（耶稣说）「因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。」（约六38）
文章来源：华播，靈語甘霖活着，不就是为了要得么？贫者求得，富者求富，这是物质层面。在人与人的交往上，我们希望受人欢迎爱戴，被人欣赏尊敬；我的意见被接纳，我的价值被认可。就是做了基督徒，我们不也是一样吗？希望成功、致富、受人尊敬、人生顺利、心想事成……。 可是，主耶稣给我们展示的是另一幅人生蓝图，与我们从小耳濡目染的截然相反。主耶稣说：「我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。」原来，不只是祷告时舍弃自己的意思，求天父的意思成就，而且是在整个人生的路向和目标上，都一样不是要按自己的意思行，是要按天父的意思行。 真的和世界的教训截然相背，世界说：你想做就做，你开心就做，活出真我，实现自己，满足自己，不要压抑自己……。主耶稣的人生蓝图却是：活着，不是按自己的意思，是按天父的意思。 冯文庄 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。（林前2:2）
文章来源：华播，靈語甘霖基督徒在世上当作光作盐，在工作上当尽心尽职，作出优异成绩。但是我们不能掉入属世的价值观，总认为出人头地、大名大富，才能吸引人来追求神，就可以理直气壮地向别人传福音。即便自己在世上不成功，我们也竭力将名人基督徒被人羡慕的成功作为传福音的中心话题。其实，神根本不在乎我们在这个世界上有多成功，神在乎我们是什么样的人，在乎我们的好行为、好品性能不能散发他的馨香、荣耀他的名。不然的话，神应该在摩西做埃及王子的时候用他，然后让摩西昂首挺胸，带领以色列人浩浩荡荡离开埃及，就不会让摩西成为羊倌，慢慢磨去他的血性，直到80岁才用他。如果我们以属世的价值观引导慕道朋友来信靠神，当神不满足我们属世祈求，允许困难和苦难临到我们时，我们还能在神面前信靠他吗？还能在苦难中为他作见证吗？我们在世上寄居，很容易被世俗影响，求主帮助我们矫正自己的价值观！ 钱志群 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
我的心哪，你曾对耶和华说：你是我的主；我的好处不在你以外。（诗十六2）
文章来源：华播，靈語甘霖人的一生几乎就跟着「好处」打转。好处人人要，而且越多越好，越大越乐。相反，没有好处谁也不愿去当傻瓜，白费力气。但问题是如何分别？也许你认为没有好处的事上却有极大的好处；你以为有大好处时结果却不是真的好处，可能叫你损失更多、更惨。 大卫说，我的好处不在主以外。大卫之所以如此认定，因他看出人生真正的好处乃是来自那位救他、爱他、保守他的主，他绝不需要在主的旨意之外寻求任何别的好处—那不会是真正的好处。 亚当、夏娃的失败乃是因要在神的旨意之外得好处，结果竟成了人类堕落的开始。以扫所认为的好处是那碗能暂时止渴的红豆汤，竟愿以长子名份交换；等他意识到长子的名份会带给他一生无比的祝福而想取回时，却悔之已晚！摩西宁可和神的百姓同受苦难，也不愿暂享罪中之乐，因他渴望更高属天的赏赐。 撒但所提供的好处不是真的好处，你和我又如何选择呢？ 姜武城 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
耶和华有恩惠，有怜悯，不轻易发怒，大有慈爱。耶和华善待万民；他的慈悲覆庇他一切所造的。耶和华啊，你一切所造的都要称谢你；你的圣民也要称颂你，传说你国的荣耀，谈论你的大能，好叫世人知道你大能的作为，并你国度威严的荣耀。（诗145:8-12）
文章来源：华播，靈語甘霖国庆的意义在于提醒人民纪念国家诞生的历史，并借着欢庆来凝聚人民对国家的向心力。我们是属于两个国度的国民，一个是属地有形的国度；另一个是属天无形的国度。我们因着耶稣基督十字架的恩典，成为属天国度的子民；然而我们有没有以我们是属于天国子民为荣？诗篇第145篇8至14节中，诗人带领我们因神的国度欢呼，透过称谢、讲论以及述说神在我们生命中大能的作为，向世人宣告我们这属天的国度是如何威严、有能力。更重要的，天国的掌权者是神，一位有恩典，有慈爱和怜悯的主。无论我们跌倒或是被压迫，他都眷顾我们，扶持我们。这就是我们要传讲的国度，这也是我们要庆贺的国度，这更是我们引以为荣的国度。 刘耀光 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
