方伯看见所做的事，很希奇主的道，就信了。（徒13:12）
文章来源：彭锦威保罗和他的宣教团队到了一个岛上，那儿的方伯（即地方首长）主动邀请保罗来传讲主道。有个术士抵挡使徒，想叫方伯不信真道，保罗靠着圣灵的大能，使术士一下子变为眼瞎（参11节），真神、假道立即显明。 然而，这神迹本身能叫在场的人信主吗？不能！否则我们应看到这术士立刻悔改。圣经却没有这样报导，反而说方伯归主原因不是这神迹，而是「希奇主的道（teaching）」。 我曾遇见好几个多次经历神迹的人，他们虽承认这些经历确是「神迹」，却并未因此而产生悔改的生命。神迹过后，除了说些感恩的话，生命毫无改变。究其原因，是因为他们从来没有被神的道所改变。 若然一个人没有被圣灵借着神的道，叫他们「为罪、为义、为审判，自己责备自己」（约16:8），恐怕就是遇见更大的神迹，也不会真正悔改信主。相反，如果我们学效保罗单单传讲耶稣十字架的福音，就是没有神迹相随，圣灵也可以叫人因「希奇主道」而悔改信主。 陈明斌 本文转载自《传递生命》
一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
凡预定得永生的人都信了。（徒13:48）
文章来源：华播，靈語甘霖「预定论」是个非常难处理的神学议题。这处经文说：「凡预定得永生的人都信了。」似乎显示神已预定谁会得救。那么我们还需传福音吗？Through the Bible事工的主持者麦基牧师（Dr. Vernon McGee）用了一个比喻回应这问题。他是相信预定论的，他把那些「凡预定得永生的人」比作街上的行人，他们都佩上了黄色丝带，不过人的肉眼看不见，只有神能看见，所以我们有责任向神放在我们身旁的人传福音。若听到福音的人是佩了黄色丝带的，他们便会向神作出信心的回应；若不是佩带黄色丝带的，就不会相信。 如是，我们的责任不是去弄清楚别人是否佩带了黄色丝带，而是尽力向身边每一个人传福音。就如保罗在哥林多后书二章15至16节所言，我们「在神面前，无论在得救的人身上或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。在这等人，就作了死的香气叫他死；在那等人，就作了活的香气叫他活」。 陈明斌 本文转载自《传递生命》
一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
不要为自己积攒财宝在地上；地上有虫子咬，能銹坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上；天上没有虫子咬，不能銹坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。（太6:19-21）
文章来源：华播，靈語甘霖近来发现有许多陌生人来到教会停车场，还在不同角落走来走去，眼睛都盯着手机走路。原来他们在玩「精灵宝可梦」（Pokémon Go）游戏，教会正好被设置为Gym。其实，这游戏和许多线上游戏同出一辙，就是透过积分、战斗欲来挑起人心底的欲望，要收集更多精灵，要破关……渐渐助长贪婪的心态。 这让我反省到，人生到底要追寻什么财宝呢？耶稣教导我们，物质的财宝是暂时的，会朽坏、被虫蛀、被偷，为暂时的东西投注生命有何益处呢？ 什么才是超越虚无的财宝？是关系——与神的关系，与自己、与周遭的人建立健康的关系！失去这些，财宝到头来一个也带不走，只会感到人生空跑一场！ 刘耀光 本文转载自《传递生命》
一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
我现在打发他亲自回你那里去，他是我心上的人。（另译：他是我的心肝宝贝。）（门12）
文章来源：华播，靈語甘霖逃走的奴隶有什么可爱之处？因为保罗心里有爱：他带领阿尼西母认识耶稣，又向腓利门求情，帮助他回到主人那里，说阿尼西母是他心上的人。 卢云曾是杰出的学者，任教过圣母大学、耶鲁及哈佛，每年出版一本新书，并到世界各地演讲，也到过第三世界宣教拓荒。然而，他把人生最后十年给与多伦多「黎明之家」——一个照顾严重残障人士的团体。一位严重弱智的青年不会说话、走路和穿衣服，经常口水直流，发出人听不懂的大声。卢云每天要花两小时照顾他：为他洗澡、刮胡子、刷牙、梳头，在他吃早餐时扶住他的手。 然而卢云说，获益最大的是自己。虽然照顾肮脏、紊乱、难以沟通的人，开始时实在不愿意碰到对方。不过，他终于学会怎样去爱，而且体验到神必然也是这样爱我们。 学习去爱你不能爱的人，做你不愿意做的事，得益最大的是你，你也因此越来越能反映神。 黄天赐 本文转载自《传递生命》
