你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。（弗2:13）
文章来源：华播，靈語甘霖信仰是什么一回事呢？原来，人信仰的内容或对象，会决定人生的方向。从生命方面说：以前是面向死亡，是「死在罪恶过犯中的」，现今却因「与基督从死里一同活过来」，是已经「出死入生」了。从心思意念说：以前随从邪恶，现在回到正路。从言行品格来看：以前满了罪恶污秽，现今活着的不再是我，乃是基督。 从跟随的对象说：以前是随夥做见不得人的黑暗勾当还不自知，现在回到真光中，在明光照耀下生活。从辨识能力看：以前是敬奉虚荣荒谬的偶像，现今却回到独一真神的羊圈中。从身份地位看：以前是待罪的死囚，满身罪债，无可救药，今蒙神的羔羊担负了一切罪孽，今后不再被定罪、灭亡，反有永生，得以称义成圣。从心境转变来说：以前是多忧多虑，事不称心，所欲不遂，便怒嗔满怀；现在主已担当一切，又知道明日自有明日的忧虑，只须担负一天的难处，就能转忧为喜。 姜武城 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。（林后5:17）
文章来源：华播，靈語甘霖旧人的行为满了污秽、邪僻、乖谬、奸淫、恶毒……；信了主之后，新人的行为是洁净、正直、顺服、谦逊、良善……，是蒙恩得救的人。以前只要受到周遭环境影响，或是别人的煽动，就会沦为罪的奴仆；现在因信了基督，体会神的心意，哪怕别人閒言閒语，仍忠于神的托付。「神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的神喜欢。」（帖前2:4）另一种新生命的表现，是行事为人能「凭信心、不凭眼见」，因为眼见的环境事物是暂时的、表面的。眼见的是人为的，凭感觉、靠不住的；信心的根据必须在于全能的神，他是安排环境、改变环境的美善真神。因此「信」才是我们行事的出发点。 基督徒最高的生活准则，就是「活着的不再是我」。以前凭己意行事，现今让基督作主，讨主的喜悦。以前不过是自己的活动，现在让生命全然被神使用。这奇妙的改变，是基督徒蒙恩的记号。 姜武城 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
耶和华对亚伯兰说：「你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。」亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了。（创12:1-4）
文章来源：华播，靈語甘霖在华人文化里，新年最大期望莫过于得「福」。然而，现实人生犹如春夏秋冬，有得意之时，也有失意之处，如何能在人生四季都纳福？只有回到赐福源头——慈爱真神那里，才能得着。 神呼召亚伯兰离开安稳舒适的环境，举家前行；让他体验不是从外在环境而来的福气，而是因着信靠神，踏出信心的一步。亚伯兰有这样的信心，在于他尊主为大，在于每到一个地方，都先筑起祭坛敬拜神，与主连结。 人生际遇有春夏秋冬，若想在不同季节都蒙福，就要效法信心之父亚伯拉罕，敢于跨越安舒，就必经历到主的信实。不但自己得福，更叫别人因我们得福。 刘耀光 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
那地遭遇饥荒。因饥荒什大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。（创12:10）
文章来源：华播，靈語甘霖亚伯兰本可以在熟悉的本地、本家、本族享受已建立的事业和财富，神却呼召75岁高龄的他离开家乡，远走异地，并一再应许给他各样福气。亚伯兰没有丝毫犹豫、患得患失、斤斤计较，就带着家眷和财物，徒步开始万里之行。然而，一路劳顿，终于到达神指示的迦南，却遇上饥荒，而且饥荒什大。换上别人，也许会抱怨神：你赐的福在哪里？为什么把我从不愁吃喝的地方，千里迢迢带到这里？但这位信心伟人没有怨言。 神呼召我们，也常把我们从熟悉的地方、熟悉的行业带到陌生的环境。也许有人会抱怨说：神啊，做电脑工程师挺好的，你为什么呼召我当牧师？在美国挺舒服的，为什么把我带到另一个国家传道？在教会原是得心应手的，为什么要我更换服事的岗位？在新环境遇上困难，信心不够时，不妨想想亚伯拉罕。神给他的福气岂是眼前的？又岂有落空呢？ 钱志群 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
