「云彩....停留....以色列人....不起行。」（圣经民数记九章 19 节） 「不起行」比「起行」更难顺服。为什麽呢？因为人的天性都是喜欢变动的 ── 拆帐棚、探新奇；云彩缓缓地收上去，威风凛凛地行在他们前头....啊！多麽威武！路上有兴奋、有美景，多麽有趣！可是一到了云彩停留的时候，他们也只得停留了。 无论云彩停留的地方多麽讨厌、多麽炎热；他们的肉体多麽难堪、多麽急躁；停留的地点多麽危险、多麽荒凉；他们没有选择的权利，他们只得耐性等候。 大卫说：「我曾耐性等候耶和华；祂垂听我的呼求。」（诗四十篇 1 节）大卫得到耶和华的「垂听」，是「曾耐性等候」的。 神怎样对待旧约时代的信徒，也会照样对待新约时代的信徒。 真的，神常喜欢叫我们等候。当我们面对面遇见可怕的仇敌的时候，在惊恐之中，危险之下，我们就求问神说：「神啊，我们可不可以跑开一点呢？现在岂不是拆帐棚的时候了吗？我们岂不已受尽了痛苦和失败吗？我们可不可以暂时逃避炎热，往青草地上和可安歇的水边去休息一下呢？」 没有回音！云彩停留了，我们也只得停在那裡；但是无论如何，路上吗哪、活水、保护、安慰，是一定有的。神从来不叫我们停在一个地方，而不给我们祂的同在和日常的供给的。 小子哪，你当耐性等候，不要匆匆向前衝去！停留在你原来的地位上，直到云彩清清楚楚的向上收去。因为这是你的主所喜悦的！祂是不会使你「太迟」的！──日诚报 (Daily Devotional Commentary)一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“教会...却为他切切的祷告神...”（徒12：5） 祷告是我们与神交接的连索，是一架跨过深渊的桥梁，是带领我们经过危险，缺乏的。 使徒时代的教会多么美丽：彼得被囚在监里；犹太人洋洋得意，希律执着无上的权力；殉道场期待着使徒的血…每一件事情都和他们作对。可是教会“却…切切地祷告神”。结果怎样呢？“监门开了，使徒自由了，犹太人失败了，恶王被虫咬死了，神的道日见兴旺，越发广传。 祷告是我们属灵的兵器。我们知不知道这兵器的能力呢？我们敢不敢用信心的权柄来使用这兵器——不只求，并且命令——呢？愿神给我们胆量！给我们信心！神现在所要的，并不是一些伟人，乃是一些敢证明神的伟大的人。——信宣 在你祷告的时候，你要小心，不要限制神的能力——不仅不信能限制神的能力，自以为知道神所能作的也能限制神的能力。你当期望那不能期望的——超过我们一切所求所想的。你每一次祷告，当先安静——想一想他所能作的，想一想你在基督里的地位。——慕安得烈 我们的祷告是神的机会。 亲爱的，你悲伤么？祷告能叫你的痛苦变成喜乐。你快乐么？祷告能在你的欢乐神替你加上一阵属天的香味。你被内外的仇敌攻击得非常危险么？祷告能叫你得到天使的帮助——他的一摸能使磨石粉碎，他的一瞥能将全军打倒。祷告究竟能给你一些什么呢？让我回答你，能给你一切神能为你作的。神说：“你愿我赐你什么，你可以求”（王上3：5）。——法勒尔一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
「祂使人夜间歌唱」（圣经约伯记三十五章 10 节） 有时神喜欢把我们暂时幽禁在试炼、患难中；如果我们竭力挣扎的话，我们的桎梏就会越挣越紧。 一隻急躁的马，如果不肯安安静静地套著马头络，反竭力挣扎的话，结果无非在厩舍中勒死。一隻负轭的动物，如果倔强挣扎，结果无非擦伤牠自己的颈肩。所以让我们不学愚昧好动的掠鸟，用翅膀拍扑鸟笼，结果反拍伤了自己的翅膀；让我们来作驯良的金丝雀，静坐在栖木上歌唱。 没有一件灾祸能伤害我们，如果我们立刻用虔诚的祷告把它带到神面前去。常有人在树下避雨，无意间在树上找到了果子；照样，当我们逃到神的翅膀下去避难的时候，也将在神裡面找到许多我们以前所未曾看见，未曾知道的东西。 