你开广我心的时候，我就往你命令的道上直奔。（诗119:32）
文章来源：华播，靈語甘霖，2017-6-30 主題我们若孜孜不倦地追求世俗的荣耀，不免常常陷入焦虑不安；但若我们放下这一切，一心追求天国，让神的旨意成全，反而会活得自由释放，得着力量和喜乐。 我作校长时常不时省察，究竟我的努力是用于追求一己的荣耀，追求学校的生存，抑或是诚实地追求在教育上落实神的话语？ 作为领导，我们要高瞻远瞩，有鹰一般锐利的眼睛。但我们看到什么？除了外面的形势，还有事物背后的真理。诗人说：「求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。」（诗119:18） 惟有心灵不被私欲迷糊，不受世俗摆弄，不被人的说话扭曲，看出神的道的奇妙，这样才能高瞻远瞩，心胸广阔。而这种远见和胸襟，是需要常常操练、不断做出选择的，就如诗人所说，「我拣选了忠信的道」（诗119:30）。 张文彪 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
那时船在海中……被浪摇撼。夜里四更天，耶稣在海面上走……。门徒……惊慌……喊叫起来。（太14:24-26）
文章来源：华播，靈語甘霖，2017-6-29 主題一天，在山上看海湾风景，风大雾浓，橘红的金门桥时隐时现，两艘巨轮在海面上悠閒，美不胜收。忽然有号角声，有游人说，那是雾警号，提醒海湾出入的航船。原来那两艘大货轮能见度很低，须靠不断的雾警号来协助导航。旁观者和当事人的体会竟完全不同，游人眼中的雾里仙景，对船员来说却是航行不易。以前读上述经文时，曾经闪念：「门徒怎么连主都不认识？」那是因为我没有设身处地换位思想。耶稣却不同，他说：「你们放心，是我，不要怕！」那份慈心和关怀，是对人的软弱和有限的何等体贴！ 人生很多时候如船在海中，作为旁观者，我们很容易给人「属灵的建议」；惟有身处大雾之时，才能了解箇中滋味。那时，但愿我们格外留意聆听从神来的导航警号。 李文屏 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
你的日头不再下落；你的月亮也不退缩；因为耶和华必作你永远的光。你悲哀的日子也完毕了。（赛60:20）
文章来源：华播，靈語甘霖，2017-6-28 主題有一个人住在屋里，门窗紧闭，他在里面大喊：「黑暗哪！黑暗哪！」外面的人对他说：「这个黑暗当埋怨你自己，打开门窗，屋里就亮了。」 「神就是光」，这光能养育人的灵魂，有了这光我们就能得拯救。为什么你在黑暗中，不仰望神，却向人求救呢？ 弟兄姊妹，「你的日头不再下落；你的月亮也不退缩；因为耶和华必作你永远的光。你悲哀的日子也完毕了。」（赛60:20） 弟兄姊妹，打开你内心的门窗吧！主耶稣的光必来照亮你、温暖你。信心一进来，黑暗立即化为光明，悲哀变成赞美了。 周慈美 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
我们若果颠狂，是为神，若果谨守，是为你们。原来基督的爱激励我们……我们从今以后，不凭着外貌认人了。（林后5:13-16）
文章来源：华播，靈語甘霖，2017-6-27 主題「凭外貌认人」意思是按一个人的样貌、出身、学历、才干、资产等，来衡量其价值和决定待他的态度。保罗曾经如此看耶稣，错过了他的良善、权能、真理、慈爱和救赎，直至耶稣向他显现，接纳他，赦免他，选召他，叫他明白耶稣为了他，为了天下人受苦、受死的大爱后，他才改弦易辙；变更自己先前的价值判断，重新去抓生命和工作的中心点——以后不再为己活，而是为主活，并以主的爱和救恩为判别事物的准绳。 保罗以个人信仰的经历和感悟来重新检视他的生活和工作，并以基督的爱作为生命的焦点和动力，以至他在诸般的困难中，仍能坚持向前！ 这使我思想自己在职场中，又有何信念和愿景？是为己，为人，还是为基督而活和工作？面对我的学生，究竟我是凭成绩、操行、外貌、课外活动表现而对待他们？抑或看到神所赋予他们的尊严、价值，以及相信福音在他们身上的可能性？ 张文彪 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。（约壹五12至13）
