因为心里所充满的，口里就说出来。善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来。（太十二34至35）
文章来源：华播，靈語甘霖主耶稣的意思是，言为心声，有诸内，必形诸外。那么，让我们反省平日都说了些什么话：年轻的时候谈学业，谈梦想，谈爱情；年纪稍长就谈生活；有孩子以后谈孩子；年纪再大的谈孙子，谈养生和养老；爱看戏的谈明星，谈电视剧……。似乎没有一个人生阶段对天上的事特别上心，似乎属灵的话题只停在教堂门内，一离开教堂，就像换了一个人似的，谈话和关心的内容都变了。 让我们勇敢、诚实地面对自己吧！我们其实不如自己所想像的那么属灵、爱主。我们的生命没有被主完全得着，没有被圣灵充满，否则「心里所充满的，口里就说出来」，怎么不会自自然然谈论上帝的事？假如只有回教会时，才像脱鞋那样把世俗的话题暂搁置门外，聚会后再穿上，那就不是生命，是对什么人说什么话而已。主耶稣说的是从里到外的生命，无法假装，也不必假装，我们要做的是求主改变和更新生命，使我们由里到外完全被主充满！ 冯文庄 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯臺上，就照亮一家的人。（太5:14-15）
文章来源：华播，靈語甘霖主耶稣基督是生命的光，每一个重生得救，得神生命的人，也是世上的光。「城造在山上是不能隐藏的」，意思是基督徒的好行为是明显的，不能隐藏的。人们什至可从远处看见。 「人点灯……是放在灯臺上，就照亮一家的人」，就是说，近如家人，也必看到我们的好行为。 总括一句，神的旨意是：基督徒是世上的光，照亮黑暗世界。我们的好行为应该是「不能隐藏的」，不论远近，人都能从我们身上看到神的光辉。愿圣灵光照我们这些自称是基督徒的人，先省察自己有没有耶稣生命的光辉，再思想其他人有没有从我们身上看到主耶稣的光辉。 瓦器 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
天使进去，对她说：「蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了！」马利亚因这话就很惊慌，又反覆思想这样问安是什么意思。（路一28至29） 凡听见的，就诧异牧羊之人对他们所说的话。马利亚却把这一切的事存在心里，反覆思想。（路二18至19）
文章来源：华播，靈語甘霖有些人听道，人到心不到，根本没听；另有人随听随忘，毫不上心；更糟的是边听边心里批评，不但得不着好处，还失去听道之前的平安喜乐。又有人崇拜名人，名人所讲句句是真理；无名小卒说的没兴趣听。 马利亚不是上述那一类人，无论是天使的话，是牧羊人的见证，她都存在心里（NIV和NASB都译作treasured up，珍藏心里），反覆思想。她不以人废言，不听后即忘。 让我们反省，多少时候我们对某人反感就不要听他的话。这是率性，不是主耶稣的教导。主耶稣虽然指责法利赛人言行不一，还是教训门徒要「谨守遵行」法利赛人的吩咐，只是「不要效法他们的行为」（参太二十三1至3）。对，有选择性的，但是不照我们的意思，要照主的意思。 冯文庄 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。（帖前五18）
文章来源：华播，靈語甘霖你的人生充满什么？怨叹，还是感谢？充满感谢的人生是最美好的！感谢有几个层次： 1.得而感谢：一种最普遍的感谢是受惠者向施恩者表示感谢。基督徒应当不忘记感谢神，因为万有都属乎他。大卫在诗篇一Ｏ三篇2节提醒自己：「我的心哪，你当称颂耶和华，不可忘记他一切的恩惠。」 2.失而感谢：这实在不容易。爱默生（Emerson）说：「在一切事上当你有所失去时，必定有所增益。」「万事都互相效力，叫爱神的人得益处」（罗八28）是我们在有所失时，或不如意时最好的鼓励和安慰。为此，我们应当感谢。 3.信而感谢：一个人若在得、失一无所见之前，先凭信心感谢，这是一种超然的感谢，也是最深一层的感谢，能摸到主心的感谢。基督徒若是让这种感谢扩大到全人，以至活出充满感谢的人生，那将是一个极其荣耀的见证。 你今天过的是哪样的人生？你的感谢是属于哪一个层次的？得而感谢？失而感谢？还是信而感谢？ 姜武城 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
众民都去吃喝，也分给人，大大快乐，因为他们明白所教训他们的话。（尼8:12）
