百姓不当求问自己的神吗?岂可为活人求问死人呢?人当以训诲和法度为标准。(赛8:19-20)
文章来源:华播,靈語甘霖,2017-4-30 主題
人在危机中总想知道将来会怎样,盼望有人指点迷津。然而,我们所信的主却不是有求必应,要满足人的欲望。不是神不愿意垂听祷告,乃是他的话早已记载在圣经的「训诲和法度」中,要我们去查考、顺服、等候和遵行。 亚哈斯却不愿意接受神的时间和解决方案,他要求按他的想法即时获得解答。我们不也是一样吗?总希望获得即时的答案。结果,不少人去求问交鬼的和行巫术的,扫罗王就是典型的例子。只是,凡与鬼打过交道的,后来都成了恐惧的奴隶,不但找不到出路与答案,反而落入「尽是艰难、黑暗,和幽暗的痛苦」,自己也「必被赶入乌黑的黑暗中去」(赛8:22)。以赛亚说:「岂可为活人求问死人呢?」(赛8:19)「我也要仰望他」(赛8:17),因他就是以马内利! 陈明斌 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信:#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
老先知就把神人的尸身驮在驴上,带回自己的城里,要哀哭他……就把他的尸身葬在自己的坟墓里……说:「哀哉!我兄啊。」安葬之后,老先知对他儿子们说:「我死了,你们要葬我在神人的坟墓里,使我的尸骨靠近他的尸骨。」(王上13:29-31)
文章来源:华播,靈語甘霖,2017-4-29 主題
老先知先前欺哄神人,假传神的话叫他在自己家中吃喝,害他送命。后听闻神人被狮子咬死,老先知就去把他的尸体运回家,安葬在自己的坟墓里,还吩咐儿子们日后要把自己与他同葬。到底用意何在? 老先知的心态其实非常复杂。他既相信神的话必定应验,但也舍不得留在北国的好处。有解经者分析,这位老先知至少有两头驴子,有预备好的坟墓,在当时算是相当富有。他吩咐儿子们日后要把自己的尸身与神人同葬,是因为深知神的话将来必定应验。他希望借助神人的骸骨,让自己的骸骨也得以保存。换句话说,他的核心价值仍然十分世俗和现实,他似洞悉属灵的事,但心底所关注的仍是物质。这也是我们的问题吗? 徐道励 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信:#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
老先知对他说:「我也是先知,和你一样。有天使奉耶和华的命对我说:『你去把他带回你的家,叫他吃饭喝水。』」这都是老先知诓哄他。(王上13:18)
文章来源:华播,靈語甘霖,2017-4-28 主題
犹大的神人在伯特利警告完耶罗波安后,便按神的吩咐不在该处吃喝,从别的路回家。但在半路上遇到一位从伯特利而来的老先知,称得到天使的话,得知神吩咐他把神人带回家吃饭喝水。 伯特利和耶路撒冷,直线的路程大约15公里,要走上大半天。一来一回,完全不吃不喝确实会感到疲累。但神这样吩咐神人,显然是因伯特利已经成了背离真道的敬拜中心,神要他完全不沾染当地的饮食,为要让耶罗波安或其他人看清楚神真正的仆人跟他们完全无份。 然而,因为这老先知说「我也是先知」,加上确实疲累和想吃喝,神人毫无防备,信以为真,便违背了神的命令,最终在回家的路上被狮子咬死。 今日我们身边也有许多人宣告「我也是先知」,我们必须熟读神的话才能分辨和察验。若不分辨,轻易相信和跟从,后果可能也会断送生命。 徐道励 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信:#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
那时,有一个神人奉耶和华的命从犹大来到伯特利。耶罗波安正站在坛旁要烧香;神人奉耶和华的命向坛呼叫,说:「坛哪,坛哪!耶和华如此说:大卫家里必生一个儿子,名叫约西亚,他必将邱坛的祭司……杀在你上面……。」(王上13:1-3)
文章来源:华播,靈語甘霖,2017-4-27 主題
当耶罗波安进行「宗教革新」时,好些忠于神的祭司先知南下,回到耶路撒冷,相信他们必曾提醒耶罗波安所做的事不合乎神的律法,背离他的旨意;但耶罗波安并不回转,执意自设祭坛,什至在自定的节期亲自上坛烧香。 于是神从犹大差派一位神人到伯特利向他发出警告:将来大卫的后裔中,必有一位约西亚王兴起,下令清除这些邪恶的敬拜方式。神人以祭坛破裂作为预兆,让在场的人知道神的话将来必定应验。到了列王纪下23章(约300年后),神人的预言果然应验! 列王纪所描绘的时代虽然邪恶而黑暗,许多君王也偏离神,但神一直差派先知晓谕他的子民,并证实他的话必定成就。今日我们身处这末后的世代,邪恶黑暗依旧,但也要确信神必定引领世局走向他所预定的终局。 徐道励 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信:#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
