2019年10月
文章来源：华播，靈語甘霖出埃及记第二十八至三十章讲述祭司和会幕中的圣物。经文中多次出现「圣」、「至圣」、「分别为圣」等辞汇，共52次，不断强调事奉神要分别为圣。 为什么祭司亚伦和他的儿子要分别为圣？因为祭司是荣耀、华美的事奉。那是什么意思？1. 祭司事奉圣洁的神，是何等荣耀、华美的事。人算什么？竟可事奉圣洁的主。所以，当然要分别为圣！2. 祭司担起代表选民的重任。他们的肩牌和胸牌上都刻上以色列12支派的名字。含义非常清楚，就是祭司要常记念百姓。神把自己的百姓托付给祭司，这是何等荣耀、美好的事。 因此凡事奉神的人，都应该看重神所交托他的事，生活不可随便放任，必须分别为圣，与所蒙的召相称。新约指出，信徒因为耶稣基督的代死赎罪，都可直接地到神面前，像祭司一样事奉神。因此，新约信徒也当分别为圣，与蒙召的身份相称。 刘锐光 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。（太五14至16）
文章来源：华播，靈語甘霖基督徒活在世上最重要的责任是为主发光，这是神把我们放在世上的目的。为主发光不只在教堂里，更是当你独处的时候，在你的家里、工作的地方，以及在你朋友之间。 主用家里的灯来比喻信徒的见证应从家里开始，照亮家里的人。主也用城来做比喻，表示我们要在世人面前为主作见证。主的门徒是不能隐藏、也不应隐藏的，「我们成了一台戏，给世人和天使观看。」（林前四9）我们是怎样的人就代表了我们信的是怎样的一位神。 有些信徒说「我们都是罪人，不要看我，看我信的主」，这是不负责任的说法。因为世人其实都在看我们信的真不真，也在看我们的神「灵不灵」。我们并非要满足世人好奇或批判的目光，倒是要在神、在人面前活出主的荣光。 黄天赐 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
又对亚当说：「你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅；你必终身劳苦才能从地里得吃的。」（创3:17）
文章来源：华播，靈語甘霖神说：「你既听从妻子的话」，原来人类一切灾难都源自「听从」不该听从的。神造我们有两个耳朵，是要我们听，但是听什么、听谁，却是关键之所在。亚当听从妻子，不听从神，闯下弥天大祸，把人类带到罪孽痛苦死亡之中。不错，丈夫应该爱妻子，听听妻子有什么意见，但是却不应该因此而不听从神的话。否则，亚当就是前车之鑑。 记得，要听从神的话。无论谁的话，即使是你最亲爱、最敬佩的人，只要他所说的与神的话相反，都不要听。这样才能避免试探、犯罪和堕落。 苏棣初 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
耶和华必赐力量给他的百姓；耶和华必赐平安的福给他的百姓。（诗29:11）
文章来源：华播，靈語甘霖历世历代以来，人类无时不在惊涛骇浪中度日，渴望平安，但平安何处寻？圣经明确指出平安来自下列途径： 1. 与神和好：我们必须与神和好，才能获得赦罪的平安（参林后5:19）。 2. 与人和睦：「你们也要彼此和睦」（帖前5:13），和睦带来内心的平安。 3. 内心安息：「你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。」（太11:29）主耶稣「心里柔和谦卑」，我们学他的样式，心里就得安息。 4. 风浪中的平静：主耶稣对门徒说：「你们在我里面有平安。」（参约16:33） 5. 体贴圣灵而得的平安：「体贴圣灵的，乃是生命、平安。」（罗8:6） 6. 良心的平安：「无愧的良心」是保罗极其注重的内心平安。 7. 顺服神旨：「因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。」（诗39:9）因顺服而心里平安。 姜武城 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
因为我做好人，你就红了眼吗？（太二十15）