有一个卖紫色布疋的妇人，名叫吕底亚，是推雅推喇城的人，素来敬拜神。她听见了，主就开导她的心，叫她留心听保罗所讲的话。（徒16:14）
文章来源：华播，靈語甘霖听道是基督徒生命成长的重要窍门。神的话里有生命；而神的话不是靠我们的热情、知识和经历就可以理解；有很多奥秘在其中，必须有圣灵帮助。「……除了神的灵，也没有人知道神的事。我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。」（林前2:11-12） 当我们带着渴慕和愿意的心，先把神的话听进去，圣灵就来开导。这里有个次序，「彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。」（徒10:44）「于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经。」（路24:45） 我们若要蒙恩，不仅要听道，还要留心听；不仅用耳听，还要用心听。一个传道人讲道讲得再好，若没有主同工，不能叫人得救，所以传道人也要为会众祷告，求主开启他们的心，把神的话藏在心里。 钱志群 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
又对他们说：「人子是安息日的主。」（路6:5）
文章来源：华播，靈語甘霖多年前有一次光顾理发店，理发师的一位助手对我说：「我师父每逢星期日都去教堂见耶稣的。」他这话令我至今难忘。 的确，礼拜日我们去教堂是度周末？还是去敬拜神、觐见主？礼拜天到了，穿上最亮丽的衣服；到了教会，与老朋友聊聊天，品尝各家美食，谈谈买卖的机会；唱唱歌，表演一下才艺……都为生活添姿彩。然而，若上教会多年，依然不懂祷告，不习惯以神的话彼此交通，也没有领受神的信息……那么，对你而言，安息日仅是服装、美食、商机而已。 创造天地的主，让我们的身心灵安息在他里面。身心灵全然投入敬拜，是我们的福分。如果我们到教会后，安静预备心灵，为讲台的供应祷告，为「做马大工作」的弟兄姊妹祷告，为路上肢体祷告，为世界各地的教会礼拜祷告，必能得到安息。这种安息不是来自世界，乃是从天上而来，是世界不能夺去的。 文文 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
他要依靠房屋，房屋却站立不住；他要抓住房屋，房屋却不能存留。（伯:15）
文章来源：华播，靈語甘霖苏珊一生节俭，努力勤奋，善于理财，不久前才又高高兴兴买了第二栋电梯房子，羡煞旁人。万万没想到几个月后，医生诊断她得了末期癌症。她感慨道：「人生一场空，什么也带不走。」 主耶稣说：「凡到我这里来，听见我的话就去行的，我要告诉你们他像什么人：他像一个人盖房子，深深地挖地，把根基立在盘石上；到发大水的时候，水冲那房子，房子总不能动摇，因为根基立在磐石上。惟有听见不去行的，就像一个人在土地上盖房子，没有根基；水一冲，随即倒塌了，并且那房子坏的很大。」（路6:47-49） 很多人追求今生怎样积蓄财富，安享晚年，造福儿孙。何曾想过怎样才是真富足？你可有积财在天？我们要作聪明人，在一切所行的事上，听从主的命令，倚靠神的大能，好叫我们今生有荫庇，来世得永生。 周慈美 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
因为这默示有一定的日期，快要应验，并不虚谎。虽然迟延，还要等候；因为必然临到，不再迟延。……惟义人因信得生。（哈2:3-4）
文章来源：华播，靈語甘霖等候神是一件奇妙的事，奇在无指望之时，可以因信仍有指望。当哈巴谷先知看见迦勒底人快来犯境，即将残暴欺凌祖国同胞时，不禁向神发出许多个「为何？」他站在守望所和城楼上观看，要听神向他说什么话，自己又要怎样向神诉冤。于是，他在失意中听到神的话，他安静下来，祷告等候，凭信心来仰望这位满有怜悯和大能的神。他虽然战兢，却放下「为何」，唱出了得胜的歌：「虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。主耶和华是我的力量；他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。」（3:17-19）哈巴谷因着信，心态改变，从失望变成充满信心盼望，知道「义人必因信得生」。但愿我们在失意时，也经历神的恩典！ 雨云 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