耶罗波安定八月十五日为节期,像在犹大的节期一样,自己上坛献祭。他在伯特利也这样向他所铸的牛犊献祭,又将立为邱坛的祭司安置在伯特利……在伯特利上坛烧香。(王上12:32-33)
文章来源:华播,靈語甘霖,2017-4-26 主題
所罗门晚年转向偶像,不专心敬拜独一真神,神就拣选他手下一位督工耶罗波安统治北面的10个支派,即国家将要分裂,只留下犹大和便雅悯两个支派给所罗门的儿子。 耶罗波安登基后,想到老百姓回耶路撒冷过节之时,可能会生异心,再归向犹大王,就漠视神的律法,自定节期,在但和伯特利另立敬拜的中心,同时把凡民立为祭司,公然触犯神的诫命,设立牛犊以取代神。 耶罗波安的罪,源于他只是从政治现实的角度来作出权衡,没有想过他之所以被立为君王,是出于神的拣选安排。为保权位,他不惜陷神的子民于罪恶中;以致之后每一位北国的君王,都摆脱不了他所设的陷阱。 今日在教会、在属灵的群体中,若我们只看重自己的权力,也很容易落在耶罗波安的试探中,故越是担任高位者,越发需要警醒! 徐道励 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信:#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归在你们在天上的父。(太5:16)
文章来源:华播,靈語甘霖,2017-4-25 主題
萤萤退休后想做志工,她看到邻居一些孤单老人要看医生、买东西,便安排时间,今天载安娜看眼科医生,改天载苏珊去超市,另一天带食物去看病中85岁的玛丽珍。从此,她日子充实并深刻体会到能帮助人,自己更喜乐,而且那种喜乐是无法形容的。 这些被帮助的老人称萤萤是天使,当这些老人们表示要付油费,或送些什么礼物表示感谢时,萤萤认真地说:「您们什么都不必送,我这样做,是要讨神的喜悦。」 那些老人一脸动容又欢喜地说:「啊!萤萤原来是基督徒呢,怪不得、怪不得。」圣经上说:我们相爱,总要在行为和诚实上(参约壹3:18);这些事你们做在我弟兄中一个最小的身上,就是做在我身上了(参太25:40);你们的光也要这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,把荣耀归给你们在天上的父(参太5:16)。 愿神的话常刻印在我们的心版上,做讨神所喜悦的事,将荣耀归给天上的父。 周慈美 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信:#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
你知道什么是我们不知道的呢?……我们这里有白发的和年纪老迈的,比你父亲还老。(伯15:9-10)
文章来源:华播,靈語甘霖,2017-4-24 主題
以利法以为年纪老的就有智慧,寿高的必有知识。但按圣经记载:童子撒母耳,比年老的以利更得蒙神的启示。他被神兴起,代替以利的工作,因为后者任由自己的儿子在祭司的职位上滥权,尊重自己的儿子过于尊重神。少年的大卫,比年长的扫罗有智慧,因他敢于为主的名与巨人作战,而且懂得等候神的时间及作为,不妄自夺取王位。而孩童耶稣的聪明,也使年老的律法教师们希奇。可见人得智慧和知识,不在乎年纪的老少,乃在乎神的恩赐。「全能者的气使人有聪明。」(伯32:8) 「耶和华赐人智慧;知识和聪明都由他口而出,他给正直人存留真智慧。」(箴2:6-7)但愿我们年老的人不至自高,自以为有智慧,而总要敬畏神,存谦卑的心,遵守他的命令,成为后辈的好榜样,因为「敬畏耶和华是智慧的开端;凡遵行他命令的是聪明人。」(诗111:10) 周慈美 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信:#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
凡把我和我的道当作可耻的,人子在自己的荣耀里,并天父与圣天使的荣耀里降临的时候,也要把那人当作可耻的。(路9:26)
文章来源:
