早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手，因为你不知道哪一样发旺；或是早撒的，或是晚撒的，或是两样都好。（传十一6）
文章来源：华播，靈語甘霖传道书的作者以他人生的经验提醒我们，有可以撒种耕耘的机会就勿错过，因有耕耘才会有收割，产量越是无法估计，越要多撒种。 有位姊妹分享：她居住异地的好友一直是她传福音的负担，可是好友对福音诸多推托，让她束手无策，她能做的只是不断地撒种、浇灌。 然而，神竟出其不意地让种子成长了，在很多「刚好」、「碰巧」的遭遇中，好友经历了行神迹的神。过程是正当这位好友在中国工作合约结束，要面对失业带来的焦虑时，神竟在一巧合的环境，安排一陌生人（某公司的老板）同坐，交谈后发现自己就是对方公司正要寻找的人才，就这样失业的困境、找工作的麻烦都逃过了。这么多的巧合，使他记起姊妹所作的见证，不禁生发对神的敬畏与感恩。 所以，要继续撒种到神的时候到来，便有所收成。 张吉莉 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
亚希多弗见不依从他的计谋，就备上驴，归回本城；到了家，留下遗言，便吊死了，葬在他父亲的坟墓里。（撒下十七23）
文章来源：华播，靈語甘霖亚希多弗见计谋不获采纳，竟决定回乡自尽！以往读这段经文，总觉得他似乎只是为了一口气，未免太懦弱了。但近年再读，才明白亚希多弗是罪恶的受害者：大卫夺去拔示巴，又杀害乌利亚之后，他可能感受到多年来一家三代对大卫忠心耿耿，最后却被出卖、被愚弄，深感屈辱，因而义愤难平。 他似乎已告老还乡，不再帮助大卫。但押沙龙知道他和大卫对立，故请他出来相助。然而，当他的计谋不被采纳，他也许估计到押沙龙必不能胜过其父亲；另一方面，考虑到押沙龙若事败，自己便会背上叛国者的罪名，为了不影响儿子、孙女日后的仕途或命运，因而选择自尽。 活在今天的社会，很多人都经历过当权者的伤害。但若继续活在怨恨中，或用自己的方法来报复，都只会陷入更大的悲剧中。唯有转眼仰望神的怜悯、公义，生命才有转机！ 徐道励 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
比撒列……亚何利亚伯……耶和华使他们的心满有智慧，能做各样的工。（出35:30-35）
文章来源：华播，靈語甘霖这里有一群有智慧，又乐意事奉神的人。何以见得？ 1. 他们能作各样巧工，不论五金、木工、雕工、针线工，样样都能作。能有一技专长已经不错，这些人却什么都会，很有才华。 2. 他们还有知识，不单能造，还了解各种物料的性质和功用。 3. 能想出各样巧工：当我们看到会幕和圣物的描写，也不容易了解，但是他们竟然能想出和造出这么精美的圣物来。可见神赐给他们智慧。 4. 能教导别人：很多人只会自己做，不懂传授学问，但他们却有教导人的智慧。 5. 献上自己服事神：这是最大的智慧。世间有才华、有知识、有想像力、有教导恩赐的人很多，只是愿意献身为主所用，将自己的才华、智慧、能力奉献给神的，则寥寥无几。很多人不愿意为神所用，只肯为自己用，为世界用，到头来变得一无所有，空手见主！ 弟兄姊妹，你的才智用在哪里？被谁所用？ 刘锐光 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
爱我（神）、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。（出二十6）
文章来源：华播，靈語甘霖世人都想把最好的祝福留给后代；但人靠自己能想到的祝福只不过是一些地上的东西，诸如：教育、权势、地位、名誉、财富等等，即使得着也往往不能带来所期望的益处。 这一点很多基督徒没有意识到，即使意识到了，仍顽固地相信自己的儿孙会与别人不同。所以众多信徒与世人毫无分别，在子女的教育上，追名逐利。 其实，真正能让儿孙得到祝福，又能让福气延绵久远的方法，就是自己为儿女立下爱神、爱人的榜样，并且教导他们也要如此行。因为在圣经中，神早已明明白白地说，凡爱神并遵守神诫命的，他要祝福直到千代。 今日年轻一代很多都不愿上教会，就是肯上教会，仅仅在名分上是个基督徒，仍不能真正帮助他们。要紧的是我们自己要相信圣经的真理和价值观，并照着去行，以此教导下一代，让他们愿意从心里跟从主。 瓦器 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
