经文 :
1. 耶和华说，以色列阿，你若回来归向我，若从我眼前除掉你可憎的偶像，你就不被迁移。
2. 你必凭诚实，公平，公义，指着永生的耶和华起誓。列国必因耶和华称自己为有福，也必因他夸耀。
3. 耶和华对犹大和耶路撒冷人如此说，要开垦你们的荒地，不要撒种在荆棘中。
4. 犹大人和耶路撒冷的居民哪，你们当自行割礼，归耶和华，将心里的污秽除掉。恐怕我的忿怒因你们的恶行发作，如火着起，甚至无人能以熄灭。
5. 你们当传扬在犹大，宣告在耶路撒冷说，你们当在国中吹角，高声呼叫说，你们当聚集。我们好进入坚固城。
6. 应当向锡安竖立大旗。要逃避，不要迟延，因我必使灾祸与大毁灭从北方来到。
7. 有狮子从密林中上来，是毁坏列国的。它已经动身出离本处，要使你的地荒凉，使你的城邑变为荒场无人居住。
8. 因此，你们当腰束麻布，大声哀号，因为耶和华的烈怒没有向我们转消。
9. 耶和华说，到那时，君王和首领的心都要消灭。祭司都要惊奇，先知都要诧异。
10. 我说，哀哉。主耶和华阿，你真是大大地欺哄这百姓和耶路撒冷，说，你们必得平安。其实刀剑害及性命了。
11. 那时，必有话对这百姓和耶路撒冷说，有一阵热风从旷野净光的高处向我的众民（原文作民女）刮来，不是为簸扬，也不是为扬净。
12. 必有一阵更大的风从这些地方为我刮来。现在我又必发出判语，攻击他们。
13. 看哪，仇敌必如云上来。他的战车如旋风，他的马匹比鹰更快。我们有祸了。我们败落了。
14. 耶路撒冷阿，你当洗去心中的恶，使你可以得救。恶念存在你心里要到几时呢？
15. 有声音从但传扬，从以法莲山报祸患。
16. 你们当传给列国，报告攻击耶路撒冷的事说，有探望的人从远方来到，向犹大的城邑大声呐喊。
17. 他们周围攻击耶路撒冷，好像看守田园的，因为她背叛了我。这是耶和华说的。
18. 你的行动，你的作为，招惹这事。这是你罪恶的结果，实在是苦，是害及你心了。
19. 我的肺腑阿，我的肺腑阿，我心疼痛。我心在我里面烦躁不安。我不能静默不言，因为我已经听见角声和打仗的喊声。
20. 毁坏的信息连络不绝，因为全地荒废。我的帐棚忽然毁坏。我的幔子顷刻破裂。
21. 我看见大旗，听见角声，要到几时呢？
22. 耶和华说，我的百性愚顽，不认识我。他们是愚昧无知的儿女，有智慧行恶，没有知识行善。
23. 先知说，我观看地，不料，地是空虚混沌。我观看天，天也无光。
24. 我观看大山，不料，尽都震动，小山也都摇来摇去。
25. 我观看，不料，无人。空中的飞鸟也都躲避。
26. 我观看，不料，肥田变为荒地。一切城邑在耶和华面前，因他的烈怒都被拆毁。
27. 耶和华如此说，全地必然荒凉，我却不毁灭净尽。
28. 因此，地要悲哀，在上的天也必黑暗。因为我言已出，我意已定，必不后悔，也不转意不作。
29. 各城的人因马兵和弓箭手的响声就都逃跑，进入密林，爬上磐石。各城被撇下，无人住在其中。
30. 你凄凉的时候要怎样行呢？你虽穿上朱红衣服，佩戴黄金装饰，用颜料修饰眼目，这样标致是枉然的。恋爱你的藐视你，并且寻索你的性命。
31. 我听见有声音，仿佛妇人产难的声音，好像生头胎疼痛的声音，是锡安女子的声音（女子就是指民的意思）。她喘着气，挓挲手，说，我有祸了。在杀人的跟前，我的心发昏了。
主题 : 愚顽人啊，从睡梦中醒来吧！ - 04/11/2018