耶稣见他们的信心，就对瘫子说：「小子，放心吧！你的罪赦了。」……「女儿，放心！你的信救了你。」（太九2,22）
文章来源：华播，靈語甘霖此处，耶稣两次在医治人之前说：「放心」。换句话说，这两人的心情是沉重的。患了12年血漏的困境较容易领会。不是吗？因贫血而引致的晕眩、无力是可以想像得到的，再加上在律法上被视为不洁，这病实际上夺去了她的人生（马可福音第五章更告诉我们她花尽了所有也求医无效）。她真是受尽了身心各方面的折磨。 我们对那瘫子，除了从马可福音第二章知道他有几个好朋友把他从屋顶缒下外，所知不多。不过，主耶稣在此却清楚告诉他，放心的原因是因他的罪得赦了。是的，真正叫我们心灵被重压的是我们的罪。患血漏的妇人当然因得医治而重获新生，不过她还是会面对人生不少的忧虑和重担；瘫子固然能行，但人生的挑战也等待着他！ 然而，人的罪得赦，与神和好，能叫他在基督耶稣里得享「出人意外的平安」（腓四7），这是没有任何事物可以代替的。 陈明斌 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
我耶和华—你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。（出20:5-6） 耶和华对摩西说：「你上山到我这里来，住在这里，我要将石版并我所写的律法和诫命赐给你，使你可以教训百姓。」（出24:12）
文章来源：华播，靈語甘霖出埃及记第20至24章记载有关十诫和律法的事。以色列人出埃及后，不再受奴仆的轭辖制，成了自由人，神就给他们律法。可见自由的人须有律法约束，不然变得无法无天，胡作妄为，为自己闯祸，那就是灾难，不是福气。可是，谈到守法，人就觉得受束缚，受限制。表面看确是如此，但细读神的律法，就知道人性需要律法，而且非守法不可。因为神的律法讲的是爱和关系。圣经所启示的真理是：真正的自由必须遵守神的法则。守法方能有真自由，因为神的律法是以爱为出发点，帮助人处理好关系。 刘锐光 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
没有能比神的。他为帮助你，乘在天空，显其威荣，驾行穹苍。永生的神是你的居所；他永久的膀臂在你以下……。（申卅三26至27）
文章来源：华播，靈語甘霖年轻时常唱一首诗歌，提及真神永远可靠的膀臂：「你是否在忧愁渊中，人虽伸手救不起？有一位是全能膀臂，在深坑中拉起你，永生主是你避难所，安定心性不惊奇；伤心忧愁虽然极点，有耶稣永远膀臂。在下扶你，在下扶你是真神永远膀臂，永远膀臂，永远膀臂，是真神永远膀臂。」 以上经文是摩西对以色列人的祝福，也是神对每一个愿意来到他面前之人的应许。今日的世代有些人被世上的权威吓怕了，因而拒绝一切权威。但是真神不会如此，却应许「他为帮助你，乘在天空，显其威荣，驾行穹苍。」连他在穹苍彰显他的威荣都是为了帮助我们，让我们对他有信心。他永久的膀臂又在我们以下，随时在我们掉下去的时候托住我们。 你需要人生的安全网吗？神是你最好的安全网。你面对不能解决的难题吗？看看浩瀚的穹苍，这位创造宇宙万物的神愿意帮助你。 黄天赐 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
我将你的话藏在心里，免得我得罪你。（诗一一九11） 当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里……。（西三16）
文章来源：华播，靈語甘霖在国内遇到一位非常成功的商人，坚定地要求我帮助他信主。虽然他只念到小学三年级，却很有生意头脑。我问他为何要信耶稣，他的答案出乎我的意料，原来他看见自己最大的限制不是学问不足，而是生命无法超越，他要得着我所传讲的那超越的生命。 神最奇妙的应许是，我们能够借着重生得到一个崭新的生命，但信主以后要改变自己生命的气质仍不容易，重生得救只是一个起步。 基督徒都知道要爱主，像主，但是实行起来常常是「立志行善由得我，行出来却由不得我」，因此基督徒仍有许多生命上的问题。属灵没有速成的方法，跟随主是一生要学习与努力的方向，更要时时警醒倚靠神，有锲而不舍，忘记背后努力面前的精神；并要让神的话充满你，这可以尝试从每周背诵一句经文开始。 黄天赐 本文转载自《传递生命》
