“你行走，脚步必不至狭窄。”（箴4章12节） 神从来不替我们预先建筑一架信心的桥梁来等待我们经过的，必须等我们走到那里，他才为我们开路；如果他先替我们建筑好了，那就不能称作“信心的桥梁”了，眼见的不能算作信心。 一个花园大门旁边有一种出口的小门。当我们行近那门的时候，它一点都没有变动。我们在它旁边站立一天，仍旧不见它打开一点。但是如果我们向前走去，门上的机轮，经了人体的推动，就会向左转动；这样，便给我们一个出口。 走信心的道路，也是如此。无论我们的拦阻是江河，是铜门，是高山，我们只要大着胆向前走去就是了。如果是一道江河，当我们脚一入水的时候，江河便会变成干地。如果是一扇铜门，当我们向前推进的时候，铜门便会自动开展。如果是一座高山，当我们奋勇前进的时候，高山便会倒入海中。 读者，你的道路上现在有没有东西在拦阻你前进？你只要奉主的名向前走去，一切的拦阻都会冰消瓦解了。——崔伦保（Henry Clay Trumbull） 我们坐著哭泣有甚麽用处呢？全能者说：「起来，一直向前走去。」虽然夜已深了，前面的途径颇难分辨，我们还该大胆举步前进。 等我们到了前面，途径自会分明的。在必需的时候，我们也能得到云柱和火柱的引领。沿途都有嚮导和客店为我们预备著。 一路上我们随处能够找到食物、衣服和朋友。罗斯福特（Rutherford）说得真好：「无论在甚麽环境中，我们疲倦的时候，总会得到一些甜蜜的欢迎和招待。」－－选一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“那耕地为要撒种的，岂是常常耕地呢？”（赛28章24节） 一天初夏，我走过一块美丽的草场。上面的青草非常柔软，浓厚，纯粹，真象一块东方的绿色大地毯。草场的一隅栽着一棵佳美的古树，树上停着无数美丽的野鸟；晴爽的空中充满了它们悦耳的歌声。两只母牛躺卧在凉爽的树荫下，洋洋得意。 路旁种着黄色的蒲公英，蒲公英中间，又夹着紫色的紫罗兰。 我倚着竹篱呆望了好久，尽量饱享了一顿眼福，心中想着：神所造的宇宙中，没有一处能比这里更美丽更可爱了。 第二天我又走过那条路，看啊！那幅美丽的图画全被拆毁了。一个农夫扶着铁犁，站在畦间，在一天之内造成了这一个大破坏！绿色的青草没有了，留着的只是一片丑陋光秃的黄土；歌唱的野鸟不见了，却换来了几只抓土啄虫的老母鸡。路旁的蒲公英，美丽的紫罗兰，一概都不见了。我忧忧愁愁地自语着：“这样美丽的东西，也有人忍心损害吗？” 那时全能的手打开了我的眼睛，叫我看见已熟的禾稼等待人去收割。我能够看见巨大迟笨的草人巍立在日光之下；我能够听见秋风掠过麦穗的响声。我就领悟到：若不经过那块丑陋光秃的黄土，就得不到收割禾稼的光荣。 亲爱的读者，我们的神是我们心田的农夫，祂常常来耕垦我们的心田，将我们自以为最美丽的东西拔去，留给我们一个光秃秃不美丽的光景；我们应当忍著暂时的痛楚，仰望前面收获的丰富。－－选一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“因为这默示有一定的日期，……虽然迟延，还要等候。因为必然临到，不再迟延。”（哈2章3节） 有一本美丽的小书，名叫《期望所》（Expectation Corner），里面讲到斯罗门（Adam Slowman）在异象中进入神的储藏室，在那里他看见了许多奇异的东西。在许多奇异的东西中间，有一间“延福室”（Delayed Blessings Office），里面藏着人们向神求告的一切东西，神将那些东西留在储藏室内，等候相当的时日赐给人们。 许多人不明白，“迟延”不是“拒绝”。他们不能领会，“迟延”是神的慈爱和智慧！以赛亚叁十章十八节说：“耶和华必然等候，要赐恩给你们。”你所遭遇的患难，他都知道；他必定不是叫过于你能忍受的试炼临到你；他必须等到你里面的废物都烧尽了，才来救助你。 读者，你不要怀疑神的慈爱来伤神的慈心。你应当为着正在途中的拯救抬起头来赞美他；这样，你一定会得到更丰富的赏赐。---选一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
