耶稣说：「撒但退去吧！因为经上记着说：『当拜主你的神，单要侍奉他。』」于是魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。（太四10至11）
文章来源：华播，靈語甘霖一个真实的敬拜者必须先有真实敬拜的生命，而非仅是换成奇装异服，狂热地飙吉他、疯狂地打鼓、煽情地挤出更高的音调……，这不是敬拜，而是炫耀自我。 若我们要真实地敬拜主，必须先认识圣经真理，提升自我的属灵生命，先有谦卑、柔和、顺服的样式，才能真正带来属灵的热情。敬拜是圣灵在我们心中的呼应，而回应圣灵的方式是神的话语，所以要提升敬拜的素质，不单要花时间练习音乐技巧，更需要勤读神的话语。否则，即使我们唱破喉咙说要「敬拜主」，一下了舞台，就像是马车变回南瓜，一切打回原形。这不过是自我催眠，而不是真实信仰生活的体现。 真正的敬拜是每天与主同行，在神话语当中受教。追求一时的感受，只会造成灵命长久的伤害。 卓尔君 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
因为我和西拉并提摩太，在你们中间所传神的儿子耶稣基督……。（林后1:19）
文章来源：华播，靈語甘霖西拉是耶路撒冷的信徒，既是先知，又是教会领袖（参徒15:22,32）。虽然不怎么受注意，却是保罗忠心的同工。他起先受耶路撒冷教会差派，和犹大一起带信转交到安提阿教会，并对当地信徒作出许多劝勉、鼓励，坚固他们的信心。 保罗第二次外出布道时，西拉便随他出发，一同走遍叙利亚、基利家，坚固众教会（参徒15:40-41）。保罗被关进牢房的时候，西拉也同他在一起，那夜保罗和西拉祷告唱诗赞美，众囚犯也侧耳而听（参徒16:18-25）。 当保罗写信给帖撒罗尼迦教会时，一开头就说：「保罗、西拉、提摩太写信给帖撒罗尼迦……。」彼得也肯定西拉的忠心：「我略略地写了这信，托我所看为忠心的兄弟西拉转交你们，劝勉你们……。」（彼前5:12） 今日在教会中，神会重用一些人担任出色的领袖。但他们也极需要一些像西拉一样忠心和持久的同工。主所看重的工人，并不在乎其名位，而是看重其忠心。 陆国城 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
约翰的门徒……就来见约翰说：「拉比，从前同你在约但河外，你所见证的那位，现在施洗，众人都往他那里去了。」约翰说：「若不是从天上赐的，人就不能得什么。」（约三25至27）
文章来源：华播，靈語甘霖很多人功成名就之后，往往忘了自己是谁，也忘了别人是谁。当看见别人飞黄腾达之时，嫉妒之心也油然而生。许多时候，教会的领袖、同工也会陷入这样的陷阱，导致身败名裂、晚节不保。这里，施洗约翰的生命能成为我们的榜样与提醒。 当约翰见证过基督之后，他的工作就进入尾声。这时候，耶稣基督的工作慢慢开展起来，什至要超越约翰。约翰的门徒因爱他们的老师，便对主耶稣受人欢迎而心存嫉妒。 但是约翰说：「若不是从天上赐的，人就不能得什么。」意思是，每个人的事奉都不是凭着自己的力量，事奉的果效与结果都是源于神的恩典。基督徒在事奉中常犯的毛病之一，就是高抬自己，无形中将主遮蔽了，并害怕别人的工作超越他、取代他。主的工人实在不应为自己的声望而跟其他工人计较，应单单仰望神的祝福，一切成败都在于神的手中。 卓尔君 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
你们要吃无酵饼七日。头一日要把酵从你们各家中除去；因为从头一日起，到第七日为止，凡吃有酵之饼的，必从以色列中剪除。头一日你们当有圣会，第七日也当有圣会。这两日之内，除了预备各人所要吃的以外，无论何工都不可做。（出12:15-16）
