好叫你和你子子孙孙一生敬畏耶和华你的神,谨守他的一切律例诫命,就是我所吩咐你的,使你的日子得以长久。(申六2)
文章来源:华播,靈語甘霖
谁不希望家庭和后代蒙福?秘诀在于两个「一」:守「一切律例诫命」,在凡事上都要谨守主的道,不能有选择、有保留地跟从神;「一生敬畏」,不光是自己有始有终,而且要为儿女恒切代祷,并言传身教,使子子孙孙都走在主的道上。 一句话,事事时时都要跟从神;这个秘诀虽然很简单明了,但无时无事不是对我们基督徒的挑战,需要我们背着主的十字架,天天行在永生的窄门,得胜的小路上。 我和很多基督徒一样家中客厅都挂有「基督是我家之主」的牌匾,可惜的是,挂在墙上未必总是挂在我们心中。似乎只让主在客厅作主,特别是有客人来时才表现得尊主为大;客人一走,或者是关上卧室的门,夫妻还是争来吵去。 做到「两个一」谈何容易,我们需要有家庭敬拜,夫妻带上儿女一起读经祷告,在家庭生活的各种处境中常常自省悔改,互相勉励,从而越多地活在主的话语和恩典中。 钱志群 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信:#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
于是耶和华使他们从那里分散在全地上;他们就停工,不造那城了。因为耶和华在那里变乱天下人的言语,使众人分散在全地上,所以那城名叫巴别(就是变乱的意思)。(创11:8-9)
文章来源:华播,靈語甘霖
表面看来,神好像吃醋,怕人团结,怕人成功,看到人快要成功之时,就横加干涉,制造巴别塔事件。 巴别塔事件确是神破坏了人的计划,使人从此分散全地。然而神为何这样做呢?他是怎样的一位神?神是会介入,会管理人间事务的神。当他认为有需要时,他就会介入,会干预。因为他才是真正统管宇宙万有的主宰。 人最希望神赐福,但是:「请勿妨碍我的自由!」尤其在今天个人主义思潮澎湃的社会,人人唯我独尊;可事实却是,只有神是王,他是真正的掌权者。虽然他给我们很大的自由度,但是如果他认为人罪恶贯满盈时,他就会干涉! 刘锐光 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信:#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
基列耶琳人就下来,将耶和华的约柜接上去,放在山上亚比拿达的家中,分派他儿子以利亚撒看守耶和华的约柜。约柜在基列耶琳许久。过了二十年,以色列全家都倾向耶和华。(撒上七1至2)
文章来源:华播,靈語甘霖
非利士人送回约柜给以色列人,但约柜却「流落民间」整整20年。起先伯示麦人不懂得如何处理约柜而被神击杀,之后约柜被送到基列耶琳一个家庭,这家庭可能和祭司的家族有关,但身分不能确定。 为什么神的约柜会遭受如此对待?在约柜被掳走前,它是放在示罗的,那儿也有「神的殿」,就是以色列人定期去敬拜的地方(参撒上一7)。但自从以利和他两个儿子死后,示罗似乎也就败落了,它有可能是被非利士人破坏或占据了一段时期,故此失去了作为敬拜中心的地位。神的约柜便「流落民间」。 是的,人若不愿意跟从神的法则处事,事奉神的人长久偏离神的心意,原本兴盛的地方也会日渐败落,失去神的同在。就如欧洲许多漂亮宏伟的教堂,今日也不过成为博物馆、旅游景点,什至餐厅、酒吧。这是我们必须引以为鑑的。 徐道励 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信:#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
神愿意叫他们知道,这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀,就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。我们传扬他,是用诸般的智慧,劝戒各人,教导各人,要把各人在基督里完完全全地引到神面前。(西一27至28)
文章来源:华播,靈語甘霖