……我必劝导他，领他到旷野，对他说安慰的话。从那里我必赐他葡萄园，又赐他亚割谷作为指望的门，他必在那里歌唱，与幼年的日子一样。”（何2章14-15节，直译） 在什么地方找到“葡萄园”？在“旷野”里！真奇怪，在一个连出路也难找的“旷野”里找到“葡萄园”！读者，这给我们看见：我们属灵的丰富能在“旷野”里——寂静的地方——找到。不但能找到“葡萄园”，也能找到“亚割谷（亚割意译苦难）作为指望的门”。“他必在那里歌唱，与幼年的日子一样！” 是的，神知道我们需要旷野的经历。他知道在什么地方能生出忍耐来，他也知道怎样能生出忍耐来。我们的心是叛逆的，善于崇拜偶像的，最会忘记神，也最会固执地说：“我要随从我所爱的。”（5节，直译）到我们绝了望被人弃绝的时候，神却说：“我必劝导他，领他到旷野，对他说安慰的话。”啊，我们的神是一个爱的神啊！一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“我们也不知道怎样行，我们的眼目，单仰望你。”（代下20章12节） 以色列人中，有人因为未奉神命，轻易用人手去扶住约柜，以致遭了击杀。虽然他去的目的顶好——为着要按住约柜的震动——但是他的僭越使他丧失了生命。 信心的生活是怎样的生活呢？就是自己一点不管，让神去负全责。 如果我们已经将一件事情完全交托了神，我们自己就不该再去过问；全能的神难道还需要我们的帮助吗？他所作的难道还不及我们吗？诗篇叁十七篇七节说：“你当默然倚靠耶和华，耐性等候他。不要因那道路通达的，和那恶谋成就的，心怀不平。” 也许你看见事情越过越糟了，但是我们既知道，神哪里会不知道呢？如果我们真心完全托付他，让他按照他自己的方法和时间去成就，他一定会在适当的时间起来的。在许多事情上，我们能完全不动，真是莫大的帮助；反之，如果我们自己仍不息地工作着，却是一个极大的阻碍。一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“他使我成为磨亮的箭。”（赛49章2节，直译） 在美国加里福尼亚州派司开特罗地方，有一个着名的“卵石滩”。滩上的石子时时受着海滨大浪的冲击，有时被残酷大浪卷去抛掷，有时被抛在尖锐的峭壁上受到擦磨。它们日夜受着这样的磨练，得到怎样的结果呢？ 全世界的游客蜂拥着到那里去采集圆滑美丽的石子，采集了回去，将它们谨谨慎慎地安置在陈列室中，装饰在客室的壁板上。 但是你如果到冲破海浪的峭壁尖顶去看，或者到风雨侵蚀不到的凹处去找，你能够看见大量从来没有人去搜寻的卵石。 为什么这些卵石总没有人来采集呢？唯一的原因就是因为它们没有经过海浪的冲击擦磨，它们平静的生活使它们变得又粗糙，又丑陋。啊，原来光泽是由苦难磨出来的！ 神知道我们配做哪种器皿，他就将我们磨成哪种器皿。他知道我们要去担任的是哪种工作，他就照我们所需要的磨练我们，给我们相当的准备，我们只要完全信靠他就是了。一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“他们必如鹰展翅上腾。”（赛40章31节） 相传有一个寓言，说鸟类最初被造的时候，是没有翅膀的。神将翅膀造好了放在它们面前，对它们说：“来，戴起这些翅膀来。” 那时的鸟类也有丰美的羽毛和悦耳的歌喉；它们能唱悠扬的乐歌，它们的羽毛能在日光下放光，只是它们不能翱翔空中。神吩咐它们戴起翅膀来的时候，它们起初还不大愿意，但是不久就服从了，用嘴尖啄起翅膀来，安在肩头上。 起初，肩头上的担子似乎很重，背着也很费力，但是不一会，它们将翅膀展开，觉察了利用翅膀的方法，于是就能高飞空中——啊，重担变成了翅膀！ 读者，这是一个比喻，我们就是那些无翅的小鸟，我们的工作和职务是神替我们预备带领我们向天的翅翼。我们也顶会望着我们面前的重担畏缩；但是只要我们一挑起那担子来，它们便会变成我们的翅膀，藉着它们我们便能飞向神去。 如果我们高高兴兴地用爱心负起一切重担来，我告诉你，没有一件重担不能变成我们的福祉。神原命定我们的工作来做我们的帮助的。 凡是神亲手繫在我们肩头上的重担，无论怎样沉重，都是可喜爱的。 ── 费勃尔（F. W. Faber）一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“你在苦难的炉中，我拣选你。”（赛48章10节） 感谢神，神给了我们多大的安慰! 这真像火焰中忽然来了一阵细雨，又像给我们穿上了一身耐火衣，使火势不能将我们焚伤。苦难啊，你尽管来吧，神已经拣选了我。贫穷啊，疾病啊，你们尽管来袭击我吧，神已经拣选了我。无论什么患难临到我的时候，我就知道神已经拣选了我。 信徒啊，不要惧怕；主是常与你同在的。在你一切猛烈的试炼中，他的同在是你的慰藉和平安。他决不会离开他为自己所拣选的。他曾允许过：“不要惧怕，因为我与你同在。”（创26章24节）——司布真（C.H.Spurgeon）一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“我呼叫他，他却不回答。”（歌5章5节） 神常常喜欢在赐给我们信心以后，用迟延的方法来试炼我们的信心，他常常容忍他的仆人们大声呼喊着，却不去回答他们。他们推着门，门却依然丝毫不动，好似门键上长满了铁锈一般。他们常像耶利米一样哀呼：“你以黑云遮蔽自己，以至祷告不得透入。”