这样，神藉著我们的试炼、患难，给了我们新的启示；雅博渡口变成了毘努伊勒 ── 摔跤奱成了「面对面见了神」（圣经创世纪三十二章 30 节）。受苦的信徒阿，你还有甚麽可伤心的呢？神将使你「夜间歌唱」，「使死荫变为晨光」（圣经阿摩司书五章 8 节）。你快来讚美祂罢！ ── 戴威廉（William Taylor） 服从神的旨意是最柔软的靠头枕。一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“耶和华岂有难成的事么？”（创18：14）。 这是神今天给你我的一个责问。也许我们心中曾经有过一个最深，最高，最大的愿望——或者是关于我们自己的，或者是关于我们所爱的人的——经过了好久，还没有成就；我们就以为以前还有成功的可能，现在是决不能成功的了，于是就把今生能成为事实的希望完全放弃了。 那一个愿望，如果是合乎神旨的，神必替我们成就；虽然照我们看来，也许是完全不可能的一回事了——也许我们一听见人说起，还会笑为荒谬。那一个愿望，神必替我们成就，如果我们肯让他成就。 “耶和华岂有难成的事么？”没有；如果我们相信他，按照他的旨意前行，让他独自去替我们作那不可能的，耶和华就没有难成的事了。不然的话，连亚伯拉罕和撒拉也有拦阻神旨的可能。 那惟一能拦阻神的，就是继续不信他的慈爱与能力；和一直拒绝神在我们身上的计划。对于那些信靠他的人，耶和华是没有一件难成的事的。——译自晨更信息一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“凡我所疼爱的，我就责备管教他”（启3：19）。 受到最剧烈的痛苦的，常是最属灵的信徒。恩典受得最多的人，也是受苦受得最多的人。苦难临到信徒，没有一次是偶然的，每一次都是受着父神的指挥的。父神决不会随意冒险张弓发矢。他的每一枝箭都是带着一个特别的使命出去的。也不会错射到不是他所拣选的对象。一个信徒能不动声色地承受苦痛，不仅是恩典，也是荣耀。——卡莱尔 最属灵的基督徒都是曾经过烈火的。如果你要更认识基督，你不要惊异，他必须带你从你现在的环境中出来。引你经过荒野，炉火的试炼。 主啊，别的刑罚我都愿意受，只求你不要拿去我的十字架；求你叫我能服从你的旨意，求你叫我能爱你所给我的十字架。求你给我那最能叫你满足的恩赐，好叫你在我身上按照你自己的旨意荣耀你名。——一个俘虏的祷告一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“耶稣带着彼得、约翰、雅各，上山去祷告。正祷告的时候，他的面貌就改变了，衣服洁白放光……他们看见耶稣的荣光”（路9：28-29，32直译） “我如今在你眼前蒙恩，求你将你的道指示我”（出33：30） 耶稣带着这三个门徒，暗暗地上了高山，和他们在那里有一个极亲密的交通。他们不见一人。只见耶稣在那里：啊！他们在那里真好！ 凡与主同在山上的人，天离他们不远了。 有多少人在默想祷告的时候，看见天开了。有多少人，在密室里与神交通的时候，感觉一阵汹涌的波涛突卫进来。这些都是在预尝天上的快乐。 主耶稣在世的时候，常和他的门徒到安静的山上去谈话。今天我们呢？我们的生活多么急促——从早到晚过着极其纷乱的生活。在这恶势力之下，安静默想，读经祈祷，与主交通的机会多么少啊！ 但以理在巴比伦的怒吼、迷信之下，仍不忽略他的密室生活。彼得在密室是在约伯的一个房顶上；马丁路得的密室是在韦登伯（Wittenburg）的一间上房里。——译自己失去的默想艺术 信徒啊，来亲近主！也许主今天要带你上山顶去；不要想只有彼得、约翰、雅各，是配去的；彼得是一个最会闯祸的人，雅各和约翰是火气最大的人，他们曾一再误会他们的主和主的使命；所以没有理由可以叫主不带你去。你不要自暴自弃地说：“啊，这些奇异的经历是只有最少数的属灵人能得到的！”