因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。（腓1:29）
文章来源：华播，靈語甘霖，2017-7-15 主題耶稣基督在世的时候，也是透过苦难成全救恩，得以被父神高举。换句话说，他是透过受苦得着荣耀！这是福音的奥秘，也是基督徒信仰的核心。 主基督虽然有恐惧，却没有逃避十字架的道路；虽然死了，却从死里复活，完成赎罪大功。我们跟从基督的人，若要得着那更丰盛的生命，让神荣耀的计划成就在自己身上，就要预备迎接不同的难处，且求神加添力量去面对。荣耀他的名，你会得着意想不到的结果，经历更大的神迹。 跟从基督的道路，绝非天色常蓝，花香常漫。诗人给我们的智慧是：「我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。」（诗119:71） 如果我们只求挪去难处，很多功课就学不会，我们度过此生会一无所得，最后也得不着主台前的荣耀。 黄天赐 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
这地的百姓，你们都当刚强做工，因为我与你们同在。这是万军之耶和华说的。（该2:4）
文章来源：华播，靈語甘霖，2017-7-14 主題「万军之耶和华」在旧约中出现约三百次，强调神是统领天上地下所有受造物的主。先知在4-9节中，先后五次用这词描述神。因为当时回归祖国、重建圣殿的以色列人势孤力弱，在外邦王朝的威逼下，他们感到十分渺小无助。先知遂提醒他们要向天仰望，看他们所倚靠的主是谁！ 其实以色列人对「万军之耶和华」这名字并不陌生，因为当大卫迎战非利士人时，曾说：「你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名。」（撒上17:45）大卫当时虽然很年轻，在巨人歌利亚面前个子显得特别小，但大卫在未迎战之前已经肯定这仗必然得胜，这是出于他对神的认识，知道神是万军之主！ 今日世界各地出现新一轮的反基督教潮流，逼迫教会和信徒的趋势可能还会加剧。让我们紧记神是创造万物，拥有宇宙间终极主权的主，故此不论落在何种境况，仍能持定盼望。 李振康 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
神能照着运行在我们心里的大力充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。（弗3:20） 因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。（弗6:12）
文章来源：华播，靈語甘霖，2017-7-13 主題美国太空总署在1972年发射了一个探测卫星（Pioneer 10），为要拍摄木星的情况。这是一项创举，因为在此之前的探测卫星，从未飞过这么远。这卫星在1973年到达木星，并继续前进，经过土星、海王星，到1997年它已飞离太阳约60亿英哩，地球最后一次收到它的讯号是2003年1月，而叫人惊叹的是这发放讯号的零件只有8伏特。 人类所造的一个小零件尚且有这样的力量，今日在世界的大潮流中，我们虽然自觉渺小，但神的能力仍然可以透过他的子民发挥和彰显，特别是祷告的力量。因为今日世界上各式各样的动荡、不安，背后其实也是那恶者的工作，试图破坏主早已得胜的救恩计划。故此当我们看见逼迫、患难在各地兴起，不法、混乱的情况持续加增，不要忘记回到内室中，以祷告来与那属灵气的恶魔争战。 尤里 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。（来11:1）
文章来源：华播，靈語甘霖，2017-7-12 主題有人说，被摩西派去窥探迦南地的十二个探子，其中有十个人是将眼前所看到的当做事实，而迦勒和约书亚是将在信心中所看到的当做事实和确据——前者以眼见为依据，后者以神的应许为依据。 主耶稣在世时，从眼见来看，他是贫穷的木匠的儿子，没有受过正规的教育，无权无势；但他真实的身份却是眼不能见的，在这个平凡的肉身里面住着全能上帝的儿子。依从眼见的人不能从他得着什么，唯有那些凭信心仰望他、接待他、相信他的可以蒙恩，得着永生。 信心是我们信仰生活的核心，信心的眼睛让我们拨开眼见的迷雾，看见神应许的一切都被安放在前方；信心的眼睛让我们跨越看似无法超越的拦阻，达到神恩典的目的地。以利沙曾求神开他那少年仆人的眼睛，看到与我们同在的比与敌人同在的还要多（参王下6:17）。求主打开我们信心的眼睛，看到更真实的世界。 海颜 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。（约4:14）
