敬拜不是可有可无。马太福音四章10节记载，耶稣回应撒但的试探，引用了申命记六章13节：“你要敬畏耶和华——你的神，事奉祂。”耶稣在这句回答撒但的话中，直接点出人类被创造的原因，故所有受造物都要敬拜神。 真实的敬拜建立在救赎之上。罪人得到救赎的最高目标就是永远彰显神的荣耀：“要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。”（弗二7）当然敬拜不只是荣耀神，但敬拜是我们唯一适当的回应，“使他荣耀的恩典得着称赞”（弗一6）因此神的救赎伟大计划里，其中一项就是把罪人转变为敬拜者。 耶稣说人子来到这个世界“为要寻找，拯救失丧的人”。（路十九10）耶稣在约翰福音四章昭示祂自己为何要拯救失丧者：“因为父要这样的人拜祂。”（约四23节）父差遣基督来寻找与拯救，为了让敬拜父的人多而又多。 换言之，我们蒙救赎的主要理由不是让自己脱离地狱，虽然这是极大的祝福，却不是最重要的因素。我们得救的最根本原因也不是为了享受神永恒的祝福。事实上，我们得救的最终动机不是得到任何事物，相反地，是因为可以敬拜神，我们的生命可以永远荣耀祂。“但愿祂在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。”（弗三21）任何给我们的祝福都是回应这个最终动机的实现。 罗马书一章5节提到保罗传扬福音的目的：“在万国之中叫人为祂的名信服真道。”约翰三书一章7节也有类似的回应。使徒约翰说，差遣宣教士传扬福音的理由：“因他们是为主的名出外。”我们蒙拯救是为着神的荣耀，绝非我们自己的缘故。 当然我们绝对不能说，基督徒蒙拯救没有一点祝福，事实上是祝福满满。我们应紧紧抓住神、在祂祝福我们之前拒绝让祂离开。不过这种祝福是额外的福分，却不是终极目标。我们想从神身上得到任何东西之前，应当先寻求神的荣耀。 如果只是在意得祝福与否，就像是以肤浅、自我为中心的方式来体验救恩。马太福音六章33节提到，耶稣如何反驳这种态度：“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。” 我们从整本圣经发现基本真理的确据：神最主要的行动是寻找真实的敬拜者。圣经教导我们历史的最高潮是在天上，所有蒙永远救赎者都要此起彼和、大声敬拜：“哈利路亚！救恩、荣耀、权能都属乎我们的神！祂的判断是真实公义的；……哈利路亚！……阿们！哈利路亚！……神的众仆人哪，凡敬畏他的，无论大小，都要赞美我们的神！”（启十九1-5）我们在天上的唯一目标就是能永远正确地敬拜神。如同历世历代得蒙拯救的人，我们得到拯救是为了无穷无尽、荣耀光辉地敬拜神。 （选自《敬拜——生命终极的目标》P61-63，林璟璧译，中国主日学协会。） （本文收录在《约翰.麦克阿瑟文集》）一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！