文章来源：华播，靈語甘霖主的话有时很难理解。比如耶稣给门徒讲，天国就像家主为葡萄园请工人，一天中不同时段请的工人，在领薪时所得却一样，于是先进园的工人就不满。家主说，我给你的是说好的工资，并未亏待你，我的东西我愿意怎样用就怎样用，因为我做好人，你就眼红吗？ 如果你我是早晨进园的工人，所得却跟晚上进去的人一样，你我会不会觉得园主不公平？园主显然一碗水没端平嘛。如果一个现代企业这样对待员工，早干晚干都一样，那谁会积极工作呢？我想这比喻难以理解的关键，正在于它是天国之喻而非企业之喻。天国是没人能靠自己的努力进去的，因无人配进，凡能进去皆因恩典！明白到这一点，就不会觉得那么不公平，反而会感恩了。 如果我们知道自己进天国不是去做雇工，而是去做儿女，那么「葡萄园主」对所有的人一视同仁，不正是一个父亲对儿女的一视同仁吗？明白到这点，对于身边一些我们眼中「不长进」的人，内心就能有更大的宽容了。 李文屏 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
为福音而浇奠( 诗歌默想《可否甘愿》）
文章来源：华播，靈語甘霖看到别人为主做工而受苦受死，你会软弱而退却吗？也许你什至会为此抱怨神怎么不保守那些为他忠心的人。然而，保罗不但以自己为主殉道而喜乐，且要那些挂念他的肢体一同喜乐，因为那是为福音所做的浇奠。 来华宣教士佘博理医生在美国哈佛医学院毕业后悬壶济世，积极参与各项宣教工作。1904年年底，35岁的佘医生和29岁的佘师母带着两个年幼的儿子抵达中国宣教。没想到，一家四口到中国不过两个多月，竟染上天花，父子三人先后离世。佘师母经历了这样大的打击仍坚强地留在中国，继续在华宣教的使命。她在悼文中写道：「我亲爱的和两个宝贝的孩童已进入荣耀里，我深深地相信，他为中国把生命摆上，成为圣洁和蒙悦纳的牺牲，一定会激励其他人对亿万华民有更大更深的责任感。」 多少宣教士在异国他乡奉献了青春和家人而无怨无悔。宣道者们的鲜血不是让后来者胆怯了，乃是要使更多的人得激励，成为未得之地的福音种子。 钱志群 你们也要照样喜乐，并且与我─同喜乐。（腓二18） 本文转载自《传递生命》
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连我自己也不论断自己。（林前4:3）
文章来源：华播，靈語甘霖如果问「呕哑嘲哳难为听」让你想到什么鸟，很多人答：「乌鸦。」那日我见乌鸦和其他鸟儿都在树梢飞翔、游戏和鸣叫，突然疑惑为什么大家都不喜欢它们，却喜欢在做同样事情的其他鸟儿，包括黑鸟？究其原因，当是它们的叫声。声音和颜色在人的文化概念里富有含义。多么无辜！同是鸟鸣，却因为音质差（按人的标准），乌鸦唱的好像就不是生命之歌！好在鸟儿们不会因人们喜欢与否而心里难受。乌鸦不会因我不喜欢就哑然不语。它们依旧按造物主给的天赋享受生命。 我是否因天赋的资质而在某些人眼中彷似「乌鸦」，或视某些人为「乌鸦」？或许我们该自省，向保罗学习，不仅不论断自己，而且被论断时也不往心里去，不因没有「天生丽质」而自弃。何况神还重用乌鸦，大洪水后是乌鸦首先出挪亚方舟探看情况，叼饼叼肉给先知以利亚的使命，神派的也是乌鸦。我们要用神的眼光看人看事，不要按人的习俗和文化看世界。 李文屏 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
所罗门的臣仆、尼八的儿子耶罗波安也举手攻击王。他是以法莲支派的洗利达人，他母亲是寡妇……耶罗波安是大有才能的人……。（王上十一26至28）
文章来源：华播，靈語甘霖所罗门是大卫所宠爱的儿子，神又赐他过人的财富和治国的智慧，可谓前无古人，后无来者。可惜所罗门年老的时候受外邦女子诱惑，随从许多偶像，不效法他父亲大卫诚诚实实地顺服神。因他的悖逆，神将他的国夺回赐给臣子耶罗波安。 耶罗波安的出身显然不及所罗门，却蒙神拣选作王，神借先知亚希雅向他说：「我必拣选你，使你照心里一切所愿的，作王治理以色列。」（王上十一37）然而，耶罗波安作王后，却为巩固自己的地位立别神、铸偶像，不但将真神弃绝，还陷百姓于罪中（参十二25至33）。结果受神惩治，除灭他的家，如人除尽粪土一般（参十四9至10）。 今日神若把我们放在一些领导的位置上，我们也得小心：能否对神忠贞到底？还是不知不觉拜了别的偶像？又或害怕自己地位不保，而在神之外另立偶像？ 雨云 本文转载自《传递生命》
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看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！（诗133:1） 你们当以基督耶稣的心为心。（腓2:5）
