诗人确信人类最优先之事，就是真心诚意敬拜我们的造物主：「要将耶和华的名所当得的荣耀归给祂，以圣洁的妆饰敬拜耶和华。」（诗篇二十九篇2节）这是我们无时无刻、也是今生今世最重要的责任：荣耀、赞美、喜爱、尊崇，且以神为乐，远胜过喜爱所有受造物，因为祂配得敬拜。 这几年在我阅读圣经之际，敬拜神的热诚如同雄狮一般地盘据我的心灵。我的思绪不断被我们敬拜的神那令人赞叹的荣美吸引；神完美无缺的圣洁所发出那无以言喻的荣光深深吸引着我。我们迄今未能把神应得的荣耀归给祂，如此的悲惨结果让我感慨不已。 我注意到救赎史长久以来都是缓慢地进行，但未来的某一天终将柳暗花明，迈向以赛亚所说的：「圣路」（The Highway of Holiness) 。「耶和华救赎的民」必然永远「欢喜快乐」来敬拜，而且「永乐必归到他们的头上」。（赛三十五章8-10节）我深切盼望这天的到来，甚至现在就想尝试这种滋味。这种盼望应是每位基督徒心之所向。事实上，现在你敬拜的对象与方式，反映出你对永恒命定的盼望。 在我的牧会生涯中，我一直渴望带领众人亲自认识又真又活、圣洁无瑕的神。然而，几十年来我仍无法完全明白敬拜的真义，以及应如何将其付诸实现。因为我自己在敬拜上的失败所导致的挫折，加上对当代教会与日俱增的关切，我觉得自己似乎对真实的敬拜一无所知，于是我尝试从圣经的信息寻找对「敬拜」这个主题有更好的解答。我发现头几件事就是，真实的敬拜并不局限于礼拜天早晨在教会的主日崇拜当中的所有活动，或是单单在特定时间或地点举行的聚会。「敬拜」是因为认识、热爱并颂赞神之人，出自内心深处的表达方式。因为如此，真实的敬拜应是每位基督徒无时无刻、毫无间断的活动，敬拜的目的就是要讨神喜悦，而非仅是娱乐参与的会众。 一九八二年一月，就在我传讲《约翰福音》第四章之际，觉得自己应该起身追逐那昂首迈步的雄狮，而不该是抱头鼠窜、仓皇而逃。我突然有全新的领悟：永不止息的敬拜是每位基督徒对改革和奋兴世人最崇高的目标。 我巴不得看到这些真理信息被释放到全球各地的福音派基督徒生命中。货真价实、合乎圣经的真实敬拜，对于强调实用导向、讲究计划与功利主义的福音派教会而言，必然是最佳的良方妙药。为了要汲汲营营实现人性需求、满足人类欲望、操控人类情绪，以及安抚人的自我意识，教会似乎失去了敬拜应有的异象。当今典型的教会实际上在操作与自爱、自尊、自我实现与荣耀自我有关的民粹宗教(Populist religion) 。这些东西让世人与真实的敬拜背道而驰。 然而我们很容易发现，现在越来越不在乎是否以合宜之方法敬拜那位满有荣光的神。在光谱右端的敬拜似乎只是在四周都是彩色玻璃、管风琴伴奏、香烟袅袅、缤纷亮丽的祭衣、庄严肃穆的教堂所进行的某些墨守成规的礼仪。然而，另一极端的敬拜却是尽其所能地轻松愉快，反映出与神超越古今之威严不相衬的散漫态度。这类的「敬拜」似乎让罪人对神的认识毫无警觉性，也把我们对神的敬畏、战兢、尊崇或圣经真理之奥秘一并清除殆尽。 在当代福音派基督徒的心中，「敬拜」这个名词代表礼拜的周报上，除了讲道与奉献之外的音乐。最主要的音乐事奉者称为「带领敬拜同工」，这个角色与牧师有所不同，因牧师的职分偏重在非音乐事工。当然，音乐是精彩无比的敬拜方式。不过，真实的敬拜不仅是音乐而已，何况即便是教会音乐，也未必能带出真实的敬拜。音乐可以是表达敬拜的媒介，不过还有其他属灵操练才能就近纯正敬拜的核心。这类属灵操练包含：祷告、奉献、感恩与聆听传道人所宣讲、阐述神的话。不要忘了，耶稣传扬的是真理，而非音乐，这就是真实敬拜独特之处。(约四23-24) 然而，不少人因为不断重复的歌声而进入魂游象外、朦胧模糊的境界，才会觉得自己的敬拜是真实无比。这就是为何有那么多诗歌唱起来如此冗长且重复，而且故意以某种固定的顺序吟唱，让拍子、节奏与音量进入震天价响的地步。 这种震耳欲袭的气氛让很多人认为，这就是敬拜不可或缺的要素。这类情绪亢奋、不能自已的「感觉」，有时让人以为远比所唱的诗歌歌词来得重要；歌词教导的真理远落后于敬拜当中所表演的舞蹈。我听过某教会每场礼拜都以摇滚乐团弹奏高亢激动的世俗音乐打头阵。他们坚持这这种方式合情合理，因为相对于传统的教会音乐，这样才能炒热会场气氛、带领群众进入高潮。坦白说，很多教会聚会的每一层面，或多或少早就重新设计，要以未信者的需要为优先考虑。目的是要吸引他们进来教会、讨好他们、给他们深刻印象，而且让他们觉得自己还蛮不错的。这种态度与真实的敬拜有着天壤之别。倘若带领敬拜的同工与多媒体荧幕上没有不断地出现「敬拜」这两个字，我们几乎无法察觉到自己正在「敬拜」神。 福音派教会日渐衰败的敬拜，是令人堪忧的现象，反映出神子民贬低了神的地位，且对属神真理的冷漠。几十年来，福音派基督徒都在玩弄某种形式的大众文化，追逐无用之事，导致福音派运动看似成功，却在所敬拜之神的荣耀与尊贵上瞎了眼。或许福音派教会更让人忧心、挂虑，在敬拜神上令人觉得悲哀的，就是在无数会友生活中欠缺真心的尊崇与敬虔。毕竟，群体的敬拜应是与团契连结而自然流露的敬拜生活。 由此，本书要对个人敬拜三一真神发出呼唤，也是对不同类型的基督徒之请求：实践不只是在礼拜天，而是每时每刻敬拜神的生活。对我们这时代已经遗忘神所看重之事的基督徒而言，就某种程度来说，这是全新的呼召。从另一个角度而言，这是既有的呼召，重述了诗人的邀约：来啊，我们要屈身敬拜，在造我们的耶和华面前跪下，因为祂是我们的神；我们是祂草场的羊，是他手下的民。（诗95：6-7 ）我诚挚祈祷阅读本书让你得以在神的荣耀中，亲自面对祂。顺服能使你成为真心诚意的敬拜者，并渴望一生追求此终极目标。 请与我一起全心全意，以祷告的心来学习，并像我一样，经历改变生命的敬拜真理。 作者对2012年新版本之声明 在我所有著作里，本书是尚在印行的书籍中篇幅最长的一本。从慕迪出版社（Moody Publisher) 第一次印刷至今，本书已经出版将近三十年。这个全新的版本涵盖若干崭新内容与其他重新编排之项目。然而，我的信念一如当初，就算是我现在第一次写作本书，也不会改变当初所写的内容。 （选自《敬拜：生命终极的目标》序言） （本文收录在《改革宗敬拜》里）一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！