8. 你经历了蒙应允的祷告吗？ 信心稳固的又一个源头就是：无论我们向上帝求什么，“我们就从祂得着，因为我们遵守祂的命令，行祂所喜悦的事”（约一3:22）。倘若上帝应允了你的祷告，你就可以知道你是一个信徒。倘若你遵守祂的命令，这事必能发生；倘若你是属祂的，也必会经历这事。就像约翰在24节中所说的，“遵守上帝命令的，就住在上帝里面。” 在一段类似的经文中，约翰又说，“我将这些话写给你们信奉上帝儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。我们若照祂的旨意求什么，祂就听我们，这是我们向祂所存坦然无惧的心。既然知道祂听我们一切所求的，就知道我们所求于祂的无不得着”（约一5:13-15）。上帝常常应允照祂旨意的祷告。顺服的信徒知道上帝的旨意就陈明在祂的圣言中，他们因此就会做出相应的祷告。上帝应允祷告也会生发信心和确据。 上帝渴望应允祂儿女的祷告多于他们的求告。我猜想上帝心中有一些失望，因为祂所做的远远超过了我们求祂去做的。试想我们所失去的祝福和确据！ 现今却有许多向上帝祷告的人，甚至不认识他们所祷告的上帝，也不知道祂的旨意是什么。上帝毫无义务回答这一类的祷告。我们从《诗篇》中得知，祂根本不垂听这样的祷告（参阅诗66:18）。然而，我们中间凡明白上帝应允我们祷告的人，却明白我们有永生。众多迫切诚实祷告的一个理由，就是要享受祷告蒙应允带来的确据。 有些信徒与他们的救恩确据挣扎，因为他们缺乏上帝应允祷告的经历。这是由于他们的生活极其缺乏祷告，何等的悲惨啊！倘若你正处在这种光景中，就要立即翻转改变。我不希望你错失祷告蒙应允带来的祝福和安慰。回顾我的人生，我确信的最大一个根源就是晓得上帝应允了我这些年来许多的祷告。上帝应允我的祷告就是祂垂听我的凭据，就证明了我住在祂里面，祂也住在我里面。 你经历过祷告蒙应允吗？这是你的生活样式吗？倘若是，你便有永生。你曾为非信徒祷告，便看到这人来到主那里吗？你曾为落在大患难的某个人祷告，便看到上帝把这种光景翻转成祝福和喜乐吗？你曾为你虚空的人生寻求上帝，便看到上帝充满你的人生吗？你曾用清洁的良心祷告祈求赦免，便得蒙赦免吗？你曾求上帝使你能够把祂的真理传讲给一个人或一个团体，便极其清楚地经历了祂施恩做出那些事吗？你曾寻求宣扬福音的能力，便经历到这能力吗？你曾求上帝帮助你带领某人归向救主，而上帝便成就了吗？你曾在磨难的光景中寻求满足，结果便经历到上帝的平安吗？经受一些困苦教训之后，你曾求主帮助你更好认识祂，便经历到与祂更加亲密吗？这些都显示了你是属上帝的，祂也是属你的。 9. 你经历过圣灵的事工吗？ 《约翰一书》4章13节又展开了属于上帝的主题：“上帝将祂的灵赐给我们，从此就知道我们是住在祂里面，祂也住在我们里面。”圣灵首先做的事就是“见证父差子作世人的救主”（14节）。倘若你承认耶稣是上帝的儿子，世人的救主，并且把你的生命也交托给祂，那么这正是圣灵所做的。离开圣灵，你就不会认识基督是谁，你肯定也不会承认祂是救主和主。你经历过圣灵的工作吗？倘若经历过，那就是上帝真实儿女的凭据。 圣灵另一个至关重要的工作就是光照你明白圣经。约翰论到圣灵说，“你们从主所受的恩膏，常存在你们心里……自有主的恩膏在凡事上教训你们”（约一2:27）。保罗解释说，“圣灵参透万事，就是上帝深奥的事也参透了……叫我们能知道上帝开恩赐给我们的事”（林前2:10, 12）。你阅读上帝的话语，被经文的意思光照过吗？你了解经文所说的吗？实际上，有时候你对圣经的了解竟然这么清楚，以致因它明显的含意，你巴不得你对它没有这么清楚的了解吗？总的说来，圣经的教训对你而言是相当清楚的吗？我现在谈论的，不是让我们苦思冥想的那些难解经文，而是思考阅读圣言对你的影响。你问一问自己：我犯罪了，阅读圣言能使我认罪吗？当我敬拜上帝并寻求推动祂的国度时，阅读圣言能使我欢喜吗？这些都是圣灵光照运行在你生活中的记号。 我们再来查看圣灵的其它事工。你怎样与上帝相交呢？你亲密与上帝相交的一个记号就是圣灵引导你呼叫“阿爸，父！”（加4:6）。你怎样赞美上帝呢？是谁挑旺你的心赞美敬拜上帝呢？是谁迫使你忠诚并有意义地歌唱呢？在《以弗所书》5章19节中，保罗解释说，圣灵充满就会产生“用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。”保罗称圣灵所结的果子就是“仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”（加5:22-23），你的情况如何呢？这些态度都是属灵的恩典。