（哀3章44节） 许多忠信的圣徒都曾持久不变地耐心等候，可是他们还没有得到答复，这并不是因为他们的祷告不够迫切，也不是他们的祷告不蒙悦纳，乃是神喜欢这样！神是天地的主，他可以按照他自己的意旨赐恩给我们。如果他喜欢让我们忍耐经过试炼，为什么不可以呢？ 没有一个祷告会虚耗。我们的祷告神从来不会不答应或者不注意；有许多事情我们以为被拒绝了，实在，只是迟延罢了。——彭纳(H.Bonar） 主有时延迟他的救助，为着要试炼我们的信心，催促我们的祈祷。船被波浪掩盖了，耶稣却仍睡着；但是在船沉以前，他自然会醒过来的。他睡是睡，却从来不会睡过度；在他没有“太迟了”的事情的。——马克拉伦（Alexander Maclaren）一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“过了些日子，溪水就干了，因为雨没有下在地上。”（王上17章7节） 一星期一星期地过去，以利亚带着坚忍不挠的精神，守着那日渐干涸的溪水；撒但常常诱惑他叫他发生疑惧，但是他始终不允许环境来插在他与神的中间。 一天一天过去了，那日渐干涸的溪水只剩下了一条银色的细线了；银色的细线不久又断成了小小的池沼；池沼又渐渐干涸。飞鸟逃去了；田间和林中的野兽也不再来取饮了；到了一天，溪水全然干涸了。以利亚忍耐坚持到那时候，才有“耶和华的话临到他，说，你起身往撒勒法去”（8-9节）。 如果是我们，一定早已急坏了。当水流潺潺的声音稍为减少了一些的时候，我们感谢赞美的歌声就定规会停止了；我们会将歌颂神的乐器丢在柳树枝上，自己却在枯黄的草地上踏来踏去，焦虑得象失去了魂一般。或许，在溪水干涸以前，我们早会想出些方法来求神祝福，然后出发往他处去了。 神常常按照他自己的时候来解放我们，因为他的慈爱是永远常存的；我们如果肯先等候看明神的旨意，我们便不会流落到不及解放的地步，我们也不会带着羞愧的泪眼走回头路了。所以读者啊，我们应当等候，耐心等候神的旨意向我们显明！——梅尔（F.B.Meyer）一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“然而他知道我所行的路，他试炼我之后，我必如精金。”（伯23章10节） “风雨生信心”——这不是很简单的五个字吗？但是这五个字，对于在风雨中的人是多么有意味啊！ 信心是神所赐的，信心经过试炼之后，能行种种神奇的事——不可见的能变成可见，不可能的能变成可能。 最坚实的树木并不是生长在森林的庇护下的，乃是暴露在风雨打击得到的空旷之处；它们因着风雨的击打摇动，竟长得极其高大——工匠用来制作器具车辆的，就是这种木料。 所以，你应当常常记得你所当行的路，不是阳光闪耀，野花开放的那条，却是一条险阻狭窄的小路，在那里阴间的狂风险些会将你吹倒，尖锐的石子会割破你的皮肉，突出的荆棘会抓伤你的头额，恶毒的野兽会在你四面吼叫。 这是一条又悲伤又欢乐的道路，有痛苦，也有医治；有眼泪，也有眷顾；有试炼，也有胜利。路上时常会遇到困难危险，拳打掌击，逼迫误会和烦恼苦楚，然而靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。 在风雨最猛烈的当儿，也许你会退缩…但是你只管前进，神要在你试炼的中心与你会面，祂要将祂的奥秘告诉你， 使你出来的时候，脸上带著「精金」一般的光彩，心中带著坚定不屈的信心，甚至阴间里的鬼魔再也不能摇动你。──吉博文（E. A. Kilbourne）一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活，使无变为有的神，他在主面前作我们世人的父。如经上所记，我已经立你作多国的父。”（罗4章17节） 亚伯拉罕为甚麽这样信靠神？照世人的眼光看来，亚伯拉罕到了这麽大的年龄，是不能再有作父亲的希望了；但是神却在他还没有一些生子的兆头以先，就叫他「多国的父」了；神既这样说，亚伯拉罕就这样信。 这就是信心；信心就是相信拥护神所说的。信心举步的时候，彷彿前面全是空虚；但是脚一踏上去，就立即发见底下有一块稳固的磐石了。 神说你有甚麽，你就信你有甚麽；这样，神必将你所信的给你。── 碎锦（Curmbs） 你应当甘心乐意地过著信心的生活，不要羡慕别的。虽然你看见你外面的灯光都熄灭了，天上的星光也蒙蔽了，四围剩下的只是黑暗和危险， 但是你还该欢喜快乐，因为知道神在你内心仍给你留下属灵的灿烂── 信心点燃的明灯。── 阿伯汉（Thomas C. Upham） 时候已经到了，你不该再栖息怀疑的木竿上了，走出你自以为安全的巢窝来，披上信心的翅翼罢；小鸟儿必须出来学习飞了。学习的时候， 牠深怕自己会跌下去，可是事实上并没有跌 ── 牠的翅膀支住了牠。 