也许你今天就能得到呢！——马克乃尔一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“曾住在他荫下的必归回，发旺如五谷，开花如葡萄树”（何14：7） 昨天傍晚，下了一阵大雨。花园里的花草都被风雨击倒了，我所最爱的那朵最美丽，最芳香的花儿，也受了风雨的影响。花瓣摺拢了，花头下垂了；他一切的荣华都失去了。我说：“要等到明年再看见这朵美丽的花儿了”。 黑夜过去了，早晨来临了；太阳又放出和缓的光辉来了，衰颓的花儿重新得到了活力，日光看见花儿，花儿看见日光。他们一有了接触，一有了交通，能力就进到花儿里面。花儿立刻举起头来，开起瓣来，回复了当初的荣华；并且似乎比以前更美丽了。我奇怪，怎么会有这样一回事的——一件柔弱的东西，接触了一件有力的东西，就得到能力。 照样，我怎样靠着与神交通，得到了工作和忍受的能力，我不知道，我只知道这是一个事实。 亲爱的，你试炼不是太重么？你当寻找与主交通，他必给你战胜的能力。因为他曾应许说：“我必坚固你”（赛41：10）。——选一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“他在无可指望的时候，因信仍有指望”（罗4：18） 按照外表的情形看来，亚伯拉罕再没有丝毫理由可以期望应许的实现了。但是他相信耶和华的话，仍然期望他的后裔多如众星。 我的己哪，你不象亚伯拉罕那样，只有一个应许；在你面前摆着许多应许，许多信心的模范；所以你应当大胆信赖神的话了。虽然救助也许不即来到，恶者的势力也许日甚一日，你不要丧胆；你还当刚强，喜乐，因为神最荣耀的应许事这样成就的——在最没有盼望的时候成就的。 神的拯救，平常总在我们极端困难，极端痛苦，极端危险的时候才肯出现，好叫我们清清楚楚看见神的手指，好叫我们不再信靠眼见和感觉。单单信靠神的话语事最稳妥不过的，因为神的话语在任何情形下都是可信靠的。——濮该斯该 记住眼见停止的时候，乃是信心工作的时候。困难越大，信心越容易工作；天然的能力还留着一点的时候，信心就没有象天然能力完全失败的时候那样容易工作。——莫勒一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“他必降临，象雨降在已割的草地上”（诗72：6） 阿摩司曾谈到列王割草的事。我们的王有许多镰刀，永远在刈割他的草地，磨刀霍霍之声，预告着要割去草的数种绿叶，和雏菊等一下杂在草中的野花。虽然它们在早晨很美丽，不出一两个钟头，那被割的部分都要倒入枯萎的行列之中。 人生也同样在其痛苦的刈割，失望的修剪，和伤残的芟削之前，表现出勇敢的精神。 只有刈割才能修整出天鹅绒般的草地；只有让神的镰刀通过，才能锻炼出温柔，平衡，与和谐。圣经上常把人比作草，把神的荣耀比作花。但草地被割之后，所有的嫩芽都在流血，在荒凉中开出荣耀的花来，其时最适宜接受他的降临，“象雨降在已割的草地上”。 信徒啊，你是不是正在被神的镰刀修割呢？不要怕镰刀——镰刀后面定规有细雨跟着的。——梅尔一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“这些人都是窑匠，是住在田园和篱笆中间的，在那里他们与王同处，为王作工”（代上4：23直译） 无论在什么地方，我们都有“与王同处，为王作工”的可能。也许是在一个非常不顺遂的地方；也许是在一个粗俗的乡村，一个看不见有王与我们同处的地方；也许是在各种篱笆中间，障碍下面，也许我们的手还须拿着各种陶器，天天过着窑匠的生活。 不论在什么地方，那安放我们“在那里”的王，必来与我们同处，如果他以为篱笆是不需要的话，他必定会立刻把它们拆去的。或许那似乎妨碍我们的，倒成了我们的保护呢！至于那放在我们手中的陶器，正是王看为最适于我们“为王作工”的。