……你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。（弗2:19）
文章来源：华播，靈語甘霖每逢节日假期，我们都会早早安排与家人见面，特别是在中国最大的传统节日春节，或者西方的圣诞节，更是家家团聚。不管身体多疲惫、工作多繁忙、交通多不便，都拦阻不了我们归家的心，中国繁忙的春运就是明证。 保罗提醒我们，我们都被一个圣灵所感，在天父面前，都是他的儿女，不是外人，是神家里的人；对世界来说，我们才是外人和客旅。我们渴望与肉身的父母同在，也渴慕与天上的父并主耶稣同在吗？我们渴望与兄弟姊妹团聚，也渴慕与主内弟兄姊妹团契吗？渴望回家，也渴慕回教会吗？ 感谢主赐我们爱家人的心，愿主也赐给我们爱他的心、爱教会的心、爱人如己的心！愿我们在节日里也不忘与天父见面、与肢体团契，与神家里的人相聚。我们若在心里牢记：我「是神家里的人」，自然就与神家的人亲密；也会殷勤做主的工：告诉我们的家人和亲友，让他们知道往天家的路。 信子 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
耶和华善待万民；他的慈悲覆庇他一切所造的。（诗145:9）
文章来源：华播，靈語甘霖远在亚洲的亲戚，总是在我们有困难、有需要的时候慷慨相助。最近几年更是常常给我家几个孩子寄来各种各样礼物，生活用品、文具、玩具，应有尽有。当我表示感激之情时，亲戚竟然轻描淡写说：「血浓于水，骨肉相连，不必称谢；以往的债务也不用再提。」这样深厚的亲情让我惊讶、感恩不已，也联想到天父令人震撼的爱。 是的，正如诗篇第145篇所描述的，神不停地把仁慈和眷顾倾倒在所爱的人身上。凡求告耶和华的，就是诚心求告他的，耶和华便与他相近；敬畏他的，他必成就他们的心愿。也必听他们的呼求，拯救他们。他拯救我们脱离凶恶的人，保护我们脱离强暴的人。即使我们爱心冷淡，恩慈的救主依然深爱我们，时刻保守。神的大爱，更在基督的十字架上淋漓尽致地体现了。 世间上有种种冷暖人情，亲情的温暖使我饱尝暖意，但即或有时所遭遇的未必尽如人意，但主的爱信实无变。这份爱伟大高深，是助我稳渡风涛的真正力量！ 凯丽 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
义人就回答说：「主啊，我们什么时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝？什么时候见你作客旅，留你住，或是赤身露体，给你穿？又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？」王要回答说：「我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。」（太25:37-40）
文章来源：华播，靈語甘霖爱神的具体表现是爱人如己。如果我们真爱神，自然就会爱别人，且不在乎有没有人知道。有位开餐馆的弟兄常为生活挣扎，但不只殷勤事奉、传福音，还照顾许多在难处里的人。其中一位得过他帮助的，是个跳船的船员，弟兄照应他一阵子，带领他信耶稣，还花时间帮助他处理家暴。虽然对方最后还是被递解出境，但弟兄到监狱去看他，他离开美国后，还联络帮助他。 弟兄的善行在人看来微不足道，但在主的眼中，可能有很高评价。因此，不必因看似卑微，得不到很高评价而愤愤不平，否则会失去在神面前的赏赐！ 黄天赐 本文转载自《传递生命》
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我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事。（林前4:3）