文章来源：华播，靈語甘霖诗篇第133篇歌颂弟兄之间的和睦友爱生活是多么令人羡慕。在现实生活里，我们都愿意追求这种融洽的生活，可惜因着人权的提升，撒但的诡计，把人自私的罪性越来越表露无遗，和睦同居的生活似乎离我们越来越远。30多年前一位属灵长者在我快要结婚时赠予我这话：「夫妇和睦同居是何等地善，何等地美！」他把弟兄改成夫妇实在合宜，相信是他当时有感而发的肺腑之言！和睦是愉快婚姻的基石呀！如今我却见不少的夫妇因不能和睦而分居或离婚，少的，老的都有；实在痛心！不但是夫妇，还有婆媳、父母子女等，比比皆是。 求主帮助我们，在家庭和教会里有基督耶稣的心肠，能常以爱心互相款待，这样我们才可享受和睦同居的美好生活。 雨云 本文转载自《传递生命》
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光照在黑暗里，黑暗却不接受光。（约一5） 那光是真光，照亮一切生在世上的人。（约一9）
文章来源：华播，靈語甘霖这个世界太多黑暗，我们也不喜欢这些黑暗，但是改变这些黑暗的方法不是摇头叹息，也不是到街上摇旗呐喊，这是不认识神的人所用的方法。我们可以做得更多，做得更好，可以成为世上的光，并去见证那「真光」！ 圣法兰西斯在他着名的祷文中说：「使我作你和平之子，在憎恨之处播下你的爱，在伤痕之处播下你的宽恕，在怀疑之处播下信心。使我作你和平之子，在绝望之处播下你的盼望，在幽暗之处播下你的光明，在忧愁之处播下喜乐。」 人生最大的成就不是名成利就，赢得别人的称赞，而是靠着主的恩典胜过自己，反映神的荣耀，作世上的光照亮这黑暗的世界。如果你还没有以此为你人生的目标，没有尝过为主发光的喜乐，那你还未曾经历到作基督徒真正的丰盛所在。 黄天赐 本文转载自《传递生命》
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百姓在那里什渴，要喝水，就向摩西发怨言，说：「你为什么将我们从埃及领出来，使我们和我们的儿女并牲畜都渴死呢？」摩西就呼求耶和华说：「我向这百姓怎样行呢？他们几乎要拿石头打死我。」（出17:3-4）
文章来源：华播，靈語甘霖百姓在利非订因缺水与摩西争闹，不是一件小事，因为带领他们出埃及的是神，不是摩西，他们埋怨摩西就是埋怨神，而且他们怨气极大，几乎要拿石头把摩西打死。换了40年前的摩西，要么把以色列人打死，要么洗手不干，但是摩西两个反应都没有，他只是呼求耶和华，把他的难处告诉神说：「我向这百姓怎样行呢？」 许多人都认为牧者难为，信徒软弱理所当然，牧者却常被要求无可指责，有理无理都可以成为攻击的理由，难怪很多人不敢当牧者，或者当得苦哈哈。我却觉得是神莫大的恩典，因为神用这样的环境给我们最大的历练，如果真正有错，被人骂骂又何妨？如果没有事，这是神的事，何必耿耿于怀？牧者给人最大的影响不只是讲道，而是在难处中的见证，只有行出来的道才能影响人，为此我喜乐感恩。 黄天赐 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
……神以风为使者，以火焰为仆役。（来一7）
文章来源：华播，靈語甘霖主仆宋尚节的日记中曾记载这样一段经历：他长途跋涉150里到一处传道，路上因遇上逆风，只好弃船乘车，不料车子又坏了，唯有徒步20几里，腹饿足跛。由于满心期待在蒙城兴旺神的工作，所以再苦也愿意忍受。但到达后牧师却告诉他，由于赶修公路，恐怕只有妇孺来聚会。果然，出席者仅有七、八十人，他们当中有眼花耳聋的，爱打瞌睡的，迟到的，吵闹的孩子以及病人。适逢冰冻的寒天，他站在台上全身发抖，虽然拼命宣讲，仍不见果效，只好与神做摔跤式的祷告，祈求神降下复兴之火。 果然神借一老太太的梦大大动工，她在梦中见到一位穿白衣者，揭露她一切的罪，并命她快快信耶稣，又为她祷告，之后就不见了。老太太梦醒决心悔改信主，众人听见纷纷前来听道，点燃了那一带复兴之火，及后更成立了19个布道团传扬主道。事奉主有时会有「冷场」，但神却可用人无法想像的方式兴起环境、人物来成就他的事工。 张吉莉 本文转载自《传递生命》
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耶稣又对众人说：「我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。」（约8:12)