——海弗格尔 彩色的落日，嵌星的天空，美丽的高山，明净的海洋，芬香的树木，鲜艳的花草——它们虽然绝顶美丽，还及不到一个在普通生活上用爱心，眼泪事奉主的信徒一半美丽。——费勒 最圣经的灵魂，往往存在于那些声名不显赫的人物身上，他们圣洁的内在生活，象清澈的池塘隐僻之处，藏着一枝看不见的娇嫩莲花。一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“我知道他，他将吩咐他的众子……使我所应许亚伯拉罕的话都成就了”（创18：19直译） 神需要一班能被他信托的人。神对于亚伯拉罕，神能说：“我知道他，他将吩咐他的众子…使我所应许亚伯拉罕的话都成就了”。神是可靠的；神要我们也象他一样可靠。 神在寻找一班人——一班受得住他一切的爱，能力，应许的人。神的机器原拖得动我们一切的重担的，可惜我们用以缚住机器的那根锚索太细弱了；所以神必须训练我们的信心。——信宣 神知道你能忍受多少；他必不会将你所不能忍受的试炼加给你的。他叫你经过试炼，是表明他信任你。神亦估量我们能负担的，不会超过我们的力量。一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
「他们已经得了他们的赏赐。」（圣经马太福音六章 2 节） 「已经得了」，就是己经得了。这是主耶稣说的话。已经得了就不必再想得。所以，亲爱的旅伴.这是何等的警惕呢？ 如果我们的施捨、祷告、禁食，以及其他的「善」，是存心要作在人前，要得人的称讚，是要想在教会的范围里得著好名声，叫人都知道我有爱心，我会祷告，我肯刻苦、顺服，请记得你「已经得了」赏赐。 有谁像以巴弗弟兄呢？他没有彼得的口才，也没有保罗的著作，但他是一个在狱中替人代祷的人。他只要别人灵性长进，有能力作工；他是一个没有自己的人，他要讨那暗中察看者的欢喜。 让我们作一粒死在地里头的麦子。要背十字架、顺服、奉献，都要在地里头作；这样，就能得那暗中察看者的报答了。 哦！弟兄！求目前的赏赐，是一个何等不值得的「生意」！－－愚一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“被压太重，力不能胜”（林后1：8） “好叫基督的能力覆庇我”（林后12：9） 雅各在昆努伊勒，初次经历了一个以前未经历的秘诀——抓住神；从那一次以后，雅各的信心有了长进，他对神有了更深的认识，他的生活也有新的得胜的能力了。 对待大卫，神必须让他经过长期痛苦的训练，叫他知道神的全能与信实，好使他的信心和敬畏神的心得以增长，因为这些美德对于他将来作王是极其紧要的。 没有别的，只有保罗所不断经历的困难，痛苦，危险，能叫保罗学到，能叫全教会学到，“我的恩典够你用的”（林后12：9）这伟大应许的完全意义。 今天能带领我们认识主，信靠主，向主支取无限恩典的，不是别的，乃是我们的试炼和危险。 神给我们困难和障碍，为的是要对付我们的信心。我们在日常的道路上，如果遭遇什么障碍，我们就该认识它们死装信心的器皿，立刻拿主的丰富和 “够用”去装满它们；当我们前进，简简单单，完完全全信靠的时候，我们也许还会受到试验，我们也许还需要忍耐等候；但是无论如何，到了最后，我们一定会看见石头滚开，主耶稣等着赐恩给我们的。——宣信一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“弟兄胜过他，是因羔羊的血，…他们虽至于死，也不爱惜性命”（启12：11） 当西庇太的儿子雅各，约翰，同他们的母亲前来，求耶稣赐他们在国里一个坐在他右边，一个坐在他左边的时候，耶稣并不拒绝他们的请求；不过告诉他们：如果他们能作他所作的工，能喝他所喝的杯，能受他所受的浸他们并非是没有希望的。 雅各，约翰所要的，我们要不要呢？我们也并非是没有希望的。