文章来源：华播，靈語甘霖在教会越多服事主，就越易被人论断。然而，要做神奥秘事的忠心管家，不仅不论断人，也不怕被人论断。不应在意人的高举或贬抑，只求对神对人对事存着无亏的良心（参徒24:16；来13:18）。对被批评的人来说，这是个很好的考验：是否斤斤计较别人怎样说我们，不以神怎样看我们为念？ 挪亚在风和日丽的日子造方舟，难道不是被世人嘲讽讥笑了120年之久？摩西在领以色列人出埃及的漫长旷野路上，连哥哥姐姐也嫉妒毁谤他。但摩西不再冲动，他不还口，不辩论，只祷告。什至神以痲疯病来管教姐姐米利暗时，他向神为她求情。 不怕被论断须有广阔胸襟，这是胜任圣工的品性之一。何时我们不把人论断的话放在心上，而是当作极小的事，就证明我们是在背十字架，也证明我们的属灵生命迈向成熟了。 钱志群 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
我就是道路、真理、生命。（约14:6）
文章来源：华播，靈語甘霖劳瑞•克拉布（Larry Crabb，心理学家、美国基督徒心理辅导员协会American Association of Christian Counselors的属灵导师），曾因肿瘤住院。他站在医院窗前，看着对面的星巴克咖啡店，浮想联翩。觉得别人有好生活，自己却在受苦，实在不公平，就对神抱怨。神对他说：「如果我给你所要的一切，但失去我，你要怎样选择呢？」他突然发现，如果拥有一切却没有神，是多么可怕的事—拥有的一切就没有意义，不再美好，一生也是徒然！ 古话说：「皮之不存，毛将焉附？」我们喜欢毛的触感和色泽，往往忽略它必须依附皮肤。也就是说，我们喜欢一些东西，却忽略它赖以存在的基础和来源。就像买椟还珠—喜欢珠宝盒的精美，但丢掉真正有价值的珍珠；我们喜欢神赐的福，却忽略神自己。神是生命之源，在万有之上，如果没有神，许多好东西都会变质，成为无皮之毛，往往随风飘去，难以久驻！ 李文屏 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
……因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。父啊，是的，因为你的美意本是如此。（路10:21）
文章来源：华播，靈語甘霖人在全知全能的神面前，实在是个婴孩。尽管我们已长大成人，已为人父母，什或祖父母，但在神面前永远是个婴孩。 婴孩明白自身软弱无助，时刻需要母亲，就凡事仰赖，始终信靠她。纵然柔弱无力，却因信赖母亲而一无所缺，并在她怀中享受安息，不用头脑知识认知周遭世界。如慕安德烈所说：「婴孩不以头脑知识为首，乃注重心灵，有谦卑、爱和信靠的德行，神就把他们自认无法明白的，显明在他们内在生命与经验中。」 「成为婴孩」是得平安蒙祝福的条件，就如耶稣提醒我们，「我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。」（太18:3） 海颜 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。（林后4:18-5:1）
文章来源：华播，靈語甘霖有位陈牧师事奉主，一直到80岁高龄才退休，到我们教会来再部分时间参与事奉十多年，直至去年，几近百岁，才退下服事岗位。三天前，他因呕吐无法进食，被送进院，不久昏迷，昨晨被主接去。留给子女最后一句话是「爱主更深」。他可算服事主到最后一刻，为一生划上完满句号。 以上经节互有关联。一个人要多顾念所不见、永恒的事，才能对生死看得豁达。我们若有清楚的人生目标，而且身体力行，又与主有亲密关系，死亡吓不倒我们。因为知道地上的帐棚过去后，必得到神所造、在天上更美好永存的房屋。那时一切疼痛、哀哭与苦难都过去了。我更羡慕见到所爱的主，且知道今生活在他的旨意中。 黄天赐 本文转载自《传递生命》
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耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。（太1:18）
文章来源：华播，靈語甘霖以色列最伟大的君王大卫在诗篇中慨叹，人的受造奇妙可畏。在宇宙万物中，人的被造确确实实是极其独特的。因为圣父圣子圣灵共同作出了一个决定：将人照自己的形象样式造成。人犯罪后，失落了至高神荣耀与尊贵的形象样式，与万物一同叹息劳苦，活在败坏与死亡的辖制中。可是人内心深处，却渴望恢复到创造之初原有的美善。于是各种哲学与宗教应运而生，试图开创一条回归之路。可悲的是这不过如「破裂不能存水的池子」，无法成为活水的泉源。 于是圣父、圣子、圣灵在人类历史行出了宇宙中最大的神迹：圣父差遣圣子降世，圣子甘愿降卑，由圣灵以大能在童贞女马利亚腹中感孕，道成肉身，为人成全救恩。 人原有的形象与样式既然从神而来，只有神才知道如何和有能力恢复人起初的荣美。童女生子，在不信的人是荒诞与愚昧，在信的人却是神无穷的智慧和大能。 瓦器 本文转载自《传递生命》