文章来源：华播，靈語甘霖，2017-7-11 主題主耶稣要给撒玛利亚妇人的，正是她苦苦寻求的活水。撒玛利亚妇人曾经有五个丈夫，现在还有一个男人和她在一起，但是她内心的饥渴还是不能得到满足。 人如果没有生命的活水，任何外在的东西都不能解我们的饥渴——多少伴侣都不能满足情感的饥渴，多少金钱、多大的房子、多高的地位与名誉都不能为我们解渴。所以，撒玛利亚妇人说「请把这水赐给我，叫我不渴」这话，并不是一句无关痛癢的回应，而是她经历了情感上反反覆覆的痛苦、伤害、羞辱后，虽不愿放弃，却仍在绝望中挣扎寻找的呼求。她的回应是真挚的，如同干枯的花草盼望雨水的浇灌！ 亲爱的弟兄姊妹，我们有这活水的泉源在我们心里是多么幸福，你越多认识他，与他相交、亲近，心就越满足、越甘甜、越喜乐、越平安；你一切的盼望、寄托都在他那里。不要舍近求远，到远处去寻觅，只要回到主耶稣身边，他的活水必使你饱足。 海颜 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
「……你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。」大卫又说：「耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。」（撒上17:36-37）
文章来源：华播，靈語甘霖，2017-7-10 主題当大卫要迎战歌利亚时，扫罗王既惊讶又不敢相信。其实，大卫牧羊时就是在受神训练，在无人看见的旷野上放羊，历经过很多危险，他就是凭对神的信心得胜。他走向巨人的勇气不是一日而有的，他战胜巨人时甩出的石子是平日常做的动作。 大卫靠神练出勇敢的心，练出甩石子的功夫。我们的私生活怎样？如果我们以为凭信心就不必装备，不必受训练，不必学习，那是错误的。 我们若要在生活上得胜魔鬼以荣耀神，必须先在私生活上得胜。今天手中所做的卑微工作或职责，很可能正是神要训练我们在小事上忠心的方法，好叫我们将来在大事上也能忠心。神今天将「不多的事」交给我们，要使我们在其中学习如何尽忠，如何倚靠，如何得胜，如何使神得到完全的荣耀。这就是一种装备，使我们将来可以与基督一同作王。 钱志群 本文转载自《传递生命》
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耶和华——万军之神啊，我得着你的言语就当食物吃了；你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。（耶15:16）
文章来源：华播，靈語甘霖，2017-7-16 主題耶利米先知身处一个万分黑暗的时代。因犹大人犯了滔天大罪，受到神严厉的管教和刑罚；神命定祸害必临到他们，他们在天下万国中将被抛来抛去。 耶利米眼见百姓受惩，劝戒不听，心里作难，常流泪为他们认罪祷告，而深感自己的性命也常危在旦夕。这是犯罪的人连累了没有犯罪的人，但神向他应许：「我必要坚固你，使你得好处。灾祸苦难临到的时候，我必要使仇敌央求你。」（耶15:11） 神当初选召耶利米时，已对他说：「看哪，我今日使你成为坚城、铁柱、铜墙，与全地和犹大的君王、首领、祭司，并地上的众民反对。他们要攻击你，却不能胜你；因为我与你同在，要拯救你。」（耶1:18-19）先知虽然生活在极黑暗的时代，但神的话依然确实地应验！当今世界种种现象正揭示黑夜越来越深，但是神的话坚定不废，仍能照亮每一个愿意忠心跟随他的人。 雨云 本文转载自《传递生命》
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马利亚说：我心尊主为大；我灵以神我的救主为乐。（路1:46-47）
文章来源：华播，靈語甘霖，2017-7-09 主題当马利亚受圣灵感孕时，她说，她的灵以救主为乐。这是否代表她以后的日子便没有痛苦呢？不是。老先知西面见了圣婴，要为婴儿祝福时，对马利亚预言：「这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起；又要作毁谤的话柄，叫许多人心里的意念显露出来；你自己的心也要被刀刺透。」（路2:34） 马利亚的一生并没有因耶稣的降生而获得世上的福气。主耶稣30岁时，义父约瑟已逝，正是养家壮年，却放下木工手艺开始传道。主有能力从鱼嘴里变钱，但并没有为家里多变一个钱。他虽然到处医病赶鬼什至让死人复活，却分文不取，什至自己也无枕头之地。 非但如此，马利亚作为耶稣的母亲，总免不了因儿子的受屈受辱、受苦受死而牵挂，直到亲眼见儿子被钉上十字架。有谁的心会像她那样被刺透？但她却一生都尊救主为大。她之所以能如此，因她灵里有着从救主而得的喜乐，这份喜乐是任何苦难也不能夺去的。 钱志群 本文转载自《传递生命》