当我们要跟人分享福音时,常会想到要用什么「工具」,包括福音单张、福音电影、福音信息等等,这些固然有用,但别忘记,基督不是在单张、电影或信息里,基督乃是在信主的人心里,这才是那荣耀的盼望─创造天地万物的神竟能住在我们这些被造的人里面,这真是极大的神迹和奥秘。当我们「与神联合、成为一灵」时(参林前六17),我们去到哪里,福音就在哪里。 记得我们是要传扬他,不是传扬有关他的知识、道理、教训,我们要传扬的乃是神的本体,是又真又活的生命。 明白了这个真理,传福音就不再是个重担,乃是可以用诸般的智慧,满有创意地随走随传,把人在基督里完完全全地引到神面前。 邱佩凤 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信:#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
当时,耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜,后来就饿了。那试探人的进前来,对他说:「你若是神的儿子,可以吩咐这些石头变成食物。」(太4:1-3)
文章来源:华播,靈語甘霖
有时我想,我们住在一个宁静的小鎭,生活简樸,平日往来的多是基督徒,哪里有什么诱惑?可是上述经文提醒了我,主耶稣在旷野,一个渺无人烟的地方,比我住的小鎭还樸素宁静;况且他刚禁食完40昼夜,魔鬼对那个地方应该没有兴趣吧!?可是不然,它居然找到那里,要试探主! 可别忘记,人类第一个受诱惑并「跌死」的地方是伊甸园。那是一个没有罪恶,人与神与万物和谐共处的地方。亚当、夏娃那时丰衣足食,生活无虑,婚姻美满,没有「小三」,没有坏人,没有战争,一切都那样理想、完美。可是魔鬼居然来了! 宁静祥和,不代表魔鬼就此止步。事实证明,欧美很多宁静的乡镇都已失守,居民们离弃他们先祖所信奉的真神,以为没有神日子一样过得好——直到进入永远的灭亡!所以,不要因住在一个与世无争的地方而失去属灵的儆醒性。 冯文庄 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信:#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
这福音本是神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希腊人。(罗一16)
文章来源:华播,靈語甘霖
回国探亲常听闻有关邪灵的事。乡间一些人身体有病未见痊愈,就去找交鬼的人问诊,结果病无好转反招来鬼上身;有人吃过所谓的灵丹,身体似有好转,心灵却受压制,恐惧感递增。然而,十分奇妙的,当福音传给他们,信的人就不再受邪灵迷惑,恐惧除去,全人得了医治。 文明的城市人同样也会受邪灵蒙蔽;那些讲风水、星座、占卜的人最会迷惑人。我在学校工作时认识一对家长,夫妇俩都是高级行政人员,曾负笈海外。他们见儿子越大行为越古怪,以为他中了邪,在不知所措下就去求问风水先生。结果他们换了几次房子,也请「高僧」做了法事,未见儿子改变,既恐惧又沮丧。最后他们想起从前听过的福音,于是寻求;信主后才得知儿子是患上自闭症,因信靠主心里有了盼望。 世上的确存在两种权势:邪灵和圣灵。我们不用怕魔鬼邪灵的权势,因为圣经明说:「神的儿子显现出来,为要除灭魔鬼的作为。」(约壹三8) 雨云 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信:#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
我要将你的名传与我的弟兄,在会中我要赞美你。(诗22:22)
文章来源:华播,靈語甘霖
研读诗篇时,发现预言和启示的成分颇高,其中包括有三个主题:一是弥赛亚的降卑和升高;二是以色列人的伤痛和终蒙救赎;三是万国因弥赛亚得福。当中被称为「弥赛亚诗篇」共有十数篇,如我们把第廿二、廿三、廿四篇组成一组来读,就看见所描述的基督是何等的完美! 这三篇诗篇都是大卫所写的,第廿二篇前部分是向神倾诉自身所受的痛苦,像是描述基督在十架所受的苦,后部分描述基督受苦后得荣耀。虽然大卫所受的苦难跟基督全不一样,可这番话却一一应验在基督的身上。第廿三篇描述神是他一生的牧者,是好牧者;正如约翰福音第十章11节所说,基督是为羊舍命的好牧人。第廿四篇他描述神是创天造地的主,是荣耀有能力,战无不胜的君王,将来还要显在荣耀里。这就是大卫所描述他一生所信靠的神,正是今天我们所信的基督。 我们若多默想弥赛亚诗篇,相信我们的灵命必大有长进;信心得坚固,爱神的心也随之增长。 雨云 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信:#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