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西西拉就聚集所有的铁车九百辆和跟随他的全军……到了基顺河。底波拉对巴拉说：「你起来，今日就是耶和华将西西拉交在你手的日子。耶和华岂不在你前头行吗？」于是巴拉下了他泊山，跟随他有一万人。耶和华使西西拉和他一切车辆全军溃乱，在巴拉面前被刀杀败。（士4:13-15）
文章来源：华播，靈語甘霖巴拉招聚义勇军登上三千呎高的他泊山，即基顺河上游；西西拉在下游，两军对峙，时间一久，巴拉在山上有可能冷死饿死；但神使基顺河氾滥（参5:20-21），西西拉九百辆战车不能动弹。这时巴拉大军从山上冲下来，大胜西西拉全军。 第一次世界大战时，曾发生这样的事：英军在山上基顺河源，德军在河下；德军铁甲坦克快要冲上山时，忽然下大雨。只15分钟，基顺河氾滥，德军坦克队动弹不得。英军冲下山杀敌，大获全胜。 这里的功课是：巴拉先响应神的呼召，领以色列人出战，然后神为他成就大事。重点是我们先要信而顺服，然后才看到神的作为。 马有藻 本文转载自《传递生命》
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妇人们对拿俄米说：「耶和华是应当称颂的！因为今日没有撇下你……。」（得四14）
文章来源：华播，靈語甘霖俗语说，一失足成千古恨。在人看来，一点不错；在神却不然，经上说：「万事都互相效力，叫爱神的人得益处。」（罗八28）神能把「千古恨」化成福气和荣耀，秘诀在于「归回」，从拿俄米的一生便知所以然。 犹大伯利恒的以法他称为「粮仓之家」，是神的应许之地。而拿俄米跟丈夫带着两个儿子因逃避饥荒离开以法他，到摩押地去，结果丈夫和儿子都死在那里。还好，最后有个媳妇路得跟从她返回老家。 拿俄米说她是满满地出去，空空地回来，由甜变成苦，但她不是全空也不是全苦，因有爱她的媳妇愿意照顾她。拿俄米能「归回」，正因她醒悟到神的慈爱和信实：神眷顾自己的百姓，要赐粮给他们。 她归回到神的怀抱使得「千古恨」的馀生有了转机：不但拥有贤慧的媳妇，且得着敬畏神的后裔，得回一切所失落的；悲苦、受咒诅的人生竟转化成祝福和荣耀的人生。 雨云 本文转载自《传递生命》
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撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样。（路22:31）
文章来源：华播，靈語甘霖农人筛麦子是要把糠粃和杂草筛掉，留下饱满的麦子。同样，撒但要筛我们，也只能筛去糠粃与杂草，剩下来的是有价值的麦子。 撒但经常与神作对，它诱惑神所创造的第一对夫妻，对我们已信主的人也不放过。它不停地引诱，一直到主再来。彼得前书第五章8节：「务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。」是不是很可怕？但我们不必怕，因为撒但只能吞吃那些「可吞吃的人」。 神把我们留在世上，仍然受魔鬼试探；但神心里有数，神知道他的儿女是受保守的，必能抵受试探和苦难。约伯就是一例。虽然也有像彼得那样失足的，但是最终必要得胜。神会用慈绳爱索把他的孩子从失败中挽回，在人的软弱上反看到神的慈爱，并成为别人的激励与祝福。对敬畏神的人来说，人生一切的际遇与悲欢离合，都要成就神的荣耀—只要我们不甘心做被筛去的糠粃。 黄天赐 本文转载自《传递生命》
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耶稣说）爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。（太十37至38）