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即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信就废掉神的信吗？（罗3:3）
文章来源：华播，靈語甘霖，2017-7-08 主題对神的信心如果只存在于谈论中，这样的信心还没成为我们生命的一部分，还只是一种知识和理性的认同。让信心化为生命的一部分，其中很重要的一种表现是在逆境中相信神在我们生命中的主权—以他的慈爱和公义为基础的主权。有这样的相信，第一在逆境中相信神所允许的事情定有美意在其中，只是我们看不到而已；这「看不到」很可能是暂时的，许多事都是回头去看才辨出脉络的。第二，不介意别人的负面评价和态度。人皆有意见权，但我们也有权利决定是否受其影响。生命的目的地和生活的轨道在乎耶和华。虽然人在世上很少有不受人意见影响的，但程度的轻重的确可以自己把握。不过这不是鼓励盲目屏蔽，而是在神里面有安静、笃定和分辨的心，以神的旨意为准绳。神的信实不会因人不信神、或不信神在你身上的命定而改变。 愿神帮助我们凡事以祷告交托、感恩和信靠，在主里过蒙福的生活。 李文屏 本文转载自《传递生命》
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希律和本丢•彼拉多，外邦人和以色列民，果然在这城里聚集，要攻打你所膏的圣仆耶稣，成就你手和你意旨所预定必有的事。他们恐吓我们，现在求主鉴察，一面叫你仆人大放胆量讲你的道，一面伸出你的手来医治疾病……。（徒4:27-30）
文章来源：华播，靈語甘霖，2017-7-07 主題彼得、约翰因为传讲耶稣，被祭司、守殿官、撒都该人等，联同犹太公会的官长捉拿，关押他们一天，恐吓后释放。他们当时势孤力单，连老师耶稣也被钉十字架而死，自己难保也会有同样下场，实在恐怖！ 他们回到信众那里，第一件事是同心祷告，但没有求神刑罚敌人，也没有求捉拿恐吓的事不再发生，却求神让他们能继续放胆讲道，并使用他们行神迹奇事，彰显耶稣基督的名。 他们所求的与今日许多信徒求的很不同。许多信徒是求神挪去难处，拿走自己不喜欢的人；但昔日的门徒并不逃避难处，他们求战胜难处；他们不求道路亨通，只是求神得荣耀；他们也不求改变环境，而是求主使自己更壮胆有力。 黄天赐 本文转载自《传递生命》
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因他使心里渴慕的人得以知足，使心里饥饿的人得饱美物。（诗107:9）
文章来源：华播，靈語甘霖，2017-7-6 主題大学毕业那年美国不景气，本地人也很难找到工作。当时我英语不大好，又没有身份证，能留在美国的机会微乎其微。因为那时香港每年只有600个移民名额，留学生在18个月的实习签证期限过后，几乎可以肯定很难再找到工作。 当时我的银行账户里只剩下200美元，最多只能生活两个多月，而求职被拒的回信又堆得像个小山。既然被聘的希望什微，到了主日便把所有存款放进奉献箱，预备不久收拾行装回家。 没想到在礼拜一有一家优秀的电子公司打电话约我面谈——他们曾拒绝过我的求职申请呢！一个礼拜后我便在那儿上班，开始我在美国的第一份工作，然后便留了下来，在美国发展。如今回顾，这一切都是神的恩典！由那时开始，我便深深体会到何时能凭信心献上，神就必有预备，而且往后有更大的祝福，远远超过所求所想！ 黄天赐 本文转载自《传递生命》
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耶稣对他说：「我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。」（路23:43）