文章来源：华播，靈語甘霖，2017-6-26 主題这里所说的生命，希腊文是zoe，乃是指最高等次的生命，真实而纯正、绝对丰满、积极、充满活力、像神自己的生命，是神要给那些「信耶稣」的人。然而今天，「信耶稣」很容易变成上天堂的「门票」，像买个保险。 我们常用地狱和天堂来「威逼利诱」人信耶稣；若人只因为「贪」天堂的福乐和「怕」地狱的苦楚而信耶稣，那究竟他的「信」是一宗「交易」，用头脑的认同来换取天家的入场劵，抑或他是全心全人的相信这位道成肉身的人子耶稣？「信耶稣」最终不是叫人的生命有量的增加，乃是要给人一个全新的生命，是质的截然不同。 我们信神只有一位，信的不错，但鬼魔也信，却是战惊（参雅二19）。真正信奉耶稣之名的人就有这最崇高的生命，这才是信耶稣的精彩之处，不必等到将来，今天你就可以拥有！ 邱佩凤 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
主的灵在哪里，那里就得以自由。（林后3:17）
文章来源：华播，靈語甘霖，2017-6-25 主題人生有如四季，各有时令特色。有时是冬雨日暮，看不清前面的一步，唯主能开启我们的心眼，不断有新的看见。 有时，我们会被心障妨碍，看不清事物真相，以致恋栈旧事，抱残守缺，不思进取，就好像以色列人，只看见摩西旧约石版上的诫命，心中有帕子遮盖，看不见旧约所预表的弥赛亚，也看不见主耶稣基督救赎和复活的荣光。 但人若肯归向他，心里的帕子便可挪开，主的灵便可叫他得着释放，那时会有新的看见，在真理中得释放、心思可自由驰骋。人神之间因无阻隔，就可经历神的同在，生命能如镜反照主的形像，因而得着荣耀，什至「荣上加荣」。 我们属主的人，面上若然有这份因认识耶稣基督的荣光，心中亦无屏障幽暗，身边的人便可受到照亮，并且聚合起来，成为主明亮的灯台！ 张文彪 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
你要写信给别迦摩教会的使者，说：「那有两刃利剑的，说：我知道你的居所，就是有撒但座位之处；当我忠心的见证人安提帕在你们中间、撒但所住的地方被杀之时，你还坚守我的名，没有弃绝我的道。」（启2:12）
文章来源：华播，靈語甘霖，2017-6-24 主題教会因信仰或道德立场受世界逼迫唾弃，在历史中屡见不鲜，只不过借口不同，形态各异。纳粹时期的德国教会必须与政权合作，文革时期的中国教会大受逼迫，都是人们知悉什至经历过的。 2015年美国最高法院通过同性婚姻在全国合法化，有很多人因为表达他们不赞成，结果工作不保，什至受到检控。基督教团体或组织也面对极大的挑战。例如美国一间基督教大学在加拿大的姊妹学校设有法学院，英属哥伦比亚地区的律师公会，曾提出想要禁止这学院出身的律师在当地执业；加拿大另一地区律师公会也如此主张，最终经法官判定该主张违法才作罢。 昔日罗马的别迦摩城是君王崇拜的中心，故称为有撒但座位之处。当地的教会坚守主名极不容易，什至牺牲性命，但主却称许他们的忠心。 徐道励 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
所以……不可难为那归服神的外邦人；只要写信，吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫。（徒15:19-20）
文章来源：华播，靈語甘霖，2017-6-23 主題一位爱主的姊妹，母亲患了老人痴呆症。她母亲过去一直烧香拜偶像，家中有一个供奉的偶像。有一天，独居的母亲嘱咐姊妹替她买香烛，姊妹坚决拒绝，彼此起了冲突。母亲说，「你别想了，我绝不会相信你的耶稣。」没想到两天后，就是农历年廿八，姊妹致电给母亲时，接听的人竟是母亲楼下教会的牧师。 原来母亲虽然抗拒福音，但不时参加附近教会的活动。那天，她听到牧师说，广东人在年廿八有清洁家居、去除一切污秽之物的习俗，牧师勉励所有人把家中或心中的污秽，例如偶像等除去。她母亲听了，随即请牧师到她家，说要立时除去偶像。牧师听了十分讶异，立刻打电话给他几个儿子，最后请了最小的儿子来，把拆掉的偶像和神柜搬走。 很多人都感到带领家人信主是件难事，我自己也有家人未归主。但人以为不可能的，在神却凡事都能，在他没有难成的事！只要我们专心仰望和跟随他。 徐道励 本文转载自《传递生命》
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他愿意万人得救，明白真道。（提前2:4） 主所应许的尚未成就……其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。（彼后3:9）
