经文 :
1. 耶稣被圣灵充满，从约但河回来，圣灵将他引到旷野，四十天受魔鬼的试探。
2. 那些日子没有吃什么。日子满了，他就饿了。
3. 魔鬼对他说，你若是神的儿子，可以吩咐这块石头变成食物。
4. 耶稣回答说，经上记着说，人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话
5. 魔鬼又领他上了高山，霎时间把天下的万国都指给他看。
6. 对他说，这一切权柄荣华，我都要给你。因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。
7. 你若在我面前下拜，这都要归你。
8. 耶稣说，经上记着说，当拜主你的神，单要事奉他。
9. 魔鬼又领他到耶路撒冷去，叫他站在殿顶上，（顶原文作翅）对他说，你若是神的儿子，可以从这里跳下去。
10. 因为经上记着说，主要为你吩咐他的使者保护你。
11. 他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。
12. 耶稣对他说，经上说，不可试探主你的神。
13. 魔鬼用完了各样的试探，就暂时离开耶稣。
14. 耶稣满有圣灵的能力回到加利利，他的名声就传遍了四方。
15. 他在各会堂里教训人，众人都称赞他。
16. 耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。在安息日，照他平常的规矩，进了会堂，站起来要念圣经。
17. 有人把先知以赛亚的书交给他，他就打开，找到一处写着说，
18. 主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人。差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，
19. 报告神悦纳人的禧年。
20. 于是把书卷起来，交还执事，就坐下。会堂里的人都定睛看他。
21. 耶稣对他们说，今天这经应验在你们耳中了。
22. 众人都称赞他，并希奇他口中所出的恩言。又说，这不是约瑟的儿子吗？
23. 耶稣对他们说，你们必引这俗语向我说，医生，你医治自己吧。我们听见你在迦百农所行的事，也当行在你自己家乡里。
24. 又说，我实在告诉你们，没有先知在自己家乡被人悦纳的。
25. 我对你们说实话，当以利亚的时候，天闭塞了三年零六个月，遍地有大饥荒，那时，以色列中有许多寡妇。
26. 以利亚并没有奉差往他们一个人那里去，只奉差往西顿的撒勒法，一个寡妇那里去。
27. 先知以利沙的时候，以色列中有许多长大麻疯的。但内中除了叙利亚国的乃缦，没有一个得洁净的。
28. 会堂里的人听见这话，都怒气满胸。
29. 就起来撵他出城，他们的城造在山上，他们带他到山崖，要把他推下去。
30. 他却从他们中间直行，过去了。
31. 耶稣下到迦百农，就是加利利的一座城，在安息日教训众人。
32. 他们很希奇他的教训，因为他的话里有权柄。
33. 在会堂里有一个人，被污鬼的精气附着，大声喊叫说，
34. 唉，拿撒勒的耶稣，我们与你有什么相干，你来灭我们吗？我知道你是谁，乃是神的圣者。
35. 耶稣责备他说，不要作声，从这人身上出来吧。鬼把那人摔倒在众人中间，就出来了，却也没有害他。
36. 众人都惊讶，彼此对问说，这是什么道理呢？因为他用权柄能力吩咐污鬼，污鬼就出来。
37. 于是耶稣的名声传遍了周围地方。
38. 耶稣出了会堂，进了西门的家。西门的岳母害热病甚重。有人为她求耶稣。
39. 耶稣站在她旁边，斥责那热病，热就退了。她立刻起来服事他们。
40. 日落的时候，凡有病人的，不论害什么病，都带到耶稣那里。耶稣按手在他们各人身上，医好他们。
41. 又有鬼从好些人身上出来，喊着说，你是神的儿子。耶稣斥责他们，不许他们说话，因为他们知道他是基督。
