经文 :
1. 你们作主人的，要公公平平的待仆人，因为知道你们也有一位主在天上。
2. 你们要恒切祷告，在此儆醒感恩。
3. 也要为我们祷告，求神给我们开传道的门，能以讲基督的奥秘，（我为此被捆锁）。
4. 叫我按着所该说的话，将这奥秘发明出来。
5. 你们要爱惜光阴，用智慧与外人交往。
6. 你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。
7. 有我亲爱的兄弟推基古要将我一切的事都告诉你们。他是忠心的执事，和我一同作主的仆人。
8. 我特意打发他到你们那里去，好叫你们知道我们的光景，又叫他安慰你们的心。
9. 我又打发一位亲爱忠心的兄弟阿尼西母同去。他也是你们那里的人。他们要把这里一切的事都告诉你们。
10. 与我一同坐监的亚里达古问你们安。巴拿巴的表弟马可也问你们安。（说到这马可，你们已经受了吩咐。他若到了你们那里，你们就接待他。）
11. 耶数又称为犹士都，也问你们安。奉割礼的人中，只有这三个人，是为神的国与我一同作工的。也是叫我心里得安慰的。
12. 有你们那里的人，作基督耶稣仆人的以巴弗问你们安。他在祷告之间，常为你们竭力地祈求，愿你们在神一切的旨意上，得以完全。信心充足，能站立得稳。
13. 他为你们和老底嘉并希拉波立的弟兄，多多地劳苦。这是我可以给他作见证的。
14. 所亲爱的医生路加，和底马问你们安。
15. 请问老底嘉的弟兄和宁法，并他家里的教会安。
16. 你们念了这书信，便交给老底嘉的教会，叫他们也念。你们也要念从老底嘉来的书信。
17. 要对亚基布说，务要谨慎，尽你从主所受的职分。
18. 我保罗亲笔问你们安。你们要记念我的捆锁。愿恩惠常与你们同在。
主题 : 甜蜜的团契相交（4:7-18） - 10/09/2020
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
第9段是整卷书信的结束部分，也是保罗向歌罗西信徒的问安。保罗简单介绍了一下他的安排，就是打发推基古和阿尼西母去歌罗西，将他这里的情况告诉他们，也安慰他们的心。接下来，保罗列举了在他这里的信徒向对方的问安，包括亚里达古、马可、犹士都、以巴弗、路加和底马。同时，保罗也问对方信徒的安，以及对他们的嘱咐。
这是一段充满甜美的团契相交的问安。字里行间，保罗传递出主内肢体彼此之间的深情厚谊，他们双方虽然身体远离，但是却在灵里相交，彼此纪念，彼此牵挂，互致问候。保罗虽然是在写一封个人的书信，但他宁愿双方都有更多的信徒参与进来。无论是在他这里的，他包括了更多的人进来；即便是在远方收信方的，他也希望有更多的人看到他的信，以及歌罗西与老底嘉教会的互动。保罗希望看到的乃是大家都在主里联络得合适，叫身体渐渐增长。保罗虽然是在写一封教导的书信，但他的丰富情感却抑制不住地找到机会流露出来，他对信徒的爱，以及他希望看到弟兄姐妹之间的彼此相爱，都在这里显露无遗。
我们可能会觉得这段问候没有什么神学性的讲论和教导而忽视它，一晃而过。可是当我们慢下来细细阅读和品尝其中所流露出来的情感和思绪的时候，我们会看到保罗在主里面被改变的生命的另一面，就是完全融入在与信徒相交的甜蜜团契之中。这段经文虽然可能对我们在神学、教义、知识、理论上的追求没有太多帮助，但却正正可以补足我们常常缺乏的，即对弟兄姐妹的丰富情感和亲密关系，而这实际上也应是我们整全生命成长的一部分。我们很容易对弟兄姐妹之间形成单对单的你、我关系，而没有注意帮助更多的弟兄姐妹彼此连接成为整体；我们很容易对弟兄姐妹之间形成神学教义上的高冷的关系，而没有心灵的沟通；我们也很容易和弟兄姐妹之间形成服事上公事公办的关系，而没有生活和情感的交流。想象一下当时的场景，在保罗这里的信徒，他们一同参与到对歌罗西教会的问候中；而在歌罗西教会的信徒，他们可以收到保罗这里那么多弟兄姐妹的问候，那是一幅多么美好的肢体相交的画面啊！愿这幅画面也成为我们自己所在小组、团契、教会弟兄姐妹之间的温馨画面。