总的说来，这一切使你的生活蒙恩了吗？ 你曾否按照属灵的方式事奉，帮助某人、供给某人或向某人传讲基督？这些都是上帝圣灵的证据。你真实经历了祂在你生活中的工作吗？在《罗马书》8章16节中，保罗解释说，“圣灵与我们的灵同证我们是上帝的儿女”（注，中文和合本圣经将“我们的灵”译为“我们的心”）。不要期待圣灵在你耳边小声说，“你是基督徒，你是基督徒，请相信我，你就是基督徒！”“圣灵与我们的灵同证我们是上帝的儿女”不是听得见的声音，更没有隐秘或奥秘，而是非常具体实在的。圣灵是通过为你提供祂与你生活同在的证据作见证的，那些证据就是向你阐明圣经、藉着祷告赞美吸引你亲近并与上帝相交、结出属灵的果子使你生活蒙恩、使你有力服事别人。 倘若圣灵运行在你的生活中，那么这就是你住在上帝里面，祂也住在你里面的凭据（约一4:13）。所以，要确信你的救恩。不要让你的心责备你、咒骂你、告诉你不是信徒。乃要认出圣灵运行在你里面，没有理由疑惑，也没有理由不安稳。 10. 你能分辨属灵的真理与缪妄吗？ 到目前为止，我们已经用了九项“试验”以确定真实的得救信心。在第十项试验中，也就是约翰实际上唯一使用“试验”一词之处，他说：“亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于上帝的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于上帝的，从此你们可以认出上帝的灵来；凡灵不认耶稣，就不是出于上帝”（约一4:1-3）。 世上每一个虚假的信仰系统都违反了这项试验。追随那种系统的人，一贯企图毁坏耶稣基督是谁与祂所成就的圣经真理。耶稣基督是救主和主，祂降世为人，“是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了”（罗4:25）。若有人正宣讲有关基督身份和工作的假教训，你能识别出吗？这是基督教信仰的分水岭。 假师傅“是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们。我们是属上帝的，认识上帝的就听从我们；不属上帝的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来”（约一4:5-6）。约翰所说的就是，关于基督荣耀的身份和工作，真信徒必聆听真理，不会偏离进入谬妄。假如有人说，“我从前相信耶稣基督，现在我却恍然大悟，实际上基督是一位天使，或者是从上帝散发出一种没有人形像的上帝之灵，或者是只是一个人而不是上帝。”任何这样的异端都显出了一个未得救的心。 从你得救的那一刻起，你首先就明白了基督是谁和祂所做的；否则你不会得救。这是圣灵让你明白的。这个试验不是道德上的，也不是经验上的，乃是教义上的。真信徒可以分辨真理与谬妄，因为真理的灵住在信徒里面。“凡信耶稣是基督的，都是从上帝而生，凡爱生祂之上帝的，也必爱从上帝生的”（约一5:1）。再次说明，这同样是教义上的试验。你正确相信基督的事，你就是从上帝生的。 作为一个能正确相信的人是好的，但是有猜疑的心也是好的。正如约翰说，“一切的灵，不可都信”（约一4:1）（特予强调）。为了你的属灵生命和属灵兴旺，你听到的、看到的和读到的每一样东西，不可都信。相反，“总要试验那些灵是出于上帝的不是。”这就需要有合乎圣经的思想能力。希腊原文意思是指无论你亲身接触到什么人或事，都要实施一种严格持续的查验。为什么要这样费心呢？“因为世上有许多假先知已经出来了。” 攻克特洛伊城（Troy）是最著名的古老故事之一。希腊士兵围攻特洛伊城十年之久，却没有攻克该城。杰出的战略家尤利西斯（Ulysses）恼羞成怒，决定打造一个特大木马，把它放在特洛伊城墙外面，让不可征服的特洛伊人以为那是一个礼物。接着希腊人假装溃败，乘船离开特洛伊城。好奇自傲的特洛伊人便把这个木马运入他们的防御墙内。深夜，藏在木马内的希腊士兵悄悄出来，打开城门让他们的士兵进入特洛伊城。希腊士兵屠杀了特洛伊城居民，洗劫了特洛伊城，把特洛伊城烧成了灰烬。从那时起，特洛伊木马就成为渗透欺诈的一个标记。在整个教会历史中，教会曾拥抱过许多塞满假先知的特洛伊木马。 撒但有效地使用仇敌装扮成礼物的手段，诱惑人离开上帝的真理，陷入毁灭的谬妄中。今天的教会正处在一种尤为严重的混乱状况中，因为教会弱化教义、相对思考问题、运用世俗方法、错误解释圣经、纪律松懈、以及属灵不成熟。教会急剧需要的就是属灵的分辨，就是能区分出上帝真理和谬妄的技能（帖前5:21）。 你也许每天都在分辨着生活诸事。你能读懂营养的标记，因为你想要健康。