（一）不以世俗为标准，要以《圣经》为生命的标准 我们继续查考婚姻的教义，我们继续把重点放在弟兄跟姊妹，一男一女都越来越效法耶稣基督的形象上。请认真对待这件事！这是关键，要有个美好的婚姻，这是关键！向自己死，为神的荣耀而活，然后把自己因着爱献身于那些神交在我们生命中的人。 我们已经讲到要远避一切邪恶的事情，我们要拒绝里面的私欲，要保守我们的眼目，好叫我们在圣洁中长进，也不要把我们的配偶与一个错误的标准比较。 我们也讲到，要远避一切邪恶的影响力。有些人的婚姻被毁掉，不知道为什么，他们也希望别人的婚姻跟他们一样被毁掉。有些苦毒的人，他们也要把我们陷入他们的苦毒当中，有些苦毒的女人也要陷害别人，你必须要远避这样的事，逃避。 我跟很多不认识主的人在一起，如果他们开始影响我的生活了，我必须跟这样的关系一刀两断。那些不为自己的婚姻而下功夫努力的人，他们也不愿意顺服神的旨意，我绝不听他们给我的建议。 你知道，如果不在《圣经》里的话，如果不是根据《圣经》的话，我不需要你的好意，我也不听，我不要，我不管这是你的老祖母做的事也好，或者你的母亲做的事也好，我不在乎，我不需要你给我出你的馊主意。 我只要知道《圣经》，经上记的是什么，我们必须把我们的生命基于《圣经》这本书。 （二）在恶事上要作婴孩，努力保守纯洁的心思意念 现在我要讲到纯正纯洁，这个跟婚姻有关系，而且要讲论到那些单身准备结婚的弟兄姐妹。 婚姻不是邪恶的，是罗曼蒂克，还有性的关系本身不是罪。但世上有罪恶的存在，这个罪要玷污神所造的一切事物，女人要竭力地保守自己纯洁、毫无玷污。男人也要如此，男人对这些罪恶也要保守天真无暇。 很多男人会夸口，他们夸口：“我对世上的事了如指掌，我有很多的经验。”这些人不是好男人，这些不过是夸口的小男孩而已。真正的男人不愿意知道世上邪恶的事，大丈夫不愿意经历那些邪恶的事。 我们对于邪恶的事，要像小孩儿一样天真，我们不要知道。但关乎公义的事我们要成熟老练，你越保守你自己的心思意念纯洁，你的婚姻就越美满。 在诗篇101篇第4节，大卫说我要远避这些邪僻的事，我不愿意知道。那个知道，意味着什么呢？知道意味着明白、了解，明白这些事实的真相，也可以意味着发生关系。 譬如：一个医生知道我的妻子一切的（医学事实），一切她的生理的运作，她的身体怎么运作，她的头发怎么长，她的肺怎么运作等等。他知道这些医学的事实。但是我真正知道我的妻子，因为我跟我的妻子有一个特别的关系。 所以关乎邪恶的事，我不愿意知道这些事实，我不知道，也不愿意进入一个关系。我们知道，有时候我们听到有些人，他们从一个非常邪恶的生活当中得救了，也许他们以前是瘾君子，吸毒或者犯罪，或者在（性关系的）道德上非常败坏的人。当他们站起来作见证的时候，他们会讲论他们的过去，他们从前经历些什么罪恶，很多。 这会造成两个结果： 第一，这表明他们仍然非常不成熟老练，因为他们仍然要讲论他们过去那些败坏的事，几乎在夸口他们从前多坏； 第二，他们也使教会受亏损，因为他们提到一些不该提的可耻的事。 世上有些事我们提都不要提，不应该讲论，特别是对小孩儿。世界要把小孩儿的天真给毁掉，但我们要保守他们的天真。就算我们老了也好，对于这些邪恶的事，我们要保守自己无知，不知道这些事。 让我给你一个例子： 当我大儿子差不多6岁的时候，有人到他面前，他不是恶意： “你长得可漂亮了，帅哥！你肯定有很多女朋友。” 他犯了个大错误。 我把那个男孩带到一边，我对他说：“你千万不要再对我的孩子说这样的话。” 他说：“你出什么问题了？你什么毛病？” “你才是有毛病，你的愚昧，你的不老练，你的幼稚。我孩子才6岁，他应该想的是玩耍的事。打足球，打橄榄球，讲故事，很多孩童的事。他不应该想那些事，时间未到，你别把他唤醒，叫他明白这些恋爱的事。” 你知道我说什么吗？再看腓立比书二章14到15节： 凡所行的，都不要发怨言、起争论，使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀。 我们活在一个败坏的邪恶的世代，这个弯曲就是扭曲的意思，我们整个社会都被扭曲了，我们把恶称为善，称善为恶，是非颠倒。我们不应该跟这些事有关系，我们不要学习那些事。 不管我们身为基督徒、信主有多久时间，我们要「毫无瑕疵」在这个世代当中。注意这几个字：「无瑕疵」的儿女，天真的儿女。我们看到这些词反复出现，这是为了要强调重点，我们要成为那天真的，无瑕疵的。 （三）你要像孩童一样进入婚姻 我们今天讲到婚前同居的问题。 有些人在讲：你不要结了婚，不知道该怎么办。没错，你就应该不知道怎么办。 你要像孩童一样进入婚姻，纯洁天真，毫无瑕疵。甚至男人也是如此，他不应该进入蜜月期，已经有经验了，不！他不要已经跟几个女人睡了，现在他要结婚了，不！不可以的！他应该保守自己的心！