文章来源：华播，靈語甘霖，2017-6-29 主題一个主日下午，有位姊妹来电话告诉我，她朋友的父亲在医院病危，请我去向他传福音。到了医院，病人的女儿告诉我，父亲虽然曾有意归向主，但最后还是吩咐母亲后事要用佛教仪式。 我走到床边为他祷告，他毫无反应，显然已进入昏睡状态。他太太因先生急病快要离世，百感交杂。我便安慰她，在床边谈了多个小时，临走前我再为他们祷告。没想到这次一祷告完，病人竟以敏捷的动作整个人坐了起来！ 原来这位先生因癌症肿瘤扩散到脑部，不久前失去了听觉。太太要用写字和他沟通，故此我为他祈祷，他也听不到。他醒了以后，我把握机会写字邀请他接受耶稣基督为救主。他看到写下的信息，不住点头，清楚表示愿意接受主，之后他再躺下沉睡，两日后离世。神爱世人，他爱这位垂死的人，在他最后的时刻神唤醒了他，再给他机会信主得救！ 徐道励 本文转载自《传递生命》
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父不审判什么人，乃将审判的事全交与子，叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。我实实在在地告诉你们，那听我话、又信差我来者的，就有永生；不至于定罪，是已经出死入生了。（约5:22-24）
文章来源：华播，靈語甘霖，2017-7-17 主題有很多人怀疑耶稣的存在，以及他神儿子的身份。比如一些穆斯林群体，近年在一些华人地区的大城市，公然展开他们的传教活动，声称他们也信耶稣，只是耶稣不是基督，也不是神的儿子。 然而，我们若轻看耶稣是基督、是神的儿子这项教义，是非常危险的。因为创造天地的主，不惜赐下他的独生爱子，为罪人预备救赎之恩。昔日的以色列宗教领袖因为心硬嫉妒，不愿意承认耶稣是基督，是他们历世历代盼望和等候的弥赛亚，结果就把他交给了罗马人钉十字架。感谢主！耶稣基督却没有被死亡拘禁，他复活了，走出坟墓，以大能证明他是神的儿子！ 今天我们若轻看耶稣基督，拒绝他，我们就是轻看上帝，拒绝上帝。 徐道励 本文转载自《传递生命》
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当那些日子，凯撒奥古斯都有旨意下来，叫天下人民都报名上册。这是居里扭作叙利亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事……约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到……伯利恒……要和他所聘之妻马利亚一同报名上册。（路2:1-5）
文章来源：华播，靈語甘霖，2017-6-29 主題曾经有好一段时期，人们怀疑耶稣出生的记载是否真实。犹太历史家约瑟夫（公元37年-100年）的作品记载，居里扭作叙利亚巡抚的时间，约为公元六年，跟耶稣出生记述的历史时序并不吻合。直到二十世纪的60年代，这个疑团才给解开。因为考古学家找到一些文献，记载在安提阿地区发现的一块碑文，记述居里扭原来曾有两次作过叙利亚的巡抚，另一次是在公元前7-4年左右，跟耶稣出生的历史时期非常吻合。 路加什至记载马利亚「生了头胎的儿子，用布包起来」，当中「用布包起来」这话，也是当时一句流行的医学术语，指一种专为初生的婴儿包裹的方法，使孩子有安全感，身体和手能伸直。耶稣的出生绝非虚构的故事，有极多的历史证据。 徐道励 本文转载自《传递生命》
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「……我在世上的时候，是世上的光。」耶稣说了这话，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，对他说：「你往西罗亚池子里去洗。」他去一洗，回头就看见了。（约9:5-7）