文章来源：华播，靈語甘霖这两节经文里有三个「不配」，难道主耶稣要我们六亲不认？不是。如果我们爱主不过于一切，那在考验、压力和选择面前，就会选择别的事情而放弃他，自然就不会也不配作他的真门徒了。 有位富翁的独生女儿信主后，受佛教影响的父亲非常生气，给她一个选择，要么信主，要么离开家。给她三天时间考虑的同时，又请亲戚来劝她。期限到了，女孩从房间拿出行李，父亲问她是真的要走吗？她一言不发，走到钢琴旁边坐下，边弹边唱〈一生跟从主〉，用歌作答，唱完便向父亲辞别。当她转身开门时，父亲喊住她：「我们对你这么好都留不住妳，说明你的主更好，我也愿意来认识他。」 钱志群 （ 本文转载自《传递生命》
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虽然……然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。（哈3:17-18）
文章来源：华播，靈語甘霖哈巴谷先知如果活在今天，大可担任「生活教练」，指导学员如何减压并在任何情况下都能喜乐，成为有韧性和回弹力的人—这正是许多大学都在开的一门课，秘诀之一是教人去找：一位在任何情况下，都能给你正能量的对象。 这很简单，也实在奢侈。任何情况下都为你输出正能量，除了神谁能胜任？哈巴谷早就知道，并如此实践，所以「虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。」简单说，就是事事倒楣也能喜乐，因为他有这世界倒楣事难不倒的神。 现在你是不是正遇到好些烦心事？练习填空吧：「虽然______，然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。」这是基督徒的福分，支取它！ 李文屏 本文转载自《传递生命》
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我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音；我的呼求入了他的耳中。（撒下廿二7）
文章来源：华播，靈語甘霖我们的神不用我们上天寻，下地求，只要我们相信，求告他的名便能得拯救，并且是拯救到底。 撒下廿二章记载大卫在经历了神的拯救后，大大地称谢赞美神。他以丰富的词汇来形容神「是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高臺，是我的避难所」。神不偏待人，只要是他儿女的呼求，他都能在急难中救拔他们脱离死亡和阴间的权势。像门徒彼得只说了一句：「主啊，救我！」主就从水中救了他，不用多说。 家母晚年信主不大会祷告，我教她只要把心里的话向主说便可，主是我们最好的朋友；尤其有危难时要说：「主啊，救我！」家母如此行了，神曾多次把她从死亡的边缘拉回，蒙了拯救。当然人人都有一死，但死后要往哪里去？家母最终是死了，却到了乐园里。凡求告主名的必得救，你信吗？ 雨云 本文转载自《传递生命》
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只要你们行事为人与基督的福音相称……。（腓一27） 我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。（弗四1） 好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道神。（西一10）
文章来源：华播，靈語甘霖不管是对腓立比教会、以弗所教会，还是歌罗西教会，保罗最关心的就是他们行事为人是否与福音、与蒙召的恩相称，是否对得起主。经文里「行事为人」原意是指「既然身为一国的公民，就要像公民那样生活」。比如我们移民到美国，便要学英文，遵守她的法律，了解和学习这国家的礼仪习俗。 基督徒除了地上的国民身份，还有天国的「国籍」，我们意识到这个特殊的身份了吗？周围的人能看出我们身上有多少新的变化吗？如果能学主的样式爱人如己，就不愁别人认不出我们是主的门徒了。 钱志群 本文转载自《传递生命》
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我从前风闻有你，现在亲眼看见你。（伯42:5）