文章来源：华播，靈語甘霖罪与圣洁的神是两个极端，不对付罪，就无法与神有正常的关系。今天教会多讲赦罪，少讲对付罪、离开罪，所以教会里仍然有许多罪恶，信徒中仍然有许多痛苦。 离罪的秘诀：1.要花时间反省。我们一日不把对付罪看为重要的事，也必然会面对罪的恶果；2.要认真悔改。就如同以色列人在头一日要先把酵从各家中除去；3.只有主耶稣是那真正无罪的无酵饼，你要常常吃这饼。生命的改变不能单靠人自己的努力，更要靠亲近神，与主建立亲密的关系，罪在我们身上的力量便减弱。 对付罪不只是神的要求，也是人活得幸福唯一的路。你没有时间亲近神，对付罪吗？然而，若你不认真对付罪，只会离开神越来越远，最后得花大量时间弥补罪所带来的恶果！ 黄天赐 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
这样，你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。（罗六11）
文章来源：华播，靈語甘霖忠心事奉主，94岁才被主接回天家的沈保罗牧师，在17岁时献身给主，20岁时见到了他所敬佩的贾玉铭牧师，便激动地拉着贾牧师的手。贾牧师被圣灵感动，连问他三遍：「你还没有死吗？」然后挣开他的手，为他按手祷告。我们作基督徒也都应该常常问问自己：「你有没有死？」我们是主用宝血重价赎来的，从此以后应该向罪死、向主活。 神学家奥古斯丁在悔改前曾荒淫度日。得救后，那个从前引诱他的女人再来勾引他时，他对她说奥古斯丁已经死了，你不要再找他了！信主的人对罪的试探不应有反应，贪心、淫念、仇恨、怨言等诱惑和试探，都应失效。相反，将基督的宝座设在心里，要对圣灵敏感，圣灵阻止和激励的事都应顺从。 要做到这一点确非易事，因为里面的新我成长艰难，老我却顽固生存。但我们若长期顺从老我多于顺服新我，就会慢慢变成不温不火、神不喜悦的基督徒，将来怎能在基督台前交帐？ 徐道励 本文转载自《传递生命》
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你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？求鸡蛋，反给他蝎子呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？（路11:11-13）
文章来源：华播，靈語甘霖祷告是与神交流。神既又真又活，他喜悦我们把心中一切难处、困扰，又或心愿、赞叹与他分享。有时我们看到世局动盪，或从新闻中听到许多不幸的事故，也可以带到主前，为掌权者，为涉事者，什至为受害人祷告。因为神不单是信主之人的天父，也是顾念世人的创造主。祷告是他给我们最大的权利，也是人经历神的重要方法。 清晨起来，先想想当天要做什么，把需要带到神面前。若时间紧迫，利用盥洗或上班前的交通时间，与神交谈片时也无不可。晚间睡觉前，反省一天生活，也带到神面前，能为你卸下重担，不致重蹈覆辙，安然入睡。 若有要事，需要抽时间专心祷告或禁食，可利用在办公室的午膳时间。即使在闹市中，只要你有心，一定能找到安静空间。祷告最要紧是有寻求神的心。 黄天赐 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
遵守主道( 诗歌默想《活在我心》）
文章来源：华播，靈語甘霖这女人比那些不信的犹太人更有眼光，她看到耶稣的神性和超越，情不自禁发出赞叹。耶稣没有否定她，却进一步说明最重要不是肉身的关系，而是遵守所听到的道。 基督徒也常陷入昔日犹太人的错谬。有些信徒以遵守了一些规条而沾沾自喜，以为自己更属灵，高人一等。也有信徒和犹太人一样，自以为是神的选民，能得救就够了。他们强调因信称义到一个地步，否定要遵行主道，什至认为行道是律法主义；只要信，即使作奸犯科也能得救。 不错，神确实白白赐下恩典，作奸犯科的人若真诚悔改，接受基督作救主就能得救；真心信主以后，不会轻易失去救恩。然而，那些真正接受基督为救主、又以他为主的，决不会故意作奸犯科！千万别本末倒置啊！ 信徒若不行道，即使得救，却辜负神的托付，羞辱主名，还会受亏损呢！ 黄天赐 耶稣正说这话的时候，众人中间有一个女人大声说：「怀你胎的和乳养你的有福了！」耶稣说：「是，却还不如听神之道而遵守的人有福。」（路11:27-28） 黄天赐 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