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
《耶利米书》第4章讲的是神预言对犹大审判的到来。经文首先是神给以色列的回归提出了要求，就是他们要转回诚实、公平和公义（4:1-2）。以此为背景，神随后向着南国犹大说话，宣告犹大如果不知悔改的话，就必定招致神严厉的审判（4:3-31）。
在神所预言的这场攻击行动中，经文列出了不同回应的声音。其中包括先知的回应。耶利米因着看到这恐怖的异象，听到这恐怖的声音，就为着他的同胞而悲哀：“我的肺腑啊，我的肺腑啊，我心疼痛！我心在我里面烦躁不安，我不能静默不言，因为我已经听见角声和打仗的喊声。”（4:19）。这是先知的痛苦，他看到审判的异象，但同时也看到百姓依然顽梗，不知大难临头，先知的心充满了悲哀和伤痛。
除了先知的声音，神的话也在当中响起，不断催促人在审判中悔改：“犹大人和耶路撒冷的居民哪，你们当自行割礼归耶和华，将心里的污秽除掉。”（4:4）。类似的话再次重复：“耶路撒冷啊，你当洗去心中的恶，使你可以得救。恶念在你心里要到几时呢？”（4:14）所以很清楚我们可以看到，神对祂子民的要求，就是他们要真实地悔改，才能得救。这是神的命令，也是人的责任。这一点很重要。我们有时会以为得救在于神的恩典，所以我们不需要做什么。其实不是这样的。神在审判的灾难中伸出拯救的手，这是白白的救恩；但神也告诉人们要伸手来领取这白白的救恩，就是他们必须悔改。无论我们想要如何稀释神的话，我们都无法否认这里面所表达出来的神的严厉，以及人的责任。即便我们认为就连愿意悔改的心也是神所赐的，我们仍然需要回应神的工作。
最后，我们来留意人犹大人对审判的回应。经文说到：“耶和华说，到那时君王和首领的心，都要消灭，祭司都要惊奇，先知都要诧异。我说：‘哀哉！主耶和华啊，你真是大大地欺哄这百姓和耶路撒冷，说：‘你们必得平安。’其实刀剑害及性命了。’”（4:10）这是一段非常特别的话。说到在神的审判来临的时候，犹大众人都觉得很惊奇。他们一直以为神答应会有平安的，怎么突然会来攻击他们？他们大惑不解，以为自己被神欺骗了，但实际上是被自己欺骗了：他们以为神不会动怒，他们妄想自己的恶行不会遭报。实际上，不是神传递给他们错误的信息，乃是他们心里的恶念让自己扭曲了神的信息，藐视神的恩慈，不思悔改。
这段经文是神对祂悖逆的子民说话，也是对着我们今天的基督徒说话。有多少时候，我们就和这些犹大人一样，以为自己有了神子民的身份，就可以高枕无忧了。心里妄想着神不会审判我们，心里想着无论自己如何，神的恩典总是睁一只眼闭一只眼的；心里一厢情愿地以为在神的恩典中，自己不需要做什么，继续走以前的老路，依然可以躺进天国。无知、愚顽的人哪，从睡梦中醒来吧！神的审判是严厉的。神的恩典乃是给我们悔改的机会。可是如果我们执迷不悟，依然在罪恶中沉睡、享乐，那么我们就是拒绝神所赐的悔改的恩典，咎由自取了。
默想经文：“耶和华说：‘我的百姓愚顽，不认识我，他们是愚昧无知的儿女，有智慧行恶，没有知识行善。’”（4:22）
静默思想：思想我们的聪明才智都放在哪里去了？是去极力狡辩那不需要切实悔改也可以安然无忧的虚妄理念，还是简简单单相信神的话，切实从罪中悔改呢？安静下来，也让我们的心志单纯下来。听见神的话就去行的人有福了。
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