若有人献素祭为供物给耶和华，要用细面浇上油，加上乳香……不可有酵……要用盐调和……献初熟之物。（利2:1, 11, 13-14）
文章来源：华播，靈語甘霖素祭是献农作物为祭，也是馨香祭之一，它是： 1. 感恩的祭：人要懂得感恩，才会从收成中取一部分奉献给神。当然，有收成是因为我们曾付出努力，但请勿忘记，很多人一生努力而毫无所得。当你有收成时，切勿忘记感恩。 2. 费心思的祭：细面需要磨碎，不是收什么献什么，而是再费心思，经精心思考。 3. 馨香的祭：细面本身不香，但加上乳香和油，烧起来就会香。油要经过压榨，乳香要经提炼，都代表要付代价。 4. 圣洁的：无酵代表无罪，盐是防腐，都代表圣洁。神要献祭的人和祭物都一同圣洁。 5. 初熟的：初熟代表新的、刚收成的。献给神的，最好是新的，而不是陈旧腐烂的。 刘锐光 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻，说：「……凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。」（路十八9,14）
文章来源：华播，靈語甘霖人靠自己所行出的义尽管披着华美的外衣，却只会荣耀和满足自己，且因此带来骄傲，并在不知不觉中将自己放大成了神。 人终究不是神，若我们总以为自己是站在最有理的一边，或别人所想所看的都不及自己，那么，人所持的义在刺伤别人的同时，也很容易刺伤自己。因为当自己的义不被承认，什至被嘲讽打击的时候，自以为义的人就会十分受伤，越是自以为义，受伤就越严重。 其实凡事也有不同的角度，多一点从别人的角度来想、来看问题，心境自会更宽广。我们若能放下自义的心态，警醒，祷告求神除去自己的自义，从虚幻的自爱与骄傲的神坛上下来，认罪悔改，归回自己应有的本位，让基督真正作主作王，很多心灵的伤害就会被彻底治愈了。 瓦器 本文转载自《传递生命》
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若有人在耶和华所吩咐不可行的什么事上误犯了一件，或是受膏的祭司……以色列全会众……官长……民中若有人……误犯了罪。（利4:2-3, 13, 22, 27）
文章来源：华播，靈語甘霖赎罪祭因为和罪有关，虽然用火焚烧，仍不能称为馨香火祭。因为罪并不馨香。这章经文侧重献祭的人，提到：祭司、全会众、官长、人民。也就是说，人人都要献赎罪祭，因为人人都犯了罪。正如保罗在罗马书第三章10节上所说：「没有义人，连一个也没有。」我们也在其中。祭司要带头认罪献祭，因为他是属灵领袖，影响全体，会使百姓陷在罪里。事奉神的人若跌倒犯罪，很容易绊倒别人。他们要勇于认罪，不要隐瞒躲避。全体若犯了错，作长老的就要带头认罪，不要推卸责任，要勇于承担。这是神所悦纳的。官长和个人一样，若知道犯了罪，就要立刻认罪，并要公开的到神面前献祭认罪。人最喜欢隐藏，把罪遮盖，不要人知，只想偷偷认罪，保留面子。谁知，这正是种下下次再犯的毒根。神要以色列人勇于面对罪恶，不要马虎过关。 刘锐光 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
大卫到了玛哈念，亚扪族的拉巴人拿辖的儿子朔比，罗底巴人亚米利的儿子玛吉，基列的罗基琳人巴西莱，带着被、褥、盆、碗、瓦器、小麦、大麦……绵羊、奶饼，供给大卫和跟随他的人吃；他们说：「民在旷野，必饥渴困乏了。」（撒下十七27至29）
文章来源：华播，靈語甘霖押沙龙叛变时，得到以色列长老的支持（参4节），这是因为押沙龙善于讨好百姓（参十五1至6），早已笼络民心。故此，当大卫逃离耶路撒冷后，他没有在国内藏身，反而去到亚扪人的地方。幸而亚扪人中的一些族长奉上各样物资接济他们，从亚扪人奉上的礼物，以及对大卫同人的问候，可以体会出一份真情。 相较之下，洗巴来见大卫，所给的礼物却少得多（参十六1），而且怀着自私的动机，想借此接近大卫，诬告他的主人米非波设而获取其财产。 圣经说：「人心比万物都诡诈」（耶十七9）实在不错。唯在患难之中可以见到谁是真正的朋友，而那些怀有不正当目的的人，亦会显出其面目。 徐道励 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