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耶稣听见了，就上船从那里独自退到野地里去。众人听见，就从各城里步行跟随他。……散了众人以后，他就独自上山去祷告。（太14:13,23）
文章来源：华播，靈語甘霖当主耶稣听到施洗约翰在牢中被斩，就独自退到野地去，他默然接受这事实，并没为这么不义的事情抗争。因为他十分明白神的旨意，且到神面前支取更大的能力来应付前面要走的路。他也知道，自己不久也要受到人的苦害。 主耶稣退到野地后，有许多人从各城来跟随他，有人要得他的医治；主就医好他们。天晚了，人们仍不愿散去，主恐怕他们饿着，于是用五饼二鱼喂饱，并打发他们离开，没有渴求群众的欢呼声。众人散去以后，主耶稣也吩咐门徒先走，他独自上山去继续祷告。主的心一直聚焦于父神的心意。他只有一个目的，按父神的旨意而行，荣耀他，哪怕前路崎岖难行。故离世前，他能向父神发出这祷告：「我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。」（约17:4） 今天，我们自问有效法主吗？无论遭何事、处何境，当退到父神面前，独自与父神亲近，放下义愤，除去野心，勇敢无惧往前行。 雨云 本文转载自《传递生命》
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耶和华对亚伯兰说：「你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。」（创12:1）
文章来源：华播，靈語甘霖人犯罪后，一个天性就是凡事依靠自己。遇到难处，首先就会想到手上拥有的资源，想到可以善用周边哪些人、事、物来帮助自己。耶和华神深知人性弱点，故他呼召亚伯兰时，要他离开本地、本族、父家—离开一切可依靠的人和事物，经历除了神以外，别无依靠。 亚伯兰不愧是信心之父，他「照着耶和华的吩咐去了」（4节），选择单单信靠神，靠着信心，照神吩咐离开本地、本族、父家。领受神应许所赐的福气。 基督徒大都羡慕亚伯兰蒙神所赐的福，却往往不愿意像亚伯兰那样照神的吩咐而行。我们常紧抓自己手上的资源不放，以为这才是最稳妥的倚靠。亚伯兰的人生对我们无疑是一个挑战：我们能否像他那样，照着神的话去行；抑或我们硬着颈项，顽固地留在本地、本族、父家？ 我们若能凭信心行走在神的旨意中，就必像亚伯兰那样，经历到神丰盛的福气。 瓦器 本文转载自《传递生命》
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我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。（罗8:28-29）
文章来源：华播，靈語甘霖经文说，万事互相效力，要把那些爱神的人，塑造成神儿子的模样。原来神给人最大的恩典、最大的爱，是让我们像耶稣。没有什么比活得像耶稣更尊荣，更有价值了。神差儿子到世上来为我们死，就是叫我们像他。 这个世界羡慕俊男美女，但即使生来美貌俊朗，也不过是暂时的。有一种美却具有永恒价值：德兰修女晚年又干又瘦又矮小，却让人看见人性的光辉，让全世界的人，包括多国元首都尊敬她。因为她比很多人更像主耶稣。 你我不必像德兰修女，也能像耶稣。我们若把神对我们的期望作为我们的人生目标，就永远有学不完的功课，也一定觉得不枉此生。 黄天赐 本文转载自《传递生命》
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我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处。（罗8:28）
