中文圣经《约翰.麦克阿瑟文集》方言问题

下载经典阅读《约翰.麦克阿瑟文集》方言问题

笔者对这个问题经过了七年的研究,并阅读各方面的书刊,而且与灵恩派、非灵恩派的人分别讨论后,百分之百地确信说方言的时代已经中止了,并且永远中止了。下面至少有六个有力的理由说明方言时代已经中止了:
1.方言是神迹的恩赐,神迹时代随同使徒已经中止了;
2.方言的神迹对以色列人来说,是一个审判性的异象,因为以色列人不信;
3.方言的恩赐比不上预言的恩赐(林前四1-3);
4.当新约完成时,说方言已经英雄无用武之地;
5.仅仅在新约较早的书信中,提到说方言,以后就没有提到过;
6.根据历史记载,方言已经中止了。
可是,灵恩派的人——或许是大部分人——说,方言是中止了,可是以后又重新开始,因为我们现在是末世,神把祂的灵,在这末时浇灌给我们。
五旬节派和灵恩派所根据的经文是约珥书二章28节:“以后,我要将我的灵浇灌凡有血气的,你们的儿女要说预言,你们的老年人要作异梦,少年人要见异象。”(珥2:28)
可是,五旬节派与灵恩派引用约珥书二章28节,作为说方言重新开始的根据,可碰着难题了。
第一、约珥并没有说,当圣灵浇灌下来的时候,方言就回来了。
第二,在五旬节时,圣灵浇灌下来,并不等于是约珥所预言的那个浇灌,他所指的是,在未来的神的国度中才会完全应验的。
彼得在五旬节用这节圣经,是告诉那些在场的人说,他们要看见圣灵在千禧年国度中,向所有属血气的人显示圣灵能力,目前的经历,只是预见一些端倪。他们在耶路撒冷有限的一群人当中间所见的,是象征着神的灵后来要普及全世界。
今日灵恩派运动中许多人声称,方言的恩赐是“私人祈祷的语言”,是心醉神迷时所发出的语言,是只有神听得懂的语言。
然而,方言(为人所知的语言)的根本目的,乃是为不信的以色列人作证据(参看林前十四21-22)。只有当方言被翻译出来的时候,它对基督徒才有意义。
若说圣经中说方言的恩赐,是一种今日灵恩派在他们私自灵修中所用的心醉神迷的语言,就是强将一个意思放入在圣经中就是削足适履。其实,圣经根本没有那个意思。圣经中提到真正“方言”的恩赐,一直都是一种人所了解的语言。
方言有一个很独特的目的,乃是作为一个异象(或记号)——正如其他所有异象一样——都是为着某一件事而存在的。一旦那件事来到,那个异象就是是多余的了。根本没有任何经文显示它们还会再回来。
今天所说的方言是不合乎圣经的。那些说方言的人,并非在运用圣经所说的恩赐。那么,他们所做的该如何解释呢?为什么他们还这么热烈地追求所说方言呢?为什么他们还说服人,甚至强迫别人作这样的事呢?
根本的原因就是属灵上的饥渴。他们认为说方言是得到奇妙属灵经验的方法,他们惧怕如果不能说方言,他们就若有所失,他们需要他们所没有得到的东西。
说方言的人觉得他们好像直接与超自然有所接触。这里有些实际的东西,他们真能摸到。这不是枯燥的、学术性的,而是很具体的。
说方言在今日教会中所以爆炸开来,其主要原因或许是,在许多教会中,人们冷漠、无生气的基督教起了反感。
凡加入灵恩派运动的人,都是在那儿追求行动、兴奋、火热与爱心。他们相信,神此时此地正在他们的生命中作工。
死板的纯正永远不能满足人,那就是许多人在灵恩运动中寻求满足的原因了。 

(转自《从神学观点看灵恩派》第九章)

(本文收录在《约翰.麦克阿瑟文集》)
一起学圣经,请在您的社交媒体中转发!
阅读:

关联阅读



关于作者 约翰•麦克阿瑟