有些人传福音,非但不被接受,反被讥笑,干嘛讲那些遥远的、虚无飘渺的事;有时我们什至被看成另类。其实这也不奇怪,圣经中早就提醒过我们:「属血气的人不领会神圣灵的事,反倒以为愚拙」(林前2:14)。所以我们传福音,当准备好去背被嘲笑的十字架。如果我们被他们一嘲笑就退缩,什至也将传福音当作丢脸的事,那就上了魔鬼的当,肯定会让主很失望,再见主面的时候也会感到蒙羞。 所以,保罗作为名师之徒、少年得志、罗马公民,被主得着后,一改以往对基督徒的逼迫,从此临危不惧地传讲世人眼里被钉死的、未上过学的乡下人——耶稣。他什至宣告:「我不以福音为耻」(罗1:16)。愿主保守我们,不以福音为耻,反以福音为荣,因为「报福音、传喜信的人,他们的脚踪何等佳美」(罗10:15)。 钱志群 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信:#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
他就离了犹太,又往加利利去。必须经过撒玛利亚,于是到了撒玛利亚的一座城,名叫叙加……在那里有雅各井;耶稣因走路困乏,就坐在井旁。那时约有午正。有一个撒玛利亚的妇人来打水。耶稣对她说:「请你给我水喝。」(约4:3-7)
文章来源:华播,靈語甘霖,2017-4-22 主題
耶稣时代的犹太人社会深深被种族、性别、文化等不同因素分隔。犹太人因为撒玛利亚人在南北国分裂时代,北国亡于亚述,而亚述人实施殖民政策,把撒玛利亚人的血统混杂了,从此对他们怀着深刻的歧见。耶稣基督却刻意去寻找这城中一位极受鄙视、声名狼借的女子。 按学者研究,叙加城内其实是有井的,而耶稣所停留的这个雅各井离城区约有一哩路,当时的人通常在早上或黄昏才去打水。而这妇人正午出去打水,还走一哩路去较远的井,可见她故意迴避与社群接触。但和耶稣对话后,她竟丢下打水的罐子,走进城里向所有人宣告。福音常会临到那些意想不到的人,且有意想不到的效果,因为主早已预备那些人的心灵。 徐道励 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信:#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
我的心默默无声,专等候耶和华;我的救恩是从他而来。惟独他是我的磐石,我的拯救;他是我的高臺,我必不很动摇。(诗62:1-2)
文章来源:华播,靈語甘霖,2017-4-21 主題
有一位弟兄说了他的见证:「在医院里,早上的时候很宁静,只听到整个病房内的医疗仪器持续的响声。因此在我接受化疗的时候,便热切地用上述的诗篇来祷告。面对患病和连串的治疗,对我来说是非常痛苦、困惑和害怕的时刻,但诗人向神所作的呼喊,也成为了我的祷告,而那位伟大的安慰者在一瞬之间就以他的平安充满我。很多时候海浪翻腾,狂风呼啸,我们的立足之处动摇,但我们总能在神的膀臂中找到保障。无论我们在什么环境,担当什么痛苦,真理都是不变的,就是神是我们的庇护所,我必不致动摇!」 有谁的一生没有经历病痛的折磨、煎熬?在医院独处时,我特别能体会约伯的心境,「我所恐惧的临到我身,我所惧怕的迎我而来」。(伯3:25)因此这位弟兄的见证,给我很大的激励和提醒。惟愿这见证也能帮助正在病痛中的你或你的家人,在神的膀臂中找到保障。 周慈美 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信:#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
他病重在榻,耶和华必扶持他;他在病中,你必给他铺床。(诗41:3)
文章来源:华播,靈語甘霖,2017-4-20 主題
有一位传道人说,神容许我们生病,身体软弱,为的是叫我们可以学习:1.晚间祷告;2.像房顶上的燕子警醒;3.知道主如何给我们铺床;4.对付罪;5.安静等候;6.触摸主衣裳的边缘;7.明了神如何用他的话医治我们;8.领会圣洁就是医治;9.经历主复活的大能,胜过我们的软弱、疾病和死亡。 我的父亲在中年时就生病住院,身体虚弱。很多年前,有一段时间,我常出入医院,什至住院。日后面对生病的亲朋、会友和邻居就能体会他们的痛苦、无奈和煎熬,而不忘借着一张慰问卡、一节圣经、一通电话、一张支票或食物向他们表明我的关爱。 神使我们在病中学习相信他、信靠他和顺从他,好叫基督在我们的生命中居首位。 周慈美 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信:#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。(太4:4)