「你们知道我们主耶稣基督的恩典：他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。」（林后八9）
文章来源：华播，靈語甘霖有一位富有的弟兄，指着北方很自豪地对牧师说：「这一大片土地都是我的。」又指着东方、西方、南方重覆说这句话，以为牧师会称赞他；不料，牧师用手指着天上说：「不知你在天上拥有多少土地呢？」 想起另一位牧师说过一个寓言故事：「有一位生活奢华的贵妇，抵达天国时，天使带她去她的住处以前，经过许多美轮美奂的大楼，她以为是她的；但是天使一直摇头，房屋越来越小，最后走到一间小茅草屋，天使说：『这是你在天国的住所。』贵妇惊讶地说：『怎么会这么小？』天使说：『因为你从地上送来的材料，就只有这些呀！』」 想要在天国有好住所，在地上就要积存美好的材料，例如仁爱、善良、诚实、正直、怜悯贫穷人……。 周慈美 本文转载自《传递生命》
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耶和华—你的神要从你们弟兄中间给你兴起一位先知……我必在他们弟兄中间给他们兴起一位先知，像你。我要将当说的话传给他;他要将我一切所吩咐的都传给他们。（申18:15,18）。
文章来源：华播，靈語甘霖摩西是公元前13世纪的犹太人先知，旧约圣经首五本书的执笔者。他人生头一个40年，住在法老的宫廷中，被培育成为一个有学问而又正直的青年。摩西的第二个40年，因躲避法老王的追杀，来到米甸旷野牧羊40年，宫廷和旷野的生活是天渊之别。艰苦的旷野环境磨炼了他的意志力和适应力，神让他学会忍耐、温柔、同情和怜悯。 摩西的第三个40年，他回应神的呼召，带领以色列人离开埃及，经历40年旷野的跋涉，成了神忠心仆人的典範。摩西的人生经历了从幼稚到成熟的过程。父神借着不同的阶段和环境来陶造他，使他的生命不断更新变化，成为神合用的器皿。 华人信徒移居海外，也常常经过多番的奋斗、漂泊，你看到神对你的陶造吗？你愿意成为他所使用的器皿吗？ 陆国城 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。（利20:26）
文章来源：华播，靈語甘霖利未记记载，神晓谕摩西许多的条例，吩咐以色列人去遵守。而当中常重复出现的一句话是「我是耶和华」或「我是耶和华—你们的神」；宣告神的权柄，又宣告「你们要圣洁，因为我耶和华－你们的神是圣洁的。」（19:2） 他要他的子民圣洁，表明他愿意让他们与自己的名联系在一起，作他所喜悦的子民。神所定的法则是否难遵守？分别为圣的生活是否难行呢？且看利未记十八章5节：「人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。」可见神已赐下有力的保证，让他的子民能活出圣洁的身份。 今天我们不是活在律法之下，乃活在基督的救恩里，就更能靠着主，有力量活出这属天的身份。每当你感到罪恶的诱惑，不能胜过软弱和试探时，尝试向主呼求吧！神的应许是确实的，他必能救我们脱离试探，保守我们不致失落。 雨云 本文转载自《传递生命》
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你们不要论断人，免得你们被论断。（太7:1）
文章来源：华播，靈語甘霖一个周末有庭院大拍卖，我注意到有棵植物只有两片小叶片，从肮脏的陶土盆里冒出来。工作人员问：「你要买吗？」我心想，它脏兮兮又干巴巴的，有人会买它才是怪事！但这时我却突然想起，家里客厅窗边下有个小空间，正好适合这盆子的尺寸。这时，卖家愿意减价促销，我便把它买下了。 几个月过去了，它竟然长出一片又一片绿叶，如今已枝叶繁茂，且越长越好看。每当看着这盆栽，就想起我是多么容易下判断——从植物到人，就如：啊，看他一身刺青！看，她好胖喔！或他怎么老是迟到！她的口红涂的太红，裙子也穿得太短了！ 然而，神看人的内心，而不是人的外表或际遇。圣经提醒我们不要论断人。反而要设法帮助人经历神的慈爱、恩典。然后，在岁月中，也许便会见到神的恩典在他们身上，见到生命的改变。 求主帮助我们以神的眼光看人，常常看到在他们身上，有着主丰盛生命成长的可能性，有基督的荣美。 周慈美 本文转载自《传递生命》