文章来源：华播，靈語甘霖，2017-6-19 主題这个瞎子大概从没想过今生可以看见。耶稣医治这个天生的瞎子，不是用剪刀手术，而是吐唾沫在地上，和着泥灰抹在瞎子眼上，然后让他去一个池子里把眼睛洗干净。要是你，会不会觉得被愚弄了？会否生气，埋怨他怎么会作弄残疾人呢？那瞎子却不是。他既不怀疑，也没多问，径直去池子里洗，果然眼睛看见了，这就是信心的果效。对人的话，我们未必都信，但神的话句句信实，照做不误。信心多大，福气就有多大。 主不光能医治肉体的眼瞎，他更是那灵里的真光，能让我们这些灵里的瞎子见到光明。所以，瞎子被治好后，就对邻舍讲述耶稣的大能，向为难耶稣的法利赛人说耶稣是先知。勇敢地见证耶稣是从神来的，以致被法利赛人赶出会堂。我们的灵眼被主医好，是不是也能像那位瞎子一样，勇敢地广传这医治的福音呢？ 钱志群 本文转载自《传递生命》
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又当记念主耶稣的话，说：「施比受更为有福。」（徒20:35）
文章来源：华播，靈語甘霖，2017-6-18 主題主耶稣不光如此教导我们，更是做了榜样。他降到世上，虽能从鱼嘴里拿出钱币，却不为自己和家人增添财富；虽能治病赶鬼让死人复活，却从来不收取费用；虽然可以直接判定死罪之人进入地狱，却为我们献身赎罪。主耶稣如此，主的门徒也当如此。 如果神让我们财物富有，我们当做一个好管家，尽力行善助人。世界首富比尔盖茨立下遗嘱，将98%的财产奉献给社会；第二富豪巴菲特也将其99%的财产捐献。基督徒中不富有的占大多数，我们能拿什么施予？「五饼二鱼」量多吗？但只要献出，在主里意义就不同。有时别人并不需要你施赠财物，在有需要时伸手扶危，说句安慰的话都是一种施予。有钱出钱，有力出力，但不管哪种方式，都必须不图虚荣，不为名利，不望回报；不作难也不勉强，而是出于爱心。 钱志群 本文转载自《传递生命》
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时候将到，我必将万民万族聚来，看见我的荣耀……我也必从他们中间取人为祭司，为利未人。（赛66:18-21）
文章来源：华播，靈語甘霖，2017-6-18 主題以赛亚书有「小圣经」之称，共有66章；前39章恰如旧约39卷，后27章恰如新约27卷。整卷书详尽地描绘神对人类的救赎计划，其主题信息是：耶和华是至高的君王，唯一的救主。 我从以赛亚书6章1至8节看到，最叫以赛亚震撼的，是他看见坐在高高宝座上的主是那样的威严、荣耀和圣洁，以致令他看见自己的罪孽和百姓的污秽。当他蒙神洁净赦免，就听到主的声音说：「我可以差遣谁呢？谁肯为我去呢？」以赛亚毫不犹豫地回答：「我在这里，请差遣我。」人若认识神，才能认识自己，才肯回应主的呼召，被神使用。 神说：「素来没有访问我的，现在求问我；没有寻找我的，我叫他们遇见；没有称为我名下的，我对他们说：『我在这里！我在这里！』」（赛65:1）感谢神！他在等着万民万族去蒙拯救，得恩典。当你看见自己也能参与神的救赎计划，你会感谢他，敬爱他，事奉他吗？ 雨云 本文转载自《传递生命》
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你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？（太5:46）
文章来源：华播，靈語甘霖，2017-6-16 主題世上的爱都是有选择的，爱血缘亲人，爱有用的人，爱可爱的人；但是主耶稣问：你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？ 认识一位美国基督徒教授，她的研究生多半来自沙特，女学生们都蒙上脸，只露出眼睛。看不见这些学生们的脸，女教授感到挺不自然，也无法爱她们。直到有一天，一位牧师的女儿与她分享如何以爱心服侍一位穆斯林，领她归向主的经验，那位女教授深受启发，愿意放下心中芥蒂去接触这些学生。真的，如果我们不接触这群人，又如何影响她们呢？如不去爱她们，如何去吸引她们听神的福音呢？ 有一位姊妹，与一非基督徒学生合租一房。那位学生整天将公用地方弄得很乱很脏又不愿打扫，一提醒，她就电话里大声告诉别人，自己又被室友管了，然后就是摔门发脾气。爱不可爱的人虽有赏赐，但确实是一门艰难的功课，靠人的本能之爱确实无法做到，唯有靠圣灵，并且每天来到神面前，支取那属天的能力。 钱志群 本文转载自《传递生命》
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你从水中经过，我必与你同在；你过江河，水必不漫过你。（赛43:2）