文章来源:华播,靈語甘霖,2017-4-19 主題
过去因生活诸多变迁,我的信仰也随之起伏不定,像失去重心。尤其是几次跨国搬家,几次怀孕生产,几次工作变动,让我的身心灵都受到极大挑战,几乎淹没在失望抱怨的汪洋中。每天忙出忙进,不知不觉忽略了与主的关系。 在这些年里,我无数次中了魔鬼的诡计,在旷野中痛苦地漂流,外面忙着服事,心里充满挣扎。直到有一天我看到希伯来书10章38节,「只是义人必因信得生。他若退后,我心里就不喜欢他。」这节经文让我恍然醒悟,明白痛苦失望的根源在于离开了主和他的话语。 是的,神的话对属灵的人和属灵的事是多么重要。人若是单单靠食物活着,难免心灵空虚痛苦,人生没有方向。肉体是活着,却感到生命空洞乏味,没有真正被「激活」。 让我们现在就到神的面前祷告,为以前的懈怠与疏忽忏悔,求圣灵更新我们的心意,加给我们爱、智慧与能力,并保守我们恒常借祷告和读经亲近主。 凯丽 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信:#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
要常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩;因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。(帖前5:16-18)
文章来源:华播,靈語甘霖,2017-4-18 主題
儿子五岁那年的感恩节,我问他,最感恩的是什么?他想都不想,眼睛盯着桌上的食物,说最感恩的是「今天是感恩节,还有桌上的火鸡」。我虽觉得孩子天真可爱,却也不禁自省,是否我也是这样,忘记主的恩典,只看到眼前的益处呢? 自1997年信主以来,神的恩典很多,他赐给我新生命,领我出黑暗入奇妙光明国度。虽然这些年来我也经历了许多艰难挑战,神仍有他的美意,为的是开扩我的心灵。感谢神,因他是掌管万有,厚赐百福的神!我深体会,无论事业、婚姻、孩子,都不是敬虔生命的必要因素,与主的关系才是。惟有基督的十字架和福音的大能才能改变人心,拯救世上失丧的灵魂。 有人说,感恩是一个人心灵美好的起点,一个人懂得感恩,就懂得珍惜,懂得生活的美好,也就找到幸福之门。 凯丽 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信:#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
他们中间的閒杂人大起贪欲的心;以色列人又哭号说:「谁给我们肉吃呢?」(民十一4)
文章来源:华播,靈語甘霖,2017-4-17 主題
以色列民在旷野不满意神开列的菜单,要自己点菜。他们不喜欢吃神所预备的吗哪,吵着要吃肉。神依他们要求,给他们肉吃,可是这对他们没有好处。 我们人生中也有类似的处境,神没允准我们的祈求,背后却有他的美意。我们应当效法主耶稣,说:「愿你的旨意成就。」把最终的决定权交给神,让他替我们定夺。 一位年轻的寡妇与三岁大的女儿相依为命,后来女儿不幸罹患重病,医生宣布无药可治,这位母亲便咒駡神,说如果神不保存女儿的性命,便不再信他。神听了她的祈求,使她女儿好起来,正常地多活了14年。可惜这女孩活到17岁时,交上了坏朋友,后来竟然在家里自尽!这位母亲悲痛欲绝,真的宁愿女儿在三岁时回到天父怀中。她体会当初坚持己见,强求医治,对女儿反而无益,对自己也徒增痛苦。亲爱的读者,让我们信赖神,他不给的,并不是损失。 陈树鸿 本文转载自《传递生命》
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求你用牛膝草洁净我,我就干净;求你洗涤我,我就比雪更白。(诗51:7)
文章来源:华播,靈語甘霖,2017-4-16 主題
我们的垃圾桶通常是每周统一清理一次,每次收回空桶时,里面残留的异味仍可闻到。如果有什么变故拖延一周,味道就重得令人掩鼻了。有位姊妹说,她每天祷告的一个重要部分就是清理垃圾——晚上把内心的意念、白天发生的事情回顾一下,为这些事求神光照、洁净,好像把一天的垃圾统统扔掉,使心里干净清爽。 我们不应当允许贪欲、嫉妒、怨恨、邪荡占据我们的心灵空间,不允许那些忧虑、愁烦、受伤、负疚等情绪在内心沉积。这些「垃圾」多起来后,身旁的人都能嗅到一股令人不快的气息。很多时候我们自己都不知道自己有没有垃圾、有什么垃圾,尤其那些自以为没垃圾的人,其实垃圾已堆积如山。我们需要求主照明我们内心的幽暗,引导我们清理种种无论新旧、隐藏或显露的罪。神所要的是内里诚实,他要救我们脱离罪恶的苦害。 海颜 本文转载自《传递生命》