文章来源：华播，靈語甘霖祭司以斯拉宣读神的律法书，领袖们和利未人帮助百姓明白，当百姓明白神的教训后，就大大快乐。 神百姓快乐之道跟外邦人不同，神百姓的快乐不在于福禄寿喜财，而在于明白神的道。明白神的真理，得到属天快乐，你便知道，世上短暂的快乐不能与神所赐的福乐相比。 今天，世人以永恒的热情追求地上短暂的财利，好像饮海水止渴。结果是越饮越渴。有时，基督徒会忘记自己的身份，跟随世人寻找地上的快乐，好像捧着金饭碗讨饭的乞丐。其实，神放在我们里面的饥渴，只有神才能满足。惟有神的道能给人永恒的平安，使我们不被今生的忧虑和重担辖制。弟兄姊妹，让我们与神同行，直走到永恒。 冯海 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
流泪撒种的，必欢呼收割！（诗一二六5）
文章来源：华播，靈語甘霖全职事奉神从来不是一条平坦的路，你是否常为自己做工的果效而灰心呢？带职事奉也不容易，自己的工作本身已有很多压力，还要花上不少时间忙于教会的事工，有时什至不免感到得不偿失。 然而，从另一个角度想想，当你受到不公正对待时，也许是神借着一些常「找茬子」的人作为刀具，将你刻成精美的工艺品；当所做的工没有改变别人时，也许神是让你自己在其中得了改变；当你流泪撒种时，也许神让别的人来欢呼收割。做神的工不能只看眼前的果效，而是要凭信心相信你是在与神同工。 约瑟在埃及为奴时敬虔度日，何曾想过以色列的整个家族在饥荒中得以保存而兴旺；路得艰辛地孝顺婆婆，哪知却成了大卫王更是主耶稣的先祖。做圣工都须力戒短视，更不能以眼前功劳来取悦自己。 钱志群 本文转载自《传递生命》
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因为，出于神的话，没有一句不带能力的。（路1:37）
文章来源：华播，靈語甘霖一位姊妹因父母亲把价值近一千万人民币的住房和所有的存款都立遗嘱传给她的哥哥和弟弟，心里波浪迭起，心想：我对家里经济上的贡献比他俩大，而且屡次为家庭解决困境，为何父母不想到我？同样是亲生骨肉，爱的天平怎能倾倒在一边？ 圣灵光照她，让她想到神既是无所不知，他知道此事，并允许它发生，她便顺服，对神说：「因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。」（诗39:9） 顺服神以后，她检讨自己失去平安的两大原因：一是爱财，像世人一样，而圣经的教导却是「你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。」（来13:5）二是骄傲，觉得自己在家里出钱出力，应蒙记念和得奖赏。可圣经的教导是：「你要记念耶和华－你的神，因为得货财的力量是他给你的。」（申8:18）她应该为有能力帮助家人而感谢神，而不是觉得家人应酬谢她。 神的话语带着能力，平息她心海的波浪，使她心里平静安稳，兄弟们高兴并感谢神。 筱芬 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多做主工；因为知道，你们的劳苦在主里面不是徒然的。（林前十五58）
文章来源：华播，靈語甘霖基督徒在得胜的路上总会有这样或那样的软弱，软弱不外乎来自五个方面的因素：1.面对异端和假师傅时，因为信仰根基不扎实，良莠难分而容易误入歧途；2.当别人遇到苦难时，我们会安慰他们，苦难在神那里是化妆的祝福，可一旦临到自己头上，就有可能怨天尤人；3.每天生活在名利、色欲、骄傲等各种诱惑中，稍不警醒就会在不知不觉中成为俘虏；4.教会里出现纷争时容易灰心，事奉的热情会冷淡下来，或者换个教会，或者干脆不去教会了；5.在教会里不是举目仰望神，而是在意其他人的眼光及脸色，这样的态度对教会什至对神都是不正确的。 以上种种都是我们的考验，若靠自己总会力不从心。我们可以靠谁呢？靠圣灵。只要我们有一个亲近神的意志和心灵，圣灵乐意帮助我们，父神也会坚固和引导我们。 钱志群 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
但以理……将这事告诉他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅，要他们祈求天上的神施怜悯，将这奥秘的事指明，免得但以理和他的同伴与巴比伦其馀的哲士一同灭亡。（但2:17-18）