年轻人请听，保守你的心胜过一切，要保守自己的圣洁。 你说：“我还没结婚呢！这没关系啊！”有关系！你还没有遇到你该结婚的那个女人之前，你要向她忠心，你要作一个智慧的男人，一个成熟的男人，一个强壮的男人，刚强的人。同时要作一个天真的，毫无瑕疵的，没有玷污的男人。 这里注意祂说什么：「你们显在这世代中，好像明光照耀」。 你知道我现在可以做什么吗？既然我有你的注意力，我可以告诉你，世界上有哪些邪恶的事情正在发生，你知道会有什么后果？这会把你给玷污了，就像把你放在脏水里头，叫你受洗了。 保罗弟兄，外边发生什么事了？我不会形容这些事，我应该说，这些是在圣徒当中都不该提的事，因为我们要保守自己毫无瑕疵，天真无暇。 你们当中很多人有有线电视，因为你有那玩意儿，你的儿女看到多少不该看的东西？我们必须要谨慎。 （四）你没必要去经历邪恶的事，你只需要遵行神的旨意 再看罗马书十六章19节： “你们的顺服已经传于众人，所以我为你们欢喜，但我愿意你们在善上聪明，在恶上愚拙。” 我们国家有一些专门学习伪钞的官员，研究伪钞。他们的工作就是要查出那些伪钞，什么是假的什么是真的。你知道他们怎么学？不是天天去研究那些伪钞假钞，乃是要天天去研究真钞，他们要知道那个真理的感觉如何。所以当他们看到一个假钞的时候，他们没有碰过假的东西，但他们知道是假的。为什么？他们知道什么是真的！ 我们没必要去研究邪恶的事，也没必要去经历外面那些邪恶的事，我们只需要遵行神的旨意，研读神的话语。 很多年轻人说：“我需要亲身经历。”这是撒旦在说的话，在创世纪第三章撒旦就说这个话。神告诉亚当夏娃不要吃那个识别善恶树上的果子，因为祂告诉他「你吃的日子必定死」。撒旦说什么？“吃吧！尝一尝。先尝尝味道，先要经历它，然后我们看看会有什么后果。” 撒旦说：“你要活下去就要学。” 神说：“你学了才能活。” 譬如：如果我告诉我儿子，这是一把手枪，这个枪会杀了你。如果他是遵行“要活下去就要学”的谎言的话，好！我就放个子弹进去，我就试试看看，我就（扣动扳机）。我看看我爸爸跟我讲的话是真的还是假的，我试验一下。但只有一次机会，就拜拜了。 还有一个更好的办法，不是活着去学习（经历了才学习到）。他应该先学习，听，顺服，然后就活下去。我们也是如此。 （五）你没必要学习魔鬼深奥的道理，你需要学习神深奥的道理。 看看哥林多前书十四章20节： 弟兄们，在心志上不要作小孩子。然而，在恶事上要作婴孩，在心志上总要作大人。 看看，我家里有个婴孩，她不知道这世上有多少邪恶的事情。同样的道理，我们不应该去学习这些世上的邪恶的事。相反地，我们在心志上要学习长大成人，成熟老练。 大多数上教会的人，他们对世界上的邪恶的认识，远远超过他们对《圣经》的认识。你们当中很多人，你们对恶事的认识远远超过对神的话语的认识。你们当中很多年轻人在恶事上的经历，远远超过你对正事上的认识和操练。甚至此时此刻这些恶事正在伤害你。 我要你看两个负面的例子，看看启示录第二章，祂在向推雅推喇的教会说话： 至于你们推雅推喇其余的人，就是一切不从那教训，不晓得他们素常所说撒旦深奥之理的人，我告诉你们：我不将别的担子放在你们身上。 有些传道人，他们会讲论很多关乎属灵争战的事，也会讲很多有关撒旦魔鬼的事，往往他们讲魔鬼撒旦多于神，几乎他是在告诉你，你要知道那些有关撒旦深奥的道理，你才能够打败魔鬼。 但你第一件要学的事乃是：基督已经打败魔鬼了，祂是唯一能够胜过魔鬼的。第二你没有必要学习魔鬼深奥的道理，来打败魔鬼撒旦。你需要学习关乎神的深奥的道理，你就没问题了。 保罗说：我们并非不晓得牠的作为，就是撒旦的事。我们不是对撒旦的计谋无知，但我们不花时间学习魔鬼，不！我们乃花时间在研究神，神身上。神为我们预备的救恩，神对我们生活的护理，祂保守我们。我们明白神的旨意，好叫我们行在其间。 再看耶利米书第四章，这里有一段非常重要的经文，看看22节： 耶和华说： “我的百姓愚顽，不认识我，他们是愚昧无知的儿女，有智慧行恶，没有知识行善。”（耶4:22） 弟兄姊妹，当我读了这段经文，我真是大吃一惊！你是不是大吃一惊啊？当我听到这段经文，我就心里头想：我比我想像的更无知愚昧，我没有真正地认识神，照着我所应该知道的认识祂。从很多角度我仍然是无知的，不认识神的，我对邪恶的认识太多了，我不知道如何行善。 当你听到这段经文，你以为是在讲论别人吗？你以为讲论的是教会外面的人吗？不！这跟我们息息相关，跟我有关系，也跟你有关系。这应该促使我们更加寻求神的面，更深地认识祂。 （选自：《敬虔的家庭5：婚姻和和神的话语》） （本文收录在《合乎圣经的婚恋观》或《保罗华许讲道集》里，需要纸质版，微信联系：271087029）一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！