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他们遵耶和华的吩咐安营,也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华吩咐的,都是凭耶和华吩咐摩西的。(民9:23)
文章来源:华播,靈語甘霖,2017-4-15 主題
一位姊妹很热心事主,她在墙上贴上历代志上28章20节的话自勉:「你当刚强壮胆去行!不要惧怕……因为耶和华……与你同在……直到耶和华殿的工作都完毕了。」数年后,这位姊妹患病,整天躺在床上,这句从前鼓励她、给她带来力量的话,如今好像成了空话,因为她已失去了为主作工的能力。 她的一个朋友了解她的心情,给她读民数记9章,其中22及23节说:「云彩停留在帐幕上,无论是两天,是一月,是一年,以色列人就住营不起行;……他们遵耶和华的吩咐安营,也遵耶和华的吩咐起行。」又把诗篇46篇10节「你们要休息,要知道我是神」贴在墙上,代替了原先的金句,以鼓励这位姊妹。 不错,主不只是领我们前行,有时也使我们歇下来。我们常急于前进,却忽略安静下来的必要。人生有一些艰难拦阻,往往是出于神,当中也有他的美意。 陈树鸿 本文转载自《传递生命》
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我若当日像寻常人,在以弗所同野兽战斗,那于我有什么益处呢?若死人不复活,我们就吃吃喝喝吧!因为明天要死了。(林前15:32)
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我曾对亲人说:「如果神不是真的,我何必罗嗦劝你信耶稣,以致令你厌烦?我又何必每主日去教会敬拜、服事神,自受束缚?为何假日不到处游玩,反到处传讲福音?」 使徒时代,保罗对于人的质疑这样回答:他天天冒死,传耶稣基督从死里复活的福音,差点连性命都赔上。他又拼命不辞劳苦地工作,并为同胞的得救时常伤痛。如果不是主呼召,他何必自找苦吃? 神爱世人,他愿意万人得救,不愿意一人沉沦(参提前2:4,彼后3:9)。保罗有主的心肠,所以步主后尘,竭尽所能去传扬福音。他经历神是赐生命复活的主,不但是今世,也是来世的主。 雨云 本文转载自《传递生命》
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凡事都有定期,天下万务都有定时。……神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里。(永生原文作永远)(传3:1,11)
文章来源:华播,靈語甘霖,2017-4-13 主題
创世记第一章描述神创造天地的时候,在穹苍设立光体,掌管昼夜。太阳管白日,月亮管黑夜,并以此作为定节令、日子和年岁的记号,因此就有了时间。世上的时间既有开始,也将有终结;而终结之时又是新的开始,提醒我们每个人时间不仅有它的期限,也有它的永恒性,因为神是永生的神。 时间的有限性以及永恒性,这事实深刻影响着每一个人。因为时间的有限,流逝的就不会再回来。当我们呱呱坠地开始了今生,就不断地往今生要结束的终点前进。圣经说这一切都有它应该要来的时候,所以我们需要把握当下,经营与周围人的关系,包括我们的爱人、孩子、家人、主内弟兄姊妹和朋友。因为当时间按着定期终结之后,因着关系所深藏的记忆,依旧会延续下去。 既然此生之后还有另一个「时间」,就是永恒,我们有否把握现有的今生,好好去经营可以持续至永恒的关系? 刘耀光 本文转载自《传递生命》
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他们遭遇这些事都要作为鑑戒,并且写在经上,正是警戒我们这末世的人。所以,自己以为站得稳的,须要谨慎,免得跌倒。(林前10:11-12)
文章来源:华播,靈語甘霖,2017-4-12 主題
自从手机有了双镜头的摄录功能后,自拍便迅速成为时尚,但越来越多公共场所、什至国家公园都明文禁止自拍或使用自拍神器(自拍棒)。美国科罗拉多州丹佛的华特顿峡谷因无法阻止游客跟野熊自拍而暂停营业。 原来在2015年中,美国因自拍丧生的达12人,超过被鲨鱼咬死的人数。原因是不少人因为太专注自拍,失足跌倒或坠落而丧生,有些人则是为了拍摄危险的画面发生意外死亡。新闻拿自拍和被鲨鱼所咬来做比对,说大家对鲨鱼非常警觉,对自拍则掉以轻心,因而丧命。 其实,生活中很多悲剧往往就是在没有警觉性的情况下发生,在那些以为没有问题、最以为站得住脚的事情上失足,像在金钱、权力或情欲上跌倒,也是我们「万万想不到」的! 刘耀光 本文转载自《传递生命》