文章来源：华播，靈語甘霖，2017-6-15 主題一个人不走路，就不需要主为他开路；他没有需要，何必主来帮助？路上没有险阻，何需主来挪走？可是，很多人就忘记这个道理，老为明天或许会遇到的困难发愁，希望神替他们开辟一条大路，连绵几十里，让他们一生走得亨通平顺。 可神的应许是，遇困难开路，有需要时帮助。除非走到大水之中，我们不能体会主的同在和保守。 有一些人仍在盛年，身体也相当健康，按理来说，离死还有一段时间；可是，他们却终日忧心忡忡，害怕死亡，害怕无法安度晚年。他们希望得今世之恩，却不知道有能力服事神和服务他人就是很大的恩典。 「你从水中经过」，人生大浪滔滔，寒而且劲，这些大浪可能是挫折，可能是疾病，是年华老去，但是请别忘记，神是我们的避难所。我们从水中经过，神带领我们直到安抵彼岸。 陈树鸿 本文转载自《传递生命》
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我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不致失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不致死亡。身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。（林后4:8-10）
文章来源：华播，靈語甘霖，2017-6-14 主題教会刚办完一场音乐见证会，听到小敏〈哭过笑过唱过沉默过〉这首具有中国风格的诗歌，脑海中便浮现出昔日许多宣教士在中国为了福音的缘故而牺牲的身影。他们放弃优越的生活环境，离乡背井到中国，一搭船就是一年半载，真的很难体会他们的艰辛。到了异乡，也不知走了多少路、翻过多少山、流了多少眼泪、什至牺牲了健康与生命，为的就是将那份从天上来的爱与中国人分享。因着他们愿意将青春与生命这样摆上，才有今天教会在中国海内外的立根生长。真的，他们是因耶稣的缘故让自己被交于死地；然而耶稣那复活的生命，就在我们这些人身上产生效益，如同诗歌最后一段说：「看哪！终于有一道天上的生命河，流向中国，医治中国，得着中国。」 求主帮助我们不畏惧为主受责难与逼迫，勇敢承接中国的福音棒子。 刘耀光 本文转载自《传递生命》
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倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中当怎样行。这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。（提前3:15）
文章来源：华播，靈語甘霖，2017-6-13 主題保罗以建筑物来比喻真理，说教会是建筑物的柱石和根基。没有根基和柱石，建筑物就盖不起来。保罗的信息很清楚：没有教会，真理就不能被建造和被看见。保罗所指的真理，是神的话语：「祢的道就是真理」（约17:17）；也如主耶稣说：「我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。」（约14:6） 换句话来说，教会是真理的所在，惟有借着教会，世人才能认识耶稣基督。解经家指出，这里「教会」的原文是没有定冠词的，故「不是单指普世教会，也指地方教会而说」。我不禁为之惊讶：原来每一个地方教会都承担了这个真理柱石和根基的重责。我们教会所处的社区，特别是我们的邻舍，主要是靠地方教会才能听到、看到真理，从而认识救恩！ 陈明斌 本文转载自《传递生命》
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因为善作执事的，自己就得到美好的地步，并且在基督耶稣里的真道上大有胆量。（提前3:13）
文章来源：华播，靈語甘霖，2017-6-12 主題我常听到一些基督徒说：「我愿意事奉，不过我不要名份」。这些信徒不明白，事奉主其实是一个权利，也是谦卑的举动，愿意承担某个位份所带来的责任。 虽然的确有人会因为岗位、名份而产生骄傲心态，这当然是错，但是如果不愿承担位份，或自鸣清高，其实是不愿意向会众交代，这种态度也是错的。所以，保罗就称赞那些愿意公然承担监督职份的人（参提前3:1）。 执事的职位虽然表面看不及监督，但是保罗一样肯定执事职位的重要。当时，有假师傅趁保罗不在想作监督，以为高高在上，比作执事更风光，保罗指出我们不应该这样看。作执事如果对神忠心，一样是美好的，一样是蒙神所看重的，而且借着事奉可经历信心增长。 陈明斌 本文转载自《传递生命》
