“你们要使疲乏人得安息，这样的安息才得舒畅”（赛28：12直译） 为什么你要忧虑呢？你的忧虑有什么用处呢？你现在好似一只大船上的乘客，你不会驾驶；就是船主——主耶稣——把你放在舵边，你也不会把它；你连将帆卷起来也不会；为什么你要担心好象你是船主，舵工，一般呢？哦，安息罢；主耶稣是船主！ 你看见波浪翻腾，船身颠簸，就以为神已经离开了你！不，他始终在你的左右，波浪就是他的马车，马正在飞奔，可是它们都有羁勒，他握着缰绳，照他的意志驾驶着。耶和华是你的船长，只要信，不要怕，愿你平安。——司布真 我恳求你，不要为沮丧留地步。这是一个很危险的引诱——一个精巧的引诱。沮丧使你的心收缩枯萎，以至不能接受恩典。它把事情扩大，又描上凶险的颜色；使你觉得担子太重太难。请记得神在你身上的计划，和实现这些计划的方法，都是绝顶智慧的。——盖恩夫人一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“他在无可指望的时候因信仍有指望……他的信心还是不软弱”（罗4：18-19） 记得有一次有人问莫勒（George Mueller）先生如何可得坚强的信心。这位信心之王答复说：“只有一个方法，就是忍受试炼。我个人学得信心，都是因为在凶险的试炼中站住的缘故。”这话是真实的。当一切都无可靠的时候，才是信靠神的时候。 亲爱的，你太轻看你目前的机会了；你现在所受的苦难，就是学得坚强信心的学校；神要在那里教导你怎样在绝望中抓住他的施恩宝座。 “不要怕，只要信”（可5：36）。什么时候你怕，什么时候你就抬头向天说：“什么时候我怕，什么时候我更要信靠你。”这样，你就会感谢神了，因为苦难的学校就是信心的学校。——宣信 大的信心必经大的试炼。 神的最大赐予，都要经过了苦痛方能得到。无论从精神的领域，或人世的领域去观察，任何伟大的事业与改革，有益的发明与复兴，那有一样不是来自人类的辛苦，不眠不休，流血流泪呢？那一件事物的产生，不是先有如生产之痛苦呢？要树立神的殿，大卫必须承受酷烈的痛苦；要使神的福音和犹太传统分别为圣，保罗的一生必须经历长期的磨难。一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“我们渡到那边去罢”（可4：35） 我们就是遵着神的命令出去，我们还是不能盼望不遇见患难的；这些门徒听从主的命令出去，他们还是遭遇了顶危险的暴雨，甚至他们大声急呼主的拯救。 虽然在我们顶紧急的时候，主还耽延他的拯救，但是他的目的乃是要使我们的信心经过试炼，而更增强；使我们的祷告更加虔诚；使我们得拯救的渴望更加迫切；使我们从此更重视主的拯救。 主给他们一个温柔的责备，说：“你们的信心何在？”意思就是说：你们为什么不向狂风怒涛夸胜说：“你们不能伤害我们，因为主在船上呢！” 在日光中信靠，比在风波中信靠，容易得多。 若不放我们在试炼中，我们决不会知道我们自己有多少信心。 有了主的命令，虽然不能免去患难，然而主必拯救，只是时间的迟早罢了。因为主决不会口说：「我们渡到那边去吧！」，而心中却计谋要我们沉在海底。 ── 选一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“耶和华…使海水一夜退去”（出14：21） 在这节圣经中有一个宝贵的信息，就是神在黑暗中工作。神当初为他的选民以色列人所行的神迹，并非在白昼，乃是在黑夜——在看不见，摸不到，觉不得的时候。 照样也许你的生活，在你的黑暗中，虽然你看不见什么，可是神正在工作。等天一亮，你就会象当初的以色列人一样，看见水已退去，有一条干路，在顶危险的环境中，要带你平安过去。 亲爱的读者，有没有人正处在似若黑暗的环境中？你相信能够看见，但此时看不见。你生命的长进，不会永远顺利；此时已失去了往常的和谐，似乎一切都黑暗无光。 “耶和华……使海水一夜退去。”要记住 “一夜”两个字。神整夜作工，直到天亮。你也许看不见，但由于你信神，他在你生命中的这 “一夜”，正在工作。一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