一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
有的传基督是出于嫉妒纷争，也有的是出于好意。这一等是出于爱心，知道我是为辩明福音设立的；那一等传基督是出于结党，并不诚实，意思要加增我捆锁的苦楚。这有何妨呢？或是假意，或是真心，无论怎样，基督究竟被传开了。（腓1:15-18）
文章来源：华播，靈語甘霖保罗在事奉主的路上遇到很多明枪暗箭。写腓立比书时为主被囚在监狱里，虽然很多信徒起来传福音，继承保罗的工作，但有些人是为了扩张势力，与保罗作对，让他非常痛苦。但神要他以大局为重，不与他们计较，免得引起更大分裂。保罗说：「这有何妨呢？或是假意，或是真心，无论怎样，基督究竟被传开了。」 能作大事的人必须有这样的忍耐，信徒更该有这样的美德。很多信徒以为耶稣基督有无限量的赦免与接纳，就依然故我，连基本的修养都不学习。其实神非常希望我们信主后对付血气。圣经称那些不能控制冲动、顺服私欲的信徒为属肉体信徒。 弟兄姊妹在教会里相处，稍为忍让一下，就能保持和谐。其实这是生命成熟的表现，最得益的是自己。 黄天赐 本文转载自《传递生命》
一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
我知道怎样处卑贱、也知道怎样处丰富；或饱足、或饥饿；或有馀，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。（腓4:12）
文章来源：华播，靈語甘霖卢云曾是耶鲁大学的神学教授，后来神感召他去服事智障者。他在「黎明之家」的智障者宿舍中只有一个小房间，仅有单人床、书架等两三件简单家具，连传真机、电脑、行事历也没有。午餐是一碗沙拉、一条面包和清水。他的成就曾令人钦羡，但是紧凑的生活与无情的竞争使他灵魂窒息，他要在简樸中找回自己。 我们都需要这份简单与安谧，原来人得到很多却无法放下时，就如同被套牢了，无法得安息。故此保罗告诉我们，「用世物的、要像不用世物。」（林前7:31） 我喜爱在柏克莱的小公寓，只有床和几件简单家具，没有太多衣服。我在导航仪（GPS）里戏称这是我的学生宿舍，让我享受那里的简单与宁静。我更学习不必在那里才得安宁，当我把一切献上给主，认定主的心意就是我的愿望，不管在哪里，都了无牵挂。 你也能享有这份安谧。 黄天赐 本文转载自《传递生命》
一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
到了那里（安提阿），聚集了会众，就述说神借他们所行的一切事，并神怎样为外邦人开了信道的门。（徒14:27）
文章来源：华播，靈語甘霖使徒行传第十四章是保罗第一次宣教旅程的完结，也来到使徒行传这书卷的一半，如果照圣经学者普斯卡什（Charles Puskas）所估计：主耶稣在主后33年死而复活；保罗在主后34年信主蒙召；这第一次的宣教旅程则在主后51年完结，前后经历了18年之久。 初期教会在受逼迫、司提反殉道之后，门徒才把福音带离耶路撒冷。而虽然彼得在该撒利亚带领了意大利的百夫长信主，但到主后44年希律王逝世，福音似乎仍停留在巴勒斯坦一带，直到主后47至48年间，保罗第一次的宣教旅程时，福音才到达居比路，再传到小亚细亚南部。 神本可差遣天使，这样福音一定传得更快、更有效。但神却单单拣选我们去完成这重大的救世使命。为什么呢？原因是他爱我们、信任我们、盼望我们至终能被模造，成为他的形像——像他这样的极爱世人（参约3:16）。 陈明斌 本文转载自《传递生命》
一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
犹太人和敬虔进犹太教的人多有跟从保罗，巴拿巴的。（徒13:43）
文章来源：华播，靈語甘霖福音诚然是神的大能，但从使徒身上，我们也可以学习怎样借认识听道的人，而有效地传讲福音信息。在使徒行传第十三章保罗的讲论中，他清楚他的听众是谁：就是「以色列和一切敬畏神的人」（16节）。 在这段信息中，可以发现保罗特别提到：以色列人流浪旷野40年，灭了迦南地七族的人，再经过450年才得地为业，而扫罗作王有40年之久（参18-21节）。保罗不是在此谈论这些数字的属灵意义，乃是要那些外邦的听众晓得，旧约的记载是历史的事实，并非像他们当时人人熟悉的希腊神话、是无稽之谈。 至于那些犹太人听众，保罗有力地向他们证明耶稣确是基督：他是大卫的后裔；是百姓所敬重的施洗约翰所引介的；经上指着他所记的一切话（包括他的死和复活）都成就了；并且他的复活是多日多次被人看见（参23-31节）。他正是旧约所预言的弥赛亚。 人归向主是圣灵的工作，但也是传讲者等候、祷告和尽心准备的成果。 陈明斌 本文转载自《传递生命》
