒依然持续，如果再不采取行动，全家人很快就要饿死。上一次大儿子流便愿意作保，雅各没有答应放便雅悯去埃及；而这一次犹大再一次提出愿意作保，雅各实在没有别的办法，只能答应了。很有意思的是，这一次雅各答应将便雅悯带去，一个非常主要的原因是家中的粮食吃完了，而不是心中挂念尚在埃及作人质的西缅。可怜的西缅几乎都要被家人遗忘了。可以看得出，雅各对便雅悯的关注和宝贝，远大于对西缅的关注和宝贝；而雅各愿意放便雅悯出去，也实在是没有办法的办法了。
虽然雅各放便雅悯去埃及是被逼无奈，可是我们也看到他在孤注一掷的情况下也想起神来，将这一次充满危机的旅程交托仰望在神的手中（43:14）。而与之相呼应的是，当众兄弟胆颤惊惊地想要向约瑟的仆人解释之前银子的事情时，这位仆人竟然也用雅各所信奉之神的名来安慰他们（43:23）。我们看到的是雅各虽然是被逼无奈地往前走了一步，但却是在朝向神所指定的方向上往前走了一步。从后面事情的发展来看，最终，不单只是便雅悯与约瑟相见，而且整个雅各家族都来到埃及避难，与约瑟相见，成就了神给约瑟的梦。
在我们的人生中，有很多时候也是走在这条看似很无奈的道路上。因为周边环境的改变和影响，我们不得不对一些人和事做出无可奈何的决定，例如不得不更换工作或工种，不得不更换居住的地方和条件，不得不做出妥协，不得不忍气吞声，等等。因为这些是我们被迫所做出的决定和改变，所以我们的心情可想而知是多么的无奈、忧愤和绝望。然而尽管如此，我们依然要相信那位大能、恩慈、怜悯、爱我们的神。祂对我们有美善的旨意，会引导我们走向祂为我们所安排的道路和方向上。当我们带着信靠神的心来做出这看似无奈的一步时，实际上是在依靠神的方向上迈进了一步。
默想经文：“但愿全能的神使你们在那人面前蒙怜悯，释放你们的那弟兄和便雅悯回来。我若丧了儿子，就丧了吧！”（43:14）
静默思想：结合整段经文来默想这句话。这看似孤注一掷的交托和仰望，能给我们在百般无奈的决定中有什么提醒和激励呢？
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主题 : 终于放手了！ - 03/20/2019
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
《创世纪》第43章讲到雅各打发他的儿子们第二次去到埃及籴粮。饥荒甚大，以至于他们不得不再一次寻找出路。犹大劝父亲按照约瑟所提出的要求，把便雅悯一同带去埃及，以便可以得到食物。迫于无奈，雅各听从了犹大的建议。结果，一切顺利，约瑟释放了西缅，也款待他们一起吃饭。
我们可以留意雅各的变化。雅各在这段故事中起到决定性的作用。若没有他的许可，这第二次的籴粮之旅不可能发生。而雅各做出这样的决定，也是实属不易。之前雅各为了保护便雅悯的缘故，死死扣住不放，不允许儿子们带便雅悯去籴粮，宁愿看被留作人质的西缅已经失去了（42:36）。如今形势所迫，雅各不得不允许儿子们将便雅悯带去。雅各这时似乎也想通了。他不但吩咐儿子们带上家中贵重的礼物，也多多地准备银子。雅各说到：“但愿全能的神使你们在那人面前蒙怜悯，释放你们的那兄弟和便雅悯回来。我若丧了儿子，就丧了吧。”（43:14）我们看到在重压之下，雅各终于放手了！他虽然不清楚对方（约瑟）是什么底细，也不知道他的这次放手会带来什么后果，甚至有可能连便雅悯都失去了；但雅各也知道，事到如今，他也只能仰望全能的神的怜悯和保护了。雅各放手了，可得回的却是全部。
放手，这是年老的雅各所学的又一个功课。雅各一出生就是抓取。虽然他在逃亡的路上慢慢学会不再抓取，而是依靠神。可是这一次，他面临的人生另一个重大的挑战，就是对已经拥有的要放手！这是对雅各更加彻底的破碎。他可以学习依靠神做事情，他可以学习不再抓取新东西，可是如今要把已经是属于自己的，如同性命一般宝贵的东西，都要放手、失去，这就如同割肉一样。然而，雅各最终还是学了功课。他终于放手了！
放手，的确不容易。我们可能好像雅各一样，觉得这功课怎么老缠在身边，老是被逼得要不断放手。明明已经失去了约瑟，已经失去了西缅，怎么还要继续失去？我们明明已经放弃了很多，为什么（神）还不放过我们？但是，我们也会发现自己好像雅各一样，虽然以为自己已经失去了很多，可是身边还是存留了乳香、蜂蜜、香料、没药、银子。我们的手中还抓着最挚爱的东西。但是神要把我们磨练到一个境地，就是连所有的这些都要继续失去。直到全然的放手，全然地交托仰望神，才能看到神所带来的翻转和复兴。
我们可能会想到雅各的兄弟以扫也曾经是因为情形所迫，为了一碗红豆汤而卖了长子的名分。为什么同样是放手，以扫却做错了呢？这两者之间的对比很值得我们深思。以扫的放手，出于他对世俗的贪恋，放弃属灵的祝福。而雅各的放手，却是对他品格的塑造，让他学习放手，全心仰望神。在工作压力中、家庭矛盾中、在教会服事的张力中，我们都会面临放手的挑战。这不是鼓励我们不负责任的甩手不干，也不是邀请我们赌博式地放手一搏；这乃是建立我们交托仰望神的信心。
默想经文：“但愿全能的神使你们在那人面前蒙怜悯，释放你们的那兄弟和便雅悯回来。我若丧了儿子，就丧了吧。”（43:14）
静默思想：雅各看似迫于无奈的抉择，却给我们上了一堂信心的功课。默想当时的情景，思想在自己当前的危机面前，在全能的神的荫蔽下，我们还有什么放不下，不敢、不愿放手的吗？
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