彼得转过来,看见耶稣所爱的那门徒跟着,(就是在晚饭的时候,靠着耶稣胸膛说:「主啊,卖你的是谁?」的那门徒。)彼得看见他,就问耶稣说:「主啊,这人将来如何?」耶稣对他说:「我若要他等到我来的时候,与你何干?你跟从我吧!」(约廿一20至22)
文章来源:华播,靈語甘霖
彼得虽然知道自己将来要殉道,没有因而退缩,他却问主将来约翰的结局如何,但主不要他管别人的事。这里告诉我们一个道理:主托付你什么你就做什么,若他托付你不多的事,就在不多的事上忠心;他托付你的是小事,就在小事上忠心,不要拿自己与别人比。一比,就会用属世的尺度,多就骄傲,少就嫉妒灰心;一比,目光就转向了身边的环境,环境就成了你向神仰望的障碍。 神给每个人的恩赐、计划、使命和带领都不同。神的恩赐,都不是自己配得的;所以不要问主为什么给别人五千两银子却给自己二千两,一千两?为什么给后来做工的工价,与先来做工的你一样多?仰望主,就是顺从主;无论主给的是什么,都要满心接受,因为主看重的是良善和忠心,不是成就的多寡。 钱志群 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信:#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
我曾用口求告他;我的舌头也称他为高。我若心里注重罪孽,主必不听。但神实在听见了;他侧耳听了我祷告的声音。神是应当称颂的!他并没有推却我的祷告,也没有叫他的慈爱离开我。(诗66:17-20)
文章来源:华播,靈語甘霖
为了能喝干净的水,我们家装了滤水器。然而,这滤水器用了一阵子之后,就发现水流量变弱。这时,就要把其中一个滤心拆下来清洗,因为水源里的一些水垢、杂质会被这个滤心过滤,但也会卡在表面上,导致水流量减少。所以把滤心刷洗干净后,水流量又增加了。 这经验让我想到,祷告何尝不也是如此?按理说,我们祷告应该是直通到神那里,但很多时候,却发现我们常常祷告不通。今天的经文提醒我们,如果我们心里偏向罪孽,我们的祷告偏向以自我为中心,这个罪孽,就会像水垢、杂质一样,堵塞了我们的祷告。面对这种情况,我们要先在主面前,求圣灵光照、洁净我们。当我们内心没有罪孽的拦阻,我们的祷告自然就蒙主垂听。 亲爱的弟兄姊妹,我们每逢屈膝向主求告之前,先求主洁净我们祷告的心思意念,以致我们可以和诗人一样作这个见证:「我要述说他为我所行的事。」(16节) 刘耀光 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信:#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
他对父亲说:「我服事你这多年,从来没有违背过你的命……但你这个儿子和娼妓吞尽了你的产业,他一来了,你倒为他宰了肥牛犊。」父亲对他说:「儿啊!你常和我同在,我一切所有的都是你的;只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的,所以我们理当欢喜快乐。」(路十五29至32)
文章来源:华播,靈語甘霖
当我们感到自己受到不公平的对待,浪子的父亲对大儿子的回应可以帮助我们校正心态,不致酸溜溜: 1.即使你一无所有,你有神的同在与神自己。 2.假使你真正受到不平等的待遇,这也是神所容许的,若你殷勤做工如大儿子,你的天父必知道。歌罗西书三章23至24节论到基督徒对工作的态度:「无论做什么,都要从心里做,像是给主做的,不是给人做的……。」你会从神那里得到赏赐。 3.你不满意的人也许比你更需要得到帮助和鼓励;他得到更多于你无损,何不能因为他的得到而为他欢喜快乐呢? 4.神容让这样的事发生一定有他的美意,至少可以训练我们有较宽大的胸怀。 黄天赐 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信:#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
主人说:「不必,恐怕薅稗子,连麦子也拔出来。容这两样一齐长,等着收割。当收割的时候……先将稗子薅出来,捆成捆,留着烧;惟有麦子要收在仓里。」……田地就是世界……。(太十三29至38)
文章来源:华播,靈語甘霖
