牧者迷失的迹象 从上述提到的那位牧师朋友的个案分析，可以好好总结出一位陷在麻烦中的牧者迷失时的迹象。 1）忽视问题的明显证据 证据都在他身边，而他就是不去注意。我在其他的书中提过，在你的生命中没有人比你自己更有影响力，因为没有人比你跟自己说更多的话。我的牧师朋友长时间跟自己说话，对那些指出他陷在麻烦中的事实证据，加以否认、贬抑及合理化。不，这不是有关犯奸淫或看色情刊物的事，他所挣扎的是比这些更根本的事情。他对孩子的暴怒，不是偶发事件，而是其中一个迹象。他经常在事工会议之后抱怨带领的同工，这是另一个证据。他与妻子之间逐渐增加距离，描绘出有些事不对劲。他不存在的灵修生活显示有些事出了差错。他每天晚上几个小时坐在电视机前麻木自己的这个事实，指出了不安的心态。他幻想自己有不同的能力或在不同的场所服侍，表明有些事出了毛病。他对个人问题有技巧地避而不答，证明他迷了路。是的，这些都是有力的证据，却被他否认、忽视，或自圆其说。 这位牧师表现出我们所有人在罪中都有的倾向——善于自我欺骗！它是这么运作的：你若不跟自己承认自己是一团糟，每日都迫切需要赦免和更新的恩典；你若无视于周遭的证据，死不肯放弃自义，那么你就是在努力说服自己，你没有问题！你是怎么做的呢？好，你先指出这个堕落世界给你的充分证据就是：你周围的人和景况是残缺又破碎的，因此，你必须用这样的方式来回应生活。你一再告诉自己：你不是问题，环境是问题，别人是问题，你不是问题！你告诉自己：你不是真的需要改变，是你周围的人和环境需要改变！你所做的（虽然你或许没有留意到），是在为你的自义建立精心编造、似乎符合逻辑的论证。你每天护卫自己，找方法在别人面前高台阔步，而不是投靠在这位真救主的怜悯里；你好像是自己的救主，把神视为大错特错的“自义”拿来建立自我救赎的理论。你否认证据，保卫你自己的义，拒绝恩典，难怪事情愈来愈糟，直到最后达到巅峰。我知道这种否定证据的模式，因为我自己在这方面是高手！问题是，我是牧师，我不知道自己正好是在别人面前挡住了美好的救主，我很努力地作自己的救主。一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！