最宝贝的东西往往是包围在最艰难的东西中间的；所以我们若要得到它们，就必须先遇见高山，森林，铁车烈火。因为艰难死冠冕的代价。得胜的牌坊不是用玫瑰和丝线织成的，乃是用重击和血痕织成的。我们今天所忍受的艰苦，乃是主给我们用以赢得冠冕的工具。 你不必等候理想的环境，离奇的困难，梦想的危险；你只要起来应付神今天所放在你四周的现成的事情好了。你荣耀的冠冕原埋藏在这些东西——你生活上每月每日每时所压迫你的那些艰难和试炼——中心。最困难的事情，并不是世界所知道的那些；乃是在你心里一件极小的秘密，除了主以外，没有人看见，没有人知道——一件你连提都不敢提起的小试炼，那常比殉道还难受！ 亲爱的，你的冠冕正埋在那个地方。但愿你能赢得！——选一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“你们听这不义之官所说的话。神的选民，昼夜呼唤他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤么。我告诉你们，要快快的给他们伸冤了”。（路18：6-8） 神的时候不能听你指挥的。如果第一击不能叫燧石发出火来，你就当再击一次。神听了我们的祷告，不一定按照我们所指定的时候答应我们的；我们寻找他，他必向我们显现，不过不一定照我们所希望，所规定的时间和地点的。 在燧石时代，我们要想取得一火，必须一击再击，击数十次，才能得到；只要能得到的话，就已经满心感激了。 对于属天的事情，我们为什么不能这样坚忍呢？属天的事情比击石取火更有成功的把握，因为我们后面站着神的应许。 信徒啊，不要绝望！神赐怜悯的时候快到了。你当用不移的信心呼求；不要因为王的耽搁停止呼唤。再击一次燧石罢！这一次你就会得到了。——司布真 我不相信在神国的历史中有这样的事情：用正当的灵所献上的正当的祷告永远不得着答应。——克勒一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“凡不因我跌倒的，就有福了”（路7：23） 有时候，“不因主跌倒”，的确是一件很难作到的事情。 叫我们跌倒的也许是环境方面的事情——当我们渴望为主作工的时候，却被囚在一个极窄狭的地方，一间病室里，一个不顺遂的地位上。但是，无论如何，主知道我们的需要。我们所在的环境，都是主亲手替我们安排的。他放我们在现在的地位上，是要加增我们的信心，牵引我们更近主。 叫我们跌倒的也许死思想方面的事情——思想一直萦绕着许多我们所不能解决的疑问与难题。我们原希望：当我们把自己交给主的时候，天色就会变蓝的；可是交托了以后，天空仍满布着烟雾，黑云。让我们在这里相信；如果我们把自己交给主以后，困难仍在的话，这定规死因为主要我们学习更深信他的缘故。 叫我们跌倒的也许是属灵方面的事情——我们曾以为在主的拥抱中，不再会受到试探的狂风了；可是，不料试探的狂风却比以前来得更猛。试探越加猛，主的恩典越加大。我们如果回过头去看看我们一路所遭遇的试炼，我们就会大声歌咏赞美我们的向导了。所以，不论前面将遭遇的是什么，只要死主的旨意，我们都该欢迎。 但愿我们不再因我们的爱主跌倒！——司买莉一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“你是叫我们多经历重大急难的，必使我们复活”。（诗71：20） 神是叫我们经历急难的。有时，他叫我们进入“地的深处”（赛44：20），行走隐密的道路，埋在死人中间；虽然这样，神和我们中间的交通和联合死没有一刻间断的。神既叫我们进入“深处”，也必从“深处”带领我们出来。 信徒啊，你不要对神怀疑！你不要说神已经弃绝你，忘记你了。你不要想他不和你表同情。白日无论如何长，总要完结的。冬雪无论如何厚，总要化的。 你当站住；你的工作不是徒然的。神必安慰您。那时，你就要高唱凯歌了。