义人虽七次跌倒，仍必兴起……。（箴廿四16） 你六次遭难，他必救你；就是七次，灾祸也无法害你。（伯五19）
文章来源：华播，靈語甘霖中国古代有一位将军在前线总吃败仗，在呈交战绩报告书上如实写下「屡战屡败」。聪明的军师看过报告后建议他将「屡战屡败」改为「屡败屡战」。报告呈上后，将军不但没受处罚，反被上司夸赞，将他升职。 一个人能屡败屡战，就表示他并未失败。唯有因失败而却步，不再向前，那才是真正的失败者。属神的人生活在世上也非事事顺利，唯有在失败中转眼向神，让神扶持我们，叫万事相互效力，才能在主里得胜。圣经中多灾多难的约伯，和被追杀多年的大卫王都坚信「义人的脚步被耶和华立定」（诗卅七23）。 耶稣门徒中的两个人，彼得是三次不认主，能痛哭悔改，在圣灵降下后勇敢地为主做了大工；而犹大出卖耶稣后，不是直接向主悔过自新，而是自我了结生命，成了永远的失败者。 钱志群 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
人被试探，不可说：「我是被神试探」；因为神不能被恶试探，他也不试探人。（雅1:13）
文章来源：华播，靈語甘霖一个建筑地盘外挂了一个牌子，写着：「没有最安全，只有更安全。自身安全，你的责任。」意思是，我们公司会以尽量安全为目标，但不保证没有危险，而保障你自身安全，是你的责任。 近年香港和国内许多地方都大兴土木，建筑楼房、高铁、天桥和隧道等。我们常听闻有不少的工业意外发生，大部分的工业意外都是人为因素；固然建筑公司要做好预防措施，减少意外发生，但建筑工人本身均须服从公司指令而行。若自己没配戴好安全帽进入地盘，弄到头破血流，或高空工作没系好安全带而遭殃，什至丧命，那是谁的责任呢？ 主耶稣教导我们祷告说：「不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。」又吩咐我们说：「不要爱世界。」若我们不设防，自己进入试探中：如贪恋金钱、宴乐，随从世俗潮流，只为满足肉体而活，失去了平安喜乐的生命，那就是你我的责任了！ 雨云 本文转载自《传递生命》
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因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。（西三3）
文章来源：华播，靈語甘霖在香港生活，最常听到的话题之一就是房价暴升，住房在这城市真是很大的问题。什至有人说，不少在香港生活的人，下半生都只能住在监房般的屋宇，因为要换更大的房子是不太可能的事。而香港还是有一定的贫富之分，所以当你告诉别人你住在哪区时，别人大概就能猜到你的家境如何。 然而，使徒保罗对歌罗西的圣徒说，他们的生命是「与基督一同藏在神里面」，这些「圣徒」也包括我们。我们有否意识到我们的生命是与基督一同「藏」在神里面？那是最隐蔽、最温暖、最稳妥、最舒适的住处。不用向银行贷款、不怕业主加租、没有噪音、不见雾霾，那才是我们真正不会被摇动的居所。 我们不单是与基督一同住在神里面，我们是与基督一同「藏」在神里面。有比这更安全、更理想的家居吗？ 邱佩凤 本文转载自《传递生命》
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人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。（太4:4）
文章来源：华播，靈語甘霖朋友给了一些菜籽，我撒下后它们就发了芽。紧接着虽是旱季，我每天浇灌，很快每天晚餐都有一碟有机蔬菜。同时，离菜圃较远的杂草因缺水而枯干，但菜圃旁的同类杂草因我浇灌蔬菜而得馀泽，也很茁壮。那天我若有所思，感觉神正借此提醒我一个人生道理：浇灌什么，什么就会长大。如果让埋怨、失望等负面情绪萦绕内心，就是在浇灌它，它一定会在心中扎根更深。反过来，拔之或置之旱地而不理，只专心浇灌有营养的蔬菜，那么它也会因缺「水」而亡。 拔走心灵杂草，就是有智慧地宽恕，翻过那一页遭遇而开始新章节。置之旱地，则是将精力放在有意义的事上。人生最有价值的是时间，它一去不返，当用于所值。但这拔或不理都非易事，需要力量和动机。神的话语就是针对如此需要的供给，不仅帮助我们取舍，还让我们的心灵具有活力。 李文屏 本文转载自《传递生命》