42. 天亮的时候，耶稣出来，走到旷野地方。众人去找他，到了他那里，要留住他，不要他离开他们。
43. 但耶稣对他们说，我也必须在别城传神国的福音。因我奉差原是为此。
44. 于是耶稣在加利利的各会堂传道。
主题 : 《路加福音》灵修系列第二十三站：关注神、亲近神、顺服神（4:42-44） - 06/10/2019
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
耶稣在众人面前彰显出祂诸般的仁慈和恩典、能力之后就离开了。众人找到祂，想要让祂留下来与他们在一起，不希望祂离开。耶稣依然离开，看似很忍心，也让众人感到伤心和失望。然而耶稣的话却让我们明白祂的心思意念，知道祂所挂念的是什么。耶稣之所以没有继续留在这些人群当中，乃是因为祂奉差遣本是为此。祂已经向这群人传过福音了，现在，祂要向其他的人继续传福音。当人们正在为耶稣铁了心要离开他们而心里有疑惑、不满、甚至抱怨的时候，听到耶稣的解释，必定让他们把眼光投向那位在背后差遣耶稣的人身上。众人一定会问，那差派耶稣来的是谁，以至于耶稣一定要离开我们呢？耶稣的话引导人去关注父神的心意，因为耶稣本身就是在关注并顺服父神的心意。我们常常容易让人觉得少了我们就不行，而没有引导人把眼目定睛在神身上。耶稣的榜样，是对我们很好的提醒。
耶稣离开当时寻找祂、想留住祂的人群，并不是因为祂不喜欢眼前的这群人，而是因为祂知道祂另有两个地方要去。这两个地方，一个是旷野地方，就是耶稣常常独自一人向父神祷告的地方；另一个地方是到别处去，就是祂要去继续传神国福音的地方。耶稣没有被簇拥祂的人群所困住，而是从中脱身而出，与父神亲近，也顺服并成就父神的心意，向更多的人传福音。我们常常喜欢，或是不自觉地流连于被大家簇拥（热闹）、追捧（赞誉）和追逐（求助），以至于没有时间去亲近神，也没有时间去接触更多的人群，实践神更大的使命。耶稣的榜样，是对我们很好的提醒。
安静默想（20分钟）：
1. 回顾历史：在当时来说，加利利各个地方的经济情况、人口组成、族群文化，等等，虽然都有所不同，可是人们的普遍需要却都是相似的。不仅仅是在医病、赶鬼的事上，更是在神国的福音上，人们都需要耶稣来帮助和引导他们。
2. 进入场景：耶稣在众人当中医病、赶鬼、传福音已经有了一段时间。正当大家以为这种状况会继续维持下去，正习惯于其中，也享受于其中的时候，忽然间，清早起来一看，耶稣不见了。人们四处寻找，终于在旷野的地方找到了。
3. 默想祷告：默想这幅画面。耶稣是怎么从众人面前失踪的？耶稣是在哪里被众人找到的？祂正在作什么？耶稣是如何引导人去关注那位差派祂的父神？耶稣心里装着、手里实践的是哪两件大事？让这些情景、细节深刻在我们的脑海里、流淌在我们的生命中。
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主题 : 《路加福音》灵修系列第二十二站：惊喜在延续，关系在建立（4:38-41） - 06/03/2019
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
耶稣离开了会堂来到彼得的家中，祂医病、赶鬼的神迹也随着祂的来到而来到。耶稣之前在会堂赶鬼所点燃的惊喜一直延续到了寻常百姓的家中。彼得的岳母原本是躺在床上被热病缠身，结果被耶稣医治之后就可以起来服事耶稣和众人了。
这也是人们逐渐建立对耶稣初步认识的过程。当时是安息日。听说耶稣医治好了彼得的岳母，大家依然不敢轻举妄动，因为按照犹太人的规矩，安息日是不能治病的，而且新的一天是从日落开始算起。所以大家只能小心翼翼地等到日落之后才敢过来找耶稣治病，因为日落之后，安息日也算过去了。