有统计说,全球有24亿人在用互联网,每个月用Google搜寻引擎搜查资讯的有1,000亿次。Youtube的搜寻引擎,每分钟有24小时的视频被放上网。这些资讯和视频有好有坏,我们不可能因为里面有坏东西就不用互联网,却也不要在使用它时太天真,忘记它也是那恶者的重要据点;与此同时有不少信徒也用互联网传福音分享见证。这些可谓是数码稗子与麦子。 互联网让我想到稗子麦子的比喻,求主赐我们智慧去分辨良莠真伪,持守该持守的,摒弃该摒弃的,因为到了末日,「人子要差遣使者,把一切叫人跌倒的和作恶的,从他国里挑出来,丢在火炉里;在那里必要哀哭切齿了。那时,义人在他们父的国里,要发出光来,像太阳一样。」(太十三41至43) 邱佩凤 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信:#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
爱能遮掩一切过错。(箴10:12)
文章来源:华播,靈語甘霖
人很标榜理性,但又从来理性有限。一项调查发现,做选择时,人若特别想做一件事,就算拿出纸来列下不该做的百条理由,「很想」二字也往往胜过那百条理由。想做,爱做,一个爱字就够了,遮去了所有理性的光芒。 个人选择中,这是常见的现象,在人际关系中亦是如此。父母因为爱孩子,一个爱字,遮住了孩子的多少辜负、叛逆、不懂事。人神关系也是如此,神因为爱人,一个爱字,遮去了我们所有的过犯,只盼我们能过上他在耶稣基督里为我们所命定的丰盛生活。 爱是最有遮盖力的,爱也能产生建设力和承受力。愿我们能不断思想神的爱,内化这份爱,以致最终能在每一天的生活中,溢出这份爱,活出这份爱。 李文屏 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信:#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
那先前忍耐的人,我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐,也知道主给他的结局,明显主是满心怜悯,大有慈悲。(雅五11)
文章来源:华播,靈語甘霖
雅各用旧约先知的榜样勉励信徒,从他们的经历证明主是慈悲怜悯的。旧约每一位忠于神托付的先知,在忍耐的功课上都有很多的学习,这可以说是先知学校的必修科,同样也是今日「神的学院」的必修科。 在新约中多次记述先知受苦。主耶稣在论及先知因事奉而受迫害的时候,鼓励信徒不单要效法他们的事奉,更当效法他们受苦能忍耐的心志。雅各在众多的先知与先贤中,特别选出约伯作为最佳效法的榜样。约伯虽然不像其他先知奉主的名说预言,但他用生命的经历写成一篇美好的讲章,让后人可以诵读。 在忍耐的功课上,相信没有人比约伯付出的代价更大,比他领受的更深。约伯记虽然没有讲述苦难神学的大道理,只是忠实地记录一位属灵人如何经历苦难,这已足以成为今日众多受苦信徒的鼓励与安慰。 赖若瀚 本文转载自《传递生命》
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我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。(约13:34)
文章来源:华播,靈語甘霖
我们基督徒如何活出新的生命?圣经的要求是以耶稣为榜样。耶稣从没要求我们做一件他从没做过的事。我们在爱心上做得不够,我们是不是认真理解、体会和学习主是如何爱我们?他饶恕我们,且在十字架上流血献身来爱我们这些不可爱的罪人。如果我们因人可爱而爱,因人可用而爱,我们的爱在本质上不过是一种被装饰过的自私。不要说爱人如己,有时我们还会在不自觉中损人利己。 作为基督徒,耶稣基督给了我们最明确的要求:我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。主耶稣在世上的爱并不容易,遇到各样诱惑的试探和拦阻,特别是被钉在十字架上还饶恕这些本是他要拯救却来加害他的人,这是何等不易的爱。靠我们自己血性意志无论如何也活不出他的爱,但他「能体恤我们的软弱」(来4:15),不仅给我们圣经的要求,给我们他自己的榜样,也差派圣灵在我们心里来帮助,问题是我们有没有一个施爱的心志和顺靠的心? 钱志群 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信:#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