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到了晚上，船在海中，耶稣独自在岸上；看见门徒因风不顺，摇橹什苦……就在海面上走，往他们那里去……但门徒……以为是鬼怪，就喊叫起来……耶稣连忙对他们说：「你们放心！是我，不要怕！」于是到他们那里，上了船，风就住了。（可六47至51）
文章来源：华播，靈語甘霖晚上是人最脆弱最需要休息的时候，五官的感知功能也减弱，判断力和操作力也会下降，而门徒还遇到风不顺，摇橹什苦，心里也焦虑。这时突然看见有人在水上行走，那一刹间不觉惊怕大叫。耶稣连忙安慰他们，并上了他们的船，风就住了。约翰福音且记述：「门徒就喜欢接他上船，船立时到了他们所要去的地方。」（六21） 夜晚也好比人生的逆境，是我们倍感吃力和焦虑的时候。这时，我们当记得主都看见，就像他看见门徒的景况一样，而且他会主动靠近需要他的人。就在这时，我们是否能辨识到是主呢？会否把一些反常情况当作逆境的一部分，以为是「鬼怪」呢？会否因为知道耶稣的同在而欢喜、开心接他上船呢？ 文屏 本文转载自《传递生命》
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耶稣对他们说：「神国的奥秘只叫你们知道……。」（可4:11-12）
文章来源：华播，靈語甘霖「因为断定罪名不立刻施刑，所以世人满心作恶。」（传8:11）这节经文让我想到，今天社会罪恶之如此猖獗，原因之一固然是司法不严的问题；但是还有一个原因，就是神对罪人往往过于宽容忍耐，不立刻施行惩罚。 这个情况，常叫敬虔行善的人灰心，觉得没有天理。但我告诉你，神不立施刑罚是有用意的，他除了给人机会以外，还要考验信徒的信心和爱心。「时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从神那里得着称赞。」（林前4:5）你信神是公义，会在适当的时候施行审判，显明人的心意和暗中所做的善恶吗？你若真信，你就不会心怀不平。此外，神的沉默还会显明我们行善的动机，究竟我们行善是为讨神喜悦，抑或只是希望善有善报？ 陈明斌 本文转载自《传递生命》
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你们要常在我里面，我也常在你们里面……。（约十五4）
文章来源：华播，靈語甘霖你有心力不足的时候吗？心力和肌力不同，前者是我们的内在力量，也是核心力量；后者则是外在力量。参加健身的人大概都听过「核心肌肉群」（core muscles）一词，只有这组位于腹部的肌肉强健，身体上其他一切肌肉的活动和运动才会变得容易，否则就易出现背痛、肩痛和运动性肌肉拉伤等。 原来这群核心肌肉能自然而有弹性地保护我们的关节，协助我们的平衡和稳定，也保护和帮助其他肌肉发挥其功用 基督徒来说，内在的「核心肌力」之源就是耶稣基督，外面生活给予的挑战没有一样能胜过他，我们之所以被胜过，往往是因为没让他内住并掌权。 我们与神的距离其实只有一念之隔，当我们心中有他，真的尊他为主，我们也就住在他里面，他也会如应许所言「我也常在你们里面」。 李文屏 本文转载自《传递生命》
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（西门）向来在那城里行邪术，妄自尊大，使撒马利亚的百姓惊奇……及至他们信了腓利所传神国的福音和耶稣基督的名，连男带女就受了洗。西门自己也信了；既受了洗，就常与腓利在一处，看见他所行的神迹和大异能，就什惊奇。（徒八9至13）