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神能将各样的恩惠多多地加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。叫你们凡事富足，可以多多施舍，就借着我们使感谢归于神。（林后9:8,11）
文章来源：华播，靈語甘霖，2017-6-11 主題保罗透过对哥林多教会的劝勉，凸显出施赠、慈惠这方面的属灵操练的重要。我们之所以需要操练给予，因为我们的主本身就是给予的神。因他的给予，我们就成为富足；而我们也能透过给予，显出本身的富足。 保罗指出，在给予的时候我们不会因此缺乏，反而蒙神更大赐福。因为有能力付出，所付上的无论是爱心、是行动，都好像撒出去的种子，会收回仁义的善果。这善果能存到永远，使我们加倍蒙福，加添义种，即有更多爱心资源，继续撒种，以至日后结果更多。 但愿我们主动关心有需要的人，在社区中透过爱心的行动来分享从天上来的爱。巴不得我们都能够经历到这加倍的厚恩，让神亲自加添我们更多的种子，收取更多仁义永存的果实。 刘耀光 本文转载自《传递生命》
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因我活着就是基督，我死了就有益处。（腓1:21）
文章来源：华播，靈語甘霖，2017-6-10 主題当我们追求「活着就是基督」，就先要认识基督是谁、他喜欢不喜欢什么、他的性情怎样，如果不了解圣经中的基督，所活出来的恐怕就不是基督的形像。 要认识基督，最可靠的管道就是圣经。今天，世界充满了各种声音，对「基督」有着五彩斑斓的描绘。世俗文化观念、我们自己的头脑想像，别人讲述的温馨故事，都有可能灌输给我们一个想当然的关于「基督」的假像，可能是一个公认的大好人，什至可能会让人流泪或感到温暖，但可能根本就不是圣经中记录的那一位真正的基督。 记得有一次看一个着名的舞臺剧，里面演绎出的耶稣基督，跟圣经中的基督几乎没有共同点，更像是一位伤感脆弱、时刻需要安抚的初出茅庐的文艺青年。当世界以各种方式矮化、丑化、歪曲基督信仰的时候，我们要从圣经中看见那万主之主、万王之王，看见那道成肉身钉在十字架上的救主基督耶稣，他是我们的一切。 冯海 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
有一个撒马利亚的妇人来打水；耶稣对她说：「请你给我水喝。」（约4:7）
文章来源：华播，靈語甘霖，2017-6-9 主題耶稣走路困乏，向一名撒马利亚打水的女人要水喝，那其实是万主之主万王之王屈尊降卑，亲自来寻找一个失丧的灵魂。这女人不仅血统上并非纯正的犹太人，而且声名狼借。她有过五个丈夫，如今仍与一名男子同居；然而圣洁的主来寻找她，把生命之道指示她。 今天我们在教会中，是否只能接纳那些受过良好教育、拥有正当职业的人呢？那些人生履历上写着「离婚」、「吸毒」、「坐牢」等，在人眼中所谓「不靠谱」的人，你是否也盼望他们一同来敬拜主呢？ 主的心意常常是在那有病、失丧的人、离家的浪子和那小子中最小的一个身上。我们今日能得着主的同在，焉知不是因为主恩待我们，要我们服侍那些人生脱轨、生活搞砸、活得不像样的人吗？教会是永生神的教会。在教会中，我们不能仅仅接纳我们所喜欢的阶层、我们所喜欢的类型的人，我们要效法主，接纳并寻找失丧的人。 冯海 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
我必倾覆列国的宝座，除灭列邦的势力，并倾覆战车和坐在其上的。马必跌倒，骑马的败落，各人被弟兄的刀所杀。（该2:22）
文章来源：华播，靈語甘霖，2017-6-08 主題这节经文包含了三个层面的意思：1.是天对地（21节），强调神是天地的主，是掌管万有的，因他有能力震动天地。2.是倾覆列国的宝座，除灭列邦的势力，意思就是神一定会除去攻击以色列的列国，除去攻击他子民的恶势力。3.是倾覆战车和坐在其上的，马必跌倒，骑马的败落，并会彼此残杀。这些战车或马匹，代表由恶势力而来的攻击，神同样可以消灭。 这三层意义由广至狭，先是天地，继而是列国的势力，最后是由这些势力而来的具体攻击，阐明无论在哪一个层面，神都是天地的主，他可以解决我们一切的困难。 事奉上遇到困难十分自然，不少困难是来自其他信徒，因为与别人一起事奉，人际间的磨擦在所难免。然而要留意一件事，经文强调的是「敌人」，神一定会对付。但我们必须认清谁是敌人，肢体并不是我们的敌人，魔鬼才是，它经常在我们中间扰乱。 李振康 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。（创2:24-25）
