自始至终，救恩就是一个将我们转变成基督样式的过程。首先，这包括我们重生，得以进入祂家中（参约三）；然后，耶稣基督的荣美日益彰显在我们的生命中。现在，保罗提出了令人惊讶的结局：这个卑贱的身体，本来是用地上尘土所造的（创二7），因罪和病痛而变得软弱，最后将难逃死亡和腐朽的羞辱；然而，当基督把这样的身体从尘土中举起时，它就被转变了。“死人复活也是这样：所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的；所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的；所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体（不是一个‘无实体的’身体，而是一个藉着圣灵的大能而得以活着的身体）”（林前十五42-44）。这是何等的荣耀啊！ 基督徒的冠冕 谈到基督徒的将来，绝不是新约圣经作者的凭空想像；因它总是能激发行动，令人产生喜乐（例如彼后三11；约壹三1-3）。保罗如今将他的整个生活，放在救主必要再临的这个盼望上。他眺望将来，就想到他和腓立比信徒的关系具有多么隽永的意义。保罗使用他在帖撒罗尼迦前书二章19-20节的说法，称呼他们是“我的喜乐，我的冠冕”。 腓立比教会的信徒是他的弟兄，他爱他们，渴望见到他们。不像假教师只对羞耻的事感兴趣，他们与信徒的关系是极短暂的。但保罗和他们的关系却是持久的。更进一步说，这关系将转化为荣耀——成为保罗的喜乐和冠冕。天堂，以及腓立比的信徒，都是属于保罗的。 要为永恒的事物而活！这是一门重要的功课。保罗让我们看见了它的意义：眼光要看得远，不要着重速成、肤浅的属灵成长方法，那正是假教师的行径。我们的目光要定睛于永恒的实际上，投注在生命长程的丰收上，而不要放在眼前的满足上。宁愿专注于耶稣基督将在荣耀中显现的确切应许，而不是只看自己和我们所喜好的事物。基督徒唯一能存到永恒的喜好，就是爱耶稣基督，并且爱祂的百姓。其余万事都将如尘土，一文不名。 难怪当保罗面对基督与世界这两个选择时，他总是选择基督，弃绝这世界。结果是，他即使活在世界上，仍然能满有喜乐。 这样的榜样，岂不值得我们效法吗？ （选自《字字珠玑——细读腓立比书》P125-126，改革宗出版社，标题为编者加。） （本文收录在《傅格森文集》里，需要纸质版，微信联系：271087029）一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！