文章来源：华播，靈語甘霖腓利在撒玛利亚城传福音大有能力，能行神迹奇事，驱逐污鬼，撒玛利亚城的人「就大有欢喜」（参7至8节）。在信道的人中，有一个名叫西门的术士，以前在撒玛利亚城行邪术，使当地迷信。他也信了耶稣并且受洗，而且对腓利所行的神迹「什惊奇」，知道腓力所传的，比他能力更大！ 一位姊妹的父亲原是道士，在家中修行打坐多年，他自言懂得茅山法术，可以加害施咒。姊妹信主后迫切为父亲祷告，后来这位父亲竟奇妙地放弃修行，受洗归入基督。 这位父亲为何归向耶稣？很明显的，他知道耶稣基督的能力远远大于他所倚恃的法术！ 徐道励 本文转载自《传递生命》
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当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌做你一切的工，但第七日是向耶和华你神当守的安息日……无论何工都不可做；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。（出20:8-11）
文章来源：华播，靈語甘霖十诫中的第四诫，是要守安息日。六日劳碌工作，第七日休息，领受神所赐的福气与安息。神创造宇宙时，也在第七日休息。神是大能的神，怎么也需要休息呢？因为神要以身作则。在给人订下法则以前，神就自己先行出来。提到法则，我们作父母的，常为保护孩子而订立一些生活规则，要他们遵守。可惜我们却其身不正，经常违反自己所定的规则。比如我们要求孩子准时，自己却经常迟到。求神帮助我们自己儆醒，要有好的榜样，尤其要遵守神的法则，让孩子从我们身上学习，到老也不偏离神的真道。 刘耀光 本文转载自《传递生命》
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马利亚说：「因为他顾念他使女的卑微；从今以后，万代要称我有福。那有权能的，为我成就了大事；他的名为圣。」（路一48至49）
文章来源：华播，靈語甘霖这是马利亚听到天使报信后向神发出的着名的颂歌（46至55节）。「因为他顾念他使女的卑微」，有解经家将这话直译为「他竟然望我一眼」或「他竟然留意到我」。是的，马利亚只是个平凡、贫穷的犹太女子，活在被人看不起、不出色的拿撒勒城（参约一46）；蒙拣选成为神子之母，她惊叹：神啊，你竟然看中了我！ 马利亚又知道自己是首先蒙福的那一位：她能天天看着神的儿子道成肉身后在世上的成长，又看到神的儿子如何降卑—由降生在马槽，牙牙学语、学行、学跑，一直到上了十字架。她更亲身领会神的爱，活生生地出现在她的眼前。她是神所用的器皿，但她更是神所拣选、蒙大恩的女子！ 弟兄姊妹，我们都是神所宝贵的，他绝不会单把他的仆人看成工具，他总希望我们服事他的同时，也成为蒙福的人，就像马利亚一样。 陈明斌 本文转载自《传递生命》
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你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。（箴3:5-6）
文章来源：华播，靈語甘霖信主的人一般都熟悉「仰赖」和「倚靠」这两个词，可遇事时却我行我素，祷告常先斩后奏，自己先定了主意，然后求神帮助。当然，也有基督徒愿意倚靠和求问神，做决定以前就先祷告，寻求神的指引。可是，当全心投入做某一件事时，就不知不觉地忽略神，倚靠自己的聪明。 我们要操练对神的专心信靠和仰赖，每一个脚步、每一个环节都要认定他和信靠他，不要走着走着，信心就大打折扣，忘记神是慈爱、公义大能的神。 我家厨房有一排用来挂厨具的钉子，有时我随便一挂，还没挂好，就去做别的事，结果稍微有点震动，那厨具便掉下来。我们对神的信心如果没有「挂牢」，恐怕属灵生命也会经不起风吹草动。 筱芬 本文转载自《传递生命》
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因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。（路二11）