「求得深。」（圣经以赛亚书七章 11 节，英文圣经直译） 我们必须继续祈求和等候神，直到听见了回音。断乎没有理由可以禁止我们祈求大的东西，并且我们定规能得到所求的大事； 如果我们用信心祈求，用耐心等候。── 选 以利亚的神在那裡呢？以利亚的神正在等待今天的以利亚去呼求祂。 凡以前的圣徒所得到的，今天我们都有可能得到。如果我们有他们那样的信心，他们那样的盼望，他们那样的爱心，他们那样的忍耐，我们也必得到他们所得到的神蹟。── 哥尔本（Dr. Goulburn）一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“你们要……儆醒祷告”（彼前4：7） 朋友，不要冒险和世界接触，如果你还没有祷告。当你晚上跪下祷告的时候，瞌睡前来压在你眼脸上；一天辛苦的工作成了你的托辞，你就缩短你的祷告，从神面前退去休息了。到了早晨，因为起身迟了，一天的工作已经堆在你面前，你又向神通融一下，匆匆促促把晨间最宝贵的交通草率了事。 你一点都不儆醒祷告！你忽略了儆醒；这样的忽略能不能补救呢？不能！ 你不儆醒祷告，是一件何等严重的事！试探在你面前，你无法对付。仇敌在前引诱，你无法站住。四周的压迫你无法忍耐。和神的交通你无法维持。和同作肢体的生了隔膜。在不信的人前失了见证。属灵的能力消失。爱主的心冷淡。做事凭自己的喜好，不凭神的旨意。你会觉得你和神离得非常遥远。不祷告一天，等于堕落一天。 祷告的时候，如此因疲倦为籍口，敷衍了事，你的损失是无法弥补的，这一天或许照常过去，但包含在祷告里的新鲜力量，却没有你的分了。——劳勃生 信徒们，不要作无谓的冒险，把儆醒祷告这件事忽略了。神的独生子耶稣基督尚且需要天未亮即起身祷告把他心中的事向神倾倒出来，何况我们呢？神是种种美德的赐予者，他曾应许，要把一切最上好的赐给我们。 主耶稣籍着祷告而充实了属灵的生命，我们不太明了，但是我们却实知道不祷告的生命，是没有力量的生命。不祷告的生命可能在外表忙忙碌碌，但是却远离了日夜为我们向神代求的救主耶稣基督了。一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“造我的神在那里。他使人夜间歌唱”（伯35：10） 你是不是睡不着，在枕上翻来翻去，等待天亮呢？求神的灵使你的思想集中于神，信他能使你在难过，寂寞的黑夜中歌唱。 你的失眠，是不是因为失去了亲爱者呢？岂不知道你的神这时正亲近你，要你知道离你的已经平安在神那里，并且快乐远胜在地；当这种思想进来的时候岂不是你立刻会开始唱歌么？ 你的失眠，是不是因为灰心，或思想将来的失败呢？果然，没有人谅解你，亲朋不顾怜你；岂不知道你的神这时正亲近你，领你唱歌——一首得胜歌。预备你的声音和他唱歌。——选 ——戴威廉一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“因为凡从神生的，就胜过世界。使我们胜了世界的，就是我们的信心”（约壹5：4） 在基督徒的路程中，每一处都有网罗和陷阱，使他跌倒，堕落，失去胜利，失去平安。撒旦从不肯告退，放弃他攻击，诱惑，毁灭神儿女的事业的。所以，我们该在途中随时检查自己有否失去得胜。 有时我们能，若是我们愿意，在狮子的口中反败为胜，如果我们在千钧一发之际运用信心。 信心能造时势，改环境。无论如何黑，无论如何凶危，只要用信心和神作一敏捷的联合，胜败立刻因之一变。 神始终在他的宝座上，他能在一秒钟之内转败为胜，如果我们真信靠他。 一个有信心的人，从不向后退的；他在遇见仇敌的地方，立刻阻拦仇敌前进。——福煦一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“以他的信实为粮”（诗37：3） 我认识一位黑种妇人，她是做佣工的，生活很艰难；然而她是一个顶喜乐的基督徒。有一天，一个善于忧郁的姊妹问她说：“南茜，现在你固然快乐；可是我替你担心将来的前途；说来或许会使你伤心。 “假若你生病了，不能工作了；假若你的东家辞退你了，没有别人雇佣你了，假若…”“够了，太太！”她打岔说：“我从来不 “假若”的。耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。你有了这许多 “假若”，自然不会喜乐了。丢弃它们罢，信靠你的神。” 只消两节圣经，就可以使我们丢弃一切难丢弃的 “假若”，如果我们用孩子般简单的信去接受它们。请读希伯来书十叁章五节六节： “要以自己所有的为足。因为主曾说，我总不撇下你，也不丢弃你。所有我们可以放胆说，主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎样呢？”信徒只要以单纯的信心接受这段经文，让神的话在你里面发生效力，就能除去所有的 “假若”了。 高飞天空的苍鹰，从不挂虑它将怎样渡过江河。——选一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处”（罗8章28节）。 使徒保罗所说的范围何其广阔！他不是说“我们晓得有几件事”，或者“多数的事”，或者“快乐的事”，他乃是说“万事”。从至微的事到至大的事，从至可爱的事到至可怕的事。 “万事都互相效力”——它们正在 “互相效力”；并不是“万事已经互相效力”，或者 “将要互相效力”；这里所用的动词是现在式。 