文章来源：华播，靈語甘霖有些基督徒问，为什么他们从来听不到神的声音，看不到神的作为？也有一些慕道友，将基督徒的见证只当作新闻听听，将圣经当作故事书来看看。这些人没经历神，认为基督教不过如此，因此不久就离开教会。 约伯敬畏神，远离恶事，却遭到可怕的灾难，家破人亡，疾病缠身。可是，很奇妙，约伯并不以口犯罪，他仍旧信靠顺服。后来神与他说话，他竟然懊悔自己的罪。太令人惊奇了。到底为什么呢？因为他「亲眼看见了神」。 神借着圣经对我们说话，解开圣经奥秘的唯一方法不是学位，不是金钱，而是坚定信靠顺服。一百次听别人讲神，不如一次经历神。怎样经历？唯一方法是信靠与顺服。 文文 本文转载自《传递生命》
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我们若爱神，又遵守他的诫命，从此就知道我们爱神的儿女。（约壹五2）
文章来源：华播，靈語甘霖生长在虔诚基督徒家庭的萤萤，小学六年级时，有一天在路上捡到一包用报纸包着的两千元现金，她不加思索就送去警察局。回到家她却只字没提，直到失主匆忙来谢恩要给赏金家人才知情。萤萤说：「那是你的钱，还你是应该的，你不必送我赏金。」令失主不敢置信，谢了又谢才离去。这件事在保守的小镇传开了：「有一基督徒家庭的小女孩，拾金不昧，而且坚拒拿赏金。」 前天报纸报导，一名食客在汉堡王点购鸡肉三明治，在窗口取货时却拿到一个装了2,631元现金的袋子，她最终将这笔钱全数归还。她坦言，当初也曾想把钱留住或花掉；但她是基督徒，深知「神看到一切」，于是将钱全数归还。 真实的信心和爱心都彰显在我们明处暗处的行动，因为神看到一切。 周慈美 本文转载自《传递生命》
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王与他们谈论，见少年人中无一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅，所以留他们在王面前侍立。王考问他们一切事，就见他们的智慧聪明比通国的术士和用法术的胜过十倍。（但1:19-20）
文章来源：华播，靈語甘霖但以理被俘后，因着敬畏神，得到属天的智慧。他年幼进王宫，生活在异国他乡，父母又不在身旁，不能指导帮助他。可他却能平安地经过三朝四王，平步青云，在一人之下万人之上。他所服侍的，都是外邦王，与自己信仰格格不入，可他却安然渡过一次又一次的难关，且在当中荣耀神。但以理的智慧可见于他的语言，他懂得如何与国王、同僚和部属沟通。很少人有机会在国王、总统身边工作，我们的责任多在家中。在家中生活一样要有智慧，说话不当会破坏夫妻感情，影响教养儿女的果效，什至会使夫妻反目、儿女反叛。作为父母，我们需要从神那里得智慧，学习说话；也要每天带领儿女一起亲近神，一起祷告学习。 求主帮助我们说造就人的话。 罗妮丽 本文转载自《传递生命》
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……西门彼得说：「夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。」……就圈住许多鱼，网险些裂开……。（路五4至11）
文章来源：华播，靈語甘霖这是记载扭转彼得生命的经文，透过那一网险些让他们招架不住的鱼获，他看到了神。那是在他整夜按他专业知识、技能打鱼，却一无所获而出现的神迹。换言之，那网鱼是在不可能有鱼出现的情况下捞上来的，关键在于主的吩咐：「下网打鱼」，而彼得也愿意以顺服的心取代对自我的坚持。 看着那网鱼的一刻，他认出了耶稣是谁、是谁能使无变为有、是谁又能有这样的权能，岂不是那位创造宇宙的独一真神？站在真神面前，他才认出自己的本相—羞惭不配的罪人。 那夜的那一网鱼，使他看见了神，也为自己的身份重新定位。那一网鱼，显示了他不配得而得的恩典，也震撼着周围的目击者。也是那一网鱼，使他被召为得人的渔夫。 你我的生命中有没有「那一网鱼」的经历？看到神就能扭转我们的一生。 张吉莉 本文转载自《传递生命》
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彼得说：「主啊，我就是同你下监，同你受死，也是甘心！」耶稣说：「彼得，我告诉你，今日鸡还没有叫，你要三次说不认得我。」（路22:33-34）