——选一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“等到……的，那人便为有福”（但12：12） “等候”这件事，看看似乎顶容易，可是学学总要花几年。“开步走”，“跑步”，比“立正”容易得多。 许多时候，我们顶愿意，顶渴望事奉神，但是不知道怎样着手。那么，怎么样呢？就此绝望，烦恼么？就此胆怯，退后么？就此惧怕，停住么？还是擅自前冲呢？ 不，都不，只要等候。 用祷告等候。呼求神，把事情展在他面前；把你的难处告诉他，向他求应许。 用信心等候。向他表白你对于他不移的信任。你要相信：就是他叫你等到夜半，他也必按时来临。 用忍耐等候。不要发怨言，象以色列人向摩西发怨言一样。用简单的心完全接受凡临到你身上的一切，把它们放在神的手里，说：“现在，主啊，不要成就我的意思，只要成就你的意思。我不知道该怎样作；我的心非常痛苦；但是我们愿意等候你来叫水分开，使敌溃退。我愿意等候，就是你叫我们等候多日，我也愿意；因为我的心单仰望你，哦，神啊，我深信你是我的喜乐，我的拯救，我的避难所，我的坚固台”。——译自每晨必读一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“当将你的事交托耶和华”。（诗37：5） 压迫你们的无论是什么，你只要把它们完完全全交在父神手里；这样，你就不会有什么挂虑了。什么时候，你预备作一件事，你就先去告诉他，把重担加在他身上；然后你就安安静静，快快乐乐，勤勤勉勉地去尽你前面的本分，专心仰赖神替你成就。信徒啊，把你一切挂虑，和你自己，捆成一捆，辊到神身上去罢！——雷登 我们如果没有信心，“把我们的事交托主”是一件不可能的事。无论主的引导多么异常，无论主带领你走上多么陡峭的绝壁，只要你没有放松你手里的绳索，是绝对没有危险的。我们到底愿不愿意把我们一切的事交托神，让他去宣判呢？这是要每一个基督徒自己决定的。为什么许多基督徒这样不安，这样胆怯呢？很明显的是因为他们没有把他们的事交托主。他们把他们的事带到主那里去，又把它们带了回来。——选一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“你们信我能作这事么”。（太9：28） 我们的神是专门对付“不可能”的神。在他是没有“太迟的”。一件不可能的事带到他面前来，只要是用完全的信心带来的，总是有办法的。许多生活上，环境上的“不可能”，都是为要叫神得着荣耀。如果在我们已往的生活上，有了叛逆，不信，罪恶，不幸，只要我们完全降服，信靠，神决不会说“太迟”的，因为神有办法对付这些悲剧。常有人说，基督教是唯一能对付人以往的宗教；这话是真实的。神能“将蝗虫…所吃的那些年补还”（珥2：25，直译）；当我们把环境和自己完全用信心丝毫不留地交在他手里的时候，他必补还我们以前失败的那些年日。这并不是因着我们，乃是因着他自己。神乃是赦免的神，医治的神，补还的神，“赐诸般恩典的神”（彼前5：10）。让我们赞美他，信靠他罢！——译自主日学报 我们有一位神，是专门对付“不可能”的。在他没有“太难”。——慕安得烈一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“你叫你的民遇见艰难”。（诗60：3） 诗篇的着者说：“遇见艰难”，（这话说明了人生确有不少的艰难）。今年夏天，有人送给我们一束粉红色的花，我就问：这是什么花？答是： “石花，它们生长在全无泥土的岩石上”。于是我们想，神的花是生长在艰难处所的，而且我心中感到，神对于这些石上之花，也许照顾得特别周到，那温柔决非玫瑰和百合花可分享。——濮登 人生的试验都是造就我们，不是破坏我们的。患难也许会拆毁我们的事业，可是能建立我们的品性。外面最大的打击，乃是里面最大的祝福。