恐怕这时有人要说：“耶和华阿…你的判断，如同深渊”（诗36篇6节）；可是天使在天上答应说：“耶和华在他一切所行的，无不公义，在他一切所作的，都有慈爱。”（诗145篇17节） “万事都互相效力。”所以顶不悦目的黑色和灰色也是必须的；有了它们，才可以使你的图画美丽。 悲音和哀调是必须的；有了它们，才可以使你的音乐动听。 尖锐的齿轮是必须的；有了它们，才可以使你的机器活动。你若把每一根线一个音符，一组齿轮拆了开来，那就没有效用可言，也没有美感可言；但是把各色的线编织起来，各种的音符结合并和谐起来，各组机器零件齿轮装配起来，你可以发现它们的结果是多么的完美和调和！ 今天我们所学的信心的功课乃是：“我所作的，你如今不知道，后来必明白。”（约13章7节）——马克特夫(Macduff) 在一千件试炼中，并不是五百件是叫爱神的人得益处的；乃是九百九十九件，加上一件，能叫爱神的人得益处。——莫勒(George Muller)一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“随处祷告。”（提前2章8节） 我们在祷告这件事上，工夫实在太差了。我们肯花很多的时间为着工作，很多的时间为着娱乐，很多的时间为着私务；我们肯花多少时间为着亲近神呢？ 神何等喜欢我们祷告，犹如父母喜欢儿女们和他们谈话一般。所以神说：常常祷告，不可灰心”（路18章1节）；“总要儆醒祷告，免得入了迷惑”）（太26章41节）；“你们祷告”（太六章九节）；“你们当求庄稼的主”（太9章38节）；“不住的祷告，凡事谢恩”（帖前5章17-18节）；“举起圣洁的手，随处祷告”（提前2章8节）；“有受苦的呢，他就该祷告”（雅5章13节）…… 主在世上留给我们的榜样，也鼓励我们祷告；在拉撒路坟前，他举目望天祷告神；在他拣选十二使徒之前，他上山整夜祷告；在变化山上，他和门徒祷告；在罪人拥护他做王时，他退到山上去祷告；在筵席上和门徒告别时，他举目望天祷告（约17章）；在客西马尼园中，他叁次祷告；在十字架上，他为仇敌祷告；今天在父神右边，他一直为我们祷告。 信徒们，你要生命进深么？你要知道神的旨意么？祷告！祷告！祷告！一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
只因你们不属世界……世界就恨你们。”（约15章19节） 基督人的生活是一种定罪的生活，基督人所作的，常定不信者所不作的罪；基督人所不作的，常定不信者所作的罪。譬如，当人请你加入赌博时，你说你是基督徒，不能这么作，你在无意之中扎了他的心。当人看见你亲近神，和世界分别，你又在不知不觉间使人不快。 所以一个正式的基督人，决不能被世人所欢迎，他受世人的厌弃和逼迫是顶自然的事。 当世界拥护你，高抬你，向你献媚，向你恭维的时候，你必是已经失去你的见证，和世界调和了；或者卖掉你所持守的真理，与仇敌妥协了。古圣中有一位常说这句话：“我有什么事做错了，以致他这么称赞我。” “亲爱的阿，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪。”（彼前4章12节）一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“我将我的平安赐给你们。”（约14章27节） 有两个画家，相约各绘一幅画，表露安息之意。 第一个画家画下一个大湖，风静浪平，湖面如镜；山上的美景在水中映得清清楚楚。第二个画家画下一片极大的瀑布，旁边有一棵小灌木的枝子弯在水中；它顶端的分枝上搁着一个小巢（几乎被浪花浸湿），中间睡着一只知更雀。 第一幅画仅是停滞；第二幅画才是安息。要有安息，须先有安息的对象。 基督在地上的生活，外表无时无刻不在患难和危险之中；可是他里面的生活却是极端安息的。所以十字架就在前面，他仍能对他的门徒说：“我将我的平安赐给你们。” 安息并不是我们坐在礼拜堂的那种肃静；安息乃是我们的心在神里面得着休息。一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。”（路32章22节） 基督徒，当心你的信心，因为只有信心能使你得着上面来的祝福。祷告不能叫你从神的宝座上得着什么，除非祷告有信心。 信心是连天接地的电线；藉它，我们可以传达我们的请求给神，神可以传达他爱的答应给我们。如果信心的电线折断了，我们怎样能得到神的答应呢？ 我现在在患难中间么？我可以藉信心得到帮助。我现在将被仇敌打败么？我可以藉信心躲在大元帅背后。 没有信心，我便无法呼求神。它是通天唯一之路。如果阻塞了，我怎么能和神交通呢？ 信心使我和天接触，信心使我披戴耶和华的能力。