文章来源：华播，靈語甘霖人不能没有信心，但信什么，信谁，是关键之所在。好比说，你拥有一部时速高达350 公里的兰博基尼，但是你只信它能每小时跑一百公里。到了一百公里，你就不踩油门。所以，无论这辆车子能跑多快，对你来说也没有意义。但是反过来说，你信你的兰博基尼每小时能跑五百公里，可无论你怎么拼命踩油门，它也不能超出它的限制。信心是否有效，在乎你信什么和怎么信。 人常强调自信，忘了自己的有限。彼得以为他可与主一同下监，一同受死，没想到自己被一个小使女盘问两句，就不敢认主。人很脆弱，认识自己有限是很重要的事，可免去很多致命失败。当我们知道自己有限、力量微小时，可以来到全能神面前，信靠他，把生命交给他，凡事顺服他的心意，为荣耀他而活，慈爱天父必负责你的一生。 黄天赐 本文转载自《传递生命》
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（耶稣说）我实实在在地告诉你们，人若遵守我的道，就永远不见死。（约八51）
文章来源：华播，靈語甘霖当《心灵的重塑》作者魏乐德（Dallas Willard）知道自己患上胰脏癌时，他曾这样说：「我想当我死时，可能会过好一阵子我才知道自己死了。」他认为「人」是一连串有意识的经验，对于那些相信和跟随耶稣的人，死亡本身是没有能力中断这生命的。 如果「永生」就是认识那位独一的真神，并且认识他所差来的耶稣基督（参约十七3），那么这新生命便确实是从我们认识神的那一刻开始，这种关系会延续到永远，「死亡」只是脱下这必朽坏的躯壳，穿上那不会朽坏的灵体，就像进更衣室换件衣服。对于那些对神认识越深，每时每刻都在思念主，都在与主相交的人，「死亡」的过程就越「不留痕迹」，是名副其实的「天衣无缝」。 我们都知道「信耶稣，得永生」；原来信耶稣更是「不用死」，这才是最彻底的福音！ 邱佩凤 本文转载自《传递生命》
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人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。（约壹五12至13）
文章来源：华播，靈語甘霖这里所说的生命，希腊文是zoe，乃是指最高等次的生命，真实而纯正、绝对丰满、积极、充满活力、像神自己的生命，是神要给那些「信耶稣」的人。然而今天，「信耶稣」很容易变成上天堂的「门票」，像买个保险。 我们常用地狱和天堂来「威逼利诱」人信耶稣；若人只因为「贪」天堂的福乐和「怕」地狱的苦楚而信耶稣，那究竟他的「信」是一宗「交易」，用头脑的认同来换取天家的入场劵，抑或他是全心全人的相信这位道成肉身的人子耶稣？「信耶稣」最终不是叫人的生命有量的增加，乃是要给人一个全新的生命，是质的截然不同。 我们信神只有一位，信的不错，但鬼魔也信，却是战惊（参雅二19）。真正信奉耶稣之名的人就有这最崇高的生命，这才是信耶稣的精彩之处，不必等到将来，今天你就可以拥有！ 邱佩凤 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
耶稣醒了，斥责那狂风大浪；风浪就止住，平静了。（路8:24）
文章来源：华播，靈語甘霖神的能力有多大？我们没法测度。我们单从他的话就知道是无限无量，不受时空影响，是超越一切。他创造天地万物，说什么就有什么，说「要有光就有了光」。他命日月停止移动，日月都要听命（参书10:12-13）。他只说一声，事就成了。今昔一样，从未改变。 耶稣的母亲马利亚在接受圣灵感孕时说：「出于神的话，没有一句不带能力的。」（路1:37）她信，神的美意就成就在她身上。那位百夫长请耶稣医治他的仆人时说，你来我家不敢当，只要你说一句话，我的仆人就必好了。他信，回到家中看见仆人已经好了（参路7:1-10）。 主耶稣对门徒说：「我对你们所说的话就是灵，就是生命。只是你们中间有不信的人。」（约6:63-64）为什么不信呢？因为没有寻求，没有记念，没有遵他的话而行。 今天，若我们不寻求，不记念，不遵他的话而行，又怎能经历神话语的能力呢？ 雨云 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
众人希奇，说：「这是怎样的人？连风和海也听从他了！」（太八27） 但记这些事要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。（约二十31）
