经文 :
1. 成群的民哪（民原文作女子），现在你要聚集成队。因为仇敌围攻我们，要用杖击打以色列审判者的脸。
2. 伯利恒，以法他阿，你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的。他的根源从亘古，从太初就有。
3. 耶和华必将以色列人交付敌人，直等那生产的妇人生下子来。那时掌权者（原文作他）其余的弟兄必归到以色列人那里。
4. 他必起来，倚靠耶和华的大能，并耶和华他神之名的威严，牧养他的羊群。他们要安然居住。因为他必日见尊大，直到地极。
5. 这位必作我们的平安。当亚述人进入我们的地境，践踏宫殿的时候，我们就立起七个牧者，八个首领攻击他。
6. 他们必用刀剑毁坏亚述地，和宁录地的关口。亚述人进入我们的地境，践踏的时候，他必拯救我们。
7. 雅各余剩的人必在多国的民中，如从耶和华那里降下的露水，又如甘霖降在草上。不仗赖人力，也不等候世人之功。
8. 雅各余剩的人必在多国多民中，如林间百兽中的狮子，又如少壮狮子在羊群中。他若经过，就必践踏撕裂，无人搭救。
9. 愿你的手举起，高过敌人，愿你的仇敌都被剪除。
10. 耶和华说，到那日，我必从你中间剪除马匹，毁坏车辆。
11. 也必从你国中除灭城邑，拆毁一切的保障。
12. 又必除掉你手中的邪术。你那里也不再有占卜的。
13. 我必从你中间除灭雕刻的偶像，和柱像。你就不再跪拜自己手所造的。
14. 我必从你中间拔出木偶。又毁灭你的城邑。
15. 我也必在怒气，和忿怒中向那不听从的列国施报。
主题 : 救主基督要成为我们唯一的依靠 - 11/13/2018
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
《弥迦书》第5章接续前一章的内容，讲到当仇敌集合起来攻击以色列人的时候，神是如何击败他们的，从而使自己的名在列国中被高举，吸引万人都来归向祂。经文首先讲到当仇敌要来攻击以色列人的时候，神要在伯利恒兴起一位掌权者，依靠神的大能和威名，牧养神的百姓（5:1-4）。接下来，经文讲到这位掌权者所带来的果效。一方面，祂要带领以色列人在与仇敌的争战中大获全胜（5:5-9）；另一方面，因着这位掌权者的到来，神也要破除以色列人对人力、物力和偶像的依靠，让他们恢复对神专一的信靠（5:10-15）。
虽然这段经文是神藉着先知对当时的以色列人所讲的，可是我们今天已经知道，这里所预言的掌权者已经应验在耶稣基督的身上了。耶稣基督道成肉身，降生在伯利恒，祂的根源自古就有，与神同等。耶稣基督从死里复活，战胜了死权，也率领我们靠着祂向世界夸胜。不但如此，耶稣基督也成为我们唯一的依靠，是我们信心的归依。
经文提到当神为以色列人兴起救主基督的时候，就要破除他们对人力、物力和偶像的依靠。原因不难理解，因为救主已经来到，祂要解决我们所有的问题，所以我们也就不再需要依靠任何其它势力了。耶稣基督就是神。当这位救主来到世上的时候，也就意味着神来到了人间，祂就是我们所要敬拜、所要依靠的神。因此，当神兴起救主在以色列人当中的时候，也同时宣告了他们从此不需要再去依靠那些马匹和车辆，而要依靠救主的大能大力；他们也不再需要去依靠城邑和保障，因为救主就是他们的坚固营垒；他们也不再需要去依靠邪术和占卜的去寻求神的心意，因为救主已经把神的心意彰显在他们中间；他们也不再需要去敬拜偶像、假神，因为神已经道成肉身来到了众人面前，祂就是人们要敬拜的对象。
耶稣基督的到来，取缔了我们心中一切所依靠的，祂自己就成为了我们所依靠的唯一对象。这对于我们来讲虽然不再是什么新话题，可是却依然是很好的提醒和警示。事实上，我们相信耶稣基督的人，并没有把耶稣基督活画在我们的心中，以至于我们对祂的依靠往往并不专一。虽然我们依然需要使用我们的人力物力，可是我们所使用的成为了我们所依靠的；虽然我们依然需要寻求神的心意，可是我们往往在耶稣基督以外去寻求神的心意；虽然我们依然需要有敬拜、赞美的生活，可是我们却习惯于将这些当做固定的程式，甚至是把这些当做偶像来敬拜了。我们要不断提醒自己，耶稣是我们力量的来源，是我们坚固的保障，祂就是我们要寻求的对象，也是我们要敬拜的对象。因着耶稣基督的到来，我们的这一切都要重新对焦。
默想经文：“伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；祂的根源从亘古、从太初就有。”（5:1）
静默思想：神如此地来到我们中间。默想耶稣基督的荣形、祂的音容笑貌、祂的心思意念和行事为人、祂的身影、祂的行踪.....我们的眼目随着祂的移动而移动，带来我们的更新。
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