一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。（罗5:8-9）
文章来源：华播，靈語甘霖耶稣在世最后几天，纵然是在群众欢呼声中进入耶路撒冷，但他深知这一趟入城，前面等候的是被背叛出卖、什至是牺牲的孤寂之路。一批欢呼的人几天后高喊要钉死他，换作是我们面对这样善变的人，会作何感想？若我们有耶稣那样的预知，面对欢呼没多久变成拒绝，心里的纠结将会多大！ 然而，主耶稣来，正是为着这些人，除非是神要显出自己的爱，否则难以在十架上说：「父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。」（路23:34） 回想自己也常常有反覆的人性。多少时候让圣灵担忧，让主伤心，什至自己也难以接受会这样。然而，感谢神，主没有离弃我们，主耶稣在十架上说：「父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。」求主帮助我们沉静下来，深深体会主的爱是如此广大，如此深邃。 刘耀光 本文转载自《传递生命》
一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的……因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：「义人必因信得生。」（罗1:16-17）
文章来源：华播，靈語甘霖我不能不感谢神借着保罗写了罗马书。那是福音的根基，又是我们信仰的根据，能坚固我们的信心和爱心，使我们的灵命进入丰满的境地。保罗用精彩的手法把新旧约的真理，就是神借着主耶稣拯救犹太人和外邦人的事，诠释得一清二楚，淋漓尽致；让我们深深体会这福音实在是神的大能，要救世上一切相信的人；不但如此，还叫我们因信得大福气。 这因信之福，包括：1.得与神和好。2.进入神的恩典中。3.欢欢喜喜盼望神的荣耀。4.在患难中也是欢欢喜喜的。5.赐下圣灵把神的爱浇灌在我们心里。6.免去神的忿怒。7.以神为乐（参5:1-11）。 啊！想到这福气的宝贵，我们怎能不赞美神的恩赐，和所成就的工是多么的完备？怎不效法保罗以福音为荣呢？但愿我们都因信得生，本于信，以至于信。阿们！ 雨云 本文转载自《传递生命》
一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
我身睡卧，我心却醒。这是我良人的声音……。（歌5:2）
文章来源：华播，靈語甘霖雅歌中的妹子与良人的关系，可以比喻我们与主的关系，但我们往往对主的临在不够敏锐。然而，我们所寻求的若不是主自己，而是自我的成全、自己的成圣，那就常常会把主关在门外，以致失去主。可惜教会也好、个人也好，却常常不自觉地陷入这可悲的光景，追求的目标渐渐偏移，将注目的焦点始终放在自己身上，而没有定睛注目于主。 一些热心的基督徒有时也会陷入这样的光景。在寻求主的过程中，我们里面的「己」悄悄夺取了主的位置，成为关注的焦点和寻求的目的。这本当舍去的「己」无孔不入地钻进来，排斥主的临在，将主关在门外。 多少时候我们过分审视自己，过分关注自己的属灵形象，忽略了唯有主才是那当被定睛注目的对象。唯有当我们单单寻求主，既能得着主，又得以在主的光中认识自己的本相。 冯海
一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
亚哈斯差遣使者去见亚述王提革拉‧毘列色，说：「我是你的仆人、你的儿子。现在亚兰王和以色列王攻击我，求你来救我脱离他们的手。」（王下16:7）
文章来源：华播，靈語甘霖神的子民若不是以神为首，敬拜事奉他，常常便落得要敬拜事奉外邦人的神明什至君王的下场，不但失去自尊，也饱受欺凌！ 亚哈斯是南国犹大的君王。他因为国家受到亚兰人侵扰，部分领土被占领，便差遣人去向亚述王求助。这种外交手段代价不菲，表面上，亚兰人虽被亚述人攻陷了大马士革，领袖被杀、居民被掳（参8-9节）。但历代志下廿八章20至21节记载：「亚述王提革拉‧毘列色上来，却没有帮助他，反倒欺凌他。亚哈斯从耶和华殿里和王宫中，并首领家内所取的财宝给了亚述王，这也无济于事。」 亚哈斯求助于亚述王，不但丧权辱国，而且国家的灾难也就接踵而至（参代下28章）！今日我们国家的领袖、元首依靠谁、敬拜谁呢？不论在西方、在东方，莫忘圣经上的应许：「以耶和华为神的，那国是有福的！他所拣选为自己产业的，那民是有福的！」（诗33:12） 徐道励 本文转载自《传递生命》