信心使“神……帮助我们”（罗8章31节）。它使我消灭阴府的势力，它使我践踏蛇首龙体。哦，没有它，我不知要到什么地步！ 所以，基督徒，当心你的信心。”你若能信，在信的人，凡事都能。”（可9章23节） 「…本乎信…叫应许定然归给一切后裔。」（圣经罗马书四章 16 节） 信心尊重神，神尊重信心。── 选一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“因下大雨，就都战兢。”（拉19章9节） 少有人欢迎雨。雨使人扫兴；雨使路泥泞。雨阻拦你的买卖；雨破坏你的计划。雨添愁烦；雨生无聊。雨决不是你的良朋。 可是请你记得雨后美丽的虹，雨后清洁的空气，雨后嵌钻石的花草，雨后带朝气的雀鸟。植物因雨的滋润长发；自然因雨的洗涤妩媚。没有雨，你决不可能有这般享受。 许多神的儿女，今天正怨神管教的杖，象雨点般打下来，使你难受；神拦阻的手，好像雨一般，使你不得不中止你的计划；试炼好像雨一般淋你；孤单好像雨一般添你无聊。 可是请你记得，神所安排的雨，都是带着祝福的。神的目的绝非喜欢你受苦，乃是要你得祝福。雨后，你干枯的心田才得滋润；雨后，你萎缩的生命才会长发；雨后，你才能结果；雨后，你才能圣洁。一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“我的盼望是从他而来。”（诗62篇5节） 我们祷告了以后，常不关心神的答应是否来到，这就表明我们的祷告并不诚恳。农夫的注意力集中于收获；医生的注意力集中于药的功效；讨钱的儿子注意力集中于父母的应许；一个祷告的基督人岂可漠不关心神的答应呢？ 基督人每一次的祷告，若有信心，符合神的旨意和应许，奉主名祈求，没有不被神答应的。 神答应我们的祷告，有两个分不开的目的：荣耀自己的名和祝福他的儿女。当初人到主面前来求怜悯，他从未拒绝过；今天奉他的名到神前来，也决不会拒绝的。 祷告的答应或许就要来了，虽然我们看不见它的来到。种子埋在土中抽根，在上面看来，一点没有动静，好似死了一般。——别克司蒂(Bickerstetch) 祷告的答应耽延，不单是信心的试炼，也是我们用坚信来尊重神的机会。——司布真(C.H.Spurgeon)一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“当活物站住，将翅膀垂下的时候，在他们头以上的穹苍之上有声音。”（结1章25节，直译） 人常问：“你如何听见神的声音的？”在这里有一个秘诀。当活物站住，垂下翅膀时，在他们上面就有全能者的声音发出来了。什么是“站住”和“垂下”呢？只有一个意思——停止自己的活动。 多少时候，我们做事，不到神前去寻求他的旨意，一意孤行；这是不“站住”，自然听不见神的声音。多少时候，我们在祷告中，还运用自己的聪明计划事情；这是“站住”而不“垂下”，犹如鸟站在枝上而翅膀还是扑着，仍不能听见神的声音。 一位朋友告诉我，前几天她专心为着某件事祷告；她说：“但是我不等到答应来到，就照我自己的意思去做了。”结果非常不幸。 哦，因为我们不肯“站住”和“垂下”的缘故，以致吃多少亏！——耗费光阴，损失精力，而事情又必须重新开始。 啊，基督徒，让我们“站住”，把“翅膀垂下”，领受神的话，然后我们可以“直往前行，灵往哪里去……就往哪里去，行走并不转身”（结1章12节）了。一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“所以你们要把下垂的手，发酸的腿，挺起来。也要为自己的脚把道路修直了，使瘸子不至于歪脚，反得痊愈。”（来12章12-13节） 这是神激励我们的话，叫我们挺起信心的手和祷告的腿来。我们的信心时常会疲惫、衰弱、疏懈；我们的祷告时常会失了能力和功效。 这节圣经真有能力，它似乎看出我们已经气馁，已经胆怯了 ── 一点极小的试炼就会使我们沮丧，使我们惊骇；我们就会绕道而行， 不敢面对面去对抗；我们会选择一条比较容易的路去走。 也许今天你身体上有一点疾病，神原预备亲自医治你的，可是你却去找些人的救助，施用些人的方法，结果并未好些。 我们时常会用很多的方法去逃避试炼；当我们遇到了使我们为难的环境，多少次我们总是用「我现在还没有准备好」来推託，来闪避。 啊！有多少需要我们牺牲的时候，需要我们顺服的时候，需要夺取耶利哥的时候，需要勇气去带领失丧的灵魂的时候，需要祷告的时候， 或者当我们的疾病神已经医治了一半的时候，我们却绕道而行 ── 拣选了别条路。 神说：「你们要把下垂的手....挺起来。」一直向大水走去，看啊，水便分开，红海成了乾地，约旦河立起成垒；不要惧怕， 神自会带领你进入胜利的。 不要任你自己「跛著脚」，快来「得痊愈」。啊！让你的信心坚强起来！一直向前走去！