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弟兄胜过它（魔鬼），是因羔羊的血和自己所见证的道。（启十二11）
文章来源：华播，靈語甘霖地上有两种权势：一是属真神（救主耶稣），一是属假神（魔鬼或称为撒但的）。未认识主的人若常敬拜偶像假神，便会受到魔鬼迷惑，有时什至会失去判断力，言行怪异，其实是受着魔鬼搅扰，思想被蒙蔽，心灵不得安息。 我的家翁是一典型例子。他为人正直刚强、乐善好施，爱读书写字，孔孟之说津津乐道；被村里的人视为「生神仙」，无论大小事都找他安排。可惜他活在偶像群中，认贼作父。他越敬拜偶像，性情越刚愎，思想行为越古怪；半夜被鬼魔搅扰、愚弄，竟大唱文天祥的「正气歌」来驱魔。 他儿子信主蒙恩后随即向他传讲耶稣，总之用尽方法；经祈祷30多年后，他终于弃假归真，清楚地信了耶稣，得着永生，90多岁安然见主。家翁信主后勤读圣经，曾说：「圣经对信的人是宝；对不信的人是垃圾。」垃圾变成宝。可见「神的道是活泼的，是有功效的。」（来四12） 耶稣「道成肉身」，住在人中间，他大有能力，胜过魔鬼的权势。 雨云 本文转载自《传递生命》
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你们吃羊羔当腰间束带，脚上穿鞋，手中拿杖，赶紧地吃；这是耶和华的逾越节。（出12:11）
文章来源：华播，靈語甘霖吃逾越节羊羔的方式非常特别，要腰间束带，脚上穿鞋，手中拿杖赶紧吃，因为他们吃过这顿晚餐不久就要离开埃及。要让百万人同时出发，不迟不早，不是一件易事，必须严守纪律，行动一致才会成功。这让我想到个人与团体的纪律，也是基督徒极需学习的一种美德。 稍有成就之人，都在个人纪律上下过功夫。不少公司的总裁，每天五点起床做运动，然后一直工作到晚上十一时。作主工亦然，上一世纪的王载牧师，没有机会接受正统神学训练却能被神大用，因为他信主不久就立志「不读经不吃早饭」。吴勇长老从无道可讲到信息大受欢迎，是因为他的妻子鼓励他在太阳升起之前就起床读经祷告。 跟从主的路其实是一条窄路，我们走在这路上，若缺少自律，难免会半途而废，难抵彼岸！ 黄天赐 本文转载自《传递生命》
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我是攻克己身，叫身服我。（林前9:27）
文章来源：华播，靈語甘霖我少年时生性懒散，早上总不愿起床，每天上学都是弟弟先到公车站排队，然后我才慢条斯理地走来插队，有时候公车到了我还没有出现，害得弟弟不敢先上车。因此信主后每日灵修成了我的苦事；但是日子有功，慢慢就有改善，这些操练帮助我学会自律、认真，对自己有更严格的要求。 后来在成长的年月里，见到不同的属灵前辈如何克己、自律，就更激励我学会在跟随主的路上攻克己身。就如郑果牧师，他能够三十年不再结婚，等待在国内的妻子与他重聚，正因为他是一个非常自律的人；他本来患上糖尿病，但是因为听从医生的吩咐，严格控制饮食，竟然在一年后就不必再吃药了。 今天很多人以为，信了主就自然而然地能得福，不管是追求认识主或是服事神，总是马马虎虎的，不曾觉察需要操练。其实神赐福一个最重要的途径，是通过操练我们的品性，改变我们的生命。然而，若我们对属灵的事物缺乏渴慕，不愿追求长进，神又如何能赐福予我们呢？ 黄天赐 本文转载自《传递生命》
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要向耶和华歌唱，称颂他的名！天天传扬他的救恩！（诗九十六2）