一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
我领你们进入肥美之地，使你们得吃其中的果子和美物；但你们进入的时候就玷污我的地，使我的产业成为可憎的……我因此必与你们争辩，也必与你们的子孙争辩……因为我的百姓做了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。（耶2:7,9,13）
文章来源：华播，靈語甘霖神不断表示，以色列人这样背叛，实在令他费解。神把他们从异邦受苦的困境领到迦南美地，他们不但没有感恩之心，反而一进美地，就背离真神，随从虚无，玷污了神的美地，连拜假神的国家也做不出的事，居然发生在敬拜真神的国家。他们宁可拒绝荣耀的真神，也要追随没有益处的假神。经文说，人宁可为自己凿破裂不能蓄水的池子，也不要倚靠不断涌出活水的泉源。 我们人实在就是如此，常用自己的方法、巧思、心机来打算，要从中得着安全感，却不把自己交给能全面引领我们的神。 亲爱的读者，不知您是否正面临危机与抉择，想用自己的方式来解决？把自己交给主，别忘了他是活水的泉源。 刘耀光 本文转载自《传递生命》
一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
耶稣同门徒来到一个地方，名叫客西马尼，就对他们说：「你们坐在这里，等我到那边去祷告。」（太26：36）
文章来源：华播，靈語甘霖面对那将要来到的酷刑，大概再没有一个地方比客西马尼更适合主耶稣独自安静祷告了。客西马尼的意思是「橄榄的榨油机」，十分贴切地反映主那时心灵所受的煎熬。主刻意带着最亲密的三个门徒前往，一起警醒祷告。说明他一方面盼望彼得、雅各和约翰能从中学习患难中的守望，也期待从门徒的陪伴中得着安慰与鼓励。 主耶稣道成肉身，有完全的神性和人性。危机当前，死亡阴影笼罩，他的人性毫无掩饰地流露出来。马太形容他「忧愁起来，极其难过」，什至记录他刻骨铭心的话：「我心里什是忧伤，几乎要死。」这祷告透露他面对十字架的挣扎、惊惧与哀恸。「求你叫这杯离开我」显然是人性在极深痛苦中的哀号。然而主在最软弱的时刻，还是愿意完全降服在天父的旨意里。主在客西马尼园的祷告，成为今日我们跟随主的人，在患难中作抉择时最美的典範。 姜武城 本文转载自《传递生命》
一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
耶稣对她说：「复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活；凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？」（约11:25-26）
文章来源：华播，靈語甘霖主说出人生归宿的三个伟大真理：1.死亡不是人存活的终点。肉体总有一天朽坏，但灵魂永远存活。因此人生在世是受装备和训练的过程，预备到那更重要「地方」。2.主告诉我们说：「那杀身体、不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。」（太10:28）我们若与神隔离，继续生存却得不到创造主的光明与慈爱，才是最可悲的事。3.基督已胜过死亡：他已胜过罪恶、死亡与坟墓。「……因为我活着，你们也要活着。」（约14:19）主的意思是：我是生命，认识我、相信我，和我有关系的就能分享永远不死的生命！对信主的人来说，「死亡」不过是开始另一种生命状态，不是黑暗烛光熄灭，而是打破「人生终有一死」的蛹茧，进入丰盛、完全、荣耀的神的生命。对基督徒来说，死亡是个开始，是加冕，是天父在创世以前就为儿女所预备并要成就的。 姜武城 本文转载自《传递生命》
一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
我如今把一件奥秘的事告诉你们：我们不是都要睡觉，乃是都要改变。（林前15:51）