文章来源：华播，靈語甘霖我们都听过不信的朋友说，如果他们能亲眼看见神便会相信。然而，若人能看见神就不用信了；因为「信……是未见之事的确据」（来十一1），况且神曾说：「人见我的面不能存活。」（出卅三20） 这并不是说神不会给我们足够的证据证明他的存在，正如保罗所言：「神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。」（罗一20）但神没有停在借被造物所显出的普通启示，他更借着他儿子的降世被显明出来。约翰福音是围绕着主耶稣在世所行的神迹而写成的；但正如主耶稣在路加福音十六章31节所言，如果我们今天有这全备的圣经而仍不愿意相信，就是有如死人复活的神迹，我们也不会信服神的！ 每一个日出、日落，每一个新生的婴孩，以及罪人悔改归主，都是神大能的彰显，呼唤我们归向他！ 陈明斌 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
少壮狮子还缺食忍饿，但寻求耶和华的什么好处都不缺。（诗34:10） 你们当晓得耶和华是神！我们是他造的，也是属他的；我们是他的民，也是他草场的羊。（诗100:3）
文章来源：华播，靈語甘霖你曾否想过神道成肉身来到世间，目的是要寻找拯救我们，要与我们同在，且要牧养我们？我们愿否作他「草场上的羊」，安歇在青草地上和溪水旁边？ 某次讲员讲完道后问会众：「大家想做狮子或做羊？」差不多全会众都说：「当然想做羊啦！」可惜离开聚会后，说想做羊的还是做了狮子。为什么？因他们仍靠自己的努力在家庭、社会或职场上继续挣扎，以攫取好处，结果是失望和悲哀。 我们怎样作「羊」呢？首先我们要认识和相信这位全能、全丰、全足、全爱的「牧者」；其次要顺服他的带领和安排。每天早上我们离开家门前，最好先安静读经祷告，把整天要办的事、见的人全然交托，寻求指引。每遇困难时，我们记得在心中默祷、仰望和祈求，深信自己必蒙看顾保守。 每当想起我是主的羊，就要欢呼歌唱！ 雨云 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
（耶稣说）凡称呼我「主啊，主啊」的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。（太七21）
文章来源：华播，靈語甘霖宣明会创办人Bob Pierce有一本传记Man of Vision，记述他是一位极成功又极具影响力的人。他诚然奉耶稣的名传道，所行的大事鲜有人能相比，他创办了宣明会，改变了万千贫苦儿童的命运。 但在这传记中，他女儿诚实的描述使我们知道他是个不能与人同工的人，连家人也不能与他和睦相处，引致其中一个女儿自杀。他虽然帮助了千万的家庭，却毁灭了自己的家。在神极大的怜悯下，他有机会在死前与家人修好。 Bob Pierce是我们作神仆人的鉴戒。主耶稣叫我们要凭果子认出树，但他所指的果子，不是我们有力的讲道，或是所耗尽的精力，或是伟大的成就。他所看重的是我们生命的果子；如果家里的果子没有结好，在外面做再大的事，终究是一大遗憾！ 陈明斌 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
他来的日子，谁能当得起呢？他显现的时候，谁能立得住呢？因为他如炼金之人的火，如漂布之人的硷。（玛3:2）
文章来源：华播，靈語甘霖我们对神的慈爱常有错误的期待，即便自己做一些不讨神喜悦的事，什至享受罪中之乐，仍然希望神满足我们自私的祷告。 神绝不以慈爱捆绑公义，如果我们错误地把神当成奴仆，就是大不敬，当警醒才是。有些基督徒什至以为大不敬也没什么大不了，每天照吃照喝照玩不是依然无恙？殊不知神的忿怒是没有人能当得起的，就连他的儿子耶稣基督，在代替我们接受他忿怒时，曾在客西马尼园三次求父，父也没把苦杯挪去。在旧约中，众多提到杯的经节，多是指神忿怒的杯。我们在世短暂，主再来的那日子越来越近，神算账的那一天我们还敢坦然立在圣洁公义的他面前吗？ 求主赐我们智慧和能力，为主而活，为那一天来打算，圣洁度日。 钱志群 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。（弗五31至32）