文章来源：华播，靈語甘霖尼布甲尼撒王要杀巴比伦所有哲士，但以理求王宽限后，立刻请同伴同心祷告。群体的祷告特别有效。主耶稣说：「我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全。」（太18:19）这不是说群体的祷告有什么魔法，而是说，神喜悦我们相爱与同心。回到但以理的经历，神垂听他和三人同心合意的祷告，彰显他的能力，使但以理成功解梦。不但他的名得着高举，但以理也成了巴比伦的重臣。 弟兄姊妹，遇上困境不是倒霉，而是祝福的前奏，只要我们照着神的旨意，同心合意向神求，摆在前面的将是祝福，不是灾祸。 黄天赐 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。（弗五16）
文章来源：华播，靈語甘霖每到年终人们心中都不免有所感触，提醒我们时光不我待！从而检讨自己是否正确地使用了时间，更进一步重估自己的人生意义。 许多人在时间的使用上留下广阔的边缘部分，让它糊里糊涂地溜过去。这一部分时光有时竟占了可用时间的四分之一；而那些成功的人，往往就是那些善于利用「边缘时间」的人；如果他的寿命是60岁，实际上等于活了75年。 浪费光阴的人其实也是一种「浪子」，而他所浪费的不是父母的财产，乃是自己的生命！ 保罗说：「要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。」「光阴」二字亦含有「机会」之意，因为光阴里面蕴藏着各种机会，稍纵即失。善于利用光阴的人就能抓紧机会，做许多有意义的事。「爱惜」原文也有「赎」与「买」的意思。就「赎」而言，每一个被主救赎的人，连他的光阴也在救赎的範围之内，光阴为主用；就「买」而言，我们应该为了善于使用光阴而付上努力的代价。 姜武城 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
因为作奴仆蒙召于主的，就是主所释放的人……。（林前七22）
文章来源：华播，靈語甘霖世上没有一个人喜欢成为奴隶，但仔细想想，谁不是奴隶？谁命令你做的事情你不敢不做，不能不做，你就是谁的奴隶。恨辖制你，你不能不恨，你就是恨的奴隶；贪婪命令你起贪心，你不能不贪心，你就是贪心的奴隶；痛苦指示你难过，你得不着喜乐，你就是苦毒的奴隶。你的生命是谁的奴隶，似乎由不得你自己，这和你在世界上的高贵身份毫不相干。 保罗教导给奴隶一条出路：蒙召于主的，就是主所释放的人。无论你在世界上的身份如何，你内心真实生命的主人是谁，只要你接受耶稣基督为你个人的救主，回应他的呼召，成为基督的奴仆，你就是自由的人，与你环境是否改变无关。你内心深处真正的主人已经改变，就必成为平安、喜乐﹑有信心、盼望、爱心的人。 无论我们的生活环境有多么恶劣，只要时刻仰望基督，他已经释放了我们，恨、贪心、痛苦、绝望不能再辖制我们。让我们活在神的面前，成为真正自由的人！ 文文 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
这是守望者所发的命，圣者所出的令，好叫世人知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁，或立极卑微的人执掌国权。（但4:17）
文章来源：华播，靈語甘霖「至高者在人的国中掌权」是但以理书的主题。神不但是以色列人的神，也是全人类的神。即使尼布甲尼撒王并吞列国，战无不胜，权力很大。但是他的废立仍然操在神的手中。但以理和他的朋友深明此理，尼布甲尼撒王更亲身体验。所以但以理和他的朋友们虽处于逆境，心里仍不害怕。因为他们知道，神与他们同在，必赐福保守遵行他旨意的人。 亲爱的弟兄姊妹，我们要知道，至高者在人的国中掌权。权柄都出乎神，如果神不允许，没有一事会临到我们身上。无论环境怎么恶劣，神仍掌权。他知道我们的处境，他能拯救我们。我们只要信心坚固，困难越大，越倚靠神。不要灰心！不要失去信心！ 黄天赐 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
耶稣对他说：「你若能信，在信的人，凡事都能。」（可九23） 你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。（约十四13）