文章来源：华播，靈語甘霖保罗因着哥林多教会有信徒说，没有死人复活的事，就揭示复活的奥秘。在保罗所有书信中，哥林多前书第十五章最详尽谈及「复活」一事。我们思想时不难发现： 1.我们今日所信的是救世福音。因基督为罪人死去，却又复活了。他作了世人的救主，更作了信徒的救主；我们靠基督不只今生有指望，来世也有盼望。 2.信徒死了，无论用什么方法埋葬（火葬、土葬、海葬或肢体分离等），绝对没有问题，都必得着复活的身体；好像植物生长的规律，先是播下种子，子粒在地里死了，然后长出全新的植物来。信徒死后复活也经过类似的步骤！ 3.身体将来复活变化有以下特点：朽坏的变成不朽坏的；羞耻的变成荣耀的；软弱的变成强壮的；血气的变成灵性的；属土的变成属天的；必死的变成不死的。 4.既是这样，死的毒钩、罪和阴间的权势就不能辖制我们，因我们借着基督的复活得胜了。故此，「死亡」不能威胁认识神的人。 雨云 本文转载自《传递生命》
一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。（林前11:26）
文章来源：华播，靈語甘霖主耶稣在逾越节晚上，亲自和门徒坐席，借着饼和杯，象征他快要作的牺牲，以及神要透过他的死，和一切属他的人立约。圣餐礼有三个重点值得我们深思。第一是团契，门徒一同擘饼，而这个饼象征耶稣的身体。主只有一个身体，门徒透过主的身体彼此连结，这是何等奇妙的关系。第二是赎罪，耶稣说：「这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。」圣餐每次都提醒我们，耶稣流出宝血，担当众人的罪。第三是前瞻，主说：「从今以后，我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里同你们喝新的那日子。」主引导门徒注目将来得赎的时刻——羔羊要以主人的身份设立他的国。 该记念耶稣的话：「你们应当如此行，为的是记念我。」当我们参加圣餐，围绕在主的桌前，一同思念主道成肉身、降生、受洗、服事、行神迹、教导、受苦、受辱、被鞭打、钉死、复活、升天和再来，虔守圣餐时，这一切充满我们的心。 姜武城 本文转载自《传递生命》
一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。（林前15:19）
文章来源：华播，靈語甘霖突知多年未能联系的好友患了末期肝癌入院。我往探望路上，想着到时该说什么话才好，就向主祷告。到了病房，一眼望见她的模样，心知不妙了！当时那里有她丈夫和儿子一家，又见两位年轻姊妹为她按摩。打过招呼后，丈夫和儿子一家有事离去，剩下姊妹俩继续按摩，和她边说边笑。 我告知她得到消息，然后到此相见的经过。她开怀平静地说：「我已经预备好见主，没有任何牵挂，现不想提病患的事。」我说：「感谢主！不用说了，一切的事主知道，记住我们是好姊妹，又是好朋友。」我怕影响她休息，彼此交换了一些近况，祷告后便离去。离去时，心里有说不出的难过和安慰；难过是多年渴望要见的她竟在病痛中，不能互诉衷情；安慰的是她和家人心中都有平安。不久，好友安息主怀了。 感谢神！基督是我们复活了的救主；若基督没有复活，我所信的便是徒然。想到将来在荣耀的天家与好友欢聚，眼泪也没有了！ 雨云 本文转载自《传递生命》
一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
众人看见保罗所做的事，就用吕高尼的话大声说：「有神借着人形降临在我们中间了。」（徒14:11）
文章来源：华播，靈語甘霖保罗和巴拿巴在路司得医好了一个生来瘸腿的人，那地方的群众就以为是他们希腊神明丢斯和希耳米。相信你和我在这情形之下，都会像保罗和巴拿巴一样，立刻拒绝他们的敬拜，因为我绝对不敢以神自居，免得遭到像希律的结局（参12章）。 但这是否就等如我们不曾夺取神的荣耀呢？在教会中服事，或许你也曾有过类似的经历：当讲完一篇感人的道，或领完一课叫人得帮助的查经或主日学，不少人来多谢你或称赞你，当你回到家中，脑海里仍不断盘旋着你所说过的精彩片段，沾沾自喜……，又或另一次虽然自以为所讲、所领的确是很精彩，却没有人在聚会后向你说任何感谢或称赞的话，你便耿耿于怀……。又或老是介怀着某些聚会或活动的参加人数，或是自己的表现、功劳……这些情况都反映出我们事奉的心态集中在自己而不是在神身上，容易落入夺取神荣耀的试探。愿主帮助我们，在事奉中追求卓越，却保持以仆人的心态来服事！ 陈明斌 本文转载自《传递生命》
一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