文章来源：华播，靈語甘霖近日看报纸，有一篇文章的作者说：「我患肺癌以后，80多岁的欧阳大姊对我关怀照顾，最难忘的是我做化疗的那天，她从早晨七点到下午，一直在病房里陪伴我，期间只吃了一块面包，喝了一瓶白开水。去年入冬，欧阳大姊送我和太太一人一条漂亮又温暖的围巾，后来才知道，她多年来一直为无家可归者织毛衣。」 看见她丰盛的生命，这篇文章的作者问她：「有什么秘诀？」她笑了：「哪有什么秘诀？我是基督徒，早已把一切交给主安排，如果哪天被主接回天家，我将安享平安喜乐，就这一点，你要向我学习，对不对？」 恳求恩主，慈爱父神，助我能像这位老者一样，身体力行，将主奇妙的救恩传遍地极四方。巴克莱说：「基督徒的光荣不在于获得，而在于施予；不在于积聚，而在于散布；不在于辖管人，而在于服事人；不在于作多人的主人，而在于作众人的仆人。」 周慈美 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘。（弗6:19）
文章来源：华播，靈語甘霖保罗是传道老手，仍要请人代求，使他得着口才，能开口放胆讲明福音的奥秘。今日我们作事奉神的人，要怎样做才能有效地查经、分享、传福音呢？ 1.要认识神的话。许多人只注重讲的技巧，却没有深入理解和明白神的话语。然而，要服事神必须先勤读圣经，更要先被神的话感动、更新和改变。 2.对人要有兴趣。你爱人，就会对人有兴趣。我年轻时极内向，因为要传福音，只好硬着头皮，不知不觉个性变了，不再那么害怕，日后也帮助了事业，是意外收获。 3.不只被神的话感动，更要遵行。一节经文特别提醒我：「主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。」（赛50:4）自己先受教才能帮助人。 不爱主、不追求、不受教，能言也不能作主工。西谚说：「空桶子敲得最响」，言行不一不只做不成主工，还会羞辱主名。 黄天赐 本文转载自《传递生命》
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你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。（雅四3）
文章来源：华播，靈語甘霖有些人一方面不懂得向神求所需要的，另一方面却是「妄求」，祈求并不合神心意的东西。总而言之，他们「求错了」！ 这「妄求」不单是祈求的内容不对，更牵涉到动机错误。求的人以祈祷为手段，为要满足一己的私欲。他们不知道什么事情对他们是好的，他们祈求的目的，根本没有想到神以及神的国，更谈不上让神的旨意成就在他们身上了。 在正常情况下，神乐意将我们所求的美物赐给我们。然而，若我们所愿、所求的都是自私自利、损人利己的事物，神当然不会应允我们。有时人纵能随心所欲，但至终所走的路不会蒙神祝福。 扫罗贪爱亚玛力人的财物、牲畜，大卫恋上拔士巴，都令他们的人生误入歧途，我们岂可不引以为鑑呢？ 赖若瀚 本文转载自《传递生命》
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那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留。（提后4:7-8）
文章来源：华播，靈語甘霖今年临近复活节前的棕树主日，埃及有两间科普特人基督教会遇到恐怖袭击，数十信徒遇害。听到消息，内心非常难过。但几天之后，却看到网上新闻的报导：当地主教公开表示愿意宽恕杀害他们的人，因为基督徒并没有敌人。主教且代表死者感谢杀害他们的人，让他们能早日回到天家，完成他们追求成圣的路程……。 原来，埃及中的科普特人信徒，是有悠久信仰历史的一群人。据说最初是马可把福音带到埃及，引领他们归主的。但在十世纪之后，当穆斯林成为该地主要的族群后，科普特派的信徒便被边缘化。即或到了今天，他们虽占埃及近10%人口，却受到排挤和二等公民般的对待。然而这并没有使他们在信仰上后退，也没有放弃坚守所信的道。 如保罗所说，他们守住了所信的道，将有公义的冠冕为他们存留。但愿华人信徒也效法他们的信心，在逼迫患难中坚守主的道。 徐道励 本文转载自《传递生命》
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耶稣对门徒说：「若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。」（太十六24）