如果神允许艰难临到我们，那临到我们的危险，患难，定规都是于我们有益的；倘使我们退缩，叛逆，我们必会蒙到损失。——贝伯考克 神的精兵都是从苦难中得来的。一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“你们要安静，要知道我是神”。（诗46：10直译） 音乐谱中能不能漏去休止符呢？诗篇中能不能漏去“细拉”呢？如果不能的话，人生也不能漏去安静。世上没有一件东西能象“安静”那样摸着我们的心。 只有在安静的时候我们才能得到 “神所赐出人意外的平安”（腓4：7）；才能得到 “平静安稳”（赛30：15）——得力的来源；才能得到世界所不能给予，不能夺去的安息；才能听见神微小的声音。 在轴上旋转得最快的车轮，它的中心有一个地方，是一无动静的；照样，在我们最忙碌的生活中，我们的灵里仍能顶安静地与神单独亲近的。“耶和华在他的圣殿中。全地的人，都当在他面前肃敬静默”（哈2：20）。——选 慈爱的父啊，有时我们在无星之夜行走，四周全是黑暗；前面既没有星光，又没有月光。惨澹的黑暗似乎永远不会退去了。 在这样的沉寂中，你柔和的微声安稳了我们流血的心。我们听见了你微小的声音，看见了你焕发的慈容，我们的生命就新鲜得如同枯萎的花儿饮了雨露一般。——选一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“取几枝箭来…打地罢。他打了叁次，便止住了。神人向他发怒，说，应当击打五六次”。（王下13：18-19） 这几句话的信息多么警惕！约阿施取箭打地，自以为打了二次，三次，已经很有信心了。但是神和神人都大失所望。因为他半途而废。 约阿施曾得到一些东西，并且得的不少——他所得的，和他所信的，适正相符，但是他没有得到神所要给他的一切。他失了许多应许和祝福。他得了一些比别人好的东西，可是他没有得到神的最好。 亲爱的，这是多么严重的一件事！我们应当学习祷告得透切！我们希望完全得到神所应许的，以及祷告所可能得到的一切事物吗？——宣信 “充充足足的成就一切超过我们所求所想的”。（弗3：20） 让我们看保罗所用的字句——“充充足足”、“一切”、“超过”……啊！每一个字里面包含着神无限的爱和能力！按照着神在我们身上发生作业的能力，它是没有限量的。我们若让神发生多少作用，神就能发生多少作用，那援助我们，那以神自己的血，洗涤我们的一切罪过，用圣灵来充实我们的力量，使我们渡过种种的诱探，帮助我们应付一切危难，一切事变，一切环境与一切逆境。——宣道会报一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“迦勒问他说，你要什么。他说，求你赐福给我，你既将我安置在南地，求你也给我水泉。他父亲就把上泉下泉赐给他”。（书15：18-19） 所赐的有上泉下泉，而且是源源不绝的泉水，并不是停滞的水池。在炎热的夏季，在最荒凉的地方，快乐与幸福，象泉水似的源源而来。押撒的地是“南地”——一块在烈日之下非常炎热的地。他父亲给了他水泉，从此山上有不渴的泉水流下来使全地凉爽，肥沃了。 我们所在的环境，无论如何炎热，荒芜，艰难，痛苦，寂寞，平庸，我们总能找到喜乐和祝福的。因为我们的父亲已把活水的泉源赐给我们了。 亚伯拉罕曾在迦南的山中，摩西在米甸的岩石里，都曾发现过这种泉水。大卫在洗革拉的灰烬中，虽然他的妻子儿女都被掳去，众人说，要用石头打死他，“大卫却依靠耶和华”（撒上30：6）。 哈巴谷虽然看见无花果树不发旺，田地不出粮食…他仍能唱说：“然而我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐”（哈3：18）。 以赛亚在西拿基立上来攻击犹大的时候，虽然似乎山都摇动到海心了，他仍能用信心唱说：“有一道河。这河的分汊，使神的城欢喜…神在其中。城必不动摇”（诗46：4-5）。 许多殉道者在火焰中仍有喜乐；许多信徒在患难中仍有平安；这是为什么缘故呢？乃是因为他们能和大卫一同唱说：“我的泉源都在你里面”（诗87：7）。 啊！我们的父亲所赐给我们的水泉多么宝贵！——宣信一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
