今日教会犹如过去诸多教会历史上的时期一样，我们极需承认并对付一个错误的观念，就是：只要在理智上承认福音的真实，就能得救。对于这种以为知道并接受耶稣基督的真理，就等于有得救信心的错误观念，我们必须表明立场，严加抵挡。有些教会圈内的人甚至认为只要不否认神，就等于信靠神。 雅各绝不容许这种错误存在教会中。如本注释前面已多次提到的，雅各书提出一连串试验，藉以衡量基督徒个人信心的真实性。所有的试验都基于一个基本真理：亦即一个人若不弃绝罪，顺服并服事主耶稣基督，他就不是属基督的，乃是失丧的人，这是他必须面对的事实。我们的生活证明我们在神眼中是什么样的人。如雅各在前一章所宣告的，真信徒“要行道，不要单单听道，自己欺哄自己”（雅1:22）。 我们要再度强调，无人可以因行为得救。救恩完全是“本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸”（弗2:8-9）。若行为有份于救恩，那么救恩就不完全本乎恩。但同时我们也必须强调，如雅各在本段经文中所宣告的，“信心若没有行为就是死的”（雅2:17）。真诚改变人的信心，不仅应该也一定会产生真实的善行，特别是悔改甘心顺服基督的主权。这是在基督里新造的人所表现出来的新性情（林后5:17）。他完全地顺服和悔改，一定会在善行上表现出来。 我们可以说，作基督徒不用付出任何代价，但若要活出基督完全的生命，就要付上一切的代价。我们会结果子，而且应该结出许多果子。我们所拥有的一切都无助于救恩，但一旦得救，我们所拥有的一切都属乎主。这就是主权的意思，也是耶稣那藏在地里的宝贝和贵重珠子的比喻中所强调的重点。祂说：“天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地。天国又好像买卖人寻找好珠子，遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子”（太13:44-46）。 但对一个欺哄自己的人来说，救恩只不过是承认关乎基督的事实而已，他完全没有意思要义无反顾地委身于神，委身于神的话语和心意。 十七世纪英国传道人布鲁克斯（ThomasBrooks）写道： 基督释放你脱离你一切仇敌，脱离律法的咒诅，脱离罪可怕的权势，脱离神的忿怒，脱离罪的毒钩，脱离地狱的苦刑。但基督为其子民成就这伟大奇妙大事的目的及心意为何呢？祂的目的和心意不是要让我们丢弃公义和圣洁的责任，而是要让我们的心可以更释放、更乐意去实践一切圣洁的责任和属天的服事……啊，灵魂啊！我深知任何论述都无法叫你心甘情愿持守属天的服事，惟有看见基督为你所成就的伟大荣耀大事，你才会被吸引。 （选自《麦克阿瑟新约注释——雅各书》P175-177，林淑真译，华人基督徒培训供应中心，标题为编者加。） （本文收录在《约翰.麦克阿瑟文集》）一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！