文章来源：华播，靈語甘霖爱要「舍己」，在大道理上人人都知道，因为主耶稣说，若有人要跟从我就当「舍己」。一个愿意舍己跟从主的人，一定是爱主的人，他愿意为主的缘故牺牲自己的金钱、时间或精力等。可惜，有些小道理往往是爱主的人常会疏忽的，就如在某些事上坚持己见，不是为了真理，只是为自己不喜欢这样或喜欢那样，体贴自己的意思多于别人的意思。其实真正的舍己可以从日常生活的小事做起，若能如此，别人更能体会真正的爱。 一次家庭聚会，大家吃完饭要吃水果。有人说用过的桌布太脏，换掉再吃吧，吃时感觉会好些；有人就坚持说不好，吃完水果再丢掉。那说换掉的人就住了口，也没有生气。那时我深深体会那「能忍受不好感觉」的人，正是肯「舍己」的人。 主耶稣为我们「舍己」，从此我们就知道什么是爱了。求主帮助我们明白「舍己」的真谛，让别人看见我们不坚持己见、愿忍受、能退让的好行为，便将荣耀归给神。 雨云 本文转载自《传递生命》
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正因这缘故，你们要分外地殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。（彼后1:5-7）
文章来源：华播，靈語甘霖美国人爱吃维生素，尤其是一些老年人。他们说，人老了，吃不了太多东西，而少量的饮食很难全面地满足身体各方面的营养需要，于是就吃多种维生素片，希望能较平衡地吸收身体所需。 有一次教会牧师证道时，也强调人要吃「灵里的维生素」，特别是彼得这里所提到的八种：殷勤、信心、德行、知识、节制、忍耐、虔敬、爱心。因为这些都是信徒摆脱情欲的辖制，与神的性情有分所必须的。 而这些「属灵维生素」能带给我们三方面的效果：1.不至于怠惰不结果子；2.不至于失去属灵的触觉；3.不致失脚（参8-10节）。 你注重自己灵命的健康吗？有没有常吃这些属灵上的维生素？正如身体的健康需要平衡的养分，灵命的健康也一样呢！ 钱志群 本文转载自《传递生命》
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在安提阿的教会中，有几位先知和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面、古利奈人路求，与分封之王希律同养的马念，并扫罗。他们事奉主、禁食的时候，圣灵说：「要为我分派巴拿巴和扫罗，去做我召他们所做的工。」（徒13:1-2）
文章来源：华播，靈語甘霖第一世纪的教会，在文化、种族、语言等方面是十分多元化的，而且信徒的社会阶层，什至政治理念也很不一样。然而，福音却能使他们摒弃樊篱，走在一起承担共同的使命。 初期教会第一次差派人去外邦传福音是在安提阿，这教会中的领袖来自不同背景和文化：称呼尼结的西面，解经家推想他极可能就是帮耶稣背十字架的人，他绰号尼结（「黑」的意思），反映他可能是黑皮肤的非洲裔。马念则是与王室成员一同长大的，属贵族阶层。巴拿巴是来自塞浦路斯的利未人后代。他们都是犹太裔，但因为在外邦社会中成长，故既了解犹太人的传统，同时亦适应外邦人的文化环境。 今天北美华人信徒也有着双重文化的优势，但愿我们在宣教上也更开放给神差遣和使用！ 徐道励 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
那城的众长老……祷告说：「我们的手未曾流这人的血……耶和华啊，求你赦免你所救赎的以色列民，不要使流无辜血的罪归在你的百姓以色列中间。」这样，流血的罪必得赦免。（申廿一6至8）
文章来源：华播，靈語甘霖今日打开电视或网络的新闻，常见到很多流血的画面，各处的暴乱、恐怖袭击层出不穷。个人因发洩心中仇恨，用枪用刀大杀无辜的事件也屡见不鲜。人的生命越来越不受重视。在一些人心目中，杀一个人不过像杀一只蚂蚁。 在申命记廿一章1至9节，神吩咐以色列人若在他们境内发现有人被杀，又找不到元凶的话，在尸体最近之处的城镇，他们的长老就要为杀人之罪而献上一头小母牛为祭，并郑重地表明那人的死与城中的人无关。 为一宗找不到元凶的命案献祭和祷告，表明在神眼中人的生命是非常贵重的。神会追讨人被杀害的罪，若不赎罪，应许之地也就会被污秽。数千年前神赐下这些看重生命的律法，跟现代人科技突飞猛进，却轻看生命的态度截然不同！圣经上的话历久常新，值得一读再读。 徐道励 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