读者啊！只要信靠神，「你必要站住」（圣经罗马书 14 章 4 节）。你也许要说：「我这样软弱的人，未必会得著能力罢！」神说： 「你会」。你也许要说：「我这易受诱惑、易于降服的天性，未必会得著胜利吧！」神说：「你会」。你也许要说：「我这怯懦震颤的心魂， 未必会得著安宁罢！」神说：「你会」。 神既这样说过，你当然不能以神为说谎的！祂说过了，难道会不去作吗？所以如果你已经得到了神一句话 ── 一个确实的允许 ── 你就当丝毫不疑完完全全地信任祂，因为你不只有一句确实的话，你也有一位说这话的信实的主。── 费极斯（J.B.Figgis）一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
「用绳索把祭牲拴住，牵到坛角那裡。」（圣经诗篇一一八篇 27 节）
读者阿，祭坛不是在呼召我们吗？我们不是要请求绳索把我们拴在祭坛上，使我们永远不把我们的奉献拿回来吗？我们常常在生活充满了玫瑰色光彩的时候，乐意选择十字架；在天色灰暗的时候，就退缩了。所以如果能用绳索把我们拴住的话，多麽好呢！
圣灵阿，求你把我们拴住，拴在十字架上，让我们永远不会离开它。求你用救恩的红绳、爱的金绳、望的银绳、把我们拴住，叫不能逃回旧日的宽路去，也叫我们不去羡慕别的命运－－只羡慕作主痛苦悲伤中卑贱的伴侣！
读者阿，坛角在呼召你了。你愿不愿意来呢？你愿不愿意永远居在顺从谦卑的灵中，把你自己完全奉献给主呢？──选
在一次野外聚会裡，有一位弟兄，愿意把自己奉献给神。他每天晚上在祭坛旁边奉献自己；但是每天晚上在他离开聚会以前，魔鬼就来使他相信：他并没有感觉什麽分别，一定是神没有接受他的奉献。
一次一次他这样被仇敌击退，最后一天晚上，他来赴会的时候，带了一把斧头和一根长大的木椿来。他把自己奉献了以后，就将木椿钉入他所跪的那块地上。当他走出会场的时候，魔鬼又来引诱他相信这一切都不过是一幕闹剧而已。
他立刻回到木椿那裡，指著木椿说：「你看，魔鬼先生，你看见那根木椿吗？那就是我的证人 ── 证明神已经永远接受了我。」魔鬼立即离开了他， 这位弟兄对于这个问题，以后再没有什麽疑惑了。 ── 微小的声音（The Still Small Voice）
亲爱的，如果你也受了引诱疑惑你的奉献的话，你也可以在一个地方钉下一根木椿，让它在神前、魔鬼前，做一个证人说，你已经永远解决了这个问题。 一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“使我们胜了世界的，就是我们的信心。”（约壹5章4节） 什么叫作胜了世界呢？胜了世界就是说，虽然你的环境告诉你神已经弃绝了你，你对于神的信赖，却仍然丝毫不移；虽然你的祷告得不着答应，好似神并没听见一般，你却仍然继续呼喊；虽然你看见世上充满了残忍，毫不顾惜人类的生命，也不顾念人类的恳求，你却仍然相信神是醒着的，并且是全然慈爱的。除神亲手给你的东西以外，并不愿望别的；忍耐等候，宁愿饿死，也不愿失去丝毫信心——这就是胜了世界，这就是真实的信心。——麦唐纳(George MacDonald)一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“你既行了这事,不留下你的儿子,就是你独生的儿子……我必叫你的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙...因为你听从了我的话。”(创22章16-18节) 从这几节圣经里,我们知道：凡照着神的要求,将我们心中最宝贵的那件东西献给神的,神仍要将那件东西还给我们, 并且加上千倍.亚伯拉罕因着神的命令甘心舍弃他的独生子,那时,他对于孩子的生命和成人的希望,都同时消失了；他高贵的种族也将从此绝代了。但是结果怎样呢？不但孩子归还了他,他的子孙竟多得如星沙一般；并且到了指定的日期，我们的主耶稣基督也出世在这个家族里。 我们有时候好像忘记了神拣选我们,是要在苦难的炉中拣选的(赛48章10节)。我们也忘记了复活的生命，和升天的荣耀，是从客西马尼，十字架和坟墓里来的。 亲爱的读者啊,不要想亚伯拉罕的经历是一件绝无仅有的奇事。我告诉你,这正是神对待一切愿出代价来顺服他的人们的一个样品,一个模型。牺牲最大的一刹那, 就是祝福最大的一刹那。神对于一个胆敢为着他向烟雾中前进的人,是没有一件东西不肯给的。——梅尔(F.B.Meyer)一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“我要安静，在我的居所观看。”（赛18章4节） 你们记得亚述王西拿基立上来攻击犹大的那段故事吗？当亚述军队上来的时候，神并没有阻止他们；似乎神许可他们这样作一般。