不要遗留一座耶利哥不被攻破！ 不要留一点破口任撒但向你夸口！这真是一课有益而实用的功课。多少时候我们的灵会这样冷落下来。也许你今天就是这样。 －－信宣（A. B. Simpson） 不要去注意那些使你气馁的事情，无论你的道路是崎岖，是平坦，总当像一隻轮船一样－－不管雨天、晴天，依然向前行驶。 因为你的责任只在装载货物按时进港。－－贝伯考克（Maltbie D. Babcock）一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“作饼的粮食是用磨磨碎。”（赛28章28节） 我们没有在主的手裡被摔碎以前，主不能用我们来做世人的粮食。「作饼的粮食是用磨磨碎」的。多少时候，主给我们的经历是痛苦的；如果我们的痛苦能使别人的生命得福，那麽我们所付的代价，也不算太大了。世上最可爱的东西，往往是从眼泪和痛苦中得来的。── 密勒（J. R. Miller） 神已经派定我做祂选民的粮食，如果这粮食必须经过狮子牙缝的磨碎纔能喂养祂儿女的话，我还是感谢讚美祂。－－意内息斯（Ignatius） 世上的英雄，医界的伟人，差不多都是由贫乏、患难、不幸，促成的。因为藉著苦难，纔会生出毅力和忍耐来。父亲的那隻旧挂钟能摆动的原因，就是因著下面有重量。许多时候，我们可以利用暴风的力量，来催逼船隻的进港。这就是说：神往往利用人的反对，来激进信徒的信心和工作。 圣经上最光荣的人物，都是先被磨碎、压伤，然后才成了他人的粮食。亚伯拉罕被称为「信心之父」，是因为他的苦难最多，顺服也最多。 雅各也曾遭受过不少难忍的磨练。约瑟必须做过波提乏的僕役，坐过埃及的监狱，才能得到宰相的高位。大卫在山上像鹧鸪般被人追逐 ── 又疲倦，又痛苦，至终却成了全国的粮食。保罗如果没有受过鞭打和石击，也决不会成为该撒家的粮食。他是为王家作磨碎的细粉。 亲爱的读者，如果神命定你受特别的试炼，当知道在祂的心中，已经给你留著一个特别的地位。 ── 选一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“你或向左，或向右，你必听见后边有声音说，这是正路，要行在其间。”（赛30章21节） 当我们犹豫不决的时候，或者遭遇了什么困难的时候，有许多声音会来催我们这样做，那样做；智慧会发表意见，信心也会发表意见。遇到这样的时候，我们就当安静下来，排除所有的意见，静静地等候在神的面前；恭恭敬敬地把神的话寻思一回，专心仰望神的旨意——不久我们就会得到极清楚的声音，明明白白地告诉我们神机密的指导。 灵命幼稚的信徒，不当单独凭依这样的直觉来行事，最好还须等待环境的证实。与神多有交通的信徒，很容易知道神的旨意。 读者，你是不是正在困难的处境中？将你的问题带到神面前去；从他脸上的微笑或峻拒，你就可以找到你所要找的答案。 只要你肯独自安静在一个地方——人世间的光明和黑暗，一概接触不到的地方——人们的意见不能到达的地方——只要你敢在那里静静地等候着，不顾你四围一切的催促，那时神旨就要向你显明；你对神就会有一种新的概念，对他的神性和爱心会有更深切的洞见，这会成了你极乐的经历——永久可宝贵的经历。你等待的时间虽长，至此也得到了丰富的酬报。——大卫(David)一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“人听见他在房子里”（可2章1节） 构成礁石的珊瑚虫，勤勤劳劳地在水底下工作着，从来没有梦想到他们正在建立一个新的海岛；在这个岛上，渐渐地会长了植物又住了动物，和神的儿女们，他们就是做基督的后嗣，享受永世的荣耀。 亲爱的，如果现在神给你的地位是一个隐藏的，幽闭的，没有人知道的，不要怨恨，不要忧愁；如果是神将你放在那里的，总不要希图走出神的旨意之外；因为没有珊瑚虫，就永不会有礁石建立起来。神需要一些乐意做属灵珊瑚礁的人；他们的工作，虽没有人发觉，可是他们有圣灵的扶持，和属天的亮光。 那日子将到，主耶稣要施行赏罚；他决不会弄错。那时，有些人因为从来没有听到过，你便会诧异：你怎样也得到这么大的赏赐！——选 也许神要我们离去意个弟兄姊妹众多的聚会，一个最能给我们生气的山顶，一些有帮助的义人的交通，而回到平庸的以马忤斯去，或者到世俗的歌罗西去，或者竟到遥远的马其顿去，我们应当大着胆深信：神无论将我们放在什么地方，他早已命定那地方的胜利，会给我们获得。——德克(Northcote Deck)一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“爱，能遮掩一切过错。”（箴10章12节） 前几天我在报纸上看到一个神的孩子的一些个人经历，在我的脑海中留下了深深的印象，所以我特将它记在这里。