文章来源：华播，靈語甘霖，2017-7-05 主題「正向心理学」拓展了现代人的视野，知道可以用积极的心态来看人生，然而人类知识的高度并不等于其智慧的广度。即使自己愿意用积极的心态来面对生命中种种沮丧忧郁的现实，但若只靠我们的肉体，又哪来克服消极心理、勇敢盼望的心灵力量？唯有那些真心信靠主耶稣，愿意把生命的主权交给神的人知道，只要他们坚持走神的路，即或受苦也是有益的；即或在失望挫折中，仍然有神的美意。 有一首诗歌说得好：「一朵荆棘中待放的花，为了勇敢的梦想牵挂，即使受再多伤也不退却，坚持信念不害怕，即使会有再大的风沙，我也永远都不会害怕……不怕被挫伤……为怒放盛开出灿烂的希望……慢慢学会坚强……在寒冬也要绚丽开放…… 因为主耶稣所付出的代价，使那位临死的强盗也能绝处逢生。我们难道比那强盗更没有盼望吗？难道与主「同在乐园」的应许，不足以让我们轻看眼前的难处吗？ 但愿你也认识、信靠这位赐予我们真正力量和盼望的神！ 凯丽 本文转载自《传递生命》
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波斯王塞鲁士（古列）元年，耶和华为要应验借耶利米口所说的话，就激动波斯王塞鲁士（古列）的心，使他下诏通告全国……。（拉1:1）
文章来源：华播，靈語甘霖，2017-7-04 主題2015年12月初南加州发生恐怖分子枪击案。事件过后，不少百姓纷纷购买枪支以保全自己的性命。枪支能否保护性命呢？也许能，也许不能。因为恐怖分子在暗处，你在明处，简直是防不胜防啊！ 曾听过一个真实的新闻，说有坏人进入民宅，企图为非作歹。女主人被劫持时，向匪徒朗读一本基督教的书籍，使歹徒改变心意。最后歹徒不但没有杀人，而且还向警察缴械投降。 雅各重回故乡前，怕哥哥以扫报复，设计了一个保命方案，向哥哥送大礼陪罪，结果是神改变以扫的心意，放弃了报复的念头。基督徒在遇见危险的时候，若能第一时间倚靠神，向神祷告，往往要比自己想方设法保命来得更有用。 今天我们也许以为可以倚靠枪支、倚靠政府政策、倚靠自己的本事来保命，挽回大局或改变危机，然而这一切也非真正的保障，唯有彻底悔改倚靠神，他会为我们开奇妙的出路！ 文文 本文转载自《传递生命》
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仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在上帝宝座的右边。那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。（来12:2-3）
文章来源：华播，靈語甘霖，2017-7-03 主題郑果牧师年轻时把妻小留在大陆，到香港念神学。因中国政权改变，回不了家，之后到菲律宾一间尚未成形的教会服事。面对很多人事问题，又没有家人陪伴，非常孤单、困乏。每当他受委屈、感到痛苦的时候，就来到主面前，思想十字架上的耶稣：从他戴上荆棘冠冕想起，再想到他忧伤的脸容。他告诉我，每次想到主钉痕的手，都会泪流满面；之后均会重新得力。 笔者还是中学生的时候，听过郑牧师讲背十字架的信息，印象极深。虽然听过不少同类信息，但他讲的与众不同！原来一篇信息要被神使用，感人肺腑，讲的人必须先有经历。 亲爱的弟兄姊妹，你落在心灵疲乏困倦，无力的光景吗？莫忘思想主耶稣，他是我们在困乏、患难中得力的泉源。 黄天赐 本文转载自《传递生命》
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领了他的教，学了他的真理。（弗4:21）
文章来源：华播，靈語甘霖圣经中提及属主的人有四个名称：信徒、圣徒、基督徒、门徒，各有其重点。「信徒」注重对主耶稣的信心；「圣徒」注重成为圣洁的地位与实际；「基督徒」注重与基督的密切关系；「门徒」注重跟从主、效法主和见证主。 每一个属主的人都要作他的学生，教会的意义之一就是「基督的学校」。在这间学校里，每位学生都是终身的。正所谓「活到老，学到老」，而基督对我们的呼召，正是「你们要学我的样式」。 基督的教学法是「身教」—以身作则；基督徒的学习法则是身体力行—照着主所做的去行（参约13:15），这样的学生才是主的门徒。一般学生是学课本的知识，门徒却是效法耶稣，追求生命成长，更像耶稣基督。 谦卑是学习的基本条件。希伯来文里面，「学」字的加强式就是「教」字。英文的「学者」与「学生」是同一个字（Scholar）。中文的「学问」二字是「学」与「问」合成的。但愿我们这群属神的儿女们，都能不断地谦卑学习。 姜武城 本文转载自《传递生命》
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我何等爱慕你的律法，终日不住地思想。（诗119:97）