我们行善,不可丧志;若不灰心,到了时候就要收成。(加六9)
文章来源:华播,靈語甘霖
1955年间,老迈的邱吉尔(Winston Churchill)获邀到英国一间学院的毕业典礼演讲。他因为身体不适,被人扶着走到台上,稍休息后,他用以往领导英国多次从失败边缘回转的坚定声音向会众说:「不要灰心!不要灰心!不要灰心!」说完之后,全场鸦雀无声;接着会众都站起来热烈鼓掌,因为他们发现这位领袖确实言如其行。在邱吉尔的一生至少有三次政治生涯面临终结,但他仍用刚毅的意志坚持下去,为他在英国历史上留下一页非常显赫的政绩。 1995年3月我听到类似的话,讲者是达拉斯神学院的韩力斯教授(Howard Hendricks)。那晚韩力斯教授因为发现有初期的癌症,不能前来主讲在亚特兰大的牧者讲座,他用电话问候众牧者,在数分钟的讲话后,他语重心长地说:「不要灰心!不要灰心!不要灰心!」 基督徒行走今世路,不会事事如意。雅各劝勉信徒要在主再来的盼望中生活,这样才可以保持行善而不丧志。 赖若瀚 本文转载自《传递生命》
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我所见为善为美的,就是人在神赐他一生的日子吃喝,享受日光之下劳碌得来的好处,因为这是他的分。神赐人资财丰富,使他能以吃用,能取自己的分,在他劳碌中喜乐,这乃是神的恩赐。他不多思念自己一生的年日,因为神应他的心使他喜乐。(传5:18-20)
文章来源:华播,靈語甘霖
到了过年之时,通常都希望过去一切不好的一扫而空,迎来一个风调雨顺的新年,什至对于财富、物质更加渴望,所以要发大财、鸿图高飞、事事顺利。其实人生有目标、有正向的发展是好的,但真正的最为美善的福气,却不一定在财富上。没钱的人会发愁,但有钱的人也会发愁。 传道书的作者拥有过世人望尘莫及的财富与地位,也经历过各种人生的酸甜苦辣,最后对人生有深刻的体会,知道财富与资产是神所赐,人可以喜乐地享受他劳碌所得的。很多人汲汲营营在世间的财富,在劳碌中所充满的,就是不够与叹息,而所积攒的却又不能好好享受,反倒是患得患失。这财富对于这个人来说,不但不是福气,反倒成了累赘。期盼这新的一年,我们也用这传道者的洞见来彼此劝勉,有神的喜乐充满我们的心。 刘耀光 本文转载自《传递生命》
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在我父的家里有许多住处;若是没有,我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。(约十四2)
文章来源:华播,靈語甘霖
最近参加一位伯母的追思礼拜,听到一个见证:伯母在离世前一天突然举起本已无力的左手伸向前方,口中不断在呢喃,尽诉衷情,之后就非常平静。女儿问她,是见到在天家的亲人吗?抑或见到天使?伯母都一一摇头。女儿再问,您见到主耶稣吗?伯母连连点头。第二天早晨5点多伯母就在睡眠中被主接回天家。 这活生生的见证带给我们多大的鼓舞和盼望!我们所信的主所说的每一句话、每一个应许都不会落空!主耶稣来到世上成为人子是为拯救罪人,他为我们舍命在十字架上,用他圣洁的血洗净我们的罪;他第三天复活,四十天后升天。他去为我们预备地方,因他应许「我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去,我在哪里,叫你们也在那里。」(约十四3) 伯母生前过的是敬虔得胜的生活,为我们树立了美好的榜样,离世时又留给我们美好的见证:我们所信的不会枉然!只要我们持续地相信,跟随主,就将永远与主同在! 信子 本文转载自《传递生命》
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我的神啊,我乐意照你的旨意行;你的律法在我心里。(诗四十8)
文章来源:华播,靈語甘霖