她说：“一天夜半，我想起了一件痛苦不平的事情，叫我翻来覆去地再也不能睡熟；爱心似乎已经偷偷地从我心中逃了出去。于是我拼命向神呼求能力，叫我能服从他的命令：“爱，能遮掩一切过错。” 圣灵立刻在我里面开始工作，给我能力忘却一切。 起初，我在脑海中掘开了一个坟墓，从从容容地将泥土挖成了一个极深的孔穴。 我悲悲哀哀地尽往下挖那件曾使我受伤的东西，很快地将泥土一铲一铲地铲起来。 可是后来，我却谨谨慎慎地将绿色的草土铺在土墩上面。再用白玫瑰花和勿忘我花将他覆盖，很快地跑开了。 甜蜜的睡眠来了，那几乎致命的创伤，竟被医愈得一无瘢痕；到今天我连想也想不起来：到底是什么东西，曾使我那样悲哀。”一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“耶稣说，你来罢。彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去；只因见风甚大，就害怕；将要沉下去，便喊着说，主啊，救我。”（太14章29-30节） 读者，你看见吗？彼得的小信是一个极大的障碍：他既然已经开步走了，波浪的大小，无须他去操心；他所当注意的，乃是从主所在的地方射过来的那道光彩。光彩以外，纵有十个埃及，彼得也无须去注意。 读者，当主在水面上叫你：“来罢”的时候，欢欢喜喜地向前走去！不要转过你的眼去注视别的东西。 因为你不能因着测度波浪得到胜利；也不能因着测量风力得到坚固。越去注意危险，越会坠入危险；越是见难而止，越会遭遇苦难。读者，你应当举起你的两眼来专心仰望主，大着胆向前走去！一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“……我手的工作，你们可以吩咐我。”（赛45章11节） 神说：「你们可以吩咐我。」这是何等的权利！我们可以吩咐神吗？可以。主耶稣在世的时候，曾享受过这样的权利； 约书亚、以利亚、马丁路德……都曾享受过这样的权利。 圣经约翰福音十七章二十四节裡，主要求父说：「父啊！我在那裡，愿你所赐给我的人，也同我在那裡。」主胆敢这样要求，是因为祂深信父必将祂所求的给祂。 约书亚在大获胜利的时候，举起他的枪来对著将落的日头，大声喊叫说：「日头阿，你要停在基遍。」 （圣经约书亚记十章 12 节）他说话的语气多勇敢！多有把握！ 以利亚三年零六个月封闭了天 ── 使天闭塞不下雨；然后，又将天打开 ── 求下雨来。他在神面前是多麽勇敢！ 马丁路德跪在将死的麦兰基登（Melanchthon）旁边，大声禁止死神夺去他亲爱的朋友。他又是多麽勇敢呢！ 亲爱的读者，神允许我们与祂发生了多麽奇妙的关系！我们平常只知道神曾说过：「我亲手铺张诸天下，天上万象也是我所命定的。」 （圣经以赛亚书四十五章 12 节）但是现在却看见神叫我们去吩咐神！命令神！这岂不是颠倒次序，多麽奇怪呢？ 我们平常祷告的态度──狐疑、踌躇、不信──和主耶稣、约书亚、以利亚、马丁路德……祷告的态度── 坚决、勇敢、深信──是多麽不同啊！我们的祷告时常会变成重複，以致失去锐利。 主耶稣在世的时候，常给人们机会去吩咐祂。当祂将近耶利哥的时候，站住，问那讨饭的瞎子说：「你要我为你作什麽？」 （圣经路加福音十八章 41 节），祂似乎说：「你可以吩咐我。」 人类有限的头脑，怎能领会慈爱的父神所给我们的地位呢？神似乎说：「我一切所有的，你们可以吩咐。」 「你们奉我的名，无论求什麽，我必成就。」（圣经约翰福音十四章 13 节）── 梅尔(F.B.Meyer)一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“你吩咐以色列人往前走。”（出14章15节） 神的儿女啊，你当回想以色列人渡红海时的那段凯旋光景！他们的妇女孩子怎样因着看见自己忽然得了拯救——脱离了比死还可怕的命运——而惊讶；他们的男子怎样因着想到自己以前屡次不肯信靠神，怨恨反叛摩西而羞愧。亲爱的读者，当你看见永生的神怎样因着一人的信心，伸出他的手来将大水堆成墙垣，你就该知道神也会照样会按着你的信心给你成就。 当你决意顺服神的时候，不要担心顺服的结局怎样，不要去怕那阻止你前进的狂风暴浪，因为“在洪水泛滥之时，耶和华坐着为王，直到永远”（诗29章10节）。 风浪是神义袍的边襟，再临的征候，同在的证据。 大着胆信靠他！大着胆随从他！不久你就会发现：那拦阻你前进的阻力，会因着神的命令，变成自由的进路。——梅尔(F.B.Meyer)一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信，就废掉神的信么”？（罗3章3节） 我可以说：我一生所有的忧虑，都是由不信产生的。