文章来源：华播，靈語甘霖「奉主耶稣的名祈祷，世上没有一件难成就的事」，这是曾在英国办孤儿院的乔治穆勒弟兄的座右铭，也是他墓碑上的话。数年前，外子和我去英国，曾到过他的墓地参观，站在墓前，不禁肃然起敬！ 当年编写「穆勒日记精华」的舒仁度弟兄在序言中说：依我私见来说，在十九世纪下半期，对于激动人对神积极信心的成效，全世界都比不上乔治穆勒一生的示範。弟兄虽然死了，仍在说话。 穆勒凭什么办孤儿院？又凭什么养活了几千个孤儿？照圣经的话，是凭信心，奉主耶稣的名祈祷，仰望神而非人的帮助，目的是叫神得荣耀。 今时今日，我深信他的影响力仍没有改变；那些以他信心祈祷为榜样的人，他们事主的信心和敬虔必会加增，做工的果效也必随着他们。 雨云 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
我但以理从书上得知耶和华的话临到先知耶利米，论耶路撒冷荒凉的年数，七十年为满。我便禁食，披麻蒙灰，定意向主神祈祷恳求。我向耶和华我的神祈祷、认罪……。（但9:2-4）
文章来源：华播，靈語甘霖但以理读了先知耶利米的预言，知道以色列人被掳、耶路撒冷荒凉的日子快要结束，便作了很长的祷告（参9:4-19）。他先自己认罪，求神赦免以色列人过去对神悖逆之罪，又求神按照他的应许复兴耶路撒冷。这里我们可以学习到两个功课： 但以理祷告，是因为他读到神的话。有很多基督徒不祷告，是因为他们不读圣经。读圣经与祷告的关系不可划分，两者有相辅相成的作用。 我们可以按神的应许祷求。圣经中记载了很多神的应许，例如神应许倚靠他的人必重新得力，我们就可照他的应许祈求，求神照他的应许使我们重新得力。 我们越多知道神的应许，祷告的内容就越丰富，并且所得到的恩典也越多。 黄天赐 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
心中安静是肉体的生命；嫉妒是骨中的朽烂。（箴十四30）
文章来源：华播，靈語甘霖一位从中国大陆来美国的留学生，因为刚交到的女朋友不愿意和他交往下去，不只把女朋友杀死，而且把她的头割下。我们不容易明白一个人为何可以如此变态，为何有那么多的恨？根据他朋友的描述，这人平日看起来颇正常，嫉妒却能够叫一个人疯狂。 「嫉妒」一词在新约圣经中出现了26次，每次圣经提到罪的时候，嫉妒都列在其中（如加拉太书五章19至21节说：「情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像……嫉妒……。」）。因为很多外表行为上的罪都是先从内心的嫉妒开始。 哥林多教会虽然有许多恩赐，却被保罗责备为属肉体的，不只他们有许多放纵肉体的行为，也因为中间有嫉妒，以致常有纷争。 嫉妒最大的危险是如果不加处理而只是强加压抑，会在人心里面蕴酿，使人越来越变态，所以箴言称之为「骨中的朽烂」，一定要切除。 黄天赐 本文转载自《传递生命》
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你们要洗濯、自洁，从我眼前除掉你们的恶行，要止住作恶。（赛1:16）
文章来源：华播，靈語甘霖我们在祈祷会中，除了记念事工以外，还为肢体祷告。但有一项顶重要却往往被忽略的事，就是为自己和群体过圣洁生活祷告。 教会的软弱其实是来自信徒的软弱。信徒常不自觉地犯罪，得罪弟兄姊妹，破坏人际关系。故教会的复兴必须由彼此认罪和互相代求开始。雅各书第五章16节说得好：「你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。」 现今信徒很少拜有形偶像，但在心里却可能藏着许多无形偶像，如贪恋金钱，追随世俗潮流等，以致妨碍圣灵自由运行作工，陷入试探。我们「不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。」（约壹2:15） 我们祷告时，切记为自己和肢体祈求：「神啊！求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。」（诗51:10） 雨云 本文转载自《传递生命》
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忿怒为残忍，怒气为狂澜，惟有嫉妒，谁能敌得住呢？（箴廿七4）