文章来源：华播，靈語甘霖日出前边晨运边祷告，以身体的活动与主的对话来开始新一天，有不少福气，如设定一天感恩的基调，用清新的空气「清洗」细胞，听鸟儿的歌唱，看天上的云雾与大地树木等如何因日出而色彩转变。特别是那些美轮美奂的云霞，让早晨充满蓬勃之气──可黎明前它们不过是或厚或薄的乌云，由地面的水气、微尘等飘升浮聚而成，多么像人因遭遇而从心里升起的各样情绪。人生在世，不如意事十之八九，这些情绪萦绕心间，什至让人郁闷。但心中有日出的人不同，阳光能改变云层的色彩，赋予它美丽。人生的不如意若呈现在这样的光中，就会因其荣耀而绚烂。耶稣说：「我是世界的光。」当我们思想晦暗的时候，靠近这生命的光，困难的日子就会有如日出，而日出会让漫天乌云变为令人惊艳的霞景。 李文屏 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
（天使对马利亚说）「因为，出于神的话，没有一句不带能力的。」（路一37）
文章来源：华播，靈語甘霖撒迦利亚是位祭司，他和妻子以利沙伯在神面前都是义人，遵行主的一切诫命礼仪，无可指摘；可惜以利沙伯不能生育，年老无子（参路一6至7）。当时无子嗣是件羞耻的事，他们必定曾为此祷告，但当神借天使告诉他们将要得一个儿子时，撒迦利亚却怀疑不信，变成哑吧；直到施洗约翰出生后才能再说话。 反观马利亚是个平凡女子，当神借天使告诉她要怀孕生子，她虽然惊讶，却相信了天使的话，说：「我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。」（路一38）难怪以利沙伯称赞她说：「你在妇女中是有福的！……这相信的女子是有福的！」（路一42,45） 从以上二人的表现可以确知，人的信心跟其地位和身份没有关系，信主很久、事奉经验很多的领袖，信心有时还比不上一些初信者或年轻人。那些将信心全然放在主身上，对他的话深信不疑的人有福了，他们必会经历到神厚赐的恩典和怜悯！ 雨云 本文转载自《传递生命》
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我的肉体和我的心肠衰残；但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。（诗七十三26）
文章来源：华播，靈語甘霖近期新闻中充满了各种令人不安的消息，台湾因突来的新变种禽流感病毒导致大批鹅与鸭病死，为免疫情扩散，许多被感染的养殖场纷纷扑杀鹅、鸭；另一方面，法国巴黎则因恐怖份子攻击杂志社，开始笼罩在不安的氛围中。 对未来不明朗的恐惧很容易使人陷入绝望当中，包括外在环境、难医的疾病、生活的难题等等。这种对「未知」的恐惧也像来之汹涌的疫病一样，随时都有「变异」或「基因重新组合」的可能，很容易把我们带进绝望之中。 然而，理查・奈豪斯（Richard J. Neuhaus）的一句话，却对我们是很好的提醒：「基督徒无权绝望，因为绝望是罪。而基督徒没有理由绝望，理由很简单，因为基督已经复活了。」纵然外在的环境诡谲不定，我们的肉体也一天天地衰残，但我们的心却拥抱着永恒，因主已复活，信靠他就有希望。 刘耀光 本文转载自《传递生命》
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趁着白日，我们必须作那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能作工了。（约九4）
文章来源：华播，靈語甘霖今天传福音有很多新方法，例如职场宣教、医疗宣教、社区宣教、生活宣教士，及各种短宣事工等，都是很好的宣教策略和途径，但这些方法是否能唤醒我们对传福音的迫切感呢？ 有位姊妹因同学突然自杀感到非常自责和内疚，想及自己几年来与她朝夕相处，却从未向她传过福音。姊妹后来还要寻求心理辅导，才渐渐摆脱内心的阴霾。我们是否非到最后一点传福音的机会也失去时，才领会到传福音的迫切性？ 有位上世纪初来华宣教的女宣教士在刚买好船票之际，她的父亲正值病危，经医生诊断只馀下几个月的寿命。她问父亲：「你要我多留在家中几个月吗？」没想到父亲却回答她：「走吧！我已失去许多救人灵魂的宝贵机会，你岂能再错失？」当她到达中国那天，正是他父亲离世之日。 我们可曾对灵魂的失丧有着强烈的危机意识？黑夜将到，就没有人能做工了！ 张吉莉 本文转载自《传递生命》