神仍旧安安静静地在他的居所观看，太阳也仍旧照着他们；但是到了夜间，耶和华的使者击杀了全批傲慢的亚述军队，正如农夫的镰刀割剪树枝一般容易。 我们看，神的观念多么奇异——他喜欢安静，在他的居所观看！他的安静并不是默许，他的缄默并不是同意；他不过在等待他自己的时候罢了——在最合宜的时候，他要起来，在恶者的图谋正要成功的时候，他要起来用灾祸毁灭他们。当我们看到世上的邪恶，想到恶人的成功，挣扎在仇人的欺压下的时候，就应当想到神是在安静观看。 我们再看主耶稣在世时的态度。一天晚上，耶稣独自在岸上，看见门徒在海中，因风不顺，摇橹甚苦，他怎么样呢？静静地望着；拉撒路生病的时候，他明知道所爱的人在伯大尼何等痛苦，但是他却不去……直等到拉撒路的病势一天沉重一天，死了，安放在坟墓里了，他才前去，为的是要等待最合宜的时间。 亲爱的读者，祂对你是不是也是这样「安静」呢？祂并不是不关心；一切祂都看见；祂的手指正按在你的脉搏上，很留意地在数算起伏的次数。 在祂看为最恰当的时候，祂就要起来拯救你。── 译自日诚报（Daily Devotional Commentary）一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
「耶和华的眼目遍察全地。」（圣经历代志下十六章 9 节） 亲爱的读者阿，神正在寻找一个人 ── 一个肯全心倾向祂的人，一个肯完全顺服他的人。神切望在这人身上动一件重要的工程 ── 祂要重用祝福这人，比以前灵界上的一切伟人更甚；因为这世代的钟已经走到午夜十一点了。 世界在等待 ──要看神藉著一个献身的圣徒能成功何等大的事！不独世界，就是神自己也在等待一个人出来── 一个肯完全献身于祂比一切先圣更甚的人；一个愿意把一切视为粪土、看基督是一切的人；一个能体会神心意的人； 一个有主的谦卑、主的信心、主的爱、主的能力，而不肯阻止神的计划，一直让神藉著他工作的人。── C.H.P. 一个被神重用的人，只要不偷享神的荣耀，神在他身上的祝福是无限量的。 莫勒在九十岁那年，对一班教师和工人所发表的一篇演说裡面，有一段讲到他自己的见证说：「我是在一八二五年十一月裡得救的，但是一直到四年以后，一八二九年七月裡才完全顺服。那时候，爱钱财的心没有了，爱都市的心没有了，爱地位的心没有了，爱属世的娱乐的心也没有了。神，惟有神，是我所爱的。我在祂裡面找到了一切，所以我不再需要其他的东西了。」 「感谢神，靠著祂的恩典，这倾向一直存留到今天，使我终身得成一个快乐的人 ── 一个极其快乐的人；这倾向也叫我只爱慕属天的事物。」 「现在，我亲爱的弟兄们啊，让我诚诚恳恳地问你们一句话，你们有没有完全顺服神呢？你们所作的是不是还有这件或者那件没有顾到神的心呢？我以前只读一点点圣经，我宁愿多读些别的书籍；但是自从那时候起，神的话对于我便成了说不尽的福乐，我能够从心坎中发出喊声来说，神真可爱极了。」 「弟兄们啊，你们不要自满自足，我真希望在你们心的最深处也能够喊叫说，神真可爱极了！」 ── 选一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
「我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？」（圣经约翰福音十八章 11 节） 亲爱的读者，你可知道说这句话，比平静风和海、叫死人复活更伟大吗？ 先知和使徒能行许多神蹟奇事，却不能事事遵行忍受神的旨意。遵行忍受神的旨意是最高点的信心，是基督徒所能作到的最高一点。 有时候你光明的希望遭了永久的毁灭；每天所背负的重担永得不著减轻；当你渴望有充足的财力能使所爱的过些幸福舒适的生活时， 反遭到了贫穷拮据；或者竟被身体上不治的病症捆锁拘禁在病榻上；赤裸裸地被剥夺了一切所爱的人们，剩下你独自一人孤孤单单地去抵御一切外来的袭击 ── 在这种试炼之下，你依然能说：「我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？」 ── 这就是最高点的信心！这就是最高点属灵的成功！ 最大的信心不是在行为上呈现出来的，乃是在忍受上呈现出来的。── 巴赫司脱（Dr. Charles Parkhurst） 要有一个同情的神，必须先有一个受苦的主；一个没有尝过同样痛苦的心，对于别人不会发生真实的同情。 我们自己不出代价，就不能帮助别人；我们的痛苦就是我们所付的代价，叫我们以后能同情于他人的难堪。要做一个帮助人的人，必须先做一个受苦的人；要做一个救人的人，必须先经过十字架的对付；我们若不喝主所喝的杯，受主所受的苦，就不能享受救助人的那种人生最高的喜乐。 大卫的诗篇中最能安慰人的几篇，乃是在苦难中压出来的；如果保罗没有一根刺加在他肉体上，在他许多的书信上一定会失去许多温柔！ 亲爱的读者，你现在的受压的环境，就是父神手里用以雕製你的一件最合式的工具。不要去推开祂 ── 恐怕你一动，就会弄坏了父的工作呢！ 受苦学校毕业的学生绝少。──选一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