文章来源：华播，靈語甘霖中国某大学医学院一位知名专科研究所所长，因报复某人对他学术成就的质疑，导致他不能入选科学院院士，花了十万元买凶袭击对方。这位研究所所长是上世纪80年代保送出国的高材生，学成后原已定居美国，后获邀回大陆工作并委以重任。据悉二人交恶，并互揭疮疤已有十年之久。 人的愤怒何等可怕！面对试探时是何等脆弱！一念之差，让一个享有崇高社会地位的医生成为阶下囚。圣经中的该隐也一样，他因为神看中亚伯和他的供物，看不中他自己的供物，就妒火中烧，不能自拔。虽然神已经预先警告他：「……你若行得不好，罪就伏在门前。」（创四7）最终他仍把自己的亲兄弟亚伯杀死，成为人类第一宗凶杀案，就是由嫉妒开始。 人可以征服外太空，却不能制服自己。为何我们告诫弟兄姊妹要远离罪恶？为何一些无伤大雅的事我们也避而不做？因为一失足成千古恨，一念之差就可以掉到万劫不复的深渊。 黄天赐 本文转载自《传递生命》
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往遭丧的家去，强如往宴乐的家去；因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。（传七2）
文章来源：华播，靈語甘霖参加追思礼拜常使我学到功课。前几天我去参加了一位钱伯伯的追思礼拜，期间许多人都述说钱伯伯的美德：天性乐观、不怨天尤人、认真负责等。他的女儿说了一句话使我难忘，她说：「可惜我的父亲现在不在这里，听不到我们称赞他的好话。」 他女儿的话也使我想起自己的父亲，我的父亲已经去世20年了。他活着的时候我们也很少称赞他。我的母亲常提醒我：「不要忘记别人对我们的恩爱，要报答别人。」 「生有时，死有时」，人生的路途完毕就要回天家，「死是众人的结局，活人也必将这事放在心上」。人生是暂时的，几十年很快就要过去，要多称赞人、要讲鼓励人的好话，为什麽要等到追思礼拜才讲呢？死人已听不到你所说的了，故此要趁人还活着的时候，更多表达我们的欣赏与关爱。 陈巽美 本文转载自《传递生命》
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不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。（罗12:2）
文章来源：华播，靈語甘霖世界的特点是以自我为中心──我所喜悦的就是好的，我所厌恶的就是不好；我认为对我有利的就是好，我认为对我不利的就不好。但神的旨意并不以我的好恶为标准。神的意念高过我们的意念，好像天高过地一样。所以信靠神就要脱离以自我为中心，不凭己意判断。 对心意更新变化的人来说，神的旨意就是善良、纯全、可喜悦的旨意，不以自己为中心，而是舍己，照神的旨意判断。 基督徒如果效法世界，就落在自我中心的光景──某事我喜悦，必是神的旨意；某事我不悦，必不是神的旨意。这是把自己当作神。 基督徒总要根据神的旨意来调整我们的情绪和感受。当我们心意更新变化，就能喜悦神的旨意，称颂神的旨意是善良、纯全和可喜悦的。 冯海 本文转载自《传递生命》
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歌中说：以色列啊，你尊荣者在山上被杀！大英雄何竟死亡！（撒下一19）
文章来源：华播，靈語甘霖许多时我们嫉妒别人拥有的，又为自己所没有的而忧心忡忡，却忘记了我们的头发都被神数过。而神给我们和没有给我们的，对我们来说都是最好的。只要尽上自己的本分，成为神所要我们成为的人就行了。 作为君王，扫罗还有什么缺乏吗？他什么都不缺，却胜不过妒火，肆意追杀大卫。这使我想及，当别人没有的我能拥有时，面对别人的冲撞，我就该更多地心存怜悯而不是报复。 然而，情绪化所做的痛悔是没有用的，唯有看见神的心意，看见自己与神之间的距离，才能真正放下自己走向神。医治忧郁症的最好方法，就是来到神面前倾心吐意，认罪悔改，多看神所给的，不看自己所没有的。许多时候品格改变了，病也得医治了。 文文
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然而，我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的……。（林前15:10）
文章来源：华播，靈語甘霖神的恩典数也数不清，虽然限于篇幅，更无法数，但仍不能不数： 神救我们脱离魔鬼的权势：全世界都卧在恶者手下，主耶稣降世为人，特要借着死，败坏掌死权的魔鬼，释放我们这些在魔鬼手下做奴隶的人。 主耶稣救我们脱离世界：世界充满罪恶（到处有监狱）、病痛（医院）、死亡（坟墓），主耶稣为我们预备天上美家。 神救我们脱离黑暗：人在黑暗中摸索，只有跟随主耶稣才不在黑暗里走。 神救我们脱离罪恶：世人都犯了罪，惟有主的宝血能洗净我们的罪，使我们成圣。 主救我们脱离死亡：虽然信徒在主再来以前，难免经历生老病苦死，但是因相信主耶稣基督，我们就不至灭亡，反得永生。 姜武城 本文转载自《传递生命》