文章来源：华播，靈語甘霖有些教会的传统会把受难节前的一段时间称为「大斋期」，借之记念救主为我们受苦。其实我们也可以在圣诞节之前的两、三个星期做七件事来记念和庆祝救主的降生： 1.每天读一段关于基督降生的经文，仔细查考和默想，向主献上感恩。2.在这一段时间的主日崇拜中，真诚地从心底唱出圣诞节的诗歌，表达对主的赞美。3.在你心目中拟定一些人，对他们做出关怀，发个电邮或登门探访他们。例如一些孤单的老人、曾遭遇变故的、患病或在痛苦中的、远离家乡与亲友的、你所敬爱的人等等。4.降生的主耶稣是和平之君，他带来神人之间和世人之间的和好，我是否愿意在圣诞节期间先与神和好，并与周围的人重新和好？5.计划一两件「爱心的行动」，把温暖带进这冷漠的世间。6.预备几份特别的礼物，专程送给一些有需要的人。7.求主预备自己要有一种亲切、喜乐与爱的心态，主动与人分享救主降生的真义。 姜武城 本文转载自《传递生命》
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金银我都没有，只把我所有的给你……！（徒3:6）
文章来源：华播，靈語甘霖祷告是与神交流，内容赞美、倾诉、感恩……，可以很丰富，可惜常被我们省略为列举清单，让神办事。这实在是不了解我们的神，也实在是受限于我们自身的胸怀。使徒行传提到，有一生来瘸腿的人，天天被人抬到圣殿门口求人周济。那天他求彼得与约翰，彼得说：「金银我都没有，只把我所有的给你：我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走！」于是拉他右手扶他起来，他立刻健壮了，能走还能跳，发自内心赞美神。 他只求有点银子餬口，神却给他行动的能力，虽非其所求，但超其所求。我们是不是也在心里「瘸腿」，为其所苦，所以期望不多，只求可以「过得去」。但主说他来「是要叫人得生命，并且得的更丰盛。」（约10:10）活着，和茁壮地活着，二者之间隔着「丰盛」二字；而主想要赐予的就是丰盛的生命。愿他帮助我们对他有更大的信心，不要用祷告限制他的恩典！ 李文屏 本文转载自《传递生命》
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……不料，有一个埃提阿伯人，是个有大权的太监，在埃提阿伯女王甘大基的手下总管银库，他上耶路撒冷礼拜去了。现在回来，在车上坐着，念先知以赛亚的书。（徒八27至28）
文章来源：华播，靈語甘霖埃提阿伯即今日的苏丹，换句话说，这位太监是非洲裔。他来耶路撒冷做礼拜，而耶路撒冷的信徒因他是外邦人，又是个太监，不可能与他接触。故此，等他离开了耶路撒冷，在没有人烟的旷野，神就差派腓利去找他。 古代圣经的抄本价值不菲，太监可能是在耶路撒冷听闻基督受死、被钉、复活等事，故买了一本圣经抄本回去细读，什或与同胞分享。神在他身上有美好的计划，就在他读不懂时，差遣腓利去给他讲解。无论从时间、地点和环境看，腓利此时出现都是最合适的。 一位国内出来的姊妹分享，她1946-1949年期间偶然得机会去教堂认识了主，往后一生深受基督信仰的影响。她对当日教堂中的传教士记忆犹深。谁会想到，在兵荒马乱时来华的传教士仍可以对当时一位小女孩有如此深远的影响呢？ 徐道励 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
（西面对马利亚说）「……你自己的心也要被刀刺透。」（路二35）
文章来源：华播，靈語甘霖如果我们真明白圣诞的意义，会一则以喜，一则以悲。这正是传统教会长久以来庆祝圣诞节的模式—有筵席的欢乐，也有禁食的时刻。 当喜乐：是因为神竟为我们赐下他的独生爱子，为我们带来赦罪和得永生的机会，这是世人最大的喜讯！另则以悲，是因为圣婴是为死而降生—我们罪得赦免、得永生，是借着神儿子的被钉死在十架上。 惊喜：因为神的儿子不单死在十架上，他更在第三天复活，战胜罪和死的权势。他是万王之王，万主之主。他要再来，我们将要与他一同作王（参提后二12）。 哀伤：因为世人仍然拒绝他，以致要受到永火的审判（参启二十15）。在圣诞的时节，让我们用点时间带着哀伤来思念主：不是叫自己更配得庆祝圣诞，乃是用来提醒自己主降生的真义，更预备自己迎接他的再来。 陈明斌 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