文章来源：华播，靈語甘霖许多信徒喜爱这段经文。「万事互相效力」，表示我们所遇见的事，不管好坏，都可以成为神赐福与我们的媒介。海伦凯勒克服了聋与盲的限制，成为作家，奉献一生为残障人士谋福利，鼓励他们残而不废，影响了全世界。芬妮•克罗斯贝（Fanny Crosby）襁褓时被庸医所害，眼睛瞎了，不到周岁，父亲过世，却写了超过千首感人诗歌。 原来许多人认为是难处、是不好的事，神都能用来帮助我们学到宝贵功课。笔者当年因为香港大暴动而怆惶出国，没有在香港念完大学。来美国念书后，又因经费不足，要在餐馆打工赚学费，好像不幸。但却让我更早体会人生，学习紧紧地倚靠神。与不同的人共事，理解不同的阶层，培养出努力与坚毅的性格。 如果你爱神、顺从神、倚靠神，即或做错决定，或者遇到人生困难，神仍有办法赐福与你。不要停留在过去，不要为错误的决定而后悔。你要来到神面前！ 黄天赐 本文转载自《传递生命》
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义人的嘴能令人喜悦；恶人的口说乖谬的话。（箴10:32） 一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。（箴25:11）
文章来源：华播，靈語甘霖很多婚姻充满张力，不是冲突，就是冷战，或感到话不投机。人与人之间也有类似问题，我们用言语来解决问题，发表意见，论断批评，发洩不快不满，很少说正面、鼓励人，令人高兴的话。越亲近的人，越容易这样。 还记得谈恋爱时吗？当你爱上一个人，会希望对方快乐、感觉被爱。和爱人情话绵绵时，不会觉得难为情，即使难为情也会鼓起最大勇气说出，尽最大努力道出贴心的话来。我称这为爱的言语，你里面有爱，就有爱的言语。 我们要拒绝有杀伤力的话，多讲爱的言语。这不是与生俱来，是要学习的。你首先要常让神的爱充满，立志使人快乐；下次讲话时，不妨先想，怎样才能叫人得着造就呢？当你叫周围的人快乐，你自己也会快乐。 黄天赐 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯臺从原处挪去。（启2:5）
文章来源：华播，靈語甘霖神就是爱。信望爱之中，爱是最大的。失去爱心，哪怕以弗所教会再勤劳、忍耐，对真道有鉴别力，主仍然责备会挪去不能在黑暗世道发光的灯臺。主所指示的出路，用三个英文字来说：Remember（回想），Repent（悔改），Repeat（恢复）。 如同曾经甜蜜的爱情，在婚后琐碎生活中可以渐渐淡去，什至荡然无存。最好办法是二人争取时间，一起回忆初恋时的美好时光；唤醒当初的渴望，才会省察为何如今不再温柔体贴，也不再情话绵绵，反而冷漠以及彼此伤害。第二是悔改，要有愧疚愿意悔过的心，进而恢复，追寻昔日的爱情，修补破裂的关系。很多人在夫妻恩爱营找回失去的爱情，别有一番新的甜美。 个人也好，教会也好，应常在忙碌中停下来，多思想刚信主、刚事奉时的感动和火热，多省察自己不讨神喜悦之处，悔而改之。这样才能重拾起初的爱心，为主所喜悦！ 钱志群 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。……各人听见门徒用众人的乡谈说话，就什纳闷；都惊讶希奇说：「看哪，……他们用我们的乡谈，讲说神的大作为。」（徒2:4-11）
文章来源：华播，靈語甘霖创世记第11章说语言混乱，是因为人骄傲，要与天比高，被上帝干预。此处经文是圣灵降临，借着耶稣的救恩，圣灵的能力，让众人都听明白一种方言。这就是神的大能。圣经记载，当时彼得宣讲神的话，人听到信息后扎心悔改，当日有三千人受洗。 人的骄傲，使语言分开，使人中间有一道墙。圣灵的工作却是，使语言不同的人可以在主耶稣基督里合一。这是神的工作。纵然我们依旧操不同语言，有不同文化背景，却在同一位圣灵的工作中，合而为一，一起为神的作为作见证。 刘耀光
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。（诗23:1）
文章来源：华播，靈語甘霖有位姊妹说：「有人问我：什么是成功？我答：信耶稣。」我觉得很有道理，现在的人越来越相信：财富、事业、权利、外貌、荣誉不等于成功。人的幸福、成功在于身心各方面得到最大的满足。 诗篇第23篇展开了一幅平安、满足、幸福的人生图像——自从信了耶稣，我们就如小羊归入好牧人手下。他为我们预备一切所需；丰富、饱足、安息、尊荣都从他而来；在逆境、危险、争战面前，他保护我们，使我们平安与得胜。羊儿每天都活在牧人丰盛的赐予和同在中，没有缺乏，没有忧虑，这是多么幸福祥和的生活！况且，不是我们去赚取，而是爱我们的主白白赐予；是世人无法赚取、无法体会、无从得到的。 若有人拿千万金银、至高权位、至大尊荣来换取，我想你是不愿意的……每想至此，内心真如歌曲所唱的「无限满足快乐涌自心田，在危难也不改变」。 海颜 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因他笑脸帮助我；我还要称赞他。（诗42:5）