如果我时常相信——我已往的一切都已蒙神赦免；现在的一切都带着主的能力；将来的一切多么光明，因为永生的真实，不会因为我的冷淡而更变，不会因为我的失败而消灭——我怎能不欢喜快乐呢？——司买丹(James Smetham) 当我们带着不信的恶心来怀疑神的允许的时候，就得不着那允许了。这并不是说我们的信心该受神的答应，也不是说神的答应是能用信心赚得的；却是因为神曾这样命定：得允许的条件就是信心。——赫德(Samuel Hart) 不信说：「怎样会这样？怎样会那样？」信心只用一个字去答覆他的千万个「怎样」，这个字就是 ── 神！ ── 马金都（C. H. M.） 从来没有一个人，只花极少的时间祷告，却获得极大的成功的。 有人说：世上如果兴起一个全然相信的人来，世界的历史就会随著改变。读者，你愿不愿意起来做这个人呢？ ── 马克亚当（A. E. McAdam） 没有信心的祷告，会造成无目标的惯例，卑陋的虚伪。如果你的全人还没有同心合意地参加你的祈祷，我劝你还是再等一会祈祷吧！真实的祈祷一发声，天地都会同说阿们。耶稣基督的祈祷，就是这样。── P. C. M. 没有一件东西不能藉著祈祷求得，除非那件东西在神的旨意以外。一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“以色列的能力，是神所赐的。”(诗68篇28节) 神给我们的力量原是丰丰富富的，总叫我们无论在工作上、生活上，都有够用的能力和决心去应付。 圣经以弗所书三章十六节说：「藉著祂的灵，叫你们心裡的力量刚强起来。」所以我们看见：我们的力量后面， 乃是圣灵；我们的力量是从来不会止息的，因为我们后面的贮藏是取不竭、用不尽的。哈利路亚！ 「你的日子如何，你的力量也必如何。」（圣经申命记三十三章 25 节） 「耶和华是我的力量」── 前进的力量。祂给我力量践踏死亡的平地，行走永不转弯的长巷，忍受长期苦闷的单调生活。 「耶和华是我的力量」── 向上的力量。祂是我攀登的力量。有了祂，我攀登的时候，一点惧怕也没有。 「耶和华是我的力量」── 往下的力量。当我们离开流风习习的山顶，开始下到沉闷酷热的地区去的时候， 我们的心最容易沮丧。所以当我们往下走的时候，我们更需要神的力量。 「耶和华是我的力量」── 静止的力量。不要想静止是一件容易的事！当我们不得不安静的时候，常会对人说： 「让我做点事，多好呢！」这种时候，我们就需要神给我们静止的力量。 当一个孩子病得非常沉重的时候，作母亲的无能为力的站在旁边，这是多麽难堪的一回事！一点也不能作甚麽，只能静静的守著、望著、待著，这种时候，就需要神给我们静止的力量。 感谢主，「我们所能承担的，乃是出于神。」（圣经歌林多后书三章 5 节） ── 银衬（The Silver Lining)一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“见到天上有门开了。”(启4章1节) 你一定记得约翰为神的道，并为耶稣做见证，曾囚在那名叫拔摩的海岛上---一个凄凉，冷落，荒野的监狱里。离开了以弗所的亲人；断绝了教会中的交通；所接触的，尽是些不相投的俘虏。在这种境遇之下，神给他这样大的异象。在他无路可走的时候，神给他开了天上的门。 我们也记得雅各曾离开了父家，躺卧在一个荒寂的旷野里，梦见一个梯子立在地上，梯子的一头顶着天，耶和华站在梯子以上。 不只这两个人，还有许多信徒，从世界的眼光看来，他们的境遇未必能使他们得到这种启示；可是事实上，他们都曾看见天上有门为他们开了。 许多囚犯俘虏，许多被痛苦的铁链束缚在病榻上的长期受苦者，许多孤单飘泊的旅客，许多被家务缠累不能来教会的妇女们，都曾看见过天上的门为他们开了。 但是有条件的啊！我们要看见天上的门打开，必须知道怎样生活在灵里；必须有一颗清洁顺服的心；必须象保罗一样将万事当作有损的，以认识我们的主基督耶稣为至宝。等到我们把神当作一切的一切的时候，等到我们一举一动都蒙他喜悦的时候，天上的门自然也会为我们打开了。一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“我们在那里看见亚衲族人，就是伟人。”(民13章33节) 是的，他们看见了亚衲族人，但是迦勒和约书亚所看见的只是神！疑惧的说：「我们不能上去。」（31节） 相信的却说：「我们立刻上去得那地罢，我们足能得胜。」（30节） 在属灵的意义上，亚衲族人是代表艰难；无论在什麽地方，我们都能够看见有亚衲族人在高视阔步。 在我们的家庭裡，在我们的教会裡，在我们的社会生活裡，在我们自己的心裡都有；我们必须战胜他们， 否则他们就会像以色列人所说的迦南地的亚衲族人一样「吞吃」我们（32节）。 有信心的敢说：「他们是我们的食物；我们可以吞吃他们。