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神救赎我的灵魂免入深坑；我的生命也必见光。（伯卅三28）
文章来源：华播，靈語甘霖阿兰曾皈依佛教，当她转信基督后，说：「认罪、忏悔、感恩和听主的话是很重要的。」她身体力行，且满有喜乐，生命起了莫大的变化。 一个蒙恩得救的基督徒，当知道自己是神用重价买赎回来的；这赎价已由耶稣为我们付出，价值连城无法计算，这生命和爱是无价的，如何能不感恩和听主的话？ 人若得了救赎就要把自己献上，凡事讨主喜悦；要问：「我要做什么才能讨主喜悦呢？」主耶稣的回答是：「要信。」「人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。」（来十一6）信神所差来的基督是我的一切，因为我的生命已经藏在基督里。 约伯在极度痛苦中仍信，且说：「我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见神。」（伯十九25至26）可见神的救赎从古至今都是一样，没有改变。 雨云 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
神啊，你的意念向我何等宝贵！其数何等众多！我若数点，比海沙更多；我睡醒的时候，仍和你同在。（诗139:17-18）
文章来源：华播，靈語甘霖小时，我家住在台湾苗栗的客家庄，很多家庭重男轻女，女孩小学毕业就要工作赚钱，给哥哥和弟弟升学。我的几个同学和邻居都是这种命运。可我们父母是基督徒，鼓励女孩子读书。当时家中订了福音报刊，我最喜欢看见证，万万没想到今天竟然能用笔来服事神。这是我把为神写作看为使命和责任的原因。但愿一直能服事，直到见主的面！ 我小学四年级，母亲栽培我学钢琴。所以，我可用音乐赞美事奉神！我又记得，一次年纪还小，哥哥带着我去桃园机场看飞机，两个人兴奋得叫啊跳啊。没想到后来竟然有机会去20个国家旅游！真是神恩浩大，没有妹妹分担家务，我就不能像今天这样服事神。一切都是恩典！「耶和华—我的神啊，你所行的奇事，并你向我们所怀的意念什多，不能向你陈明；若要陈明，其事不可胜数。」（40:5） 周慈美 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
人的脚步为耶和华所定；人岂能明白自己的路呢？（箴二十24）
文章来源：华播，靈語甘霖2010年4月10日，波兰总统（流亡时期）莱赫卡钦斯基（Ryszard Kaczorowski）搭乘的飞机在俄国斯摩棱斯克（Smolensk）机场降落失败坠毁，机上搭载着连总统夫妇、波兰国家银行总裁、陆军司令等共132人全部罹难。 因为浓雾，这架飞机原本应该改到另一个机场降落，但机师想及斯摩棱斯克的机场内有一千人在等着他们，便不愿听从交通管理员的劝告，冒险降落，结果飞机失事，无人存活！ 今天许多人在世上也不肯听从神借着他众多的仆人而发出的劝告，做好准备迎见神，总是固执地以为自己的想法必然正确。然而，耶稣再来的日子已日益逼近，你预备好了没有？ 上教堂并不保证死后必上天堂，因为主耶稣曾说，到那日许多人说「我奉主的名赶鬼、医病、传道」，主却说不认识他们。遵行主道的才是神的儿女。 陈巽美 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
有人带着一个瘫子来见耶稣，是用四个人抬来的；因为人多，不得近前，就把耶稣所在的房子，拆了房顶，既拆通了，就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来。耶稣见他们的信心，就对瘫子说：「小子，你的罪赦了。」（可2:3-5）
文章来源：华播，靈語甘霖这个瘫子无法来找耶稣，他的朋友因关心他，又相信耶稣能医治他，就把他带来见耶稣。可是因为人多，他们无法走近耶稣。瘫子的朋友就想方法，排除万难，把房顶给拆了。他们肯定要修补房顶，可见信心和爱心有时是需要付代价和排除万难的。 但是，神的恩典也是多方面的，耶稣对瘫子说：「小子，你的罪赦了。」又说：「我吩咐你，起来！拿你的褥子回家去吧。」（11节）他不独医治瘫子的身体，也医治他的灵魂。 领人归主是一连串的行动，首先需要信心和爱心，然后是付代价，排除万难。但是神的恩典也是多方面的，他使我们的朋友身心灵都得医治。 诚华 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