我们看到耶稣和人们之间鲜活、生动的互动。百姓有事相求，耶稣施以援手。同时我们又感到一丝的不解。当污鬼喊叫着说：“你是神的儿子”时，耶稣却不许他们说话，因为他们知道耶稣是基督。我们可以从耶稣的角度来合理地猜测祂这样做的原因，例如，耶稣不需要污鬼的见证，或者耶稣不想祂的身份太快被人知道，等等。而从百姓的角度来看的话，可是他们当时所能感受到的，更多的是耶稣在乐于助人的同时所表现出来的不张扬；而且，耶稣在这些医病、赶鬼之后似乎还有一些另外的事情，还有其它他们还不明白的想法。
安静默想（20分钟）：
1. 回顾历史：耶稣刚刚还在会堂教训人，也赶出了污鬼。众人从祂的教训中感觉到祂的权柄，也从祂赶鬼中看到祂的权柄。
2. 进入场景：耶稣离开了会堂，来到了彼得的家中。彼得的岳母正卧床不起。这是寻常百姓中的普通的生活片段，同时也是摆在耶稣面前的一道难题。祂的权柄在离开了会堂之后还有效吗？
3. 默想祷告：默想这幅情景，也在生活中的不同时段不断重复这幅场景，留意耶稣的形象给我们带来什么印象？给我们在生活中的不同时段所面临的实际问题带来了什么触动？
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主题 : 《路加福音》灵修系列第二十一站：神的国降临到我们了（4:31-37） - 05/28/2019
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
耶稣赶出污鬼，让在场的人耳目一新，听到、看到了从来没有想象得到的事情。这同时也让人感受到一个新时代的来临，就是耶稣靠着圣灵赶鬼，显明神的国降临了！虽然对于当时的人来说，他们可能还没有认识到如此的深刻，可是这个场景所带来的震撼和欣喜，一定让在场的人感受到不一样的气氛：热烈、新奇、期盼。
污鬼知道耶稣是神的圣者，这是污鬼在灵里面所看见、所认知的。耶稣是圣洁的。虽然百姓从表面肉体上还不太能够敏锐地扑捉到这一点，可是他们多少还是有一种感觉，就是从心里意识到耶稣的话里带有权柄。一个圣洁的人，人们总会感受得到其与众不同之处。
安静默想（20分钟）：
1. 回顾历史：耶稣在拿撒勒被人拒绝，于是就离开了那里，来到了迦百农。然而，耶稣圣洁的生命并不因着被人拒绝而黯淡无光。是金子到哪里都会发光的。
2. 进入场景：到了迦百农，耶稣在安息日教训人。人们不但从祂的话中感受得到祂的权柄，而且也从祂赶出污鬼的事件中看到祂的权柄。污鬼竟然认出耶稣是神的圣者。
3. 默想祷告：默想进入这个场景，让“神的国降临在我们中间”的这幅画面深印在脑海中，感受到其中所带来的欣喜和对自己现实生活的震动；也让耶稣圣洁的形象活画在眼前，感受祂的荣美并被其吸引。
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主题 : 《路加福音》灵修系列第二十站：接受身份限制的谦卑（4:16-30） - 05/21/2019
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
耶稣虽然名声在外，可是当祂回到自己的家乡时，却受到了排挤。人们认出耶稣不过是木匠约瑟的儿子，凭什么说些这恩惠的话呢？人们看不起耶稣，更进一步驱赶耶稣。耶稣也欣然接受他们的驱赶，就这样离开了。
耶稣当时之所以受到排挤，主要的原因乃是受制于祂的身份：一个当地人木匠的儿子。这也是耶稣道成肉身的身份。我们可以想象，如果耶稣道成肉身的身份更高一些，例如是达官贵胄或是名门望族的后代，恐怕当祂说出这些恩言的时候，大家会一窝蜂地追捧的。然而，耶稣不但受制于祂出生的身份，耶稣也不急于想要甩开这个身份。祂就是按照这个身份来接受众人对祂的嘲笑和排斥，甚至是驱赶和威胁。
这是一种愿意受制于身份的谦卑。身份可以是我们的优势，帮助我们成功；身份也可能是我们的辖制，阻碍我们的发展。耶稣的谦卑在于祂愿意接受自己降生马槽、作为一个木匠的儿子的身份，并持守祂的使命。
安静默想（20分钟）：