到了耶和華你神所賜你的地，得了那地居住的時候，若說：「我要立王治理我，像四圍的國一樣。」你總要立耶和華你神所揀選的人為王。必從你弟兄中立一人；不可立你弟兄以外的人為王。（申十七14至15）
文章来源：华播，靈語甘霖扫罗和大卫是由神直接拣选的君王，代表神治理他的百姓。今日世代虽然再没有君权神授的思想，但细读申命记中神给以色列人有关立王的诫命，仍可以发现当中有很多值得思想和效法的地方。 首先，神对君王所赋予的角色和责任，跟古代其他社会很不一样。君王那时虽然是神所拣选，但他们的权力是有限制的，不过是神在地上的代表，绝不像圣经中记载其他外邦君王般（如巴比伦、亚述等），以人的身份自居为神，要臣民向他们下拜。其次，他们跟其他以色列人的关系不过是弟兄（20节），是神所选派的「公仆」，而绝非拥有超然地位的「特权阶级」。 人管治人日久，往往都会沦为一种对人的辖制、操控，很难避免权力被滥用。神所设立的为政者，却要他们伏在神的权柄之下，以律法为基础来治理百姓。 徐道励 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
以色列人呼求耶和华的时候，耶和华就为他们兴起一位拯救者救他们，就是迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂。（士3:9）
文章来源：华播，靈語甘霖俄陀聂是神所兴起、拯救以色列人脱离非利士人侵扰的第一位士师。这段时期，以色列人的历史落入一种恶性循环中：即叛逆、遭难、呼求，又再叛逆……。 俄陀聂最初出现时虽然是一位战士（参1:12-15），能替迦勒夺取底壁城，但内心却可能是柔弱的。他没有照妻子的催促向岳父多要水源，显然不是好强、喜欢为自己争取的性格。这样的一个人，能作拯救和统一以色列的士师吗？神看人，往往不像人只看外表来拣选他所要使用的人。不过，俄陀聂是等以色列人服苦八年后，才起来拯救百姓的。当然这不是他自己作主动，乃是出于神的呼召，更因耶和华的灵降在他身上，他才能战胜如此强敌，担起士师的重任。 弟兄姊妹，当神感动你事奉他，不要说自己的个性不合、能力不足。只要是出于神的呼召，他会赐下相应的能力。你的委身，亦会成为神的家的祝福！ 陈明斌 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
立时鸡叫了第二遍。彼得想起耶稣对他所说的话：「鸡叫两遍以先，你要三次不认我。」思想起来，就哭了。（可十四72）
文章来源：华播，靈語甘霖彼得否认主的事告诉我们：人是极其的软弱，容易失信，没有值得可夸之处。不是吗？当主耶稣预言彼得将要否认他时，彼得拍着胸膛说：「我就是同你下监，同你受死，也是甘心。」（路廿二33）可过不到一天，他的软弱就浮现出来。彼得这事也告诉我们，主耶稣是全知、全能和信实的神。他早就知道彼得的软弱无能，且知道撒但要破坏彼得的信心，就对彼得说，已为他祷告，并嘱咐他回头以后要坚固他的弟兄（参路廿二31至32）。 彼得实在爱主，主知道，所以没有因他严重的过错丢弃他。后来果真使用他成为得人的渔夫，证明神的选召是没有后悔的。「若有人爱神，这人乃是神所知道的。」（林前八3）今天你我或许也不时像彼得般软弱可怜，但若我们像彼得一样有真诚爱主的心，主仍能使用我们做得人的渔夫。 雨云 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
彼得摆手，不要他们作声，就告诉他们主怎样领他出监；又说：「你们把这事告诉雅各和众弟兄。」于是出去，往别处去了。（徒12:17）