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这些事都已听见了,总意就是:敬畏神,谨守他的诫命,这是人所当尽的本分。因为人所做的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶,神都必审问。(传12:13-14)
文章来源:华播,靈語甘霖,2017-4-11 主題
去年德国一间汽车公司在排气检测中造假的丑闻曝光,短短四天公司的股价便蒸发了200多亿美元,之后更波及其他欧系汽车。 作假或不诚实,也常是我们生活中的诱惑,在考试、交作业、作买卖交易时,什至在人际交往中,都有这方面的试探。有时人以为只要耍些小聪明便神不知鬼不觉,岂不知日后却成为审判的依据。当社会上许多人把造假变为正当,什至以一些冠冕堂皇的理由来加以掩饰,就更没有回头的机会。 求主帮助我们活在真理面前,心中有所警觉,不要为了眼前一点小利而使自己陷入窘困。与其生活在提心吊胆的牢笼,不如牺牲小利而让自己活得坦荡。你说是吗? 刘耀光 本文转载自《传递生命》
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此后,亚兰王便哈达聚集他的全军,上来围困撒玛利亚……王说:「我今日若容沙法的儿子以利沙的头仍在他项上,愿神重重地降罚与我!」(王下6:24-31)
文章来源:华播,靈語甘霖,2017-4-10 主題
忠于神的仆人,有时两面不讨好,以利沙虽然曾经对以色列王发出举足轻重的预言,多番救助他和以色列国,以色列王约兰却不礼待他。当以利沙放过了亚兰的军兵,让他们安然回国后,另一位亚兰王便哈达登位,再次犯境围困撒玛利亚城,这时以色列王便归咎于以利沙,什至断言要杀他以洩愤。 及至亚兰军退去后,以利沙似乎仍不见容于以色列,反而要往亚兰境内的大马士革。亚兰王却把握这机会派人去为自己的病况求问他,什至奉上厚礼给他。(参王下8:9) 以利沙没有被约兰王吓倒,也没有被收买,他只是忠心地宣讲神的真理。虽然没有丰厚的财产,没有君王的礼待,因着主的保守,以利沙的事奉持续了50年,在黑暗世代中为神的子民留下不能磨灭的影响。他是今天神仆的典範! 徐道励 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信:#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
他们进了撒玛利亚,以利沙祷告说:「耶和华啊,求你开这些人的眼目,使他们能看见。」耶和华开他们的眼目,他们就看见了,不料,是在撒玛利亚的城中。以色列王见了他们,就问以利沙说:「我父啊,我可以击杀他们吗?」(王下6:20-21)
文章来源:华播,靈語甘霖,2017-4-09 主題
以利沙是一位深怀怜悯的先知。他怜悯那些亚兰军兵,没有求神降火烧死他们。当他把他们引到撒玛利亚后,以色列王问他可否击杀这些自投罗网的亚兰兵?以利沙劝阻他,且建议让他们吃饱喝足才放他们回家。亚兰军兵经此一役,有好一段日子不敢再来犯境。 以利沙以德报怨,以善胜恶,试图用和平的方式感动亚兰人,减少两族的战事和杀戮。在当时灾难频仍的以色列,这样一位爱民的先知,对国家、对百姓是何其重要! 我们身处的世代,不论在文化、社会、政治等领域,也有越来越多敌对基督教的力量兴起。基督徒在这扭曲、破碎的世代,若持守以利沙的心肠,以怜悯为怀,依然能对周遭的世界发挥最深远的影响。 徐道励 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信:#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
神看着一切所造的都什好。(创1:31)
文章来源:华播,靈語甘霖,2017-4-08 主題