亚哈斯王……在大马士革看见一座坛，就照坛的规模样式作法画了图样，送到祭司乌利亚那里。祭司乌利亚照着亚哈斯王从大马士革送来的图样，在亚哈斯王没有从大马士革回来之先，建筑一座坛。（王下16:10-11）
文章来源：华播，靈語甘霖亚哈斯在亚述战胜亚兰后，前往大城大马士革为亚述王庆功，以表臣服。但他做了一件令人费解的事：竟把亚兰人在大马士革为其偶像所造的神坛抄袭过来，并命人把图样先送返耶路撒冷，让祭司照做一个！ 这段记载另一个令人叹息之处，是当时的祭司乌利亚完全不敢违抗亚哈斯的命令，赶快为他加工制造这坛。因为南国的君王自乌西雅在圣殿擅自烧香，被大祭司亚撒利雅劝阻；之后的君王便越来越骄横，时常僭夺祭司的权柄、远离神的诫命，也不再有人敢提醒他们了。 这给我们极大的鑑戒：在信仰群体中，有些人虽被选派担任治理的职分，但必须尊重神所设立、传讲神话语的仆人。若治理者以「老板」的心态自居，很容易便会堕入傲慢骄横的陷阱，把群体带上歧路而不自知。 徐道励 本文转载自《传递生命》
一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
亚哈斯王吩咐祭司乌利亚说：「早晨的燔祭、晚上的素祭，王的燔祭、素祭，国内众民的燔祭、素祭、奠祭都要烧在大坛上。燔祭牲和平安祭牲的血也要灑在这坛上，只是铜坛我要用以求问耶和华。」（王下16:15-16）
文章来源：华播，靈語甘霖亚哈斯为什么要把战败的亚兰人偶像之神坛，在耶路撒冷复制过来，代替原本的祭坛呢？而且他没有丢弃圣殿里原本的祭坛，又严肃地告诉祭司，要保留原本的祭坛以「求问耶和华」！ 原来，这里所用「求问」一词，极少用来指求问神，而通常是指异教透过检验祭牲的内脏，来寻求神明的意旨！亚哈斯着意复制外邦人的神坛，来处理更多不同形式的祭物。而原本用来献祭给耶和华的坛，他则据为己用，并引入异教的方式来求问和明白「神的旨意」！ 神对君王、对以色列民的旨意原本早已写在律法书中，君王应抄录一本熟读（参申17章），亚哈斯却引入异教的「求问」方式，是把神降格成偶像，以便按自己的心意来操控！ 今日我们又怎样求问神呢？单靠异梦异兆，抑或看重神的道？ 徐道励 本文转载自《传递生命》
一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
亚哈斯登基……行以色列诸王的道，又铸造巴力的像……用火焚烧他的儿女……所以，耶和华—他的神将他交在亚兰王手里……掳了他许多的民……神又将他交在以色列王手里，以色列王向他大行杀戮……一日杀了犹大人十二万。（代下28:1-6）
文章来源：华播，靈語甘霖亚哈斯是一位虽然受到神管教，却始终没有回转的君王。他执政时还很年轻，只有20岁，而因为拜偶像、追随异教的恶俗，神起初借亚兰人的手管教他，掳去许多犹大国民。之后，以色列王又来犯境，杀掉了12万的犹大同胞！但圣经记载，亚哈斯始终没有向「他的神」（5节）回转！故此他在位的日子并不长久，36岁便离世。 亚哈斯除了「死不悔改」，也令犹大人家破人亡。不过，圣经说犹大人自己也有责任，他们虽然「都是勇士」，却「离弃了耶和华他们列祖的神」（6节）。可见犹大国是上行下效，上梁不正，举国也陷入空前的危机。 这不是也是今日弯曲悖缪世代的写照吗？我们唯一的出路是归向真神，而非寻求人间的解救、帮助！ 徐道励 本文转载自《传递生命》
一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。（撒上15:23）
文章来源：华播，靈語甘霖神把悖逆定为大罪，与行邪术、拜偶像等罪相提并论，可见轻看不得。亚当和夏娃因悖逆而把死亡引进世界。扫罗王因为悖逆而被神厌弃，在悲惨中死去，又祸及全家和后代多人。可惜，我们很多时没有清晰地从历史看到这一点，常常悖逆神而不自知。这是因为我们将敬虔的形式当成敬虔的实质。有时什至会为自己所作的感到自豪！ 家里那么忙还来教会崇拜？经济不富裕还作十一奉献？每参加一次教会活动和事工，就认为已经完成任务，心安理得，慢慢当成例行公事。可能一踏出教会，又迎合社会，隔三差五撒个谎，时不时偷看色情网页，偶尔还会赚个昧心钱。信主多年，神的旨意知之什少。已经知道的，也是明知故犯。「人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。」（雅4:17）如此，在教会里本来讨神喜悦的事物，就变成毫无意义的活动而已！可能把真神当成偶像来拜。悖逆是大罪，神对此大大责备，我们当常靠着圣灵来自省啊！ 钱志群 本文转载自《传递生命》