文章来源：华播，靈語甘霖神创造之工的最后一项是婚姻。婚姻是他造的一男一女终身的盟约关系，这个关系神看得极为神圣，也将自己与人之间比作这关系。这属灵的奥秘远大于神造男女身体和生育的奥秘。 人去崇拜别的受造之物，如偶像，不尊神为大，就犯了灵性上的奸淫、信仰上的不忠。然而神的选民以色列人从为奴之地的埃及被带到迦南后，在应许之地始终未能保持忠贞，常拜偶像，成为灵性上的「妓女」（参结廿三1至21）。故一次又一次受罚，被外邦所掳。 但神仍时刻盼望人回心转意，只要我们悔改，他就宽恕，因为他仍然看重这盟约的关系。得救之人组成的教会就是他的新妇，「羔羊婚娶的时候到了；新妇也自己预备好了，就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。（这细麻衣就是圣徒所行的义。）」（启十九7至8）在这弯曲悖谬的世代，我们能对神保持忠心，等候主的再来吗？ 钱志群 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
我所见为善为美的，就是人在神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处，因为这是他的份。（传五18）
文章来源：华播，靈語甘霖从事教育工作40多年，我不时求主帮助我，确定一生从事教育工作是出于他的安排，是他给我的「份」，我并没有「入错行」。我也求主肯定我手所做的工，在他的眼中看为美好。 在我担任校长的最后一年，开学那天，我对全体师生重申会继续建立健康校园，追求学生身、心、灵的健康发展，务使学校成为学生能愉快、安全及有效学习的地方，也是教职员愉快及有效的工作场所，并将健康校园的信息在社区、香港，什至国外宣扬。 即或这最后一年，我仍求问主是否我应继续从事教育工作？当我这样祷告，蓦地心灵泛起一份喜悦、平安和充实的意念。深觉教育工作是他赐给我的，也能把我所有的恩赐尽用其中以服事他人，并借此传扬他，荣耀他。纵然我能做的很有限，我求主帮助我在职场中所做的一切也能荣耀他的名！ 张文彪 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
有一个犹太人，名叫亚波罗，来到以弗所。他生在亚历山大，是有学问的，最能讲解圣经。这人已经在主的道上受了教训，心里火热，将耶稣的事详细讲论教训人；只是他单晓得约翰的洗礼。（徒18:24-25）
文章来源：华播，靈語甘霖路加医生记载，有一位从埃及亚历山大来的犹太人亚波罗，特地向以弗所人传讲圣经上的话。他听闻过耶稣基督的生平和工作，着力向人传讲，只是不完全了解基督的道理。 第一世纪的亚历山大是罗马帝国第二大城市，早在公元前60年已经有50万人口，且有一个藏书达20万册的图书馆，是个文化中心。旧约圣经的希腊文《七十士译本》是在这里译成的。故不难想像当中有些人对旧约有深厚的认识。在云云众多反对福音的犹太人中，亚波罗是个例外，在主的道上受了教训，虽未完全了解真理，便热心传讲。 也许，我们会称这些有学问、读了圣经就信主的人为「文化基督徒」，因他们不完全了解真理。但是，我们不应该背后诸多批评，反当像百基拉、亚居拉那样，花时间帮助他们明白真理。 徐道励 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜悯的心，爱神的心怎能存在他里面呢……我们相爱……总要在行为和诚实上。（约壹三17至18）
文章来源：华播，靈語甘霖虔诚的基督徒萤萤勤奋向上，善于理财，提早把退休后的生活规划得有条有理。两个月前，她意外地从亲属长辈获得一小笔赠款，她正准备将赠款存起来时，却听闻另一长辈生病了，有经济上的困难，这位长辈曾对萤萤有过不少恩惠。 那夜萤萤无法成眠，整夜辗转反侧，她心中在想：要不要帮助那生病的长辈？于是她和住在一起的姊姊商量，姊姊毫不犹豫地说：「把赠款全数给她吧！圣经上明明记着说：『凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜悯的心，爱神的心怎能存在他里面呢……我们相爱……总要在行为和诚实上。』」萤萤立时就知道自己当怎么做。事实上，当她这样做时，正是把她的财富存到天上呢！ 周慈美 本文转载自《传递生命》
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