圣经创世记第1-2章谈到神创造天地万物后,一连几次说「神看着是好的」,只一次说:「那人独居不好。」神就为亚当造了配偶夏娃。在神完成一切创造之后,神的荣耀与慈爱大大彰显,神的心意也大大满足。于是圣经说:神看着一切所造的都什好。 创造之初,神与人和睦同居,是何等的善,何等的美。那时,神是一切的中心,神的看法就是宇宙中道德判断的绝对标准。神看着是好的,那就是好;神看为不好的,就是不好。因为对所有受造之物的判断权柄,本来就单单属造物主,也只有他才完全配得。 人犯罪后,做的第一件事就是挑战神对一切事物道德判断的权柄。因为人要「如神」那样知道善恶,判断是非。于是人类由从「神看着是好的」时代,堕落进入了「人看着是好的」时代。 人篡夺神判别是非善恶的权柄,这种罪性深藏在人内心的隐秘处,成为罪人的本能,也成了世界充满纷争与罪恶的根源。 瓦器 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信:#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
敌人下到以利沙那里,以利沙祷告耶和华说:「求你使这些人的眼目昏迷。」耶和华就照以利沙的话,使他们的眼目昏迷……。(王下6:18-19)
文章来源:华播,靈語甘霖,2017-4-7 主題
以利沙两次祷告都和眼目有关,一次是求神叫他的少年仆人开眼,看见神超然的保护。随后求神使敌人的眼目迷糊,看不清身处何地,然后自投罗网地走进以色列的京城撒玛利亚。 有一对年迈夫妇因为小儿子欠了高利贷而被追讨,有黑社会背景的债主上来,他们十分害怕。大儿子便教两位老人跪下祈祷,后来追债的人竟然不来了。据大厦的管理员说,其实他们来过,不过说找不到这家人的门牌。神奇妙地应允了两位长者的祷告,保护他们免受干扰惊吓。后来两位长者双双归向主。 下次遇上对我们有威胁的人,不妨祷告求主使他们眼目迷糊,救我们脱离险境! 徐道励 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信:#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
神人的仆人清早起来出去,看见车马军兵围困了城。仆人对神人说:「哀哉!我主啊,我们怎样行才好呢?」……以利沙祷告说:「耶和华啊,求你开这少年人的眼目,使他能看见。」耶和华开他的眼目,他就看见满山有火车火马围绕以利沙。(王下6:15-17)
文章来源:华播,靈語甘霖,2017-4-6 主題
前些时候去中国探访一间乡村教会,看到许多神的儿女聚在那里学习神的话。他们环境很差,但是服事神的人都忠心事主,而且心里满有平安。当地信徒告诉我,这地方多年前很落后穷困,教会荒凉,神兴起两位文盲的老姊妹昼夜为教会哀哭祷告。然后,神就兴起年轻的一代信徒领袖祝福周边地区,训练其他有心人一同事奉主! 国内有教堂十字架被拆,神仆受到逼迫,神的道却没有受捆绑。就如昔日以利沙先知在以色列及外邦君王中间传讲神的道,常四面受敌,以利沙却看见满山火车火马。求主开启我们属灵的视野,在这末后的世代热切承担天国的使命! 徐道励 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信:#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
他说:「你去告诉这百姓说:你们听是要听见,却不明白;看是要看见,却不晓得……。」(赛6:9)
文章来源:华播,靈語甘霖,2017-4-5 主題
神给以赛亚的使命叫人困惑,为何这使命会是不可能成功的呢?神明说百姓不会听,更叫人困惑的是,神吩咐先知:「要使这百姓心蒙脂油,耳朵发沉,眼睛昏迷;恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,便得医治」(赛6:10)。 解经家奥斯华特(John Oswalt)说:为何神要百姓心硬?为何不让他们得医治?因为有一件比得医治来得更重要的事,就是他们须要认识神的属性和自己真实的处境。可是,当先知把真相揭示时,百姓会更反感叛逆。即使他忠心传讲真理,百姓也不会认罪归向神。 也许,如果他修改信息,说百姓爱听的话,百姓就会接受他。可是,能叫人得医治的,只有真理。妥协反使当代百姓和后来世世代代都听不到真理。这也是今日教会面对的挑战,但愿我们作合神心意的抉择! 陈明斌 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信:#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
我要为我所亲爱的唱歌,是我所爱者的歌,论他葡萄园的事……。(赛5:1)
文章来源:华播,靈語甘霖,2017-4-4 主題