文章来源：华播，靈語甘霖你是否发现，压力越大，伴随而来的是莫名的沮丧，似乎把自己打垮了。这两天灵修读到以利亚，就是个典型例子。干旱三年后，他宣告神的旨意，天就降下大雨。虽然他以一敌众，大胜450位巴力假先知；看来很英勇，却把自己紧绷到无以复加的地步。耶洗别一句话，如同小剪刀在弦上轻轻一划，以利亚就崩溃了。以利亚如此反常，神不但没有责备，反倒让他一步步恢复过来，透过睡觉、饮食与运动，之后沉淀静心。神以微小声音与他相遇，让他看清如此抑郁，是太看重自己而自怜。神又让他知道：他不孤单，更帮助他走出自以为是的窘局，再站起来。 你是否正面对压力而来的抑郁，试试上帝给以利亚的得力法——好好睡一觉、补充营养、以及运动增加新陈代谢，然后静心等候神微小的声音，看清迷失的地方。求主帮助我们，重新出发。 刘耀光 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
我必医治他们背道的病，甘心爱他们；因为我的怒气向他们转消。……曾住在他荫下的必归回……。（何14:4,7）
文章来源：华播，靈語甘霖以色列人虽然蒙神拣选、被他额外疼爱，却常常忘记神的恩情，不听神的话，屡屡犯罪，不听劝告！为了使他们回转，神执起管教的鞭子，借外邦人的手惩治他们。可在百姓受苦之时，神却赐下应许，让他们得安慰、得鼓舞。 我们从以色列人的历史清楚见到，人常会忘记神的爱，神却永不忘记所爱的人！纵然我们像以色列人那样忘记神，离弃神，神却没有忘记我们。他仍不住寻找我们，直到寻见，向我们显现，领我们归回。神说：「妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。」（赛49:15） 我认识数位老人家，自小听到福音，信过耶稣；后来因着种种原因忘记了，到了晚年，却奇妙地归回主的怀中。其中有位周老伯，在中国战时当过兵，杀人无数；一日，一位姊妹遇见他，向他传福音，他猛然想起小时听过耶稣的爱，就接受主，得了拯救。这是神长久忍耐的爱。 雨云 本文转载自《传递生命》
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不信的，必被定罪。（可16:16） 人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。（雅4:17）
文章来源：华播，靈語甘霖每年春节，香港人拜祭偶像的活动达至高峰，不同庙宇汹涌的人群更是年年上新闻节目。世人向偶像膜拜，所求的无非今世的钱财、地位和欲望得到满足。 我们身边的亲朋好友、同学同事，也不乏拜偶像的人。然而，拜偶像却是神所憎恶的。不少人其实听过福音，却不愿归向真神、仍选择叩拜偶像，这就将自己陷于罪中了。因为「不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。」（约3:18） 我们这些信基督的人，有没有尽自己的本分，把圣经真理告诉身边的亲友呢？主给我们的托付是「你们往普天下去，传福音给万民听。」（可16:15）勿忘记：「人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。」（雅4:17） 圣经上的话，就是真理。倘若我们把主的托付搁置一边，蹉跎岁月，忽略身边未得福音的亲人，便是知善不行了。 信子 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。（弗1:3）