基督徒一般都愿意遵行神的旨意,但「遵行」二字对不同的人却有不同的含意。 一个货车司机想减肥,他下定决心并采取了行动:不仅坚持严格的减肥餐,还避开走一条路,因为那儿有一家他最爱吃的甜甜圈的面包店。但有一天,他抵受不住诱惑,还是将车开进了附近的停车场,看到了橱窗里的大甜圈。他祷告说:「神啊,如果这次你让我在靠近那家店的橱窗找到停车位,我就知道吃甜圈是你的意思。」果然,在他绕行停车场第八圈的时候,便在那店的橱窗附近找到一个空位。他欢喜若狂,停了车,立刻买个大甜圈吃。我们会否也是这样来遵行「神的旨意」的呢? 又有一位丈夫很爱太太,不时打趣说:「我们家很民主,有时候太太听我的,有时候我听太太的。」问他什么时候太太听他的?什么时候他听太太的?答曰:「我们意见相同时,太太听我的;意见不同时,我听太太的。」 当我们的心意与神的旨意不同时,我们又听谁的呢? 李文屏 本文转载自《传递生命》
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虚心的人有福了!因为天国是他们的。(太5:3)
文章来源:华播,靈語甘霖
虚心,英译灵里贫穷。一个人要蒙受神的赐福,必需相信并经历到自己在灵里面是贫穷的和无有的。 因为那些灵里面骄傲的人,他们以为靠自己什么都不缺乏,就不会觉得需要耶稣基督的救赎,就终究会在自己的罪里死亡。 人灵里面的贫穷和无有,一定会使人的灵里产生饥渴。如同人渴了要找水喝,饿了要找饭吃,人灵里饥渴了,就会去寻找灵魂的满足。 由于人灵里的饥渴,只有赐给人灵魂的独一真神才能满足。人在寻求的过程中,那位爱世人的神,因着他丰富的怜悯与恩典,就会伸出他的手,用圣灵引领他们,直到他们找到耶稣基督,得着救恩和灵里面的重生。他们就真的有福了。 许多基督徒,信主后生命不长进的原因,就是不知道或不相信老我生命在灵里是贫穷的。以至于没有灵里的饥渴,不去热切追求主。 基督徒只有更深认识和经历到老我生命的贫穷和无有,才会真正愿意弃绝老我,让主完全掌权,靠着圣灵治死老我,才能在灵里面持续长进蒙福。 瓦器 本文转载自《传递生命》
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我又告诉你们,若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事,我在天上的父必为他们成全。因为无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。(太十八19至20)
文章来源:华播,靈語甘霖
「……求什么事,我在天上的父必……成全」;「无论在哪里……那里就有我在他们中间。」这是两个很宝贵的应许啊!条件是什么呢?「若是……有两个人在地上同心合意」,「有两三个人奉我的名聚会」,这并不是太难做得到的事啊! 这听起来简直好得令人难以置信(too good to be true),但主耶稣确是对门徒这样说。对于我们这些跟随他的人,这同样是真的。 然而,我们往往把事情弄得太复杂,在在追求人数多、节目多、花式多,很多时候意见也多,以致很难同心,也就很难成事;不能专注耶稣,以他为中心,只是嘴唇奉他的名走在一起,就不容易经历神的同在。 愿我们更多看重两个人同心合意的祷告,两三个人奉主名的聚会,多经历祷告蒙应允和主在其中的甘甜,才去计划那更大更难的事吧! 邱佩凤 本文转载自《传递生命》
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凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄作神的儿女。(约1:12)
文章来源:华播,靈語甘霖
基督徒是神的儿女,不是从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从神生的。神救赎了属他的人,就差圣灵进入他们心中,使他们呼叫神为阿爸父,既是儿女,也是后嗣,是神家里的人。 基督徒是天国子民。地上的一切都要过去,天上的国都是永远长存。所以主教训门徒不要积攒财宝在地上,因为地上有虫子咬,能銹坏,有盗贼挖窟窿来偷,天上的财宝却不受时空的限制,永远安全。 基督徒是属灵人,有圣灵重生,所以行事为人不随从肉体情欲,乃要顺服圣灵引领。肉体是短暂有限的,灵性却是永恒无限的。因此基督徒所着重的,不是那看见的,乃是那看不见的。着重看见的物质的人,常犯近视狭窄的毛病,唯独属灵人才能参透万事。 基督徒是光明之子,凡跟从基督的就不在黑暗里走。圣经是信徒脚前的灯,路上的光,信徒有光明的生命,更应有光明的生活,行事光明磊落,为人应如明光照耀,叫人看见我们的好行为,便把荣耀归给我们在天上的父。 姜武城 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信:#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