文章来源：华播，靈語甘霖，2017-7-01 主題耶稣基督的每一个门徒都要殷勤学习他的道。在这种学习中，爱主和主的话是不可或缺的动力。诗人们在这件事上给我们留下美好的榜样。 诗篇第119篇的作者，对神的话语充满了热爱，使人朗读之际，深受感动。「爱」字在本篇中出现了18次，都是表达诗人对神言语的态度和感恩。在第159至174节的15节经文中，就有六次提及对神言语的爱慕。 此外，「切慕」二字用了四次；又有四次说以神的话为「乐」；七次说「一心」遵守神的话。神的话在「上膛甘甜」（参103节）；在「半夜」颂赞神的话（参62节）；「趁天未亮」仰望神的话（参147节）；「趁夜更未换」思想神的话（参148节）；「一天七次」因神的典章而赞美神（参164节）；因神的话而「心碎」（参20节）；以神的话为「诗歌」（参54节）；神的话「胜于千万的金银」（参72节）；以神的话为「永远的产业」（参111节）。 求主加强我们对圣经的爱慕之心，每日领受灵粮。 姜武城 本文转载自《传递生命
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我听见了许多人的谗谤，四围都是惊吓；就是我知己的朋友也都窥探我，愿我跌倒，说：告他吧，我们也要告他！……然而，耶和华与我同在……（耶20:10-11）
文章来源：华播，靈語甘霖，2017-7-17 主題從舊約到新約，我們都看到神的話語何等寶貴，顯明我們的神是誠信真實的；同時也證明人都是虛謊、軟弱的，壞到極處，真是除了蒙神的憐憫和拯救，別無他法！ 試看昔日的選民和今天的信徒，都有神所揀選的忠心僕人來引導、教訓他們，然而許多人卻仍然走迷，偏行己路，更有甚者是不信悖逆、頑固頂撞……。連心腸柔軟的先知耶利米也禁不住埋怨說：「我每逢講論的時候，就發出哀聲，我喊叫說：有強暴和毀滅！因為耶和華的話終日成了我的凌辱、譏刺。」（耶20:8） 有時，神會讓祂的僕人落在極大的患難考驗中，但祂至終不會忘記他們。耶利米蒙神保守，在猶大亡國以後仍留在耶路撒冷，跟剩下的人同度困境。他寫下來的話，更流傳在被擄的百姓中，帶給他們盼望的確據，日後回歸故土；但那些悖逆神話語的人，最終走向滅亡。 雨云 本文轉載自《傳遞生命》
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我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。（加2:20）
文章来源：华播，靈語甘霖，2017-7-18 主題圣经毫不含糊地指出，重生基督徒的老我已经与基督一同被钉在十字架上，是确确实实的死了。可是基督徒在主里一段时间后，会发现一个令人困惑不安的现象：老我不仅没有死去，还非常活跃旺盛。是圣经讲错了吗？绝对不是。神的话过去、现在、将来都是信实可靠的。 让我打个比方。一束从树上剪下的美丽鲜花，如果扔在大自然，一两天便会枯萎。可是，热爱鲜花的人把它拿回家，放在瓶子里，加入干净的水，又放上营养液，本来已经死了的鲜花，在瓶中依然可以鲜豔亮丽一段时间。 就如同老我那样。它为什么迟迟不死透？因为我们内心深处还深爱着它，不停地给它养分。基督徒越是自爱，老我之花就灿烂得越久。唯有凡事弃绝自己，让老我及早死透，属主的生命才能真正彰显。 瓦器 本文转载自《传递生命》
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我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。因为按着我里面的意思，我是喜欢神的律；但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？（罗7:21-24）
文章来源：华播，靈語甘霖，2017-7-19 主題许多人信主时，常误以为有了神的保守与祝福，会像童话故事中的公主王子，从此过着幸福的生活。然而，诚实的基督徒会发现，在信仰基督的旅程上，常要面对许多难处与争战。自称为基督徒的人，如果不曾有过生命的争战，要快快求神光照，省察自己是否真的行在神的道中。 基督徒为什么会遇到争战？在以上经文可以找到答案。每个基督徒因着在基督里得到新生命，都有圣灵住在心里。这新生命喜欢顺服圣灵美善的律，但老我犯罪的生命还没有完全死透，会叫我们服从肢体中犯罪的律。 基督徒能否得胜，关键是有否向肉体宣战，选择顺服肉体犯罪的律，还是顺服圣灵的律。 瓦器 本文转载自《传递生命》
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你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐；在你右手中有永远的福乐。（诗16:11）