文章来源：华播，靈語甘霖，2017-6-07 主題神在人类婚姻中一个极其美丽的心意，就是要人在一男一女的婚姻中成为一体，完全的合一。所以当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻，这是创造之初一幅完美的图画。在毫无隐藏中完全合一，在完全合一之中毫无隐藏。 亚当夏娃犯罪以后，他们不再彼此赤裸相见，而是用无花果树叶编做的裙子遮体，开始了夫妻之间的彼此隐藏。隐藏一出现，夫妻之间就再也没有了完全合一。隐藏带来夫妻间的互不信任与猜忌，制造了多少爱情与家庭的悲剧。 连夫妻都彼此有所隐藏，人与人之间的隐藏就不可避免。这是为什么在教会中弟兄姊妹的合一是如此的艰难。 人类因为有罪才会彼此隐藏。今天教会信徒之间不能完全合一，乃是因为几乎每一个信徒都还会犯罪。因为有罪，就会有所隐藏。教会要完全合一，我们就该对自己放弃希望，学习单单倚靠耶稣的宝血和圣灵的能力。 瓦器 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
蛇对女人说：「你们不一定死；因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。」（创3:4-5）
文章来源：华播，靈語甘霖，2017-6-06主題能知道善恶只是造物主全能属性的一部分。撒但却让夏娃误以为有了分别善恶的能力，就可以像神一样。神所以为神，不仅仅是可以分别善恶而已，更重要的是可以完全行出所有的美善，因为神本身就是所有的美善。 被罪性与罪行捆绑的人类最大的痛苦，不是不知道何为善，乃是没有完全行善或不做恶事的能力。每一个人好像都知道功名利禄不过是过眼的烟云，可是古往今来，能超脱其上的谁曾见过？中国古人有自知之明，所以感叹知易行难。 基督徒大都知道应该视世上万事为粪土，以得着耶稣基督为至宝。可是一旦遇到功名利禄的诱惑，除了极少数爱主的圣徒，多半还是会视万事为至宝拼命追逐，而将主放在一旁不理不睬，什至完全忘记。就如主耶稣所说：「然而，人子来的时候，遇得见世上有信德吗？」（路18:8）求主帮助我们能持守信心，并且常常践信于行。 瓦器 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
你要详细知道你羊群的景况，留心料理你的牛群。（箴27:23）
文章来源：华播，靈語甘霖，2017-6-05主題面对教会的事工，除了倚靠神，还需要计划策略，才会有事半功倍的果效。我们除了善于运用人力、资源外，也要留意时代在变迁，教会事工不应故步自封，要以随机应变的心态去服侍每一时代的群体。 最近新闻报导，普世已进入「老龄化世界」，这已是世界很多国家要面对的问题。德、韩、日都推出「高龄职场」的就业机会给退休人士。据联合国估计：2030年65岁或以上的亚洲人将达5.65亿，是现在老人的两倍。2050年65岁或以上的人口将增加到九亿，占整个亚洲人口的1/6。 而脸书（Facebook）统计在美国65岁或以上的人，有56％使用社群媒体，是过去五年的五倍，更是所有年龄层中成长幅度最惊人的族群。 世界商业人士已在打「老人经济」的主意，他们虽然已退休，但较有消费能力，是商家必争的对象。这庞大、有丰富知识、人生经验的退休一族，教会更要关怀他们，并装备、动用、发挥他们的潜力，成为神国的资源，为神奋战。 张吉莉 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
耶和华是应当称颂的，因为他听了我恳求的声音。耶和华是我的力量，是我的盾牌；我心里倚靠他就得帮助。所以我心中欢乐，我必用诗歌颂赞他。（诗28:6-7）