默想经文：整段经文。
静默思想：慢慢读出，细细品味，让这些充满情感的字句来丰富我们的情感，影响我们的生命。
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主题 : 为传福音的缘故祷告、警醒（4:2-6） - 10/08/2020
作者或来源：肖松(微信：samuel__xiaosong)
第8段，保罗继续对信徒发出劝勉。在这里，保罗首先以大纲的方式提出信徒要注意的事项，他说到：“你们要恒切祷告，在此警醒感恩”（4:2）。根据保罗接下来的论述来看，他在这里想要强调的两方面重点，一个是祷告，另一个是警醒。
关于祷告，保罗说到，“要为我们祷告，求神给我们开传道的门，能以讲基督的奥秘，叫我按着所该说的话将这奥秘发明出来（也即是表达出来的意思）。”（4:3-4）我们知道，祷告是一个很广泛的话题，可以包含许许多多的内容，而保罗在这里所侧重的乃是为他们这些传福音的祷告，以求可以将神的道传讲出去。关于警醒，保罗说到：“你们要爱惜光阴，用智慧与外人交往，你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答个人。”（4:5-6）我们知道，警醒也可以包含有许许多多方面的提醒，而保罗在这里侧重的乃是信徒在与外面的人（可以理解为不信主的人）的交往上所要时刻提醒自己的地方，就是要用智慧与和气来和人交谈（这样的谈话就如同撒了盐一样有味道）。保罗在这里特别提到要爱惜光阴，指的不是说我们要好好利用时间来过自己的日子，而是说我们要抓住机会来与好好地与人交往，回答他们的问题，以便有机会也把神的道福音传给他们。
所以我们可以看到，保罗在这段劝勉当中所强调的两个方面，无论是祷告还是警醒，都是与传讲神的道有关，一方面是劝勉信徒为他们祷告来更好地传讲神的道，另一方面是劝勉信徒自己也要抓紧时机好好传讲神的道。这个时候我们再回过头来看保罗一开始的话中对祷告和警醒所赋予的修饰就会有更深的体会。按照希腊文的语法，保罗提到的是在祷告上要恒心，在感恩上要警醒（4:2）。这也就是说，在为保罗他们更好的传讲神的道的事上要恒切、投入并持续地祷告，而在他们自己传讲神的道的事上要在感恩的同时随时提醒自己。这对于当时的信徒，对于我们今天的基督徒，都是很好的劝勉，就是积极地参与到传福音的事上，不但为别人祷告以至于他们可以得着口才去传讲，同时自己也要抓住机会，身体力行地去传讲。很多时候，基督徒很容易陷入到只顾自己的事的地步，即自己领受了神的恩典，专注在自己的个人生命成长、属灵经历，以及如何应用神的话来处理好自己的夫妻关系、亲子关系，以及工作关系，等等。这些回应不是不好，保罗在之前的段落中也是这样教导大家的。然而，保罗在这里也提醒大家，不要忘记了向这个世界，向身边的人传讲神的道。要为此恒切地祷告，将整个身、心、灵都投入其中，看做是自己非常重要的、不可或缺的分内之事。同时要在感恩中警醒，即不要仅仅为着自己所得到的向神感恩而已，而是要随时提醒自己有没有爱惜光阴去向身边的人传福音。神的确有很多恩典我们需要献上感恩，但神也的确赐给我们许多机会我们要抓住来传福音的。不要只顾着闷头感恩而忽略了抬头传道。
默想经文：整段经文。
静默思想：在明白整段经文的意思之后再回过头来慢慢读出每一句话，将自己放在里面，容让神的话来触摸自己，激励自己。
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