与我同工的马可、亚里达古、底马、路加也都问你安。(门一24)
文章来源:华播,靈語甘霖
宾路易师母留给世人的属灵教训到今天仍然启迪着成千上万的基督徒,她实在是神重用的使女。她曾经说,如果没有她的仆人照顾其生活,她便无法安心为主做工。她的管家不仅是她的仆人,更是她属灵的同伴,她的成果是与她的仆人分不开的。 使徒保罗为基督的国度立下了汗马功劳,他什至可以说你们要效法我如同效法基督。随从他的路加医生名气似乎没有保罗那么大;可是他跟随保罗,忠心服事并且写下路加福音,传递出神的真理。以巴弗提更是无名小卒,没有人了解他的生平;可是当保罗有需要的时候,是他把教会的钱带给保罗,保罗说,他是我的兄弟,与我一同做工,一同当兵。 大多数人不甘愿做默默无闻的工作,自己的辛勤付出却成全了别人的成功,更让人忿忿不平。可是,我们的神是公义的,天使记录着我们的一切所行。有一天,我们要站在主的面前,听到雷鸣般掌声为我们响起,被神喜悦直到永永远远。今生被人高举或纪念实在算不得什么。 文文 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信:#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
……以利沙说:「愿感动你的灵加倍地感动我。」以利亚说:「你所求的难得。……你若看见我,就必得着……。」(王下2:9-10)
文章来源:华播,靈語甘霖
列王纪下第二章记载了以利亚和以利沙两师徒的事迹,向我们启示了一个真理:若要得服事的能力和秘诀,必须紧紧地跟随。 以利亚在最软弱的时候,领受神的命令去膏以利沙接续他作先知。以利沙辞别了父母就跟随了以利亚并服事他(参王上19:15-21)。当神要用旋风接以利亚升天那日,以利亚吩咐以利沙在吉甲等候,因神要差他往伯特利去,可以利沙不愿离开以利亚。接着以利亚又表示神要差他往耶利哥,又着以利沙在伯特利等候,但以利沙仍要跟随。此后以利亚又表示神要差他往约旦河去,叫以利沙在耶利哥等候,然而,他仍要跟到底。以利沙在伯特利和耶利哥都有同伴,并不孤单呀! 以利沙三次对以利亚说:「我指着永生的耶和华,又敢在你面前起誓,我必不离开你。」(2,4,6节)由此可见他的心志和态度。最后,神听了以利沙的祷告,使他蒙神大用。 雨云 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信:#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
有一个门徒,就是西门彼得的兄弟安得烈,对耶稣说:「在这里有一个孩童,带着五个大麦饼、两条鱼,只是分给这许多人还算什么呢?」(约六8至9)
文章来源:华播,靈語甘霖
安得烈是个看重关系的人,常常把不同的人带到耶稣面前,这次也不例外。他得悉有个小孩子带着五个饼两条鱼,便说服他拿出来给耶稣。 用大麦所做的饼是当时的粗粮,两条鱼大概也只是沙丁鱼般的小鱼干,是最普通不过的食物。当时五千人中间也许不是完全没有别的食物,只不过成年人比较会计算,看见人这么多,以为拿出来也无济于事,便把可以吃的留给自己算了。 有一次查经,有位组员从这小孩子身上得到领悟,说:「如果早知道耶稣会把小孩子的大麦饼和小鱼干变作喂饱五千人的大餐,我在他们中间又有更好吃的东西的话,必定会很后悔没有拿出来。」 是的,没有小孩子的五饼二鱼,主仍然可以施行神迹;但他使用这五饼二鱼,证明他悦纳我们最微小的奉献。若我们吝啬献上仅有的,或以之为小而不愿把握时机让神使用,便会失去极大的、得蒙祝福的机会! 徐道励 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信:#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
保罗这样分诉,非斯都大声说:「保罗,你癫狂了吧。你的学问太大,反叫你癫狂了!」(徒廿六24)
文章来源:华播,靈語甘霖