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耶稣对信他的犹太人说：「你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒；你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。」（约8:31-32）
文章来源：华播，靈語甘霖围绕在主耶稣身边，口里称呼「主啊，主啊」的人，并不都是主的真门徒。只有常常遵守主道的才是真门徒。主的门徒必晓得真理，真理必叫那真正跟从主的人得以自由。 今天有许多称为「基督徒」的人，仍在各样的捆绑中不得自由。有的被罪捆绑，看不该看的东西，行不该行的事，明知故犯，无力自拔；有的陷在自恋、自怜中，一点小事就感到受伤，看自己是受害者、是全世界最可怜的人，常常抱怨神；有的为明天忧虑，惊慌害怕，无法安稳入睡……归根结底，还是因为不认识神，不晓得真理，没有真自由。 基督徒要切实遵守主的道，主就必带我们进入真理和自由。有的时候遵守主道看起来要付上一些代价，但基督徒若不肯付代价来遵守主道，就要像不信主的人那样，为人生各样的愁苦付上更重的代价。求主开我们的心眼，叫我们诚诚实实地跟从主，得着那在基督里的真自由。 冯海 本文转载自《传递生命》
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大卫什是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：「要用石头打死他。」大卫却倚靠耶和华他的神，心里坚固。（撒上三十6）
文章来源：华播，靈語甘霖凶狠的亚玛力人侵夺了非利士之地，将大卫和他跟随者的妇女儿童大小都带走了。所有的人「放声大哭」，直哭到没有气力。哭完之后，发生了什么事情呢？跟随大卫的人要杀大卫。 面对众人的背叛与威胁，大卫怎么做呢？他依靠神，心里得坚固。面对忘恩负义，面对性命的危险，面对自己的伤痛，大卫没有失去理智，造成更大的破碎和伤害，反而心里坚固，因为他「依靠耶和华他的神」。 人都有情绪，有时情绪失控就会做出让自己后悔的行动。可是，有一种人却能在最强烈的消极情绪面前冷静思考，以至能挽回一切的损失。大难临头，能转危机为机会，靠的是平时坚定依靠耶和华的操练；因为大卫知道，耶和华是可以依靠的神，也是慈爱、全能的神！ 文文 本文转载自《传递生命》
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如今我欢喜，不是因你们忧愁，是因你们从忧愁中生出懊悔来。你们依着神的意思忧愁，凡事就不至于因我们受亏损了。因为依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救；但世俗的忧愁是叫人死。你看，你们依着神的意思忧愁，从此就生出何等的殷勤、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、责罚。在这一切事上，你们都表明自己是洁净的。（林后7:9-11）
文章来源：华播，靈語甘霖忧愁有两类：属世的和属灵的。属世的忧愁就是为生活患得患失，为无而愁，为少而愁，也为多而愁。比如名气大了出门都怕人跟踪，失去自由；官大了又难抵挡各样的腐败诱惑；钱多了又怕别人来借来抢及理财中的风险。属灵的忧愁是为自己与神关系不亲近、对别人爱心不够、对老我的不死而自己担心自己，一句话，「为罪、为义、为审判，自己责备自己。」（约16:8）属灵的忧愁，会帮助自己在信心上走向成熟，与神的关系走向亲近。属灵的忧愁越多，属世的忧愁就会越少。遇到困难和苦难时，就像被卖被囚过的约瑟那样不自怨自艾，不对弟兄怀恨报复。 钱志群 本文转载自《传递生命》