我们既然有一位……大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道……。我们只管坦然无惧，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助。”（来4章14，16节） 我们祷告上最大的帮手就是主耶稣基督，他是我们在父那里的中保，我们的大祭司，他现在主要的职务，就是替我们在父前说情，代求。他从我们手里把我们不完全的祈祷接过去，将其中的污秽洁净了，错误更正了，然后用自己的名义，藉赎罪的功绩和正直到父前去索取答应。 弟兄姊妹，你对于祷告已经灰心了吗？决不要这样。你的中保已经替你索到答应了，胜利已经在路上了。如果他看见你放弃了祈求，这要使他多么忧愁多么失望呢！他已经为你进到神的内室，已经将你的名字递了上去；报好信息的使者也在路上了，圣灵只在等待——要在你信靠的时候，将宝座前答应的回声——“已成了”——轻声报在你心里。 在每一个蒙答应的祷告上，圣灵都曾花了极大的力量来帮助我们，可惜我们常常将他的工作忽略了。他启发我们的意志，叫我们看见祷告的需要；他软化我们的心来同意；他催促我们的愿望；他叫我们清楚看见神的能力，智慧和恩典来享受慰藉；他鼓励我们倚靠主的信实来排斥一切的疑惧。所以在每一个蒙答应的祷告上，父、子、灵，都占了极大的重要。---安格雅各一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“让我将羊毛再试一次；但愿羊毛是干的，别的地方都有露水。”（士6章39节） 基督人的信心有三个时期。在第一个时期里，我们对于一件事，如果没有看见兆头或者显着的感觉，就不容易相信。象基甸一样，一定要先去摸摸羊毛，如果羊毛是干的，才愿意相信。这种信心常常要在神的话语以外，另外找些感觉和证据。 在第二个时期，我们对于一件事，如果没有感觉，也能够相信。这就是告诉我们说，我们的信心有了显着的进步了。 在第三个时期里的信心和基甸摸羊毛的信心适正相反。第一期的信心，是凭依顺利的感觉来相信的；第二期的信心，没有感觉，也能相信了；第三期的信心，在环境，感觉，外表，世人，理智，都催促你向反面作去的时候，你依旧持守神的话语。保罗在使徒行传27章20，25节所运用的，就是这样的信心——“太阳和星辰多日不显露，又有狂风大浪催逼，我们得救的指望都绝了。”虽然这样，保罗却说：“所以众位可以放心，我信神他怎样对我说，事情也要怎样成就。” 愿神赐我们这样的信心，叫我们不看环境，完全信赖神的话语。一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“耶和华必然等候，要施恩给你们……凡等候他的，都是有福的。”（赛30章18节） 我们不该单想到我们在等候神，也应该想到更奇异的——神在等候我们。我们若看见他在等候我们，这会给我们新的鼓舞，新的激励，来等候他；这也会给我们极大的平安——知道我们的等候不是徒然的。也许你要问：“既然他在等候施恩，为什么我来等候他的时候，他仍不给我所寻找的帮助，而继续等候着呢？” 亲爱的读者，神是一位聪明的农夫，他“忍耐等候地里宝贵的出产”（雅5章7节）。如果出产尚未成熟，他就不能收割。他知道什么时候我们的灵可以接受祝福来荣耀他。在他爱的阳光下等候会叫我们渐渐成熟，在试炼的黑云下等候也是如此。神在差遣他儿子到世上来以前，自己曾等候了四千年，为的是要等候最适当的时期。亲爱的读者，他替他选民复仇的日子快到了，他就要起来帮助我们了，他决不会迟延太久，叫我们多等一刻的。——慕安得烈(Andrew Murray)一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“凡事……常常感谢父神。”（弗5章20节） 如果你是在主里面的，你就是被主包围着，如同被空气包围着一般，不论什么灾祸，必须先经过他，然后才能临到你身上来。所以，每一件临到你身上的事情，都是值得感谢赞美的。愿神叫我们的生活充满感谢赞美的声浪！这样，祝福就会多多加给我们。 可惜有许多时候，我们看不出一件事情是值得感谢赞美的，正如同有一次我看见一个人在画黑点，我看了半天，看不出这一群黑点是什么意思。后来他画了几条直线，加上几个音符，在开头的地方加上一个音部记号，那时我才看出这些黑点原来是音乐上的音符。 