中文圣经导读《以赛亚书》第四十二章

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经文 :
1. 看哪,我的仆人,我所扶持,所拣选,心里所喜悦的,我已将我的灵赐给他,他必将公理传给外邦。
2. 他不喧嚷,不扬声,也不使街上听见他的声音。
3. 压伤的芦苇,他不折断。将残的灯火,他不吹灭。他凭真实将公理传开。
4. 他不灰心,也不丧胆,直到他在地上设立公理。海岛都等候他的训诲。
5. 创造诸天,铺张穹苍,将地和地所出的一并铺开,赐气息给地上的众人,又赐灵性给行在其上之人的神耶和华,他如此说,
6. 我耶和华凭公义召你,必搀扶你的手,保守你,使你作众民的中保,(中保原文作约)作外邦人的光,
7. 开瞎子的眼,领被囚的出牢狱,领坐黑暗的出监牢。
8. 我是耶和华,这是我的名。我必不将我的荣耀归给假神,也不将我的称赞归给雕刻的偶像。
9. 看哪,先前的事已经成就,现在我将新事说明,这事未发以先,我就说给你们听。
10. 航海的,和海中所有的,海岛,和其上的居民,都当向耶和华唱新歌,从地极赞美他。
11. 旷野和其中的城邑,并基达人居住的村庄,都当扬声。西拉的居民当欢呼,在山顶上呐喊。
12. 他们当将荣耀归给耶和华,在海岛中传扬他的颂赞。
13. 耶和华必像勇士出去,必像战士激动热心,要喊叫,大声呐喊,要用大力攻击仇敌。
14. 我许久闭口不言,静默不语,现在我要喊叫像产难的妇人,我要急气而喘哮。
15. 我要使大山小冈变为荒场,使其上的花草都枯干,我要使江河变为洲岛,使水池都干涸。
16. 我要引瞎子行不认识的道,领他们走不知道的路。在他们面前使黑暗变为光明,使弯曲变为平直。这些事我都要行,并不离弃他们。
17. 倚靠雕刻的偶像,对铸造的偶像说,你是我们的神,这等人要退后,全然蒙羞。
18. 你们这耳聋的听吧。你们这眼瞎的看吧。使你们能看见。
19. 谁比我的仆人眼瞎呢?谁比我差遣的使者耳聋呢?谁瞎眼像那与我和好的,谁瞎眼像耶和华的仆人呢?
20. 你看见许多事却不领会。耳朵开通却不听见。
21. 耶和华因自己公义的缘故,喜欢使律法(或作训诲)为大,为尊。
22. 但这百姓是被抢被夺的,都牢笼在坑中,隐藏在狱里,他们作掠物,无人拯救,作掳物,无人说交还。
23. 你们中间谁肯侧耳听此,谁肯留心而听,以防将来呢?
24. 谁将雅各交出当作掳物,将以色列交给抢夺的呢?岂不是耶和华吗?就是我们所得罪的那位。他们不肯遵行他的道,也不听从他的训诲。
25. 所以他将猛烈的怒气,和争战的勇力,倾倒在以色列的身上。在他四围如火着起,他还不知道,烧着他,他也不介意。

主题 : 神引领人类历史的进程 - 03/01/2018
作者或来源:肖松(微信:samuel__xiaosong)

《以赛亚书》第42章连同前一章的后半部分(41:21-29),一直到四十四章的前半部分(44:1-8)可以被视为一个庞大的段落,也是对神描写的第三个部分,侧重在神对人类历史的引领和掌管。这些经文都有一个相似的片语贯穿前后,就是神行做以前的事,也定下将来的事;而偶像在这方面毫无建树(41:22,26;42:9;43:9,18-19;44:7)。神不但创造了宇宙,神不但介入人类历史,神也引领人类历史的进程。不但过去的事是神行做的,将来的事也在神的手中,神所命定的必然成就。 这段经文以神对假神的“质问”开始(41:21-24),指出假神对过去的事并不了解,对将来要发生的事也是一无所知。接下来,神宣告祂在将来要成就的事,就是神要差派报好消息的,并且兴起祂的仆人,来施行拯救(41:25-42:13)。到那时,全地都要欢呼,神要大大击败仇敌。再接下来,神也要把祂的子民领出来(42:14-17)。神不但宣告了未来将成之事,神也解释了过去所发生的事。祂的子民以色列之所以处在亚述的攻击、压迫之下,不是因为神的能力还没有达到帮助他们的程度,似乎要等到将来才有机会,而是因为他们不肯遵行神的道(42:18-25)。神藉着向人展示事情的来龙去脉,让人知道这些都是神的手在当中运行,便离弃虚无的偶像,承认唯有耶和华是独一的真神,将荣耀归给祂。 本章经文里面出现两个“仆人”,我们需要加以区分。第一个仆人是神所喜悦的,温柔谦卑,要将神的公理传给外邦(42:1-4)。这位仆人应验在耶稣基督的身上。另外一个仆人,是眼瞎、耳聋的,对神发生在他们身上的事情没有领会,麻木愚钝(42:18-20)。这位仆人指的就是神的子民以色列(41:8)。这里所写的仆人,还有见证人的意思(43:10)。以色列作为神的仆人,他们所见证的乃是神公义的审判和丰盛的恩典。他们因着自己的悖逆而被神管教,显出神的公义,必不以有罪为无罪;但同时他们又因着得蒙神的拯救,显出神的慈悲怜悯,神的怒气不过是转眼之间,祂的恩典乃是一生之久。在当时来说,以色列所要成就的见证近在咫尺,而耶稣基督所要成就的工作则是要在更遥远的将来。然而,神要藉着不久便会发生的以色列被掳和被拯救的事,当这些都确实发生,以显明神的话是真实可信的时候,让人对耶稣基督将要成就的救恩也坚信不疑。 神对人类历史的介入,不单单是处理一些细节,解决一些个人生活的难题而已,更是对整个人类历史的引领。同时我们也要明白,神对将来的掌管和预告,并不是预定了我们每一个人的结局,把我们带入宿命论的泥潭。事实上,神预定的将来是一定要实现的,可是我们每个人将来如何却是自己要负责的。这就好像神预言将来的大审判是必定要实现的,不以我们的意志为转移,可是我们却要为自己将来是在地狱的硫磺火湖还是在新天新地负责。神对将来的掌管,实际上就是在引导我们现在的人生走向。如果我们只把神看做是来解决我们生活的细节难题,而忽略神对历史走向的带领时,我们就是拣了芝麻丢了西瓜;我们可能得到了生活的便利,但却失去了生命的归宿。 默想经文:“看哪!先前的事已经成就,现在我将新事说明,这事未发以先,我就说给你们听。”(42:9) 静默思想:思想神所预定的将来的事,将我们现在生活的中心都投向这个未来。就好像一堆散落在地上的吸铁石碎渣渣。当有一块大吸铁石出现在上方的时候,会吸引这些碎渣渣都朝向它转动。我们就好像这些碎渣渣,要调教自己的方向对准神未来要成就的事。让自己的生命有定向。
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