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耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库……有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱……耶稣……说：「……这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多……把她一切养生的都投上了。」（可十二41至44） 万军之耶和华说：「你们要将当纳的十分之一全然送入仓库……以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们……」（玛三10）
文章来源：华播，靈語甘霖人岂可试验神呢？圣经中唯一容许人试验神的，就是神亲自应许关于我们对金钱的奉献。一位弟兄见证说：他开始赚钱的时候，总是每月剩下的钱才奉献，但是，他发觉总是入不敷出。后来他立定心志，每月收到薪金立刻奉献十分之一给神。结果，他每月的生活费用都足够有馀。 耶稣在圣殿中留心察看人们的奉献，看到穷寡妇毫无保留将仅有的两个小钱全数献上，耶稣便赞赏她，因神看重人的内心多于奉献金钱的多寡。一国的公民必须纳税给政府，违者犯法。在神国中，我们有否偷取神的钱呢？愿否更多奉献支持宣教事工呢？ 李雅华 本文转载自《传递生命》
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若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。（林后五17）
文章来源：华播，靈語甘霖成为基督徒不是一个外在的称号，也不是只去去教会参加一些活动而已，倒是要得着新的生命，该是个「脱胎换骨」的人。渐渐有了神的性情，包括爱心、宽容、公义、圣洁、信实、良善等，而且里面因有新生命的动力，天天践行神的使命，包括行善事、传福音等。 这新生命赋予我们的人生五个新角色：1.军人：在与魔鬼的争战中作「基督的精兵」（提后二3）。2.演员：馀生成为天国「舞台」上的演员（林前四9），按神为我们导演的剧本现场直播。3.工人：作一个为主做工的「无愧的工人」（提后二15）。4.农民：作福音禾场上辛勤耕耘「劳力的农夫」（提后二6），不停撒种，赶收熟了的庄稼。5.运动员：在属灵的赛场上，「忘记背后，努力面前，向着标竿直跑」（腓三13至14）。这些角色告诉我们，作基督徒不能躺在神的大能大爱里却消极宿命，而是要在主里尽心竭力，作神合用的器皿。 钱志群 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西，意思说：「因我把他从水里拉出来。」（出2:10）
文章来源：华播，靈語甘霖人都很在意自己的名字，但名字并不决定一生。摩西和亚伦是兄弟俩，亚伦就是以色列的名字，而摩西却是埃及法老女儿为他取的外邦名。神使用摩西时并没有给他改名。在以色列的家谱中，还有一些人的名字像米拉利、普铁也是埃及名字（参出第6章）。对我们来说，在世上的名字的确不是特别重要，重要的是我们的名字是否在天上神的名册上。主耶稣教导门徒说：「你们不要为医病赶鬼而高兴，要为你们的名记载在生命册上而高兴。」又说：「我按名叫我的羊。」不少人成为基督徒，都喜欢把自己或者是把自己的孩子取一个圣经上神喜悦之先知、使徒的名字，作为一个志向和希望，这当然不错，也能激励人。取了这个名，虽然无法成为先知，但是至少我们可用来激发孩子努力学习先知、使徒献身事奉的精神。即便名字普通，但是行事为人力求与所蒙的恩相称，便能蒙神纪念。 罗妮丽 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。（林后五17）
文章来源：华播，靈語甘霖成为基督徒不是一个外在的称号，也不是只去去教会参加一些活动而已，倒是要得着新的生命，该是个「脱胎换骨」的人。渐渐有了神的性情，包括爱心、宽容、公义、圣洁、信实、良善等，而且里面因有新生命的动力，天天践行神的使命，包括行善事、传福音等。 这新生命赋予我们的人生五个新角色：1.军人：在与魔鬼的争战中作「基督的精兵」（提后二3）。2.演员：馀生成为天国「舞台」上的演员（林前四9），按神为我们导演的剧本现场直播。3.工人：作一个为主做工的「无愧的工人」（提后二15）。4.农民：作福音禾场上辛勤耕耘「劳力的农夫」（提后二6），不停撒种，赶收熟了的庄稼。5.运动员：在属灵的赛场上，「忘记背后，努力面前，向着标竿直跑」（腓三13至14）。这些角色告诉我们，作基督徒不能躺在神的大能大爱里却消极宿命，而是要在主里尽心竭力，作神合用的器皿。 钱志群 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐。（彼前1:8）
