「他们举目不见一人、只见耶稣。」 （圣经马太福音十七章 8 节）
彼得把主耶稣和摩西、以利亚，并列一起，要为他们搭三座棚，每人一座，神却把主耶稣分别出来，对他们说：「这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听祂。」（5节 ）。彼得看摩西、以利亚，可以和耶稣并列，神却说，只有主耶稣是祂的爱子，是我们所当听从的。神不喜欢人把祂的儿子和甚麽人并列。就是为神所大用，最忠心的人 ，如摩西、以利亚，神也不喜欢人把他们和祂的儿子并列。祂叫我们尊荣的，高举的，只有祂的儿子。在祂儿子以外，神不叫我们有所高举、有所尊荣。神不许我们把祂的儿子与人并列，与人同荣。所以当彼得把摩西、以利亚，摆在主耶稣同等的地位上时，神就立时把摩西、以利亚，取去，使他们「不见一人，只见耶稣。」
摩西、以利亚，固然有他们的荣耀，但他们不过是神的奴僕。惟有主稣是神的儿子。摩西在神的家中是尽忠的，以利亚在神的国里也是忠心的。他们固然是神所大用的，是我们所当尊敬的；但是，若把他们摆在主耶稣同等的地位上，是神所不许的。 不止神不许人这样作，就是那些向神真是忠心、为神所大用的人，他们也决不喜欢， 决不淮许人高举他们过于基督，或把他们摆在神的儿子同等的地位上的。
当施洗约翰的门徒来对他说，你从前所见证的那位，现在施洗，众人都往祂那里去了。约翰就说 ：「祂必兴旺，我必衰微。」(约翰福音三章 30 节)。照约翰的门徒看，他们的拉比是先来的，是当高过基督的。但是约翰对他们说：「他必兴旺，我必衰微。」约翰虽然比先知大多了，但他不过是在主面前，为主作见证的一个无形无色的声音。声音发声以后 ，就当消没，就当衰微，但他所见证的，要永存，要兴旺。约翰知道他当衰微，他算不得甚麽。他曾说：「那在我以后来的，能力比我更大，我就是给祂提鞋，也不配。」 （马太福音三章 11 节）。没有一个知道神的心意，向神忠心的人，肯让人高举他，看重他，像高举基督，看重基督一样。
保罗因为哥林多人说：「我是属保罗的……我是属基督的」（歌林多前书一章12节），就责备他们说：「保罗算甚麽？」保罗不许人高举他，像高举基督一样，不许人属于他，像属于基督一样，他承认自己「算不得甚麽。」。施洗约翰和使徒保罗的存心和态度，是今天每一个忠于神的人所当有的。我的工作是叫我兴旺呢？还是叫基督兴旺昵？我领人得救是叫人属我呢？还是叫人属于基督呢？我是叫人看见基督也看见我呢？还是叫人「只见耶稣」呢？
把主耶稣和人并列，是人常犯的一个通病。在前一章（马太福音十六章），我们看见许多人把主耶稣作先知里的一位。虽然在那里彼得承认耶稣「是基督，是永生神的儿子 」（16节），但在这里（十七章），他也像许多人一样，把主耶稣和古圣并列。不只彼得一人这样，许多信徒也这样。希伯来的信徒，把主耶稣和众先知并列；哥林多的信徒，把主耶稣和使徒并列。就是今天的信徒，不也这样麽？许多复兴家不是在许多信徒心目中，几乎夺取了基督的荣位麽？也许是已经夺取了！但神叫我们「只见耶稣」。
在跟从主的道路上，神叫我们「只见耶稣」。如果我们看人，我们就要跌倒、就要灰心。因为人总是人，总有软弱的时候，总有灰心的时候。如果我们一直看摩西， 我们就要像米利暗和亚伦一样跌倒，而犯毁谤神僕人的罪（民数记十二章）了。如果我们一直看以利亚，我们就会像他那样灰心（列王记上十九章）了。如果我们一直看主耶稣 ，一直「不见一人，只见耶稣，」我们就不会跌倒，也不会灰心。因为主耶稣是没有软弱的，是不会灰心的。「祂不灰心，也不丧胆。」（以赛亚书四十二章 4 节）。所以神叫我们在跟从主的道路上，「只见耶稣」。
虽然希伯来十一章告诉我们许多有信心的人，但神没有叫我们仰望他们、思想他们。那许多有信心的人，不过是向我们见证。神叫我们仰望的、思想的，只有主耶稣（希伯来书十二章 1、3 节）。如果我们仰望祂，我们就不会跌倒；如果我们思想祂，我们就不会疲倦灰心。如果我们仰望甚麽人、思想甚麽人，我们就要跌倒，就要灰心。但愿我们在跟从主的道路上，「不见一人，只见耶稣 。」 ── 选
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