文章来源：华播，靈語甘霖中国人过春节时，彼此道贺「新春纳福」。到底世福与天福之间有何分别？基督徒所求的天福是什麽？ 一般人心目中的福分是:多财多宝多子孙，可以福、禄、寿代表之。故而最受人供奉的偶像是财神。然而，「福自天中」是很正确的一句话，表明真正的福分是与天道吻合的。天福或真福有什么特性？ 1.无忧无虑——「耶和华所赐的福使人富足，并不加上忧虑。」（箴10:22）心为物役，就产生思虑烦扰，也带来罪恶与痛苦。作金钱奴仆的人没有真福气。 2.以德为基——这正是主耶稣所讲「登山宝训」中「八福」的真义。 3.达于永恒——「你使他有洪福，直到永远。」（诗21:6）世福转眼消逝，天福存至永恒。 4.产生心灵的满足——「饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。」（太5:6） 5.天福有分享性——「我必赐福给你……你也要叫别人得福。」（创12:2）神的心意是每个蒙受天福的人，也作「赐福的器皿」。 姜武城
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耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们；那地原是流奶与蜜之地。（民14:8）
文章来源：华播，靈語甘霖民数记第13、14章，记载百姓准备进入迦南地。摩西按着神的吩咐，打发12个探子去窥探迦南地的虚实。 探子在那里看了40天，回来报告说，迦南地实在美好，并且带回一挂葡萄、一些石榴和无花果作证。12探子都同意那地是肥沃、物产富足的。但不都同意马上行动。虽然迦勒与约书亚认为可以立刻上去；其馀10个探子却惧怕，因为看见那地人民都身量高大，形容那是吞吃居民之地。由于他们惧怕，引起全会众恐慌，在进入迦南地的前夕，便失去了信靠神的心。 然而，当以色列会众喧嚷、哭号，想要回埃及去时，摩西和亚伦在百姓面前向神俯伏，约书亚和迦勒更撕裂衣服，对全会众说：「耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们；那地原是流奶与蜜之地。」进入迦南地的惟一条件——耶和华若喜悦我们。 新的一年世界仍充满动荡和挑战，但我们若持定信靠神的心，得蒙他喜悦，仍必有流奶与蜜的一年。 姜武城 本文转载自《传递生命》
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耶稣对他们说：「新郎和陪伴之人同在的时候，陪伴之人岂能禁食呢？新郎还同在，他们不能禁食。但日子将到，新郎要离开他们，那日他们就要禁食。」（可2：19-20）
文章来源：华播，靈語甘霖中国人的春节一般接近基督教「预苦期」（Lent，意即春天）。预苦期指复活节之前，期间有六个主日，共40天。传统教导信徒此时禁食祷告，悔改自省，思念基督为世人受苦受死。40天的首日，又称为「圣灰日」（Ash Wednesday），象征忏悔。为何是40日？耶稣基督在旷野禁食祈祷40天，以神的话击退魔鬼；摩西在西乃山与神相会40昼夜，领受十诫法版；主耶稣基督死而复活之后，与门徒同住同行40天。 这节期提醒我们要在安静中专心省察自己，也在简樸生活中，体察耶稣基督在世上走过的路径，效法基督为人牺牲的爱，关心弱势、有需要的人。 一年之计在于春，愿主帮助我们，在这40日，让神的话语更新塑造我们，让我们经历复活蜕变的新生命！ 刘耀光 本文转载自《传递生命》
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我必将我的灵放在你们里面，你们就要活了。（结37：14）
文章来源：华播，靈語甘霖有人问我创作的诗意从哪儿来的？我想到自己其实经历过诗意的兴起、失落和回归。童年在大山里度过，与自然为伴，山风雾霭、野花野草带来莫名的喜悦与感动，渐渐汇成需要表达的生命涌动，那就是诗意。是神用创造，润物无声地从我心中唤出。但成年后，诗意失落了。因为伟大的文学都是深刻地反映现实生活，我认为人生与社会本来已很不堪，何苦再用文字来重现？就搁下了笔杆！ 认识耶稣基督之后，失落的诗意不知怎么重新流淌回来，连同儿时对生命的惊奇和喜悦，彷佛封闭的囚牢开了门窗，有对流的清新空气迤逦而来，源源不绝，即或在艰难的日子里，只要能注目耶稣，就有宁静而祥和的诗句涌出；不注目耶稣，日子就很不好过。 原来神救赎我，赐我新生命，我那像枯死了的诗意也会复活过来。这让我明白，诗意虽然短暂，但若有了永恒的根源，它就能够回归，且可持续。 有了基督的新生命，神把气息吹在我身上，我的诗意就复活了。赞美主！ 李文屏 本文转载自《传递生命》
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