人若说自己在光明中，却恨他的弟兄，他到如今还是在黑暗里。爱弟兄的，就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由；惟独恨弟兄的，是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往哪里去，因为黑暗叫他眼睛瞎了。（约壹2:9-11） 超越人本性的爱，可以检测人是否真实得救。在这段经文结尾，约翰将这样的测试应用在自称是信徒的人身上。这样的爱若存在，就显明人有改变、得了救恩、有圣洁的生命。约翰那时代的假教师自大自恃地宣称，他们对神拥有高人一等的知识、高人一等的关系，但其结果，却只是对那些“未蒙光照的凡庸之辈”表现出傲慢轻视的态度。反观基督徒，他们多为奴隶或劳工（参林前1:26-29），却是真正蒙光照的人；不但彼此相爱，并在爱中向那陷在罪恶黑暗中的人伸出援手，从而展现出对神的真知识（参太5:44；路6:27、35）。 若有人说自己在光明中（参太7:21-23；雅1:22，2:14-26；约壹1:6），却恨他的弟兄——意思是不像神那样无私地去爱其他圣徒——这样的自夸是无意义的，他并不住在那光明的神圣国度中，而是到如今仍在黑暗里。另一方面，爱弟兄的，就是住在光明中，在他并没有绊跌的理由。那些爱神、遵行祂道，并向其他信徒表现无私之爱的人，他们的生命才是真正被改变的；他们不会使其他人跌倒。新约圣经中，绊跌是指犯罪（参太5:29-30、13:41，18:6、8-9；路17:2；约16:1；林前8:13；启2:14）。约翰使用这个字眼，说明真实爱人的人——他爱人是反映他对基督的爱——不会使别人犯罪（参罗13:8-10），或令人拒绝福音。因此，的确有一种爱能证明救恩，就像神儿子所说的：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约13:34-35） 约翰再三强调，“恨弟兄的，就是在黑暗里，且在黑暗里行（遵循某种惯常的生活方式）”。这样的人，“也不知道往哪里去”（参约12:35），因为“黑暗叫他眼睛瞎了”。就像双眼全盲的人，必须四下摸索，才知道自己身在何方（参创19:11；徒13:11-12）。这种没有爱心的人，显然是在光明的国度之外（参太5:21-22；约壹3:15），没有属灵的生命。这种人自称信主，但约翰在书信稍前描述他们为说谎的：“神就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见，又报给你们的信息。我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。”（约壹1:5-6） 没信主的罪人，他们没有爱心、活在属灵的黑暗中，根本无法完成耶稣那众所周知的爱的命令（参约13:34-35）。这爱，是耶稣当年已经率先赐给使徒的。那天，耶稣为门徒洗脚，展现了牺牲的爱；稍晚，祂又说：“人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的”（约15:13；参约壹3:16）。但没有真正归信的人，这两种爱他们都不可能展现出来。 另一方面，顺服这道命令的，却能显出他们信心的真实。这样的顺服，与那没有爱心、持续行在黑暗里的人，形成强烈的对比。真信徒流露出一种崭新的爱，是起初耶稣教导他们、后来约翰一再重申的。他们真正顺服了主在登山宝训中的命令：“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”（太5:16；参弗5:8；腓2:15；彼前2:9）。 （选自《麦克阿瑟新约注释——约翰一二三书》P104-106，何明珠、刘思洁译，天恩出版社。） （本文收录在《约翰•麦克阿瑟文集》）一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！