文章来源：华播，靈語甘霖，2017-7-20 主題信主十多年，有好几次在人生的重大决定上误解了神的旨意。结果就如同一个人整理好行李，与亲友道别了，马上就要上路，却发现航班突然取消，而且不知何时才再有去目的地的飞机！于是只好带着眼泪取出行李，重新过从前的日子，满心的期待和盼望化为乌有。 类似经历让我深感痛苦，开始怀疑是否可真正清楚明白神的旨意？痛苦遂变为苦毒，失望也变为绝望。直到有一天，一位姊妹提醒我即使有时误解了神的旨意，若是带着认真寻求，愿讨他喜悦的心，必定能重走在神的道路上。的确，只要我们将神常摆在面前，他必将生命的道路指示我。「万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。」（罗8:28）为了他的荣耀和我们的益处，神会带领我们回到正确的道路上。感谢神，当我开始用正面的态度来面对困境，以及人生的种种窘迫时，便重新看到前面的亮光，体会到人生每个低谷都能扩充我们的度量，增添我们的智慧。 凯丽 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被神激动他心的人，都起来要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。（拉1:5）
文章来源：华播，靈語甘霖，2017-7-21 主題有些基督徒说，今日世界不同的声音那么纷纷乱乱，实在让人感到糊涂，也分不清楚哪些事是神的心意，又或应该在何时或何种情况下回应神，承担不同的事奉。 试看以色列人回归的历史，当时神感动波斯王古列的心，下诏通告全国的犹太人可以回耶路撒冷重建神的圣殿。这实在是一件奇妙的事。虽然波斯王并非犹太人，可是他一下诏令，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被神感动的人，都知道这是神所预备的时刻，便起来同上耶路撒冷去建造耶和华的殿。 神有时候会借着外邦人对我们说话，或透过他们的安排而成就他的旨意。可我们怎么知道哪些说话或安排是来自神的，哪些不是呢？关键是要常读圣经、祷告，亲近神，这样才能分辨哪些说话或情况与神的旨意一致，哪些相违。 若我们平日常亲近神，以他为念，好好装备自己，这样当神的呼召临到，我们便能立时回应。 文文 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
主耶和华说：恶人死亡，岂是我喜悦的吗？不是喜悦他回头离开所行的道存活吗？（结1:23）
文章来源：华播，靈語甘霖，2017-7-22 主題古语有云：「恶有恶报，善有善报；若然未报，时辰未到。」当恶人受报，人们总是拍手叫好；人性如此，神性却不然。神不喜悦恶人受报死亡，却喜悦他们能回头离恶存活。 一位父亲在医院里吸着氧气，插着胃喉，瘦骨嶙峋，不能动弹。我见他怪可怜的，可他的女儿说：「父亲所受的是应得的报应。自幼我们得不到他的照顾，更亲眼见他虐待母亲，现在母亲都不愿见他。」话虽如此，这女儿却懂得父亲灵魂的宝贵，巴望他能信主得救；故见他年老多病自己又照顾不了，就安排他入住老人院。 我曾多次到访这老人，院舍负责人总向我投诉他的恶行；表示若非他女儿求情真不愿收留。起初他还能吃能走，可是总不听话；后来摔了一跤就久病在床，屡次病危却还是活了下来。我深觉是神留住他生命的气息，让福音渐渐进入他的心。你我亲友中有否多行不义的人？切勿放弃，快引导他到神的面前来，神还是愿意拯救！ 雨云 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明。（伯38:2）
文章来源：华播，靈語甘霖，2017-7-23 主題如何明白主的旨意呢？一位神仆有以下的提示： 1.放下自己的成见，虚心寻求。能做到这点，十分之九的困难已经克服。 2.不依赖感觉、情绪和印象。 3.借读经领受圣灵的启示。圣灵的意思决不会违背圣经的原则。 4.留意环境，把握神旨意中的时间和机会。环境的安排，总该配合经文与圣灵的感动。 5.祷告等候。如果心灵没有平安便不做。 唯愿我们都明白主的旨意，并且行在其中，以荣神益人。 周慈美 本文转载自《传递生命》
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他们所行的使他们不能归向神；因有淫心在他们里面，他们也不认识耶和华。（何5:4）