你做金融投资之前，能读懂股票市场报告的附属细则。倘若你需要动手术，你必定仔细选择良好的医生。也许你可以高水平解析政治，又能精确估测国内和国外的争议。或者你也许是一名无实际经验的四分卫，可以点评进攻和防守的策略。这些都是好的，但是你能分辨属上帝真理与谬妄吗？ 要分辨上帝的真理与谬妄，约翰提到两项试验的事：承认从上帝来的主（约一4:2-3），委身于从上帝来的道（约一4:4-6）。倘若你研究过邪教，你就会发现它们的模式。诸如基督教科学会（Christian Science）、耶和华见证人（Jehovah's Witnesses）、摩门教（Mormonism）等等，它们都抨击基督的身份，然后设定代替基督的东西，或者增添圣经，比如《科学与健康及圣经之钥》（Science and Health with Key to theScriptures），《摩门经》（The Book of Mormon）或《无价珍珠》（The Pearl of Great Price）。真信徒却不相信这一类的谎言。真信徒里面住着一位名叫圣灵的真理导师。 我最近听了一个广播节目，主持人所宣讲的宗教信仰是我以前从未听过的。没花多长时间，我就发现这个人讲的不是真理。因着他在信息开头歪解了一小段圣经经文，我便立即提高了警惕。我继续专心收听，直到他讲完了。在节目中，他宣称出现了一位大先知，这先知就是上帝把重要真理赐给人类的器皿。他所说的与圣经完全不一致。我知道那是谬妄的，因为上帝的灵已经使我确信，救恩唯独是在基督里，本乎恩，因着信，并且圣经也是真确的。我知道我不需要现代某些先知把真理给我。 关于分辨真理与谬妄，你不需要是神学毕业生，也不需要是研究邪教和世界宗教的专家。倘若你没有偏离基督的神人二性、工作以及圣言的基本真理，那么这就是真得救信心的凭据。 11. 因信仰，你遭受过世人的厌弃吗？ 这个凭据及最后一项的试验是令人痛苦的，“弟兄们，世人若恨你们，不要以为希奇”（约一3:13）。该隐恨亚伯，就杀死了他。该隐为什么那样做？“因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的”（约一3:12）。你曾否因提出异议、拥护正确的事而经历被人仇恨、敌视、厌弃、怨恨、冷漠、排斥、偏待或直接受迫害吗？倘若这样，那就是你属于主耶稣基督的记号，祂因同样的缘故也同样受苦。 对属世的人来说，一个事实就是：你成为基督徒，就成了“世界上的污秽，万物中的渣滓”（林前4:13）。世人相信活着的一切价值都是为了今世，所以你对他们来说就是一个威胁。“他们在这些事上，见你们不与他们同奔那放荡无度的路，就以为怪毁谤你们”（彼前4:4）。然而，圣经说，“凡事不怕敌人的惊吓，这是证明他们沉沦；你们得救，都是出于上帝”（腓1:28）。当你由于信仰遭受苦难时，不要说，“我真的是一个基督徒吗？凡事越来越糟糕了，我想知道上帝是否眷顾我了。”相反，倘若世界正逼迫你，应当说，“这实在不稀奇！这就完全显明了我是谁。” 我永远不会忘记多年前的一个深夜，我被叫到教会办公室处理一个突发事件。我到达办公室时，看到一名长老正与一名明显被鬼附身的姑娘搏斗。这个女孩显出了超自然的力量。她把一张巨大的钢制桌子彻底掀翻，我们两个人一起也不能制止她的身体。她大声吼叫的声音并不是出自她自己的。我到达时，那些声音说的第一件事就是，“不是他！赶他出去！赶他出去！我们不要他在这里！”这就激励我认识到，那些鬼魔知道我不是站在他们一边的。 那是我非常确信的一个夜晚。倘若你为义被恨恶，世人和撒但的灵又相继搅扰你的时候，你也有资格得着确据。倘若你被人恨恶，由于你是恼人的或是令人讨厌的，那实在没有什么可夸的！“但你们若因行善受苦，能忍耐，这在上帝看是可喜爱的”（彼前2:20）。这喜爱的部分就肯定了你的救恩。 使徒约翰列出了一切试验，为要给真信徒一个以圣经为根据的把握。我们回顾一下约翰的属灵试验清单：你享受与上帝并基督的相交吗？你对你生活中的罪恶敏感吗？你遵守圣经吗？你排斥这个邪恶的世界吗？你爱基督并热切等候祂再来吗？你晓得你生活中的罪恶样式正在减少吗？你爱其他基督徒吗？你得着你祷告的应允吗？你经历圣灵的事工吗？你能分辨出属灵的真理与谬妄吗？你因为信基督遭受了苦难吗？ 倘若你通过了这些试验，你在上帝面前就有把握。毕竟，约翰写出这些试验，“要叫你们知道自己有永生”（约一5:13）。你没有理由在你属灵的经历中忧忧郁郁的，但是有成千上万的基督徒仍是这样，但愿你不是其中的一员。一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！