文章来源：华播，靈語甘霖神的两大诫命是爱神与爱人如己。两大诫命都强调爱，我们也愿遵守。可为何有时爱不出来呢？原因很多，其中之一是自己不快乐。当心情不好时，人的同情心会减少。现代心理研究有一个重要工具，就是大脑扫描。扫描发现，人不快乐时，相应大脑部位就不够活跃，助人的动力就会减少。原来古代君王一高兴就大赦天下是有生理原因的。有些孩子天生懂得心理，见父母高兴就乘机要求这个那个。由此看到，快乐的基督徒会更有爱心，更乐意助人。 那么如何做一个快乐的基督徒呢？尤其自己也有难处时。圣经给的法宝是「信」──对全能神的信，相信任何事都在神的手中，万事相互效力，让爱神的人得益处。「因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐。」求主帮助我们信！ 李文屏 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：「请你将以弗得拿过来。」亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。（撒上三十7）
文章来源：华播，靈語甘霖依靠耶和华可以代替恶劣的情绪，理智带来智慧。大卫再一次依靠、求问耶和华，耶和华回答他，他可以追上敌人。 亚玛力人所掳去的财物，大卫全部夺回，并救回他的两个妻子。凡亚玛力人所掳去的，无论大小、儿女、财物，大卫都夺回来，没有失落一个。这是一个依靠神的人的生活。 今天，你在生命中、生活中失落了什么？你被仇敌夺去了什么？是你的健康？你的名誉？你的婚姻？你的财产？无论是什么，如果你被恶劣的情绪所控制，只会失去更多。唯有「倚靠耶和华，心里坚固」，才可将咒诅化为祝福。我们相信大卫通过这个事件，得到下属更大的信任，地位更稳固。 文文 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
「拿撒勒人耶稣……我知道你是谁，乃是神的圣者。」耶稣责备他说：「不要作声！从这人身上出来吧。」（可1:24-25） 有一个使女迎着面来，她被巫鬼所附，用法术，叫她主人们大得财利。她跟随保罗和我们，喊着说：「这些人是至高神的仆人，对你们传说救人的道。」……保罗就心中厌烦，转身对那鬼说：「我奉耶稣基督的名，吩咐你从她身上出来！」（徒16:16-18）
文章来源：华播，靈語甘霖两处经文都好像污鬼要为耶稣和使徒作见证，耶稣和保罗却不领情，反严厉斥退它们。为什么？因为神不要与魔鬼同工，不要它们的「见证」。免得迷惑众人，让人以为它们同路，同属真理。邪灵的动机绝对不是为主作见证，而是要浑水摸鱼，使人误信它们也是神，继续信它们，受它们辖制。 耶稣和保罗驱逐邪鬼，是要向群众显明世上只有一位真神，只有耶稣是道路、真理、生命。正邪不能合作。我见过有佛教僧侣和尼姑说基督教和佛教都信同一位神，「大家差不多」。我们不要糊涂，「吃软不吃硬」，被迷惑了也不知道。圣经说：「基督和彼列（魔鬼）有什么相和呢？」（林后6:15） 陈明斌 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
大卫却倚靠耶和华他的神，心里坚固。（撒上三十6）
文章来源：华播，靈語甘霖什么叫倚靠耶和华？很简单，就是按照神的方法来处理任何事情。得罪人，造成人际关系破裂？那么，请求饶恕，和好，并按照圣经教导的原则去处理人际关系。 失去健康？那么，检查自己的情绪和生活方式。有的时候情绪正常了，健康也就恢复了，有时神会通过医生来帮助我们。 失去名誉？那么有没有自己做了破坏神的名誉和自己名誉的事情？要悔改，不做羞辱主名的事，却要凡事尊主为大，荣耀主名。 失去工作？是不是神要提醒你再想起他？是不是神通过这个方式来让你更深刻地经历到他是可以依靠的？天上的飞鸟他都照顾，他一定会照顾你。当你经历到神的大能与信实，你的生命就成为许多受苦者、无助者的帮助。 文文 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
于是有白衣赐给他们各人；又有话对他们说，还要安息片时，等着一同作仆人的和他们的弟兄也像他们被杀，满足了数目。（启六11）