「我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。」（圣经何西阿书六章 6 节） 基督是一位施恩的主，祂是一位坐在施恩宝座上的主，祂不要我们给甚麽，祂说；「 我喜爱怜恤，不喜爱祭祀」。 但是，可怜！可怜！今天有多少信徒，是在那里作法利赛人，要给神甚麽。很少人愿意作那给神一个可怜他机会的税吏。实实在在，当我们每次来到祂施恩宝座前时，我们有甚麽可给祂呢？带著我们这一身荒凉、贫穷、可怜、不堪、软弱的情形，来给神一个怜悯我们、施恩惠给我们的机会。 真的，只有那些贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的、飘荡在路上的人，纔得享受主的筵席。今日如果有甚麽人，他不愿意作一个「受」的人，他不愿意给神一个怜悯他的机会，他就是一个不认识自己和不认识神恩典的人。请你再听：「我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。」－－愚一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
「我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。」（马太福音十八章 3 节） 小孩子是世上最富依赖性的。他所有的接济，都在他父母的爱中。他只会啼哭； 如果我们把他的话翻出来，就是说：「妈妈呀，洗淨我，我不能洗淨我自己。妈妈呀 ，给我衣服穿，我赤著身体，不能自己穿衣服。妈妈呀，喂养我，我不能喂养我自己 。妈妈呀，带领我，我不能走路。」 主说：「你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。」这就是说：我们 应当站在无倚无靠的地位上来到耶稣的面前，说：「主耶稣阿，洗淨我。」「给我衣 服穿。」「喂养我。」「拯救我。主！不然，我灭亡了。」－－选一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“你为自己图谋大事么？不要图谋。我必使灾祸临到凡有血气的。但你无论往那里去，我必使你以自己的命为掠物。这是耶和华说的”。（耶45：5） 在极大的灾祸中，耶和华给耶利米一个安全的应许，就是“以自己的命为掠物”。在这末世时代，这应许在我们身上，也是非常适用的。 “以自己的命为掠物”到底是什么意思呢？意思就是说：我们能从毁灭者的爪牙中间抢出我们自己的命来，好象大卫从狮子口中抢出羊羔来一般。这并不是挪去战争，挪去仇敌；这乃是在敌人面前摆设筵席，在风雨中建立避难所，在灾祸中间存留性命。保罗的刺虽然没有离开他，但是基督的恩典够他用的，基督的能力覆庇了他。主啊，求你使我以自己的命为掠物，在最危险的环境中得获胜利！——译自地上的天上生活 我们常求脱离灾祸，却不求在灾祸中间得胜；我们应当活在灾祸中间，深信我们被保守在神的庇护之下，决不能受到丝毫伤损。我们的主在旷野，受魔鬼的试探四十昼夜，虽然又饿又倦，魔鬼并不能伤害他。火窑虽然比寻常烧热七倍，叁个希伯来人却在火中游行。但以理虽然被扔在狮子坑中，当他从坑里被系上来的时候，“身上毫无伤损，因为信靠他的神”（但6：23）。——选一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！