我们的生活上也有许多黑点，我们不明白为什么要有，这些黑点，为什么神允许它们留着。但是如果我们让神进到我们的生活里来，让他将黑点按照适当的方法调节起来，画上一些他所要画的直线，在适当的地方加上一些停音符，他就要从我们生活的黑点里编出一首美丽和谐的音乐来。一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“那时他们才信了他的话，歌唱赞美他。等不多时，他们就忘了他的作为，不仰望他的指教，反倒在旷野大起欲心，在荒地试探神。他将他们所求的赐给他们，却使他们的心灵软弱。”（诗106篇12-15节） 我们曾读过摩西，「他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主」（圣经希伯来书十一章 27 节）。在上面一段记载裡，我们又看见以色列人， 却和摩西适正相反。他们只会在环境顺利的时候歌唱讚美神；环境一改变，信心也随著改变了。他们原应该安息在那看不见的永生的神裡面的， 可是他们却被四围物质的东西统治了。 有一班基督徒，他们的生活一时冷，一时热；一时高，一时低；这是什麽原因呢？原因就是他们被物质的东西佔住了，他们本该以神为中心的，却去以环境为中心了。神愿意我们在每一件事物上都看见祂，凡带有祂信息的事物，一件都不能忽略。 刚才我们读过以色列人，「那时他们纔信了祂的话。」他们一直不信－直到看见了神的工作以后纔信。当他们行近红海的时候，他们对神还是怀疑的； 但是当神为他们开了路，带领他们过去，让他们看见法老和他的全军被水淹没了──「那时他们纔信。」 他们一直过著一上一下的生活，就是为了这种信心；这是一种倚靠环境的信心。这种信心，不是神所能满足的。 世界告诉我们应当「见而信」，但是神要我们「信而见」。写诗篇的人说：「我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了」 （圣经诗篇廿七篇12节）。 亲爱的读者，你是单在环境顺利得时候信神呢，还是不论环境怎样，你总是信祂呢？── C. H. P. 信心是相信我们所不见的，信心的酬报，就是得见我们所相信的。── 奥古斯丁（St. Augustine）一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
「我所作的，你如今不知道，后来必明白。」（圣经约翰福音十三章 7 节） 我们现在所看见的神的作为，只是局部的 ── 一个半完成、半发展的计划；到永生的殿完成的时候，全部工程就要清清楚楚地显露出来！ 让我们上利巴嫩山顶去看看。在那裡有高大的香柏树，它是同辈的光荣，狂风的对手！夏喜欢对著它微笑；夜喜欢用露珠镶饰它的叶子； 飞鸟喜欢巢居在它的枝干上；疲倦的旅客、流浪的牧童都喜欢在它的荫下憩息 ── 躲避日中的炎热、狂暴的风雨。虽然这样，有一天， 它却被砍倒了；多年在林中享有权利的香柏树，竟死在樵夫手下！ 当斧子砍下去的时候，树枝都从树身上脱下来了，那株高大的香柏树，哗啦一声，倒在地上了。那时候，我们禁不住和先知一般喊叫说： 「松树阿，应当哀号。因为香柏树倾倒了！」（圣经撒迦利亚书十一章 2 节） 但是等一等。让我们跟著希兰的工人将那株大树运下山来：从那裡沿著蓝色的地中海漂去；看啊，这株香柏树最后成了神殿中的栋梁 ── 一根荣耀光泽的栋梁。当你看见了它的结局 ── 被安置在圣殿的至圣所裡、万王之王的宫殿裡 ── 你会不会再可惜利巴嫩的香柏树被砍倒了呢？ 「这殿后来的荣耀，必大过先前的荣耀。」（圣经哈该书二章 9 节）一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“我们靠着圣灵，凭着信心，等候义的盼望。”（加5章5节，直译） 有时候，光景似乎非常黑暗——黑暗得连盼望都要等起来了。在盼望中等候已经够难了，何况等候盼望呢？一线光明也没有，却仍不肯绝望；窗前尽是黑暗，却仍开着窗等候星宿；心中有了空处，却不许装置污秽——这就是宇宙中最大的忍耐。这就是约伯在患难中，亚伯拉罕在往摩利亚去的路上，摩西在米甸的旷野，人子在客西马尼的那种忍耐。 “恒心忍耐，如同看见那不能看见的主”（来11章27节）——这样的忍耐，比任何样的忍耐都难；这就是等候盼望。 主啊，给我你的力量——你客西马尼的力量。给我等候盼望的力量——叫我在没有星宿的黑夜，仍有力量守望窗外；在最大的欢乐失去了的时候，仍有力量站住。——马得胜(George Matcheson)一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