文章来源：华播，靈語甘霖主用神迹救了彼得。他回到其他门徒那儿，却知道教会面对的环境、情势已大不如前，相对宽松的环境、可以自由作见证的日子过去了。因为希律王的搜捕、打击，他们必须隐藏起来，继续为基督作见证。 这时，主的门徒雅各已经被杀，成为门徒中首位殉道的人。但主耶稣的弟弟雅各（新约雅各书的作者）起来，且成为耶路撒冷教会的领袖之一，故彼得特别吩咐要告诉雅各他已获释放。这正是神在他的教会中工作的写照：有些人倒下来，但主也兴起更多接棒人，是更年轻、更优秀的门徒，继续起来肩负主所交托的使命。 彼得在这次被捕之后，还活了相当年日，按教会的传统说法，他一直传道、施行神迹，后来到了罗马，在公元64年才为主殉道。 弟兄姊妹，你预备好为福音摆上生命吗？我们「或活或死，总是主的人」！ 徐道励 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
希律在所定的日子，穿上朝服，坐在位上，对他们讲论一番。百姓喊着说：「这是神的声音，不是人的声音。」希律不归荣耀给神，所以主的使者立刻罚他，他被虫所咬，气就绝了。（徒12:21-23）
文章来源：华播，靈語甘霖这里所提及的希律王是谁？他就是杀死施洗约翰的希律安提帕的侄儿，被称为希律亚基帕一世。他秉承家族的传统，大肆逼迫基督徒。当他拘捕彼得后，天使却把彼得救走了，他便下令杀掉看守彼得的守卫。在人看来，他在当时操控人们的生死，大有权力。 然而，后来他在一次对老百姓的演讲中，接受推罗、西顿人对他的恭维，奉他为神明，这时，主的使者立刻惩罚他，让他被虫子所咬而死！这件事，当时的历史学家约瑟夫也有记载，根据他的记录，希律在演讲中突然腹痛非常，五日之后便气绝身亡了。他死后，其尸体满布虫子！由于当时不少人也知道这事，故路加便记录下来，且确知这是神对他的刑罚。 当世上的当权者行恶过什，以自己为神，僭夺主的荣耀时，审判也会临到他们身上！ 徐道励 本文转载自《传递生命》
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受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人。（加6:15）
文章来源：华播，靈語甘霖刚信主的时候，教会开交通祷告会。有一位姊妹谈到过去很羡慕跳舞厅那些女孩子，可是，来教会后，便羡慕会祷告的人，再想起舞厅的人便感到一份厌恶。另一位老姊妹也说，过去买面包，多了一个高兴得不得了，后来去了教会，无意中再多拿了一个，内心难过得不得了，恨不得马上送回去。 经历圣灵重生的人，是新造的人，有新的世界观、人生观、价值观。虽然外表还是一样，内心却完全改变了：过去羡慕的，现在厌恶；过去宝贵的，现在轻看；过去追求的，现在放弃。过去自己的面子很重要，现在神的荣耀很重要；过去自己的利益很重要，现在神的心意很重要；过去自己名誉很重要，现在神的圣名被高举超过一切。 如今信主多年了，自己更深体会是，我们事奉主、跟从主，是否得着别人的认可、肯定也不再重要，要紧的是我们能见证复活的基督，把他生命的大能，在未认识主的人中间传扬。 文文 本文转载自《传递生命》
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凡以色列中，從二十歲以外，能出去打仗的，你和亞倫要照他們的軍隊數點。（民一3）
文章来源：华播，靈語甘霖以色列人出埃及的第二年，神指示以色列人的領袖摩西數點人數。我們發現在這段經文中反覆出現同一句話：「從二十歲以外，凡能出去打仗的、被數的，共有……。」 要出去打仗，創業，年輕力壯當然是最基本的要求，更重要的卻是有出去打仗的能力。年輕力壯的不一定能出去打仗；要創業，一個終日遊手好閒，沒有預備好自己的人，也是無能力的。 一個公司的建立發展，要注重對人才的選用，而這人才必須是預備好自己的人，公司能給他機會，讓他去發展和發揮，以展示自己所有的才華，這就是人常說的，機會是給預備好的人。 許多年輕人一心一意想成就大事，卻沒有注意在成長的歲月中預備自己敬畏神，學習事奉神的能力，當神要使用祂的精兵的時候，一定是無份的。相反，一個年輕人既心懷大志，神的時候一到，又腳踏實地學習神讓他學習的功課，就一定能被祂重用。 文文 本文轉載自《傳遞生命》
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