以上这话令我稍微了解先知与神的关系。以赛亚书前几章的信息何等严厉,到了第5章,先知似乎停了下来,在严责之馀,似感受到神对耶路撒冷的深情。于是声调即时转为柔和,什至唱出诗歌,更称神是「我所亲爱的」。是的,这应当是每一个神仆与神当有的关系—主仆之间必须先有爱的关系,否则我们不了解神的心意,会把「被主使用」看为「被主利用」。也因这缘故,主耶稣对门徒说:「以后我不再称你们为仆人,因仆人不知道主人所做的事。我乃称你们为朋友;因我从我父所听见的,已经都告诉你们了。」(约15:15)。这再提醒我们,神是「昨日、今日、一直到永远,是一样的」(来13:8)。只有一位神,不是旧约一个,新约又另一个。以赛亚不仅是神的仆人,更是神亲密的朋友,神是他「所亲爱的」。 陈明斌 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信:#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
主以公义的灵和焚烧的灵,将锡安女子的污秽洗去,又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时,剩在锡安、留在耶路撒冷的,就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的,必称为圣。(赛4:3-4)
文章来源:华播,靈語甘霖,2017-4-3 主題
以赛亚书第3章是公开审讯式地定领袖的罪(参3:1-15);更以极挖苦的言词来羞辱那些无耻的锡安妇人;又以男性差不多全然灭亡作为终极的审判(参3:16-26);但进入第4章,随即发出极荣耀的弥赛亚的预言,应许要借「耶和华的苗」带来永远、完全的救恩(4:2-6)——馀剩的也要被称为圣(4:3)、名字写在生命册上,污秽被洗去,神的同在成为事实,更得享真正的安息! 「苗」当然是指主基督、弥赛亚(参亚3:8,6:12)。今天,我们不必生做犹太人也能被接在这圣洁的枝子上;只要信靠耶稣基督,我们就能得到以上恩典。 陈明斌 本文转载自《传递生命》
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彭锦威(微信:#Billy Pang, 万锦渔人村教育...)2018年6月7日作为万锦巿渔人村安省进步保守党议员候选人当选为安省议员。
生气却不要犯罪;不可含怒到日落,也不可给魔鬼留地步。(弗4:26-27) 我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?感谢神,靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。(罗7:24-25)
文章来源:华播,靈語甘霖,2017-4-2 主題
什麽时候我会无言?生气之时。无言是无声抗议,或沉默静思。这是无声抗议:「你就是这样不好,伤害了我!」这时负面的思潮澎湃涌流,欲言又止,很是苦闷,那是撒但的工作!我知道不可为魔鬼留地步,但靠自己不能做到。 若是沉默静思,心里就有声音叫我赶快祷告,一方面奉主耶稣的名斥退撒但,另一方面求主赦免,「因他所作的,他不晓得」,「不是七次,是七十个七次。」正面行动能靠主得胜,使心灵平静下来,想说的话也能说出来!感谢主,那是圣灵的工作。「顺从圣灵乃是生命平安。」 主啊!每当我开始生气时,求你使我沉默静思。求你向我说话,让我遵行你的旨意。惟有这样,撒但才无法引诱绊倒我。求你叫我不要失去你的同在,不要叫喜乐平安离开我!求你为我造一个清洁的心,使我重新有正直的灵。阿们! 雨云 本文转载自《传递生命》
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到那日,耶和华发生的苗必华美尊荣,地的出产必为以色列逃脱的人显为荣华茂盛。(赛4:2)
文章来源:华播,靈語甘霖,2017-4-1 主題
虽然以赛亚书一开始就说,神呼天抢地责备他的子民,指他们连牛、驴也不如,竟然背弃他、忘记他。然后神再借先知宣告,要借着敌人来惩治他们。不过在这严厉的责备中,神仍给他们机会悔改,说:「你们来,我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红,必变成雪白;虽红如丹颜,必白如羊毛。」(赛1:18) 神知道他们心硬,所以一直责备他们,好像没有怜悯温柔的话。其实整本以赛亚书里充满怜悯、盼望的信息,免得选民因受不住这些审判之言而落入绝望之中。 这就是我们希奇的神,他虽然全能、圣洁可畏,却是那「怒气不过是转眼之间……恩典乃是一生之久」(诗30:5)的神。 陈明斌 本文转载自《传递生命》
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