一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
如今你们又有意强逼犹大人和耶路撒冷人作你们的奴婢，你们岂不也有得罪耶和华—你们神的事吗？现在你们当听我说，要将掳来的弟兄释放回去，因为耶和华向你们已经大发烈怒。（代下28:10-11）
文章来源：华播，靈語甘霖北国以色列败亡的前夕，不单曾攻打犹大，杀了他们12万人，也掳走了他们男女老少共20万人。然而，以色列人中间有一位属神的先知俄德，出来责备撒玛利亚的军兵杀戮过什，也警告他们不要逼使那20万俘虏做奴仆，必须释放他们，以免神的烈怒临到！ 因为俄德的警告，以色列中好几位族长愿意用关切的态度来对待这些俘虏。他们「使被掳的人前来；其中有赤身的，就从所掠的财物中拿出衣服和鞋来，给他们穿，又给他们吃喝，用膏抹他们；其中有软弱的，就使他们骑驴，送到棕树城耶利哥他们弟兄那里」（14-15）。 末后的世代，人与人、国与国之间相残之事日益增多。但神的心意却不是叫人死、而是叫人活。神的仆人、神的百姓有愿意起来，按神的心态善待受伤、受虐的不幸者吗？能这样做，可减轻神审判时的烈怒！ 徐道励 本文转载自《传递生命》
一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
创造诸天，铺张穹苍，将地和地所出的一并铺开，赐气息给地上的众人，又赐灵性给行在其上之人的神耶和华。（赛四十二5）
文章来源：华播，靈語甘霖有些人问：信基督、信圣经合科学吗？圣经中记述了那么多超自然的事迹，是不是导人迷信？然而，近代科学的发展其实与基督教信仰有密切关系，有两位在科学领域中非常出色的哲学家怀特海（Alfred Whitehead）和奥本海默（Oppenheimer）虽然并非基督徒；但怀特海有一趟在哈佛大学着名的演讲，提出「基督教是科学之母」。为什么呢？ 因为基督教相信神是一位有理性的神，他所造的人也是具备理性的。神要求人用理性做出分析、研究。所以近代科学的开始，也是由一群在基督教文化下成长，受基督教薰陶的人所开始的。 奥本海默是普林斯敦高级研究院（Institute of Advanced Study）的领导人，他公开承认现代科学是在基督教的世界观里诞生的。 时至今日，中外很多从事科研的人对基督的福音亦坚信不移。所以不要太快下结论说信仰不符合科学。圣经中的神是创造主，他远比人超越！ 张慕皑 本文转载自《传递生命》
一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
以耶和华为神的，那国是有福的！他所拣选为自己产业的，那民是有福的！（诗卅三12）
文章来源：华播，靈語甘霖基督教传入中国大约200年，但教会在中国现代化过程里贡献良多。十九世纪清廷积弱，常被其他国家欺负，英国人将鸦片运到中国；但最终是哪些人发起禁烟运动的呢？是戴德生、杨格非、马雅各这些宣教士。他们在英国写文章抨击政府，要求不要再输出鸦片到中国；他们又在中国设立了很多戒烟局，经过二、三十年的努力，终在1906年英国宣布减产鸦片，到1917年完全停止输出鸦片。 中国近代第一间医院是由传教士所建立的，而当时来到中国的传教士、医生和护士的比例非常高。在中国现代化的过程中，基督教学校的贡献极大，1923年全国有九分之一的大学生在基督教学校就读。第一次世界大战之后，中国派人签订凡尔赛和约，代表团里有三分之一是基督徒。教会又改变了当时很多不良的风俗习惯，例如缠足、纳妾等。 所以，不要以为基督徒只是逃避现实的遁世者，他们对近代中国社会影响深远。而一个国家要寻求长久的富强、康泰，又岂能忽略这位创造天地的主！ 张慕皑 本文转载自《传递生命》
一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
耶稣说：「我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。」（约三5）