文章来源：华播，靈語甘霖，2017-7-24 主題人在亨通顺利时很难接受劝诫，叫他离开沉沦的道他不肯听，这也是我们的通病。当日何西阿先知蒙神指示，向以色列人发出预言与警告，然而他们不听，仍坚持信亚述人不是他们的祸患，以为仍可继续享受繁荣与兴盛。于是神透过先知责备他们，指出他们已到了一个不能回头的地步；唯有当严厉的灾难临到，「他们在急难的时候」，才会切切地寻求神（参5:15）。 以色列人落在这样的境况中，不单是因为行恶罪无可赦，最大的问题是因为内心坚决选择不肯悔改归向神。试想，与主同钉十字架的一个强盗也可以悔改得救（参路23:43），钉死主耶稣的百夫长也信主（参太27:54），连许多祭司，也许曾参与谋害耶稣，都能相信神的道（参徒6:7）。神的怜悯何等的大！但愿我们将心归主，不要死守着淫心。 陈明斌 本文转载自《传递生命》
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我使以法莲如虫蛀之物，使犹大家如朽烂之木。（何5:12）
文章来源：华播，靈語甘霖，2017-7-25 主題何西阿先知论及以色列「不能归回」的恶行时，用了一个很特别的比喻来表达神的审判。他引述神的话：「我使以法莲如虫蛀之物，使犹大家如朽烂之木」（何5:12）。「我使……」原文是「我是像蛀虫……」，蛀虫就是指慢慢侵蚀衣物的虫，若不及早发觉和清除，会叫衣物被毁坏到不能再穿的地步。又如一些高大的树木，表面上坚强屹立，但内里已被蛀虫侵蚀，终有一天会倾倒。 因此这比喻不是描绘罪对我们生命的蚕食，而是说「神自己对于那些叛逆的以法莲和犹大人来说，就像蛀虫一样」，暗示神成为了以色列人的仇敌。就像蛀虫在不知不觉中蛀蚀了衣物或树木一样，神的审判也在不知不觉间已悄然临到。 故此，当以色列刻意地存着「淫心」而叛逆神（参5:4），实质上已把神变为他们的仇敌。当神的审判临到时，便再没有人能「医治」他们了（参5:13）。这不单是对以色列人的警告，也是对持续拒绝主基督救恩之人的警告。 陈明斌 本文转载自《传递生命》
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耶和华天上的神，大而可畏的神啊，你向爱你、守你诫命的人守约，施慈爱。（尼1:5）
文章来源：华播，靈語甘霖，2017-7-26 主題我们向人传福音的时候，总是说「神的爱是没有条件的」，这是不错的。神拯救罪人，让因罪而来的审判和刑罚由主耶稣完全担当了，使我们可以无条件成为神的儿女。 然而，圣经从起初到末了，都反覆强调要遵守神的话方能有福。也就是说，神的爱虽然没有条件，但要享受神的赐福，则需要遵行神的话，按他的命令而行。 耶和华天上的神是大而可畏的，不是「老好人」，不管你做错什么都可继续享平安喜乐。绝不！神向爱他，守他诫命的人守约、施慈爱，但那些背弃他约的儿女却会落在艰难和管教中，承受从罪而来的苦果。基督徒可别忘记这一点！与其怀疑和埋怨神不赐福，不如自己先省察，有没有好好爱神、守神的诫命。 文文 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
扫罗对撒母耳说：「我实在听从了耶和华的命令，行了耶和华所差遣我行的路，擒了亚玛力王亚甲来，灭尽了亚玛力人。百姓却在所当灭的物中，取了最好的牛羊，要在吉甲献与耶和华—你的神。」（撒上15:20-21）
文章来源：华播，靈語甘霖，2017-7-27 主題在中国买东西少不了讨价还价；在美国人们也喜欢剪优惠券和看削价广告。因切身利益，人有打折扣的心理无可厚非。可是，我们对神的旨意和要求，能不能也打个折扣呢？ 神要求扫罗王灭尽亚玛力人和牲畜，可他得神帮助杀尽亚玛力人和瘦弱的牛羊后，却不听命，私下怜惜亚玛力王亚甲和肥壮的牛羊。当先知撒母耳听到牛羊的叫声，揭开扫罗的谎言后，他还辩解推诿说是百姓的意思，为了把最好的牛羊留给神。 人所以为合情合理的事，未必就合神的心意。因家里有事不能来教会，因为腼腆而怕传福音，因为钱没赚够不能及时回应神的呼召……，都常是我们与神讨价还价的借口，这样与扫罗王又有何区别呢？ 钱志群 本文转载自《传递生命》
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这事做完了，众首领来见我，说：「以色列民和祭司并利未人，没有离绝迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亚扪人、摩押人、埃及人、亚摩利人，仍效法这些国的民，行可憎的事。因他们为自己和儿子娶了这些外邦女子为妻，以致圣洁的种类和这些国的民混杂；而且首领和官长在这事上为罪魁。」（拉9:1-2）