「你们要将当纳的十分之一，全然送入仓库....以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。」（圣经玛垃基书三章 10 节） 亲爱的读者，神在这裡对我们说：「我的孩子，天上的窗户和从前一点没有两样，窗闩和从前一样光滑，铁钮也一点没有生锈。 这窗户我曾为摩西敞开，红海分开了。我曾为约书亚敞开，约但河停住了。我曾为基甸敞开，敌军逃跑了。现在我也愿意为你敞开 ── 只要你肯让我这样作。在我这一面，天仍旧是一个丰富的仓库，泉源仍旧是满溢的，宝藏室仍旧满贮著礼物。」 「所有的缺乏不是在我，乃是在你。但是我现在还在等候。试试我看！你去履行你方面的条件 ── 将当纳的十分之一，全然送入仓库 ── 其馀的事情便是我的了。孩子，给我一个机会 ── 给我一个倾福与你的机会！」── 选 我永远不会忘却我母亲所说的两句话：给一切神所要求的，取一切神所允许的。── 戈登 神的能力真是远超过我们所祷告的！我今天回想一想我多次在神前的请求 ── 我所请求的是什麽？我所请求的不过是一小杯水， 海洋却依然留著！我所请求的不过是一线日光，日头却依然在著！我所求的和父所给的相差得多远啊 ── 父所给的真是远超过我所求的！ ── 乔怀德（J. H. Jowett）一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“忘记背后，努力面前。”（腓3章13节） 主啊！求你叫我忘记我过去的得胜和过去的失败；过去的荣耀和过去的羞辱；过去的得意和过去的失意。求你叫我忘记我过去的经历；忘记十年前的，去年的，上个月的；忘记昨天的，上一个钟点的。主啊！求你使我忘记！求你使我做一个才生的婴孩那样无依无靠的仰望你！求你使我努力面前的；使我在你为我所预备的道路上直跑；在你为我所计划的工作上忠心；在你为我所规定的旨意上顺服。虽然如此，但求你不要让明天的忧虑来摸着我。我要“看你今天向我所要施行的救恩”。主啊！我相信今天的头发掉落一根，你在天上的簿子上必为我划出一根。但愿我天天的生活和工作，都和你天上的簿子相符！主啊！成全我的心愿！阿们！一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“你曾……见过雹仓么？……这雹乃是我为降灾……的日子所预备的。”（伯38章22-23节） 我们所遭遇的试炼是神给我们的好机会，我们却常常将它当作障碍。如果我们知道每一次的困难都是神所选的方法——向我们证明他爱的方法——我们就能得到安息和激励。 让我们回想回想过去的经历，我们中间一定有许多人会记得：什么时候我们的父要替我们成就一件美事，要赐我们一件福份，什么时候我们就会遭到痛苦和逼迫。神送我们的礼物，总是包裹得很粗陋，藉皮色黝黑的仆人送来的；但是一打开来，我们就发现里面所包裹着的，是王宫里的珍宝和新郎的爱。——信宣(A.B.Simpson) 读者，你当在黑暗中仰赖主，用不移的信心尊敬他；这样，你就会得到新的力量。——马克特夫(J.R.Macduff)一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
“他用手中的巧妙，引导他们。”（诗78篇72节） 当你前面的道路不明显的时候，你就应当将你的判断力完全让位给圣灵，求他为你封锁每一扇别的门户——只剩下那扇合宜的。同时，你应当继续站在你原来的地位上不动，如果你没有得到清楚的指示，就当把你所在的路径算为神的旨意……当你在长廊上行走的时候，你就要看见神行在你的前面，封锁了许多你愿意进去的门户；但是你必须记得：在这些门户以外，还有一扇，是他为你的缘故留着不锁的。打开来，走进去，在那里你要面对面看见一道充满机会的河流——比你在最欢乐的梦中所想象的更阔，更深；并且是直通大海的。 神常常藉环境引导我们。有时候，前面的道路似乎完全塞住了；但是隔不多久，一件平凡的事情发生了。这件事情，对于别人，也许算不了一回事；但是对于信心敏锐的眼睛，却能示意不少。有时候，这样的事情，竟会反复遇到好几次。这并不是偶然的事，乃是神在为我们敞开一条当走的路径来。我们越往前走，所得到的指导也越多；正如坐在一部飞快的夜快车上：火车越近城市，我们所看见的灯光也越多。——梅尔(F.B.Meyer) 如果你到神那里去求祂引导，祂必引导你。但是祂决不会因为要安慰你对祂的不信或半信，便将那张图表 ── 祂在你身上的旨意 ── 拿出来给你看的。祂只指导你一条路，如果你高高兴兴，相相信信地往前行去，祂就要再指导你前面的路径。── 蒲秀纳尔（Horace Bushnell）一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！