太初有道，道与神同在，道就是神。……道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。（约1:1-14）
文章来源：华播，靈語甘霖神是怎样的？道是怎样的？感谢神，知道我们头脑有限，难以理解抽象事物，特地道成肉身，像我们一样有血有肉，且住在我们中间，让人们看到，听到，可以触摸。这不就是使徒约翰所作的见证吗？（参约壹1:1-2） 看基督的生平，我们看到恩典的意义是：当我们还作神仇敌的时候，神就降世为我们代死赎罪，使我们与他和好。看基督的生平言行，我们明白真理原来不是哲学，不是理论，而是神的旨意、神行事和管理天地万物的法则。违反真理的人，落在无知中受苦仍不知道个中原因！ 感谢神，宁选择做穷人，降生在马槽里，让我们看到做人不需要大富大贵，仍可以有丰盛生命，「充充满满地有恩典有真理」，有神的荣光，有永恒生命！ 冯文庄 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
你们休要倚靠世人。他鼻孔里不过有气息；他在一切事上可算什么呢？（赛二22）
文章来源：华播，靈語甘霖一个朋友得了焦虑症，发作时如同心脏病来袭，一紧张呼吸就变得短而浅，使她有马上要死之感，因为那口气似乎进不去了。于是我紧握她的手，温柔而坚定地安慰她，鼓励她深呼吸。慢慢她安静下来，脸上浮现平和。我放松之馀不由对神再次充满敬畏和感激：这么贵重的、决定生死的气息，他就这样赐给所有的人—信他或不信他的，爱他或恨他的，知他或不知的。当我们还能呼吸，有一口气进去，我们就还能存活。 可是我们对存活这样的恩典已经几乎完全忘却，如鱼忘记水，经常注目的是想要但还没得到的东西，并为之不快、抱怨，什至愤怒。真是浪费生命！ 一位姊妹曾分享说，她能上洗手间就很感恩，因冲水时她会感谢神让她能排除身体的废物，享受正常的生活。这实在是很有智慧的态度，难怪她的日子充满喜悦，因为她对平凡中的恩典有完全的感恩。 李文屏 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
但那等候耶和华的必重新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。（赛四十31） 他用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。（诗一Ｏ三5）
文章来源：华播，靈語甘霖鹰一般能活到40岁，但大约三成的鹰可以奇迹般地活到70岁。40岁左右的鹰喙会变得弯曲脆弱，不能一击而制服猎物；爪会因为常年捕食而变钝，不能抓起猎物；翅膀的羽毛也会粗大沉重，不再能自由飞翔。此时，鹰有两个选择：要么回到巢穴，静静等死；要么通过漫长煎熬，获得重生。 选择重生就必须奋力飞到山崖顶端，在那里筑巢，忍饥挨饿，并在岩石上日复一日地敲打它的喙，直至脱落。等新喙长出，再用新喙将磨钝的爪子一个个拔出，使之慢慢长出新的锋利爪子。此外老鹰还要将那些粗壮而沉重的羽毛一根根拔掉，好长出新羽毛。这个反覆流血、脱胎换骨的蜕变过程约需五个月，直到重新得力，展翅上腾。 神让鹰的生命历程启示我们：人因信主而罪得赦免，但我们身上仍有属世的习惯和罪的杂质，必须付代价脱离旧我，并靠着圣灵追求新我。 钱志群 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
耶和华说：「……我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。」……摩西对耶和华说：「主啊！我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样。我本是拙口笨舌的。」（出3:7-4:10）
文章来源：华播，靈語甘霖神打发摩西去救以色列人，摩西一听，赶紧推却。原因是：1. 他对「打发」这个词不了解。「打发」是上头颁下命令来，部属只有接受的分儿，没有权利与上司争辩。2. 他自己素来口才不好，拙口笨舌。意思是：我昨天口齿不伶俐，今天口齿不伶俐，明天也是这样。虽然被你差遣我，我仍不会说话！摩西再三解释自己的困难，神不接纳。他再解释，滔滔不绝，如此展开他与神之间冗长的争论。 问题却是：他有权拒绝吗？感谢神，有恩典，有怜悯和忍耐。他不放弃摩西，他为摩西解决困难。他的理由都不成理由。同样，神拣选你，也必为你解决难题。但愿你凭信心回应神的呼召，勇敢前行，以致能像摩西一样，经历神的大能。 苏棣初 本文转载自《传递生命》