1. 回顾历史：耶稣的名声已经传遍了加利利。现在，耶稣回到拿撒勒，就是祂长大的地方。
2. 进入场景：名声在外的耶稣回到拿撒勒，原本应该是衣锦还乡的场面，结果耶稣却背着这样的一个身份而被质疑、被排斥，甚至被驱赶。然而耶稣却没有为自己有任何的申辩，也不以为耻。
3. 默想祷告：安静在这个场景中，眼目不要离开耶稣。学习耶稣的谦卑，就是先从接受自己的身份并由其带来的限制开始。顺服神的安排，仰望神的带领。
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主题 : 《路加福音》灵修系列第十九站：被耶稣的荣形吸引（4:14-15） - 05/13/2019
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
耶稣满有圣灵的能力，回到加利利，祂的名声就传遍了四方。这个时候，经文还没有记载耶稣所行的任何一个医病赶鬼或是其它的神迹。那么怎么体现出祂是满有圣灵的能力呢？祂的什么名声传遍了四方呢？可以想象，这是与祂刚刚在旷野胜过试探所展现出来的圣洁、无瑕疵的生命本质有关。虽然人们并不见得都知道耶稣受魔鬼试探的这回事，可是当耶稣出现在人们面前的时候所展现出来的某种特质必定吸引了他们，震撼了他们，以至于人们纷纷在传说有这样一位与众不同的人物出现了。
安静默想（20分钟）：
1. 回顾历史：耶稣在旷野四十天接受魔鬼的试探。之后，耶稣回到加利利，开始传讲天国的福音。
2. 进入场景：在加利利，在人们平静、繁忙的生活之中，突然有这样一个人出现在大家的视线之中。看似普通的人，可是祂身上所散发出来的某种特质却吸引了众人的注意力，大家都愿意来就近祂。
3. 默想祷告：安静在这幅画面中，让耶稣圣洁、无瑕疵的荣形出现在我们面前，就好像祂两千多年前真实出现在加利利众人的眼前一样。而我们也好像众人一样被耶稣的荣形所吸引，渴望去就近祂。聆听祂、跟随祂、效法祂。在接下来的这个星期中，提醒自己每天清晨睁开眼的第一件事就是在这个世界的形象进入自己的眼帘之前，先把耶稣的荣形放在眼前。如果觉得自己对耶稣的荣形太陌生、太模糊，也可以从自己熟悉的福音书故事中来建立对耶稣的认识。
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主题 : 《路加福音》灵修系列第十八站：效法耶稣，胜过试探（4:1-13） - 05/06/2019
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
耶稣所面对的这三个试探，都是祂作为道成肉身的人所遇到的试探，也因此成为我们每一个人都可以效法的榜样，知道如何在我们的肉身活出神的道来。这三个试探都是作为人会遇到的，例如人会饿了要吃食物，人会羡慕物质世界的荣华富贵，人会受伤摔断腿。我们人都渴望在这三方面得到保障心才安定，才觉得生活有意义。可是耶稣却始终以和神之间的关系作为唯一要考量的因素。因着与父神关系的坚实基础，耶稣可以胜过饥饿的挑战，胜过荣华富贵的引诱，胜过安全感的威胁。
安静默想（20分钟）：
1. 回顾历史：耶稣在受洗之后，就被圣灵带到旷野禁食四十天，接受魔鬼的试探。
2. 进入场景：三个试探分别有三个不同的场景。我们可以逐一进入这些场景之中。先是饥肠辘辘的场景，其次是荣华富贵展现眼前的场景，最后是站在高处往下观望的场景。
3. 默想祷告：默想自己在这每一个场景之中，魔鬼都有话来告诉我们下一步怎么做。魔鬼的话，会因着我们自己内心的种种私欲，让我们听起来是那么的贴心，那么的让我们有冲动想要去试一下。然而，将注意力放在耶稣身上，看祂怎么面对，听祂怎么回答，成为我们在任何试探下时刻的警醒和效法的榜样。
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