慕迪曾向神立约,每天都要传福音。有次半夜了,他忽然想起还没有向人传福音,立刻跑到外面,问一路人,你是基督徒吗?那人自然不快,什至咒骂。三个月后,也是半夜,这人来到慕迪家中询问得救之道。 今天许多人为各种事情癫狂,去海外购物癫狂、去赌场癫狂、争权夺利癫狂,癫狂到心灵破碎,家庭破碎,社会道德破碎。但又有多少人为福音癫狂呢?人们会告诉你,信仰是私人的事情,要尊重别人的感受,不要让人讨厌你。 慕迪曾讨教服事神得力的来源,传道人告诉他,神能够用任何人,只要那人肯完全奉献给神。为福音被人耻笑癫狂,当然也是一种奉献。只是今天我们失去了这种为福音癫狂的心志,我们为神的奉献已经不再完全,所以无法为神做大事。有人求财,有人求名,让我们求神赐予我们为福音癫狂的心。 文文 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信:#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
属血气的人不领会神圣灵的事,反倒以为愚拙,并且不能知道,因为这些事惟有属灵的人才能看透。属灵的人能看透万事,却没有一人能看透了他。(林前2:14-15) 弟兄们,我从前对你们说话,不能把你们当作属灵的,只得把你们当作属肉体,在基督里为婴孩的。(林前3:1)
文章来源:华播,靈語甘霖
保罗责备哥林多教会不要分门别类,结党纷争。之所以出现这些问题,都与信徒灵命不成熟有关。 保罗从灵命上将教会里的人分为三种:一是属血气的人,包括未信者和一些受了洗仍未真正得救的人;二是属肉体的人,是在基督里吃奶的信徒,没长大或长不大;三是属灵的人,有属灵的智慧参透属灵的奥秘,清楚神的旨意。 第一种人,只有放下自我和骄傲才能认识主。第二种人虽已得救,但仍是属灵婴孩,「不熟练仁义的道理」,不能「分辨好歹」(参来5:13-14),带来纷争。第三种人在主里不断追求并顺服、与主心灵相通。教会出现不合一的情况,往往跟我们自身的灵命有关,故须常常自我省察。 钱志群 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信:#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
我们传扬他,是用诸般的智慧,劝诫各人,教导各人,要把各人在基督里完完全全地引到神面前。(西一28)
文章来源:华播,靈語甘霖
写作是我的恩赐,以文字宣教是我的呼召。我写过各种不同题材的文章,有教导型的讲章,有分享型的读经心得。中国大陆的报刊杂志是不允许直接传福音的,所以我写海外故事型的散文传播圣经的价值观。有意思的是,神居然开路,让我在中国大陆一杂志上开设了「基督教与西方文化」专栏,里面大多文章几乎就是讲章。这让我深刻体会到,当你有真正服事神的心,你就会经历神奇妙的带领和指引。 前天,有一读者留言:我捡到一本《中信》杂志,里面的见证没有感动我,倒是封底的小诗歌感动了我,让我成为了基督徒。真让我喜出望外,神实在能做各种奇妙的工作,将人带到他自己的国度里。 无论是讲章、见证,还是诗歌、散文、视频、图画,只要我们是从神领受的,带着恳切的祷告,神就能使用。我们需要用诸般的智慧传讲基督;最重要的是,你的信息乃是从神领受的,不是倚靠自己的才能,而是靠耶和华圣灵的大能。 文文 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信:#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
有一个文士来,对他说:「夫子,你无论往哪里去,我要跟从你。」耶稣说:「狐狸有洞,天空的飞鸟有窝,人子却没有枕头的地方。」又有一个门徒对耶稣说:「主啊,容我先回去埋葬我的父亲。」耶稣说:「任凭死人埋葬他们的死人;你跟从我吧!」(太8:19-22)
文章来源:华播,靈語甘霖
这里有两个人向耶稣表达要跟随他。他们的心志,主是知道的。人在圣灵感动下决心跟随主是好的,是对的。人若真认识主的道,主的能力和主的恩,就应该跟从主。 然而,面对这两位有心人,主耶稣的回应却叫我们感到稀奇,什至不解。 主对第一个人的回答,乍看似乎问非所答,其实是耶稣告诉人什么是跟从他。跟随耶稣不是一件好玩、轻松的事,可能连住宿的地方也没有。主对第二个人说:「任凭死人埋葬他们的死人」这句话使人觉得主耶稣好像不近人情,很无情。他讲这话,无非是告诉人,跟从他就不要被人所困。不要太注意别人对你的反应,只要专心、专一跟从主。 弟兄姊妹,你有心要跟从主吗?请你记住主耶稣这两句似乎不合情理的话! 刘锐光 本文转载自《传递生命》
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