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就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。（路二7）
文章来源：华播，靈語甘霖「因为客店里没有地方」是对当时的整个世界，也是对今日的世界有力的指控。耶稣诞生当日的世代不能容纳神的儿子，今日的世代也是如此。 约瑟和马利亚要回去伯利恒报名上册，这路程（大约80哩）常人要走三天，怀孕的马利亚就需多用一两天。如果我是约瑟，也许会这样安慰马利亚：「不要忧虑，你所怀的既是神的儿子，神岂会亏待他呢？何况天使岂不先后向撒迦利亚和你显现？也在梦中向我显现吗？他一定已在伯利恒向人显示的。说不定伯利恒最富有的人早在城门口等待迎接我们呢！」 然而，结果是全城没有一人理会这对待产的夫妇；只有客店的主人，指引他们到马厩暂住。约瑟和马利亚在失望之馀或许会想：「如果我们不是这样贫穷便好了，就不用叫神的儿子降生在马槽里！」谁知这正是神拣选他们的原因。神的儿子不降生在富裕之家，而被世上最卑微、最贫穷的人认同。 陈明斌 本文转载自《传递生命》
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撒但回答耶和华说：「约伯敬畏神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆，围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。」（伯一9至11）
文章来源：华播，靈語甘霖撒但不愧是堕落天使，一句话就刺中信徒的要害。是的，我们都希望神保佑我们健康平安、丰衣足食、儿女优秀……。那我们就可作见证，说：「信耶稣真好！」 可现实生活并不如此，你以为你富有和成功吗？且看全球十大首富哪一个是基督徒？你以为你的孩子优秀吗？他们创办了Google和Facebook吗？如果信徒的价值观和世人一样，我们并不见得比人蒙福。可不是吗？虔诚的基督徒也会失业、患病、遇难、受迫害……。神在哪里？ 当一切事与愿违时，我们会问：「神在哪里？」其实问错了！我们当问：「我的信心在哪里？」难道我们对神的信心是建筑在世上的福乐上吗？难道我们与神的关系只是可共富贵不可共患难吗？难道信仰只是我们得利的途径吗？难道我真被撒但说中了吗？ 冯文庄 本文转载自《传递生命》
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你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。（弗5:15-17）
文章来源：华播，靈語甘霖怎样才算爱惜光阴？是不是不睡觉、不休息、日以继夜不停工作、不愿在人身上花时间？什至把安静主前、读经祷告、听道都看作浪费时间？这绝对不是神的旨意！「不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。」 神的旨意如何？1.「神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行。」（帖前4:3）──不要浪费时间犯罪、看不圣洁的新闻、资讯、娱乐、歌曲、笑话……。「淫词、妄语，和戏笑的话都不相宜；总要说感谢的话。」（弗5:4）2. 神的旨意是要我们凡事谢恩（参帖前5:18），不要把时间浪费在忧虑、愁烦、抱怨、妒忌、仇恨、忿怒等负面情绪上。以上仅是随手拈来的两个例子，神的旨意是很丰富的。所以要多读圣经、祷告，多思想耶稣基督。求神使我们「在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意。」（西1:9）把这个当作是我们明年的立志如何？ 冯文庄
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