文章来源：华播，靈語甘霖，2017-7-28 主題有人说：「生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。」可见自由何等宝贵。美国人也常常以生活在自由民主的国家而自豪。然而，值得思想的是：什么是真正的自由。 来美国生活得久了，看见教会中属灵生命的败落：有些教会领袖明明知道信徒未婚同居，又或有婚外情什或其他的罪行，却不敢教训和督责，生怕得罪信徒。可见他们对人的害怕远超过对神的敬畏！ 在教会中作领袖的，如果不敢本于真理责备罪恶，社会的堕落就更可想而知了。我们不要忘记：审判要从神家里开始。试问，那时我们如何能坦然见主？求神给我们一颗悔改的心，忠心良善完成使命。 文文 本文转载自《传递生命》
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你们撒的种多，收的却少；你们吃，却不得饱；喝，却不得足；穿衣服，却不得暖；得工钱的，将工钱装在破漏的囊中。（该1:6）
文章来源：华播，靈語甘霖，2017-7-29 主題很多人把焦点集中在自己的需要上，花时间和精力希望可以有好日子过。这也是哈该时代的以色列人的想法，可是他们撒的种多，收的却少；吃却不得饱；喝却不得足。他们虽然把精力集中在自己的生活上，却事与愿违，连日常的温饱也未能得到。 平安与喜乐是生活的素质，其基础是生活温饱，但怎样才能得到？答案在马太福音六章33节：要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。当寻求生活的素质时，你有没有发觉，偏离了神的原则便事与愿违？ 神是掌管万有的主宰，基督徒的信仰并不反对我们追求生活的质量，只是神很清楚地告诉我们，这一切皆由他掌管。而若我们看重他，以追求他的国、他的义为优先，其他一切他自会按他的美意加给我们。 李振康 本文转载自《传递生命》
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你只要谨慎，殷勤保守你的心灵，免得忘记你亲眼所看见的事，又免得你一生、这事离开你的心。（申4:9）
文章来源：华播，靈語甘霖，2017-7-30 主題环顾教会的圈子，不论是推动福音工作，或是教会内的各项事工，多少时候是我们的不和、各顾自己的事，或多或少地影响了神的工作。严格来说，神并不需要我们事奉他，他使用我们，并不是因我们有什么过人之处，他让我们参与他的工作，是让我们经历他，看到他的实在、能力、智慧、供应、引导、计划、安排，使我们的灵命得以提升。 无论你参与哪一方面的事奉，你事奉的焦点仍是领人归主，使人成长，并建立神的国度。 我念大学一年级时奉献作传道人，并计划在毕业后先在社会工作数年再念神学。当时所担心的是奉献的心志会随着时间淡化，一位牧者鼓励我天天为奉献的心志祷告。我照着他的指导实行，直到今天，事奉神的心志仍与当年一样，这位牧者的意见使我终生受益。你也可以每天为自己事奉的心志和使命感祷告，这样你必经历到神奇妙的保守。 李振康 本文转载自《传递生命》
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因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着，恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。（太13:15）
文章来源：你要活得成功、快乐吗？你要求神给你一颗柔软受教的心。 一个人要改变现状，第一要发现有什么需要改变，第二要渴望改变，第三要付诸实行，缺了任何一个环节都不行。 这与一个人来到神的面前是一样的，第一要承认自己是一个罪人（发现自己的问题），第二要痛悔（渴望改变），第三要改过（付诸实行）。有这样的态度，什么都好办，你人生的路就会愈走愈灿烂。 要是发觉自己有问题仍然坚持己见，不肯改变呢？那么即使是专业辅导员也无法帮助他。我有时也会遇到这样的人，他们知道自己有问题，已经尝到自己抉择带来的恶果，所以来找牧师，但是仍然不愿改变。可现实是不客气的，他们的问题一直会随着他们，永远不得解决。不要做个冥顽不灵的人，要有一颗谦卑柔软受教的心！ 黄天赐 本文转载自《传递生命》
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