吞吃了他们以后，我们会变得更强壮了。」 事实是如此：除非我们有战胜的信心，否则便会被他们吞吃。让我们有迦勒和约书亚的信心来专心仰望神，神必定会顾念我们一切的困难。 ── 选 只在我们忠顺的时候，才会遇见亚衲族人。我们看见：当以色列人预备前进的时候，才有亚衲族人出现；当他们转回往旷野去的时候，就没有了。 保罗往罗马去传道的时候，照人想来，大能的神一定要赐福他一路平安，脱离一切仇敌和风雨的侵害。 可是，事实刚好相反。他遭尽了犹太人的迫害、狂风大浪的摧残、毒蛇的侵囓，一切地上和阴间所有的攻击， 最后总算蒙了拯救－－靠著一块破损的船板漂到了玛他海岸（Malta）－－祗仅仅逃免了葬身鱼腹。 难道全能的神是这样的神吗？是，正是这样的神。所以保罗告诉我们当他接受主耶稣基督作他生命的时候，立即就有猛烈的争战发生；这种争战是永无止息的，但是他屡次靠主的力量，在凡事上得胜有馀。 他描写这段经历的字句极为生动：「我们四面受敌，却不被困住。心里作难，却不至失望。遭逼迫，却不被丢弃。 打倒了，却不至死亡。身上常带著耶稣的死，使耶稣的生，也显明在我们身上。」（圣经歌林多后书四章 8 至 10 节） 保罗的奋斗是多麽持久，多麽费力啊！这几节圣经在原文里更是有力，中文英文都难以将它译得达意。这里有五幅连贯的图画。在第一幅里，我们看见许许多仇敌从四面挤著进来，却不能把他压伤，因为天上的使者替他澄清了一条走道让他过去。照字面直译，该译作：「我们四面被挤压，却不被压伤。」 在第二幅图画里，我们看见他四面的出路完全被封闭了，但是他却仍旧能走出去；因为有神的光指示他当走的路径。 更正本译作：「心里困惑，却不至绝望。」罗得罕 （Rotherham）译得更近原文：「没有路，却不是没有侧路。」 在第三幅图画里，我们看见一个仇敌紧紧的追逐著他，同时仍有护卫的神站在他的身旁，所以他并不孤独。我们再採用罗得罕的译文：「被追逐，却不被丢弃。」 第四幅图画更活泼生动了。仇敌已经追上了他，打了他，并且将他打倒，但是他所受的却不是致命的伤，他能够再从地上爬起来。也可以译作：「击倒了，却不至被征服。」 这些图画一幅一幅的前进，现在到了第五幅，死亡临到了他 ──「身上常带著耶稣的死」，但是他不能被死亡征服， 因为他藉著「耶稣的生」，活著主自己的生命。 我们中间，为甚麽有许多人得不到这样的医治呢？原因是为了我们总希望不用奋斗就得到医治；当我们的争战延得久长一些，我们就会由沮丧而投降。我们该知道：在神那里的东西，没有一件是容易得到的；天上是没有价廉的物品的；因著给我们的救恩，神不得不割弃祂最宝贵的独生子；凡是有价值的东西，件件都是需要代价的；艰难是造就我们信心和品性的工具。 从前摩西看见荆棘被火烧著，却没有被烧毁。我们正如那荆棘一样，虽然魔鬼不时的向我们浇上冷水，在我们的后方却立著一位浇油的天使，不停的在添上燃料，使我们的火光永不熄灭。 神所亲爱的受苦的孩子啊，只要你肯信靠、坚持，不允许仇敌来征服你，你是不能失败的。 ── Tract一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“我在静默中，听见有声音。”(伯4章16节) 二十年前，一位朋友送了我一本书，这本书的名字叫作《平安》(True Peace)。其中的信息是说：神在我里面最深处等待着与我谈话，只要我愿意安静下来，就可以听见他的声音。 我想这是一件容易的事，所以我就开始去安静起来。我以开始，便有一阵喧噪的声浪送进我的耳鼓来，有的是从外面来的，有的是从里面来的，成千的喊声吵得我除了这些闹声以外听不见一点别的声音。 这些闹声里面有的是我自己的声音，我自己的问句，甚至有我的祷告夹在里面；有的是撒旦的控告和世界的喧嚷。 各方面似乎都有声音拉我，推我，大声招呼我，真叫我说不出的不平安。似乎我不能不去听他们，不能不去回答他们。但是神对我说：“要安静，要知道我是神。”(诗46章10节，直译)不一会，我的思潮又转到了明天------明天的职务，明天的眭虑上去；神又对我说：“要安静。” 我竭力将我的耳朵塞住，不让它去听到任何声音；不久，别的声音一概停止了，我就觉得在我里面最深处，有一个微小的声音开始发声了------啊！这声音里面充满了温柔，能力和安慰。 我听著…听著…从这微小的声音里，神答覆了我一切所要问的，这声音竟成了一切智慧和知识的泉源。 如果我们的灵常常这样就饮于主的生命，我们前去工作或争战的时候，便会像一朵曾在夜的荫凉下吸满了露水的花一般新鲜。 但是我们不能希望在风雨夜中找到露水，照样，我们也不能希望在纷扰的心绪中找到神的声音。──宣信（A. B. Simpson）一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！