文章来源：华播，靈語甘霖两星期前我为了找一个螺丝起子，无意中翻开了车上放置的工具盒，看到里头有千斤顶。隔天带孩子去超市时发现车胎破了，换备用胎时马上就找到千斤顶。后来去购买新轮胎时，发现其他三个轮胎都需要更换了。因这是笔突来的开支，起初心里不免有嘀咕。 不料换轮胎后的隔天傍晚，在昏暗的高速公路上我撞上一头横躺着的野鹿尸体；这刻我实在庆幸换了新轮胎，可以承受鹿角或其牙齿的压迫。再隔了个多星期，有天车子在雨天路滑时经过公路一个急弯，前面的车子因路滑甩尾，幸好新轮胎的抓力强，我的车子才安全煞住，后面的汽车也没有撞上来。 神是应当称颂的，因他是听我们祷告的神，在他的带领当中没有失误。有时我们会不明白，什至会有抱怨，但当我们继续持守信心倚靠主，就会发现每一步路都没有白走，都为下一步有所预备。 刘耀光 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
万军之耶和华说：「我仆人撒拉铁的儿子所罗巴伯啊，到那日，我必以你为印，因我拣选了你。」（该2:23）
文章来源：华播，靈語甘霖，2017-6-03 主題以色列人重返故鄉，巴勒斯坦的居民感到威脅心中不安，便藉著重建聖殿一事先發制人，攻擊以色列人。以色列人因此停止建殿，將精神放在重建家園上。16年後以色列人回應神的呼召，破釜沉舟拾回重建的工作，可是鄰近居民沒有停止攻擊，他們挑戰以色列人說：「誰降旨讓你們建造這殿，修成這牆呢？」並且向波斯王告狀（參拉5：3-6）。雖然這些攻擊最終都失敗，但所羅巴伯面對的壓力可想而知。 神也明白所羅巴伯的壓力，所以向他說話，直接鼓勵他，應許「以他為印」。印在古時是指君王的玉璽，象徵把事奉的權柄給予他，肯定他所做的。主耶穌來到世上，擔負著拯救全人類的使命，經歷魔鬼試探、他人攻擊、門徒背叛、親人四散、孤身無助，甚至被神離棄，祂如何渡過？當中秘訣就是獨自與神會晤。主耶穌經常獨自上山禱告，與神會面，因祂知道這是能力的來源，也是當領袖的秘訣。 李振康 本文轉載自《傳遞生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
这月二十四日，耶和华的话二次临到哈该说：「你要告诉犹大省长所罗巴伯说：我必震动天地……。」（该2:20-21）
文章来源：华播，靈語甘霖，2017-6-02 主題读书时我参与团契不久，团契改选职员会，一位卸任的职员说不想再当职员了，因为经过两年事奉后觉得太疲倦。不少信徒都有类似的情况，在某些岗位事奉一段时间后就要停下来，有部分人从此更不再参与事奉，这情况在领袖的层面尤为明显。长期事奉后稍为休息一下当然可以，问题是为什么要停下来？不少人停止领导岗位的事奉，是因为看不到出路，并感到无助。 当领袖并不容易，不论是小组组长、团契团长、部门主管或执事，什至是传道牧者都有其难处。这一章的经文肯定了当领袖的困难，但也说明他们能力的来源。哈该在九月二十四日同一天之内同时领受了两篇信息，第一篇是向整个以色列民众宣讲，第二篇只向所罗巴伯一人说的，这显示神要亲自向他说话，因为神知道他作为领袖的困难。重建圣殿的工程是神给他的使命，在整个过程中，神一直注视着这件事，并关心他所面对的处境。 李振康 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信：#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
王住在自己宫中，耶和华使他安靖，不被四围的仇敌扰乱。那时，王对先知拿单说：「看哪，我住在香柏木的宫中，神的约柜反在幔子里。」（撒下７:1-2）
文章来源：华播，靈語甘霖，2017-6-18 主題这是一个以色列人历史中，反映他们当有的优先次序的实例。大卫王见自己住在王宫，舒适安泰，而神的约柜却在幔子中，漂泊无定，故他心中不安，起意要为神建殿。在大卫王心中，神有崇高的位置，因此神的约柜如何安放，是他作为君王首要关心的事。可惜后来的以色列人不像他，只关注自己的事，把重建圣殿的事耽搁着。 神在你的心目中有什么位置？在你的需要和他的事情之间，哪一样较为重要？基督徒的信仰其实十分强调对人的关怀，不论是身体上、灵性上、感情上、关系上都很注重。然而，在我们的生命中，依然不能迴避一个优先次序的问题，我们会否有些时候把自己的需要凌驾于神的事情之上？ 什至在教会的事奉中，我们也可能把自己的需要凌驾在神的心意上，例如我们很享受教会内某种事奉带来的快感或安全感而不愿放手，以致忽略了神的真正心意。 李振康 本文转载自《传递生命》
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