于是，何西阿去娶了滴拉音的女儿歌篾。这妇人怀孕，给他生了一个儿子。（何一3）
文章来源：华播，靈語甘霖作为神的仆人、传神信息的先知，何西阿不只是一个器皿而已。神希望他所使用的人能明白他的心意，以至真能与他同心同工。 神要何西阿明白，什至感受到以色列人的不忠贞叫他多么痛心！究竟歌篾是在婚前抑或婚后才成为淫妇呢？这其实不是最重要的，最重要的是明白神这「不合理」的吩咐，代表着神自己最深的挣扎。 作为神的仆人，我们常常因遇到各样不合理的事情而埋怨，却鲜有想到，这些是使我们能了解神的心必须有的经历，以至我们不单是神的工具，乃是明白、体贴他心肠的「同工」。 陈明斌 本文转载自《传递生命》
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愿你吸引我，我们就快跑跟随你。（歌1:4）
文章来源：华播，靈語甘霖雅歌是歌颂爱情的书，诠释夫妇和神与人的爱。其中一个真理是：最吸引人是爱。 主耶稣曾说：「我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。」（约12:32）我反思自己为何会归向神？为何愿意事奉他？为何历代古今中外信徒，有那么多人愿意为主抛弃一切，不顾性命地跟随他？答案是：因为主耶稣为我们舍身的大爱。很可惜，我们却无比吝啬，不肯爱其他人，只顾爱自己。因此，我们不能吸引人，不能领人到主面前。 求主怜悯我们效法主耶稣，愿意付出更大的爱心！主说：「无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。」（太10:42） 雨云 本文转载自《传递生命》
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殷勤，不可懒惰；要心里火热，常常服事主。（罗十二11）
文章来源：华播，靈語甘霖主耶稣在世已为我们树立了勤奋做工的榜样，他也要求我们「殷勤，不可懒惰；要心里火热，常常服事主」（罗十二11），「趁着白日，我们必须做那差我来者之工」（约九4）。这是因为禾场广大，到处都是成熟的庄稼；其次是主的日子日益临近。既然基督徒都是有君尊的祭司，就必须全心全意地摆上自己，不可三天打鱼两天晒网，为主做工的热度不能忽热忽冷。 圣经提醒我们：「懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作就可得智慧。蚂蚁没有元帅，没有官长，没有君王，尚且在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食。懒惰人哪，你要睡到几时呢？你何时睡醒呢？」（箴六6至9）主是我们的元帅，是我们的君王，又赐予我们目标和恩赐，我们有什么理由不勤劳做工？ 加尔文曾经为自己刻了一个图章，在图章中画了一幅画，下面刻有他的座右铭：殷勤和忠诚地在神的工作中服事。 钱志群 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
谷既熟了，就用镰刀去割，因为收成的时候到了。（可4:29）
文章来源：华播，靈語甘霖马可福音第四章记载多个关于神国的比喻，提醒我们神国的拓展需要时间。好比说，从撒种到收割，不可能一天就有收成。农夫需要忍耐。可是，这往往是教会或信徒对宣教士或宣教机构的错误期望：把重点放在果效上。以为有多少人信主可以由得我们控制。当然宣教机构要运用智慧差派宣教士，做好各样的调查、分析和长短期策略。这是应该的，必须的，是人的责任。但是，如果以为一下子便可建立神的国度，恐怕所建立的只是自己的王国。「谷既熟了，就用镰刀去割，因为收成的时候到了。」希腊原文是「立刻」去收割，意思是不迟不早，时候到了，神便要收割。这话提醒了我们，要做好本分忠心撒种，等神的时候来到。可能不是在我们有生之年，但只要忠心，必能结出果子。因为我们在主里的劳苦不是徒然的。 陈明斌 本文转载自《传递生命》
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