文章来源：华播，靈語甘霖有些人决志信主后，就是迟迟不愿意接受洗礼，总认为那都是形式，可有可无。这种想法是不对的。圣经里明确地告诉我们，受洗不光象征我们从死里复活，是向神、向人的一种宣告，更重要的是，这行动见证受洗者的罪得到赦免；第二是圣灵随之受赐。 圣经清楚教导说，「你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵」（徒二38）；「起来，求告他的名受洗，洗去你的罪」（徒廿二16）；「你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的，必然得救」（可十六15至16）；「我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵」（林前十二13）等。 连无瑕无疵的主耶稣在受洗后，也有圣灵如鸽子降下，有声音从天发出，告诉众人：「这是我的爱子，我所喜悦的。」我们在受洗时，罪被洗去并圣灵降下，虽然都不是眼所能见的，但是切不可使信心在此搁浅，必须凭信继续前行。 钱志群 本文转载自《传递生命》
一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
天国好像一个王要和他仆人算帐。才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来……那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。（太十八23至27）
文章来源：华播，靈語甘霖一千万银子也就是一万「他连得」，这不是货币单位，而是重量单位。一「他连得」大约相等于34公斤。这仆人欠主人一万「他连得」。即约欠主人34万公斤银子！ 可是这蒙恩的仆人竟没有学到一点功课，生命也没有任何改变，当他从主人那里出来，遇上他的同伴，不过欠他十两银子，大概是当时100天的工资，跟他欠主人的相比，简直是天壤之别，他竟然掐住同伴的颈项，迫他还债！ 今日我们有没有宽恕得罪我们的人？若没有，主会否同样责备我们？宽恕别人是经历过神的人首要学习的事，耶稣基督是我们的榜样。 张慕皑 本文转载自《传递生命》
一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
主人叫了他来，对他说：「你这恶奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了，你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你吗？」（太十八32至33）
文章来源：华播，靈語甘霖我们都蒙神的厚恩─本是地狱之子，该受永刑；但神爱我们、饶恕我们，竟容让他的爱子耶稣基督为我们流出宝血，倾倒生命，使我们得着救恩。神在我们身上的恩典多么浩大！ 试想想，在教会或在工作中，有没有人曾践踏、得罪过你？若然，你到今日仍不能饶恕原谅他，主耶稣说，神也不会饶恕你。 由心而发的宽恕必须建基于生命的本质；除非有了主耶稣自己的性情、有他所赐的生命，否则很难摆脱斤斤计较的心态。 耶稣给彼得的回答：要饶恕七十个七次！七十个七次有两个意思，第一是简单地指七十次，第二是指七十乘七次，即490次。 不过，主耶稣的重点并非如何数算饶恕人的次数，意思是无论人得罪我们多少次，我们也不去计较；无论我们受到多少伤害，也愿意饶恕，这才是主耶稣生命本质的流露。耶稣的教导是要我们完全地、彻底地饶恕人。 张慕皑 本文转载自《传递生命》
一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
「父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得！」（路廿三34）
文章来源：华播，靈語甘霖耶稣教导我们要饶恕别人七十个七次，不是要我们出于勉强，而是生命自然的流露。我们一生也要散发宽恕的香气，就像耶稣基督在十字架上被人凌辱至死；但他临终前所说的话不是人凭自己可以勉强说出来的，而是生命本质的自然流露。 经历神是一种生命的操练，就像耶稣基督给门徒的目标：「你们要完全，像你们的天父完全一样。」（太五48）要完全，我们只能不断地追求，不断地更深认识我们的神；而追求认识神的方法，就是跟随主，学习主的榜样。我们称为主的门徒，就是主的学生，就要向耶稣基督学习。 若有人得罪你，你应学习主的榜样，实践宽恕的爱。属灵的新生命就像婴孩的诞生，须要不断接受培育和操练才能成长，才能学会关心和宽恕别人，像主基督一样。我们有罪的旧生命本质上是自私自利的，无法吐露爱和宽恕的芳香；但我们的新生命从本质上就能散发出爱和宽恕，所以我们要朝这方向操练自己。 张慕皑 本文转载自《传递生命》
一起学圣经，请在您的社交媒体中转发！
彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。