文章来源：华播，靈語甘霖过去一年不时在新闻或电脑网络上看到关于「伊斯兰国」（ISIS）针对基督徒的报导，除了明显的杀戮，信徒面对的迫害更包括文化上被边缘化。据有关的研究显示，当今世界有近七成半人口居住于一些由宗教因素而造成敌对的国家中。有极多的基督徒因信仰缘故成为不被包容或暴力对待的受害者。 在非洲肯尼亚、马里（Mali）和中非共和国，基督徒受迫害的情况也大幅增加。而在中东地区有许多针对基督徒区域进行的空袭。 然而，在这样的地方为主名而殉道的不会白白死去，他们的受害是神救恩计划的一部分。因为好些殉道的圣徒表现出的忠心，以及死后亲友们对杀害他们之人宽容、饶恕的态度，开始使一些回教徒什至是极端份子省悟过来而归向基督。让我们记念这些患难中的肢体，也祈求基督的国度早日降临。 徐道励 本文转载自《传递生命》
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当那时候，亚比米勒同他军长非各对亚伯拉罕说：「凡你所行的事都有神的保佑。」（创21:22）
文章来源：华播，靈語甘霖亚伯拉罕凭着对神的信心离开本地本族父家，迁到迦南地，在异国他乡过着漂泊不定的帐篷生活。在人看来，他是主动放弃故乡可以提供事物的所有支援，一定非常愚蠢。这就是为什么许多基督徒尽管愿意接受耶稣基督做救赎主，却不愿意将生命的主权完全交给神的理由。他们信不过神，固执地相信自己的决定和选择会好过神的计划。 亚伯拉罕将自己的前途命运完全交托在神的手中，就蒙受了最大的福气：那就是至高大能的永生神的同在。神以自己的信实兑现他给亚伯拉罕的应许。神与亚伯拉罕同在，在他所行的一切事情上都保守并赐福给他，就连不认识真神的亚比米勒王和他的百姓也能从亚伯拉罕身上看到神的同在。 基督徒啊，世人从我们的身上看得见神的同在吗？但愿我们也有亚伯拉罕的信心，让世人看见神与我们同在。 瓦器 本文转载自《传递生命》
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彼得和众使徒回答说：「顺从神，不顺从人，是应当的……。」公会的人听见就极其恼怒，想要杀他们。（徒五29至33）
文章来源：华播，靈語甘霖彼得和其他使徒在耶稣死后都是极其软弱胆怯的，但基督复活、升天的事实，以及圣灵的降临，大大改变了他们，由怯懦的小民转变成为基督勇敢作见证的使徒。 他们的转变除了由于圣灵从上而来赐力量，也出于在理性和认知的层面。他们明白耶稣基督是至高者的掌权者，是神所命定执掌王权的那位；因此，他们不再畏惧地上的任何权势。就如耶稣自己说过的话，「那杀身体、不能杀灵魂的，不用怕他们。」（太十28） 今年初，在利比亚海滨有21位埃及科普的基督徒被穆斯林极端组织杀害，这群从家族中传承信仰的基督徒虽然年轻，却没有一人在这极度艰难、恐怖的时刻否认基督。因为他们从心底里认识到，耶稣基督才是在天地间掌权的主，即或身体被杀，灵魂却必能与主同在，并且在末后神必为他们伸冤！ 徐道励 本文转载自《传递生命》
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只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文是进入）一切的真理。（约16:13）
文章来源：华播，靈語甘霖圣灵是真理的圣灵。圣灵的工作之一就是引导神的儿女进入真理，而不是轻看和抵挡真理。今天有些基督徒倾向于将恩典与真理割裂对立起来，似乎要讲真理就没有恩典，要坚持真理就对人没有爱心。这是对真理的误解，出于对真理圣灵的无知。 主耶稣基督自己就是充充满满有恩典、有真理的典範；在基督里的爱也是「不喜欢不义，只喜欢真理」（林前13:6）；当真理的圣灵在神的儿女生命中结出果子来，这圣灵的果子第一个特质就是「仁爱」（参加5:22）。有真理圣灵的信徒不仅不会轻看和抵挡真理，反而会看重真理，知道神的恩典不是纵容和包庇罪恶。神的爱不是助纣为虐，纵容人糊涂混乱以暗为光。 在今天这个弯曲悖谬的世代中，各种罪恶都打着「爱」的旗号，各种混乱和败坏（例如同性恋婚姻）都理直气壮地要求社会给与「恩典」。基督徒格外需要被真理的圣灵所引导，好分辨何为神的心意，如此才能站立得住。 冯海 本文转载自《传递生命》
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